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愛蓮說教學(xué)反思篇一

本次培訓(xùn)課中,，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛蓮說》一課,。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入,，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解,，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識(shí),。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,，通過對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn),，對(duì)全文有初步的整體把握,。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮,？本題較為簡(jiǎn)單,，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn),，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn),。問題三為：作者愛蓮贊蓮,，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn),，進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華,，讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊,、牡丹的態(tài)度,，進(jìn)而升華總結(jié),，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀，議古論今,，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬,，對(duì)高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,，效果不如預(yù)期,，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要,，是我在備課的過程中,，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí),。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮,，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān),。

課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開后,，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二，既然是“荷”專題,，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂。專家還指出,，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn),，專家的一席點(diǎn)撥,，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成,。以本課的教學(xué)為例,，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從根本上忽視了專題性,，只是單純的考慮到,，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本,，含有眾多考點(diǎn),，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性,，以串講為中心,，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中,，這就是使本課教學(xué)成為了單一化,、模式化的文言文誦記過程。

根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥,，我想,，如果把《愛蓮說》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,，通過搜集,、查閱資料，深入了解蓮,、理解蓮,，會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。另外,，從《愛蓮說》本身來講,，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,，文章作者周敦頤,，為理學(xué)的開山鼻祖,，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象,，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個(gè)重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。

所謂文以載道,，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥,，讓我深刻的感受到,，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來就會(huì)激起一片濃濃的情愫,。而如今,，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞,、文言現(xiàn)象上,，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師,，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考,，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,，要樹立大的語(yǔ)文觀,，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng),，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛,。從這個(gè)角度上來講，作為年輕教師,，我們前路漫漫,，任重道遠(yuǎn)。

愛蓮說教學(xué)反思篇二

新課程下的語(yǔ)文教材,，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性,，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué),，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫,，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識(shí)記，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文失去興趣,，甚至產(chǎn)生厭惡心理,，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心,，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境,，上完《愛蓮說》一課后我對(duì)此更深有體會(huì),。

在教學(xué)課文《愛蓮說》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛,，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論,，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢,？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。有的同學(xué)說：“做人要隨和,，要親和,，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志,，無(wú)私奉獻(xiàn),，能與人和睦相處，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人,?！庇械耐瑢W(xué)說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心?！边€有的同學(xué)說：“我認(rèn)為堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,?！碑?dāng)學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí),，一定要保持寧?kù)o，揮別浮躁,，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí),。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的,，有差的,，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們,，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣,，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格,，有崇高的追求,，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn),，做一名堅(jiān)強(qiáng),、自信、自尊,、自愛的人,，在逆境中同樣健康成長(zhǎng),！”教室里響起了熱烈的掌聲。

語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué),，學(xué)生是主人,。我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，而且還要教會(huì)學(xué)生做人的道理,，既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操,。

愛蓮說教學(xué)反思篇三

過去,，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題,、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。我那時(shí)所擔(dān)心的,，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做,。至于對(duì)學(xué)生,，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強(qiáng)調(diào),，這是星級(jí)題，一定得注意,。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂,。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因,。后來,，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅”入手,，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì),。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,，哪些已經(jīng)會(huì)了,，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,，提出來,。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”,。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀,。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來,，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng),，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文,。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的,，學(xué)生都講到了,；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了,。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況,，追求高尚情操,，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操,，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,，說他們連古代的周敦頤還不如,，真該要他們好好讀讀這篇文章。

至于對(duì)課文有疑問的地方,，一開始,，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章,，都是典范文章,，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿,，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好,，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,，而到了第三次,，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,，應(yīng)該把“蓮之愛,，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的,，有不同意的,。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去,。最后一個(gè)步驟：遷移能力,。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文,。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了,，掌握了，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué),，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及,，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ビ辛蘇庋的嘗試,，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法,，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高,，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果,。

愛蓮說教學(xué)反思篇四

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累,，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),，我覺得這是一個(gè)值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲,，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動(dòng),、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我,。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間,。為了這個(gè)環(huán)節(jié),，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀,，仍要按模式照舊進(jìn)行,。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時(shí),，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的,，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維,，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,。這樣做也未嘗不可,。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn),，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。

第三：對(duì)于自主,、合作,、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴,。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的,。同時(shí),，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來的問題,，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo),，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲,。相比較而言,，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了,，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大,，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠,，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

第四：我想再談一點(diǎn),，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,，我覺得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,，三種人的處世態(tài)度,，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進(jìn)設(shè)想:

說實(shí)在話，今天心情非常激動(dòng),，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂,。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,，雖然我知道這有難度,，但是那種急于改變、探討,、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中,，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂,、關(guān)注同伴,，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神,，都是我的思考,。

愛蓮說教學(xué)反思篇五

在教學(xué)課文《愛蓮說》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛，不同流合污,，不隨俗浮沉,，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵,，不炫耀自己,。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度,，我組織了學(xué)生展開大討論,，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),。有的說：“做人要隨和,，要親和，否則會(huì)被社會(huì)淘汰,，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志,，無(wú)私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處,，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人,。”有的人說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心,?！边€有的說：“我認(rèn)為有意義，但很難做到,。堅(jiān)守獨(dú)立的人格,，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！?/p>

當(dāng)大學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此,，我就告訴他們：“是的,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，一定要保持寧?kù)o,，揮別浮躁,，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境,，有好的,，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中,，但文章告訴我們,，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦,，有獨(dú)立的人格,，有崇高的追求，絕不能隨波逐流,，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn),，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信,、自尊,、自愛的人，在逆境中同樣健康成長(zhǎng),！”教室里響起了熱烈的掌聲,。

愛蓮說教學(xué)反思篇六

教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題,、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂,。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因,。后來,，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，同學(xué)們,，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句,。(學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉,，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開,。……)古往今來,，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象,。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》,，雖然只有119個(gè)字,，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者),。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個(gè)問題,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。(1)、學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2),、范讀課文,。(3)自讀課文。(4),、結(jié)合課下注釋默讀課文,，疏通字詞句，問也較多,。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題,，老師點(diǎn)撥一下即可,。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來,。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章,，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀,、思考,、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。

至于對(duì)課文有疑問的地方,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的,。大家爭(zhēng)得面紅耳赤,。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾,，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力,。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn),。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花,。模仿例句,，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主,，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來,，并不犯難。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了,，掌握了，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，老師是引導(dǎo)者、參與者,，要積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，這樣,，才會(huì)收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思篇七

首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開后,，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二，既然是“荷”專題,，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的`優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路,。

愛蓮說教學(xué)反思篇八

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二,，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂,。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。

愛蓮說教學(xué)反思篇九

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,，效果不如預(yù)期,，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要,，是我在備課的過程中,，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的`落實(shí)并不扎實(shí),。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮,，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān),。

愛蓮說教學(xué)反思篇十

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,，即:朗讀---疏通---理解---積累,，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個(gè)值得深思的問題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法,，他也是以讀來帶動(dòng),、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式,，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我。與陳教授的課相比,，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間,。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單,，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀,，仍要按模式照舊進(jìn)行,。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時(shí),，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的,，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維,，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,。這樣做也未嘗不可。不過,，我也不推翻我的'觀點(diǎn),，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段,。

愛蓮說教學(xué)反思篇十一

開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，但總找不到一刻讓自己安靜下來的時(shí)間,。每天都在忙忙碌碌中度過,，憑著老底勉強(qiáng)的在課堂上完成教學(xué)任務(wù)。昨天,，全燕清老師提出要聽我的課,，很想好好準(zhǔn)備一下，但發(fā)校服,、開會(huì),、市運(yùn)動(dòng)會(huì)集訓(xùn)、布置食堂學(xué)生座位,、晚上查查宿舍,，實(shí)在是擠不出時(shí)間。算了,，原滋原味吧,！只好對(duì)不起我們的老師了。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對(duì)子太受委屈,，現(xiàn)抽空認(rèn)真反思了自己的課堂,，一方面反省自己；另一方面,，希望能對(duì)我的對(duì)子有所幫助,，起到共同促進(jìn)的作用。

《愛蓮說》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的,，但是只上了內(nèi)容的三分之二,。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn),；了解本文借物喻人,、托物言志的寫作手法；增強(qiáng)古文閱讀能力,，能翻譯并背誦課文,；學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利,、潔身自好,、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則,，以讀促譯,，就粗避細(xì)，整體感知,，體會(huì)大意,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本,，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí),。

不足的是沒能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間，沒能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容,。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒能完成,，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論,、感嘆,、陳述三個(gè)句式的對(duì)比；拓展托物言志的寫法練習(xí),。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾,。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它,，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的`意思,。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好,，不同流合污,。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可?！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方,，但心里卻想著自己原來所在的一方,。從積極的意義上講，說某人雖身處異鄉(xiāng),，但心懷親人,，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織,。從消極意義上講,，說某人身在此，心則在彼,，或人在心不在,。比如說有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間,，應(yīng)該不實(shí)際,，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來,，但他的心不屬于淤泥,，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的,。說明蓮花潔身自好,，不同流合污?！币苍S會(huì)更好一些,。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育,，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等,。另外,，由于時(shí)間沒把握住，一下課是課間操時(shí)間,，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀,，與先前所讀的作個(gè)比較，讓整堂課像個(gè)故事,，首尾呼應(yīng),，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說了,。

以上就是我對(duì)《愛蓮說》的教學(xué)反思,，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒,，不再成為大家的遺憾,，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步,！

愛蓮說教學(xué)反思篇十二

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二,，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂,。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的.大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路,。

愛蓮說教學(xué)反思篇十三

首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后,，時(shí)間的.安排上會(huì)更為妥當(dāng)；第二,，既然是“荷”專題,，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂,。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。