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傳承傳統(tǒng)文化的金句篇一

傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分,，它是中國(guó)歷史、文化,、思想,、道德的重要體現(xiàn),。在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,，傳承傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)歷史的尊重,，更是對(duì)未來(lái)的責(zé)任。本文通過(guò)個(gè)人的傳承心得與體會(huì),，講述傳統(tǒng)文化的重要性以及傳承的方法,。

第二段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

作為一種多元文化體系，傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在,，它通過(guò)字畫,、音樂(lè)、器物,、建筑,、習(xí)俗等方式以及我們的言傳身教影響著我們。眾所周知,，文化的傳承是一種親情,、情感、情義的傳遞,，是一種歷史上的責(zé)任,，更是寓意在現(xiàn)在與未來(lái)。

第三段：傳統(tǒng)文化的傳承方法

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承,，家長(zhǎng)首先要從自己做起,，通過(guò)言傳身教，從大事小事中注入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，輔以孩子們的學(xué)習(xí),、實(shí)踐、模仿,，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化精髓,。在學(xué)校教育方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育課程的開設(shè),，輔助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì),、了解、傳承傳統(tǒng)文化,；同時(shí),，通過(guò)宣傳和交流活動(dòng)，讓社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)并參與到傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中,。

第四段：個(gè)人傳承心得體會(huì)

隨著社會(huì)的發(fā)展,，文化的變化越來(lái)越快，人們也在逐漸地外滋生活，傳統(tǒng)文化的流失也愈發(fā)嚴(yán)重,。我的鄰居家很重視傳統(tǒng)文化的傳承,，他們?yōu)楹⒆觽冏隽撕芏嗍虑椤３嗽谌粘Ｉ钪凶⒅匮詡魃斫掏?，他們還利用周末時(shí)間帶孩子們到博物館,、展覽館等地方，讓孩子們親身感受并了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,。同時(shí),，他們也在社區(qū)中組織孩子們一起學(xué)習(xí)民間文化技藝，如板繪,、皮影等,。這些方法不僅讓孩子們受到了基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，也讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技藝的過(guò)程中耳濡目染,，更加深入地了解和傳承傳統(tǒng)文化,。

第五段：結(jié)論

傳統(tǒng)文化的傳承需要每個(gè)人的積極參與。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的需求,，將其融合于現(xiàn)代生活中，才能為傳承文化,、打造民族精神,、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。希望隨著時(shí)間的推移,，越來(lái)越多的家長(zhǎng)更加重視傳統(tǒng)文化的傳承方式,，讓中華民族的傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，綻放更加璀璨的光芒,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇二

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,，高科技與智能化設(shè)備成為現(xiàn)代年輕人追求的目標(biāo)，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)文化提不起興趣,，致使很多傳統(tǒng)文化處于失傳的邊緣,，其中也包括傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)。造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)缺乏足夠的認(rèn)識(shí),，對(duì)其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵缺乏認(rèn)知與認(rèn)同,。

（一）傳統(tǒng)戲劇表演是對(duì)戲劇文化的有效延續(xù)。我國(guó)具有五千年的歷史,，傳統(tǒng)戲劇表演作為重要的“國(guó)粹”,，蘊(yùn)含巨大的文化價(jià)值，體現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，因此必須也應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代人重視并加以發(fā)展和傳承?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)文化傳承重視程度越高,，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的傳承對(duì)整個(gè)國(guó)家整體文化系統(tǒng)具有重要的影響,。

（二）傳統(tǒng)戲劇精神的發(fā)揚(yáng)。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的表演魅力,，傳承者自身的專業(yè)能力是關(guān)鍵,，因此在整個(gè)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，傳承者一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感,，加強(qiáng)對(duì)自身的要求,，必須在掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵，刻苦專研和練習(xí),，只有這樣才能更好將傳統(tǒng)戲劇文化內(nèi)涵展示出來(lái),，體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，吸引更多年輕人關(guān)注,，從而有效推動(dòng)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展,。

為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的興趣，實(shí)現(xiàn)文化傳承的效果,，首先要做的就是實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同,，這是保證傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵因素，更是傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的一種特性,。我國(guó)具有五千年的文化歷史,，傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式多種多樣，具有深厚的文化內(nèi)涵,。傳統(tǒng)戲劇表演是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,，是最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。因此,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展必須是建立在傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)之上的,。為了向更多的人群展示中國(guó)的文化，讓他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，明確其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,，需要廣大藝術(shù)人員樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承,，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演形式與現(xiàn)代表演形式進(jìn)行有效結(jié)合,，獲得現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。需要注意的是傳承人是整個(gè)文化傳承的“橋梁”,，因此必須將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行有效傳承,。否則整個(gè)傳統(tǒng)戲劇文化將被取代，多種文化將被現(xiàn)代文明淹沒,。為了保證傳統(tǒng)戲劇文化傳播質(zhì)量與效果,，傳承人必須要在了解與掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文化內(nèi)容進(jìn)行豐富，同時(shí)對(duì)表演形式進(jìn)行改革創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代化方式將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行傳播與傳承,，讓更多現(xiàn)代人容易接受傳統(tǒng)戲劇文化。傳承人在弘揚(yáng)與傳承過(guò)程中,，一定要立足當(dāng)下,，對(duì)現(xiàn)代新鮮元素進(jìn)行了解與熟悉，將傳統(tǒng)文化與新的形式進(jìn)行有效結(jié)合,，站在現(xiàn)代人審美和接受范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,。只有多角度、全方位地進(jìn)行考慮才能更好地保證文化傳播質(zhì)量,，才能更好地讓大眾接受,。

中國(guó)擁有五千的文明史，傳統(tǒng)文化是隨著歷史發(fā)展過(guò)程不斷進(jìn)行變化與創(chuàng)新的,，各個(gè)時(shí)期藝術(shù)文化特點(diǎn)不同,，因此表現(xiàn)形式也各有特點(diǎn)，最終形成具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù),。因此中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)表演具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)和歷史文化氣息,，這是建立在中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上的。也就是說(shuō)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展是對(duì)中國(guó)文化的傳播與尊重,。隨著時(shí)代發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展,，現(xiàn)代人獲取信息的方式以及傳播信息的方式更加的多樣化，例如微信,、微博等,，因此傳承人在進(jìn)行文化傳播時(shí)，一定要進(jìn)一步拓寬文化傳播的渠道,，讓更多年輕人去接受傳統(tǒng)文化,、去繼承傳統(tǒng)文化。我國(guó)政府部門一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播與繼承的重視,，加大專項(xiàng)資金支持,，同時(shí)采取多種有效方式進(jìn)行宣傳，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與繼承,。對(duì)于傳承人給予一定的物質(zhì)支持與獎(jiǎng)勵(lì),，解決其后顧之憂。為了進(jìn)一步提高人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的重視和繼承,，必須加強(qiáng)對(duì)其特點(diǎn)與文化內(nèi)涵研究,，采用“動(dòng)態(tài)化和活態(tài)化”的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)，盡最大努力進(jìn)行傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng),。我國(guó)相關(guān)部門必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)與投入,，只有這樣才能更好保證傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),。

綜上所述，傳統(tǒng)戲劇作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，更是我國(guó)的“國(guó)粹”,。因此為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解與弘揚(yáng)，藝術(shù)傳播者,、眾多藝術(shù)家必須將自身的藝術(shù)魅力充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行有特色的創(chuàng)新與發(fā)展,，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人比較喜歡的新鮮元素進(jìn)行內(nèi)容的豐富以及形式的創(chuàng)新,，這樣才能更好地提高現(xiàn)代人員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇三

石化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一,，對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。作為一名石化從業(yè)者,，我有幸參與到了這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,，并深刻地體會(huì)到了傳承石化傳統(tǒng)的重要性。在這篇文章中,，我將分享我所體會(huì)到的關(guān)于傳承石化傳統(tǒng)的心得體會(huì),，以期能夠?qū)κa(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展起到一定的指導(dǎo)作用。

首先,，傳承石化傳統(tǒng)需要注重質(zhì)量與安全,。石化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)業(yè)，涉及到化學(xué)物質(zhì)的生產(chǎn),、儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié),。只有注重質(zhì)量和安全，才能夠保障工人和公眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,。傳統(tǒng)心得告訴我們,，質(zhì)量和安全是石化產(chǎn)業(yè)的生命線，任何時(shí)候都不能松懈,。因此,，我們?cè)趶氖率ぷ鲿r(shí)，不論是生產(chǎn)還是管理,，都要高度重視質(zhì)量和安全,，嚴(yán)守操作規(guī)程，加強(qiáng)安全教育和培訓(xùn),，做到安全第一,，質(zhì)量至上。

其次,，傳承石化傳統(tǒng)需要持續(xù)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步,?？萍嫉倪M(jìn)步是石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新,，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中立于不敗之地,。石化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開技術(shù)的進(jìn)步，而技術(shù)的進(jìn)步又需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),，站在巨人的肩膀上不斷進(jìn)行創(chuàng)新,。在我的工作實(shí)踐中，我深感技術(shù)進(jìn)步的重要性,。我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，學(xué)習(xí)新的技術(shù)方法，應(yīng)用新的技術(shù)裝備,，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,。

第三，傳承石化傳統(tǒng)需要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和綠色發(fā)展,。隨著全球氣候變化日益嚴(yán)峻,，環(huán)境保護(hù)工作變得尤為重要。石化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)高污染行業(yè),，傳統(tǒng)心得告訴我們,，我們必須履行社會(huì)責(zé)任，積極推動(dòng)綠色發(fā)展,。在我們的工作中,，我們要注重節(jié)能減排，加強(qiáng)資源回收利用,，降低石化生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的污染,。同時(shí)，我們要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)教育,，提高公眾和員工的環(huán)保意識(shí),，共同為建設(shè)美麗的地球貢獻(xiàn)力量。

第四,，傳承石化傳統(tǒng)需要注重人才培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè),。石化產(chǎn)業(yè)作為高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，需要各類人才的支持,。傳統(tǒng)心得告訴我們,，人才是石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，只有加強(qiáng)人才培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè),，才能夠培養(yǎng)出一支高素質(zhì),、高水平的專業(yè)隊(duì)伍。在我的工作中,，我與眾多優(yōu)秀的同事一起合作,，互相學(xué)習(xí),、共同進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)合作的力量是強(qiáng)大的,，我們需要相互信任,、相互支持，齊心協(xié)力共同為石化產(chǎn)業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn),。

最后,，傳承石化傳統(tǒng)需要與國(guó)際接軌和積極參與全球競(jìng)爭(zhēng)。石化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè),，我們不能只局限于國(guó)內(nèi)市場(chǎng),，還需要走向國(guó)際市場(chǎng)，積極融入全球經(jīng)濟(jì),。傳統(tǒng)心得告訴我們,，我們要主動(dòng)了解國(guó)際市場(chǎng)的動(dòng)態(tài),，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理模式,，不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)與國(guó)際接軌,，我們可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，找到石化產(chǎn)業(yè)在全球市場(chǎng)中的定位，創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇,。

綜上所述,，傳承石化傳統(tǒng)是現(xiàn)代石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然要求。通過(guò)注重質(zhì)量與安全,、持續(xù)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步,、加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和綠色發(fā)展、注重人才培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)以及與國(guó)際接軌和積極參與全球競(jìng)爭(zhēng),，我們才能夠?yàn)槭a(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。作為一名石化從業(yè)者，我將繼續(xù)努力,，堅(jiān)定信心,，為傳承石化傳統(tǒng)而努力奮斗！

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇四

水族是是主要聚居在我國(guó)西南部的少數(shù)民族,，其有著獨(dú)特的文化和傳統(tǒng),，水族的傳統(tǒng)體育舞蹈作為水族重要的文化傳承，有著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共同特點(diǎn),，是水族文化中不可或缺的一部分,，也展現(xiàn)了水族的獨(dú)特的民族魅力，其不僅有著較高的審美價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,，還對(duì)民族的發(fā)展和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響[1],、因此,，了解水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀，探析促進(jìn)水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)與傳承的具體措施,，以促進(jìn)水族傳統(tǒng)體育舞蹈的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)廣大就有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

水族生活的西南地區(qū)屬于我國(guó)的西部地區(qū)，由于受限于自然環(huán)境和交通燈多方面的影響,，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)中西部比較滯后,，這就給當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)帶來(lái)比較大困難，從而導(dǎo)致在當(dāng)?shù)亻_展山寨務(wù)農(nóng)的經(jīng)濟(jì)效益欠佳,，而參加舞蹈表演的經(jīng)濟(jì)收入也較低,，因此，水族很多村寨的普遍現(xiàn)狀就是年輕人為了生計(jì)外出打工,，甚至一些舞蹈隊(duì)的骨干分子也去外地參加商演,，而留在寨子里一般只是老人和小孩的現(xiàn)象非常的多見，因而,，很多村寨想要組織一些原生態(tài)的舞蹈表演就相對(duì)很困難,，表演人才也很匱乏，加上經(jīng)費(fèi)的短缺,，致使水族傳統(tǒng)體育舞蹈的保護(hù)和傳承一直處于艱難的境地,。而且，隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，因?yàn)閰⒓游璧副硌菘梢垣@得一些經(jīng)濟(jì)收入,，從而產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，使得在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下當(dāng)?shù)匾恍┧宕迕裆踔潦钱?dāng)?shù)卣块T都沒有把握好經(jīng)濟(jì)效益和保持本民族文化的內(nèi)涵之間的關(guān)系,，這也不利于水族傳統(tǒng)體育舞蹈的保護(hù)和傳承[2],、另外，雖然很多的水族村民在表演傳統(tǒng)體育舞蹈的過(guò)程中獲得一些利益,，但是其對(duì)于保護(hù)和傳承本土文化卻沒有相應(yīng)的意識(shí),，特別是一些水族的年輕人在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)體育舞蹈方面的責(zé)任心不足，很多父母也沒有向自己孩子傳授水族舞蹈技藝的意識(shí),，而在水族聚居的地區(qū)學(xué)校也沒有這方面的教育內(nèi)容,，甚至中小學(xué)對(duì)于水族傳承文化的深入了解和掌握的教師也非常的缺乏，使得很多水族兒童在名族文化意識(shí)淡薄,，文化保護(hù)和傳承的意識(shí)缺失,。

針對(duì)上述水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)和傳承方面存在的`困境，下面是筆者結(jié)合自身的工作實(shí)踐提出的一些促進(jìn)促進(jìn)水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)與傳承的具體措施,，主要有以下幾個(gè)方面：

在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)一定不能忽視其教育的傳承,，這也是保護(hù)水族傳統(tǒng)體育舞蹈的一個(gè)重要的途徑。教育傳承一般包括家庭教育傳承,，學(xué)校教育傳承以及社會(huì)教育傳承三個(gè)方面,，水族的傳統(tǒng)體育舞蹈一直以來(lái)都是采用父子相傳的這種方式,，因此家庭教育的重要性自然不言而喻。另外,，要想最終實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的傳承,，小學(xué)教育可以說(shuō)是關(guān)鍵所在，只有將水族體育舞蹈引入到學(xué)校教育中去,，才是有效且實(shí)際的保護(hù)做法,。另外，就是社會(huì)教育傳承,，加強(qiáng)對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育,，提高人們保護(hù)的意識(shí)，也是必不可少的一個(gè)重要方面,。

一般來(lái)說(shuō)相對(duì)與物質(zhì)文化非物質(zhì)文化的保護(hù)多是一種活態(tài)的保護(hù),，其保護(hù)的關(guān)鍵就在于是否有效的保護(hù)了文化的傳承人。因此,，加強(qiáng)對(duì)于水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)和傳承必然也離不開對(duì)于精通水族舞蹈?jìng)鞒腥说谋Ｗo(hù),，并切實(shí)采取一些相應(yīng)的措施的政策。

首先,，需要在社會(huì)上營(yíng)造一種保護(hù)和尊重文化傳承人的環(huán)境以及氛圍,，通過(guò)樹立全社會(huì)的民族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)特別是對(duì)文化傳承人的保護(hù)意識(shí),，這是非常重要的,。另外，設(shè)立文化傳承人的政府專項(xiàng)補(bǔ)貼基金,，資助一些生活上存在困難的民間藝人,，并且鼓勵(lì)和支持傳承人帶徒授藝，以促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展,。

綜上所述,，水族傳統(tǒng)體育舞蹈作為水組別獨(dú)特的非物質(zhì)文化，加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)和傳承有著非常重要的意義,。針對(duì)當(dāng)前水族傳統(tǒng)體育舞蹈保護(hù)和傳承所面臨的困境,，可以從大力發(fā)展旅游業(yè)以促進(jìn)傳承，重視教育傳承以及加強(qiáng)對(duì)于文化傳承人的保護(hù)三個(gè)方面著手加以保護(hù)和傳承,。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張興奇,、歷史人類學(xué)視域下水族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的影響因素的深層思考[j]、吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),20xx（03）,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇五

傳統(tǒng)血脈傳承是一種非常重要的文化現(xiàn)象,，代表了一代又一代人的智慧和勞動(dòng)成果。作為我們的寶貴財(cái)富,，它不僅傳遞了先輩們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),，而且激發(fā)了我們的自豪感和歸屬感。這篇文章將從幾個(gè)方面,，分享我對(duì)傳統(tǒng)血脈傳承的心得體會(huì),。

第二段：理解傳統(tǒng)

首先，理解傳統(tǒng)血脈傳承的核心是理解傳統(tǒng)本身,。傳統(tǒng)值得我們尊重和繼承,，因?yàn)樗砹巳祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，是我們前輩留下的精髓,。傳承這一傳統(tǒng)意味著我們相信它的價(jià)值,，并且希望將其傳遞給后代。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng),，我們才能更好地領(lǐng)會(huì)其意義,，更好地傳承。

第三段：傳承的方式

其次,，傳統(tǒng)血脈傳承的方式和手段至關(guān)重要,。曾經(jīng)，傳統(tǒng)通常通過(guò)口口相傳來(lái)傳播,，但現(xiàn)在在數(shù)字時(shí)代,，我們有更多的選擇。首先,，我們可以通過(guò)書籍,、文獻(xiàn)和資料來(lái)深入了解傳統(tǒng)的內(nèi)容,。這使得傳統(tǒng)變得可測(cè)量、可重復(fù)，更容易被其他人接受,。其次,，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的普及也為我們傳播傳統(tǒng)提供了更廣泛的平臺(tái),。我們可以通過(guò)博客,、視頻和社交網(wǎng)站將傳統(tǒng)知識(shí)傳遞給更多的人。

第四段：傳統(tǒng)的重要性

傳統(tǒng)血脈傳承的意義不僅在于保存歷史和知識(shí),，還在于激發(fā)創(chuàng)新和發(fā)展,。我們繼承下來(lái)的知識(shí)和智慧是我們解決當(dāng)前問(wèn)題和面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)還可以作為思考和建設(shè)的起點(diǎn)，讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),，找到更好的解決方法,。傳統(tǒng)血脈傳承不僅是對(duì)過(guò)去的尊重，更是為我們的未來(lái)提供支持和指導(dǎo),。

第五段：個(gè)人心得

對(duì)我個(gè)人而言,，傳統(tǒng)血脈傳承讓我感受到了一種深厚的歸屬感。了解和繼承傳統(tǒng)讓我感到自豪,，也讓我更加意識(shí)到自己的責(zé)任和使命,。我希望能將我所知道的和所了解的傳統(tǒng)傳遞給后代，并且激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)的興趣和熱愛,。我相信,，只有繼承傳統(tǒng)，我們才能將我們的文化和智慧傳承下去,，讓它在新的環(huán)境中煥發(fā)新的生機(jī),。

總結(jié)：

通過(guò)理解傳統(tǒng)、采用適當(dāng)?shù)膫鞒蟹绞?、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的重要性,，我們能夠更好地了解和繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)血脈傳承不僅僅是對(duì)過(guò)去的紀(jì)念,，更重要的是為我們的未來(lái)提供了支持和指示,。它是我們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己的基石,。讓我們更深入地研究和弘揚(yáng)傳統(tǒng),，傳遞智慧和文化，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái),。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇六

當(dāng)歲月流逝,，青春不再,，生命行將逝去,，昔日往往會(huì)浮現(xiàn)在眼前，像一列火車轟隆隆駛過(guò)郁郁蔥蔥的森林,，綠得讓人發(fā)冷,。

生命的逝去無(wú)法挽回，過(guò)往無(wú)法挽回,。但人生并不會(huì)因此失去意義,，失去存在過(guò)的痕跡。因?yàn)槲拿骺倳?huì)延續(xù),，生命總會(huì)繼續(xù),，燃燒成一把火，然后燎原。

文明不死,，文化不死,，藝術(shù)不死。植物將生命和希望悄悄地藏進(jìn)種子里,；人類將生命和希望藏進(jìn)文明里,。那是他們獻(xiàn)給世界最后的吻，溫暖而又熱烈的吻,。

一代又一代人在生命的盡頭,，將那些對(duì)生命的希冀和愛盡數(shù)交給它，所以它替他們活了下去,。于是那些人,，那些生命獲得重生，登上曾經(jīng)由他們建造起來(lái)的文明的高樓,，去見證更加悠遠(yuǎn)的時(shí)光,，去遇見更多和他們一樣心里藏著光的人。

那些夢(mèng),，那些光,，那些希望。輪轉(zhuǎn)千秋萬(wàn)代,，并未虛擲,。它們都化成了文明史上的大江大河，都變成了前行的燈塔,。它們?cè)诹魈?，在發(fā)光，在照耀人間,，在見證時(shí)光,。

文明，從不止步,；文化,，從不止步；藝術(shù),，從不止步,。它們時(shí)起時(shí)落，跟隨朝代的更改也變換著舞步,，但它們永不沉沒,。

那些曾經(jīng)的朝暉與圣歌，盡化重生,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇七

中國(guó)是一個(gè)地域廣闊,、歷史悠久的國(guó)家,，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價(jià)值,，還能夠增進(jìn)人們的情感交流,，傳遞社會(huì)和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感,。然而,，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習(xí)慣逐漸消失,，這使我深感憂慮和惋惜,，于是，我開始努力宣揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。

第二段：關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的意義

傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化,、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中,，是人民群眾在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中逐步形成的,，蘊(yùn)含了這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣,。從春節(jié)到中秋節(jié),、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié),、清明節(jié)等,，每個(gè)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的慶祝方式和民俗習(xí)慣，這些儀式和民俗習(xí)慣承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，代表著華夏兒女的一種美好愿景,。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛國(guó)情感和文化認(rèn)同感，也為社會(huì)和諧,、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用,。

第三段：關(guān)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的必要性

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因,，有利于弘揚(yáng)民族文化,、培養(yǎng)健康向上的民風(fēng)民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化,，很多年輕人已經(jīng)對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣,，大多只是懸掛幾個(gè)紅燈籠，吃些年貨,。如果不去傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消亡,，這不僅是社會(huì)意義上的遺憾,，也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一種貽誤。

第四段：如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會(huì)共同的參與和努力。作為一名普通大學(xué)生,，我們可以通過(guò)了解歷史,、深入社會(huì)、體驗(yàn)傳統(tǒng)方式等方法來(lái)體驗(yàn)中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣,。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候可以用自己的方式去發(fā)揚(yáng)光大節(jié)日精神,、傳承民族文化。例如,，春節(jié)可以貼對(duì)聯(lián),、喜氣洋洋慶祝，或者學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技能,，如剪窗花,、糖畫等。在傳統(tǒng)節(jié)日中,，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng),，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美,、友情深厚之美,、人際關(guān)系和諧之美、社會(huì)治安平安之美,，進(jìn)而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,。

第五段：結(jié)論

恢復(fù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中非常重要的任務(wù)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)產(chǎn)生沖突,，而是滿足人們對(duì)文化認(rèn)同之需求,，關(guān)注中國(guó)人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流,，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實(shí)生活之中,。我相信，在我們不斷努力,、傳承,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過(guò)程中,，會(huì)收獲美好的精神層面的價(jià)值,，并為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇八

傳承美德是我們大家都需要做的一件事情,。

等到我們長(zhǎng)大了,，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子,，讓我們的兒子傳給我們的孫子,，孫子傳給重孫子,，子子孫孫一代一代傳下來(lái)。

我們現(xiàn)在也要有傳承美德的習(xí)慣,。

比如:有一次我要接水,，萬(wàn)金汐在我的前面，他讓我先接水,，然后他再接,，他這樣就是互敬互愛，這就是美德的一部分,。

教師節(jié),，我們都祝老師節(jié)日快樂(lè)，大家有的給老師送花,，有的給老師送賀卡,，這就是尊敬師長(zhǎng)。

有一次我請(qǐng)李天宇幫我擺椅子,，他做得又快又好,，這就是互相幫助。

我也傳承過(guò)美德,，上次曹博威摔倒了,，我?guī)退焉砩系呐K東西拍掉，還安慰他;有一次鐘子陽(yáng)鎖不上教室的后門,，我?guī)退i上了,，這就是幫助友愛。

既然我們大家都可以傳承美德,，那我們就在一生中使勁把美德傳承下去吧!

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇九

第一段：傳承文化血脈的重要性（200字）

作為一個(gè)民族,，文化傳承是其生存和發(fā)展的重要基石。傳統(tǒng)血脈傳承是一種將民族文化和價(jià)值觀傳遞給后代的方式,，這是保持文化獨(dú)特性和連續(xù)性的重要途徑,。傳統(tǒng)血脈傳承涉及到宗教、語(yǔ)言,、藝術(shù),、習(xí)俗等多個(gè)方面，它們與一個(gè)民族的歷史,、民俗,、觀念、信仰和習(xí)慣有著緊密的聯(lián)系,。通過(guò)代代相傳,，我們可以了解到我們的祖先是如何生活、相信什么,，以及他們所追求的價(jià)值,。

第二段：傳統(tǒng)血脈傳承的難題（250字）

然而,，傳統(tǒng)血脈傳承面臨著許多挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和快餐文化導(dǎo)致了人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忽視,。年輕一代與過(guò)去的聯(lián)系越來(lái)越弱，他們更關(guān)注現(xiàn)代科技和流行文化,。另外,，社會(huì)發(fā)展也導(dǎo)致了一些傳統(tǒng)形式的丟失。許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝人正在面臨技術(shù)和市場(chǎng)的雙重壓力,，他們的技能和經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)因此失傳,。此外，移民和城市化也增加了傳統(tǒng)血脈傳承的困難,，因?yàn)檫@些現(xiàn)象破壞了家族和社區(qū)的傳統(tǒng)聯(lián)系,。

第三段：傳統(tǒng)血脈傳承的重要性（250字）

盡管傳統(tǒng)血脈傳承面臨困難，但它對(duì)于民族和社會(huì)的發(fā)展依然至關(guān)重要,。傳統(tǒng)血脈傳承可以幫助我們形成文化認(rèn)同感和歸屬感,，使得人們能夠找到自己在這個(gè)世界上的位置。它提供了歷史的記憶,，通過(guò)了解過(guò)去,，我們可以更好地了解現(xiàn)在，并為未來(lái)做出更好的決策,。此外,，傳統(tǒng)血脈傳承還有助于培養(yǎng)人的品德和價(jià)值觀，傳遞了積極向上的信念和行為準(zhǔn)則,。這種連續(xù)性和傳遞性是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的基礎(chǔ),。

第四段：傳統(tǒng)血脈傳承的方法（250字）

為了保持和促進(jìn)傳統(tǒng)血脈傳承，我們可以采取一些方法,。首先,，教育是關(guān)鍵。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀納入課程,，并教導(dǎo)學(xué)生珍視和尊重傳統(tǒng),。其次，家庭也扮演著重要角色,。家長(zhǎng)要自覺傳承給下一代重要的文化遺產(chǎn),，例如語(yǔ)言、歷史和習(xí)俗,。此外,，政府和社會(huì)組織也應(yīng)提供支持和保護(hù)傳統(tǒng)手工藝和習(xí)俗的環(huán)境。通過(guò)這些努力,，我們可以激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)的興趣,，保護(hù)和傳承民族文化,。

第五段：個(gè)人傳承心得體會(huì)（250字）

對(duì)于我個(gè)人而言，傳統(tǒng)血脈傳承讓我更加自豪和自信,。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我了解到自己所屬的民族的輝煌歷史和卓越成就，這激發(fā)了我對(duì)民族的熱愛和對(duì)未來(lái)的期望,。同時(shí),，傳統(tǒng)血脈傳承也讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)價(jià)值觀，這有助于我形成正確的人生觀和價(jià)值觀,。我相信,，通過(guò)將這些價(jià)值觀傳遞給下一代，我們可以為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn),。

總結(jié)：

傳統(tǒng)血脈傳承的重要性不言而喻,，它是保持民族特色和文化連續(xù)性的重要途徑。盡管傳承面臨著困難,，但我們應(yīng)該通過(guò)教育和家庭的努力來(lái)保護(hù)和推動(dòng),。個(gè)人也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)血脈的傳承，從中汲取力量和智慧,，為未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量,。只有這樣，我們才能將傳統(tǒng)的火炬?zhèn)鞒邢氯?，讓我們的文化更加輝煌燦爛,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十

引言：中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶,，這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富,。作為中國(guó)人，我們深感自豪,。然而,，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒,，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一

新春再度來(lái)臨,，與往年一樣的熱鬧喜慶,，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒錯(cuò),，是放鞭炮,。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問(wèn)題,，污濁的空氣威脅著人們的健康,，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因此,，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗,。

放鞭炮的`習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的,。這同樣是我們的寶貴文化,，也不應(yīng)該放棄,。所以我們應(yīng)該合理燃放,，適量燃放，做到綠色,、科學(xué),，比如購(gòu)買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),，少量購(gòu)買等,。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱,。

傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處,，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì),。

二

經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平,，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低,。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,，人們對(duì)漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤書寫,，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重,。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí),，拯救中華文化,，中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》。節(jié)目播出后收視率很高,，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美,。

我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會(huì)》的活動(dòng),，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間,，同學(xué)們的熱情很高,，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí),，我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足,。

漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù),。漢字手寫的普及程度,，直接關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn)。作為青少年,，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,，傳承中華文化。這樣,，才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人,。

三

與漢字聽寫大會(huì)類似的，中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目,。相比漢字,，很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首,。很多人也會(huì)疑惑,，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，到底是必需品,，還是奢侈品,？或許它比起房貸、車貸,、子女學(xué)費(fèi)來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然,。

有人說(shuō)，沒有宗教的民族是可怕的民族,，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,，詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí),，對(duì)大自然寄予無(wú)限深情,，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。

可見,，中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位,，是中國(guó)人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧,！

結(jié)束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì)中華文化的魅力,，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,，使之代代相傳。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十一

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的重要組成部分,，幾千年來(lái)一直彰顯著我國(guó)人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn),。每個(gè)節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感,。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過(guò),，以此來(lái)進(jìn)一步探索它們所含有的價(jià)值與意義，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日,。

第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的意義

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國(guó)歷史文化的瑰寶,，它們?cè)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧９?jié)日是人們與自然,、與社會(huì)、與家庭之間的傳承方式,，更是家庭與社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通,。在過(guò)程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國(guó)自古以來(lái)的文化傳承,，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德,，傳播精神，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來(lái)文化,。只有傳承和弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心靈之源,，它教會(huì)我們認(rèn)識(shí)我們自己與我們的歷史,，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會(huì)、文化和價(jià)值觀念,。它是我們理解和應(yīng)對(duì)世界的框架,，塑造了我們的生命和性格。同時(shí),，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù),。

第四段：傳統(tǒng)節(jié)日傳承遇到的問(wèn)題

在現(xiàn)代社會(huì)中，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變,，而隨之而來(lái)的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象,。從另一個(gè)角度看，現(xiàn)在社會(huì)上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來(lái)節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與，而國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來(lái)越誤解和忽視,，有些甚至被徹底遺忘,。

第五段：傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方案

要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，首先要重視它們的意義并通過(guò)傳播將它們引入到每個(gè)人的生活中,?？梢栽趯W(xué)校、社區(qū)等公共場(chǎng)所舉辦慶?；顒?dòng),，吸引更多人來(lái)了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí),，還可以通過(guò)傳統(tǒng)文藝表演,、傳統(tǒng)手工制作、節(jié)日美食,、傳統(tǒng)游戲等多種方式來(lái)吸引更多人一同參與,。還可以拍攝宣傳短片，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義,，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩,，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神,，通過(guò)傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性,。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化,，通過(guò)我們的共同努力，讓中國(guó)更好地傳承和發(fā)展,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十二

20xx年,，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn),。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之,，鄙夷者有之,，更多的則是無(wú)奈和痛惜。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，國(guó)人的生活水平的提高,，人們的生活方式也逐步西化,，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié),。然而,，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí),。

“一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己根本文化亡掉了,，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),，不僅是政府的事,，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天”,，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》,，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿,；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……,，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂,，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”,。

如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策：從20xx年起,，清明,、端午、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》,、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等,，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓,，又有創(chuàng)新,，深受大眾喜愛,，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情,。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓,，端午吃粽子賽龍舟,，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的,。讀孔子,、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十三

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn),，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)、中秋節(jié),、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國(guó)人的感情,、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶,。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強(qiáng)大魅力。

第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的意義

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,，它們代表著我們的歷史和文化,，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶,，更是一個(gè)民族的文化精神之所在,。節(jié)日蘊(yùn)含著對(duì)生命的尊重和敬畏，對(duì)天地自然的崇敬和感激,，對(duì)先人的緬懷和懷念,，以及家庭、友誼和社會(huì)的關(guān)愛和祝福,。

第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性

現(xiàn)代社會(huì)大力推動(dòng)著現(xiàn)代化,、科技化的進(jìn)步，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn),。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn)。我們生活在一個(gè)多元化的世界中,，從媒體,、社交網(wǎng)絡(luò),、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來(lái)越疏遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必須從年輕人開始,，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石,，只有他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承,。

第四段：傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要性

傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習(xí)俗和傳統(tǒng),，也是一種精神的繼承和弘揚(yáng)。傳承文化中的精神,，是對(duì)人類價(jià)值觀,、人文精神的傳承，是我們?cè)谑篱g生活以及與人相處的態(tài)度和方式,。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑,，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛國(guó)主義及深厚的社會(huì)情感,，同時(shí)增加外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同,。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對(duì)于這些文化習(xí)俗的了解,，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日，我們能夠更好地增強(qiáng)自身的文化自信心,，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的意義和僻值,。對(duì)于愈加多元化的社會(huì)而言，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻,。我們有義務(wù)向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特與魅力,。在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變,，同時(shí)也感慨路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓越來(lái)越多的人感受和參與到中國(guó)文化的傳承之中，也為中國(guó)文化傳承發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十四

在當(dāng)代社會(huì),，科技的迅猛發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了很多便利，但與此同時(shí),，也伴隨著文明價(jià)值觀的流失,。然而，優(yōu)秀傳統(tǒng)文明作為我們民族的瑰寶,，承載著中國(guó)幾千年的歷史與智慧,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的重要性不容忽視,，它不僅是我們國(guó)家的驕傲，也是我們民族的精神血脈,。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,，我深刻體會(huì)到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷,，分享一些心得體會(huì),。

第二段：重拾傳統(tǒng)禮儀之美

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，禮儀文明給人們的生活帶來(lái)了和諧與親和力,。然而,，在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人對(duì)禮儀已經(jīng)不再重視,。作為新時(shí)代的一員,，我認(rèn)識(shí)到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的重要性。在日常生活中,，我積極修身養(yǎng)性,，注重傳統(tǒng)禮儀的培養(yǎng)。例如,，我在和長(zhǎng)輩交流時(shí)尊稱長(zhǎng)者,，有禮有節(jié)。我還主動(dòng)向老人學(xué)習(xí)他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，以此來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，讓我們的社會(huì)更加和諧。

第三段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之美

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文學(xué)傳統(tǒng)的國(guó)家,，優(yōu)秀文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的思想和價(jià)值觀,。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中,，許多人對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的興趣逐漸下降,。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，我積極地涉獵古代文學(xué)作品,。我品讀《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》等經(jīng)典著作，從中汲取到了人生智慧和情感的滋養(yǎng),。同時(shí),，我也鼓勵(lì)身邊的人讀書，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品的精神傳播出去,，讓更多的人感受到中華文明的魅力,。

第四段：傳承中醫(yī)養(yǎng)生之道

中醫(yī)養(yǎng)生是中華民族智慧的結(jié)晶，它將健康和長(zhǎng)壽的方法融入到日常生活中,。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)追求高效的同時(shí),，我們也不能忽視中醫(yī)養(yǎng)生的重要性,。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，我努力學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí),，并將其應(yīng)用于日常生活中,。我堅(jiān)持按時(shí)作息，注重飲食搭配,、保持心情愉悅,，這些養(yǎng)生方法都讓我感受到了身心的健康與舒適。同時(shí),，我也將中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)與身邊的親朋好友分享,，讓更多的人受益于中華民族傳統(tǒng)文明的智慧。

第五段：自覺踐行社會(huì)公德之美

社會(huì)公德是中華民族傳統(tǒng)文明的核心價(jià)值觀之一,，它要求我們以誠(chéng)實(shí)守信,、尊重他人為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì),，許多人的自私和利己主義思想愈加明顯,，缺乏對(duì)社會(huì)公德的重視。作為新時(shí)代的一員,，我自覺踐行社會(huì)公德之美,。我從小事做起，關(guān)心身邊的人,，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán),。我還積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn),。通過(guò)這一系列行動(dòng),，我努力傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀品質(zhì)，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)：

在新時(shí)代的背景下,，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明顯得尤為重要。通過(guò)重拾傳統(tǒng)禮儀之美,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之美,、傳承中醫(yī)養(yǎng)生之道以及自覺踐行社會(huì)公德之美，我們能夠讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文明恢復(fù)其應(yīng)有的輝煌,，也能夠讓我們的社會(huì)更加和諧與進(jìn)步,。讓我們共同努力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,，讓中華民族的精神血脈得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十五

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神瑰寶,，承載著歷史的記憶和文化的基因,。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落,。但是，近年來(lái),，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加,。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,。

第二段：傳統(tǒng)文化的傳承是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性,，也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn),，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,，才能樹立國(guó)際形象，增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝,。

第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想,、情感和藝術(shù)方面

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系，更是一種精神傳承,，激發(fā)人們的情感共鳴,。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們通過(guò)閱讀古代文學(xué)名著,，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué),。如《論語(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言,，讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多,。此外，傳統(tǒng)文化還通過(guò)戲曲,、音樂(lè),、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí),，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性,。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力,。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,，通過(guò)讀書、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式，不斷豐富自己的文化素養(yǎng),。同時(shí),，社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播,。例如,，學(xué)校可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛,；政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會(huì)共同努力,，才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

第五段：傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義和未來(lái)展望

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)具有重要意義。一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的根,，是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,，是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來(lái),，我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品,，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩,。

總之，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí),。同時(shí),，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要，是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路,。讓我們共同努力,，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十六

第一段：介紹傳統(tǒng)手藝的意義（200字）

傳統(tǒng)手藝是一個(gè)國(guó)家文化的瑰寶,，它不僅代表著過(guò)去的智慧和技藝，更傳承著民族的血脈和精神,。傳統(tǒng)手藝是一門技能的積累,，通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間傳承才得以保存下來(lái),。對(duì)于傳承人來(lái)說(shuō)，不僅需要掌握各種技藝,，更需要理解和尊重其背后的文化,、歷史和價(jià)值觀。同時(shí),，傳統(tǒng)手藝也承載著人們對(duì)于生活品質(zhì)和審美需求的追求，是文化傳統(tǒng)和時(shí)代發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),。

第二段：傳承手藝的困境和挑戰(zhàn)（250字）

然而,，隨著現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展和生活方式的變化，許多傳統(tǒng)手藝正面臨著嚴(yán)峻的困境,。首先,，辛勤的手工勞動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，年輕人更傾向于選擇循規(guī)蹈矩的工作方式,。其次,，傳統(tǒng)手藝在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨較高的成本和較低的回報(bào)，導(dǎo)致許多手藝人無(wú)法維持生計(jì),。此外,，社會(huì)重視度的不足和人才培養(yǎng)的欠缺也使得傳統(tǒng)手藝傳承的難度增加。

第三段：保護(hù)傳統(tǒng)手藝的努力（300字）

為了保護(hù)傳統(tǒng)手藝,，許多機(jī)構(gòu)和組織投入了大量的努力,。政府針對(duì)性地制定了一系列政策以支持傳統(tǒng)手藝的傳承和發(fā)展，并建立了相關(guān)的保護(hù)機(jī)構(gòu),。同時(shí),，社會(huì)團(tuán)體也發(fā)揮著重要的作用，通過(guò)舉辦展覽,、培訓(xùn)班和推廣活動(dòng)等方式,，提高了傳統(tǒng)手藝在社會(huì)中的認(rèn)可度和價(jià)值。此外,，越來(lái)越多的傳統(tǒng)手藝工作者意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)手藝的重要性,，通過(guò)創(chuàng)新和宣傳不斷推動(dòng)傳統(tǒng)手藝的發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)手藝傳承的關(guān)鍵（250字）

傳統(tǒng)手藝的傳承需要傳承人的全身心投入和毫不保留的傳授,。首先,，傳承人需要具備深厚的技術(shù)和知識(shí)儲(chǔ)備，只有通過(guò)自身的努力才能掌握傳統(tǒng)手藝的精髓,。其次,，傳承人還需要積極尋找學(xué)習(xí)和傳承的機(jī)會(huì)，參加培訓(xùn)班,、實(shí)踐工作坊等活動(dòng),，不斷提升自己的技能水平。除此之外，傳承人還應(yīng)積極推廣傳統(tǒng)手藝,，通過(guò)展覽,、講座等方式傳遞手藝的價(jià)值和意義，吸引更多人參與進(jìn)來(lái),。

第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）

傳統(tǒng)手藝的傳承是多方共同努力的結(jié)果,，需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持。在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手藝的道路上,，傳承人不僅需要全力以赴,，社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)手藝的宣傳力度，并制定更加具體和有效的政策,。只有這樣,，傳統(tǒng)手藝才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視傳統(tǒng)手藝,，通過(guò)自己的行動(dòng)為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。傳統(tǒng)手藝是一段歷史的記憶,，也是一段記憶的歷史,，讓我們共同努力，讓傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)閃光,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十七

我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),，傳承著五千年的文明。禮讓,、家風(fēng),、文明之行為都是文化的`傳承。

旅行,，可以讓我們?nèi)ビ^看世界,，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽樱鴽]有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字,。

看到這些字時(shí),，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,，我們是強(qiáng)大的,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起,。

再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車,、地鐵站這些地方，有了老人,，殘疾人,，孕婦時(shí),，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們,，不起來(lái)讓坐,，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎,？難道沒有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎,？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó),，可是現(xiàn)在呢,？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的,。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),，他們就已經(jīng)起來(lái)了,，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊,，卻為你的行為感到悲哀,。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人,，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的,。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變,，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀,。