當(dāng)認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

桃花源記讀后感初中篇一

《桃花源記》選自《陶淵明集》,，陶淵明又名潛、字元亮,，東晉潯陽柴桑人,，著名詩人。

本文是陶淵明的名作,。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的,。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人,。這些人世人和睦相處,，幸福快樂,，桃花源里的景色優(yōu)美,，土地肥沃，資源豐富,，風(fēng)俗淳樸,，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂,，社會安定,，和平自由,，人人平等,，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,，但仍不管用心的思想好處,。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實,，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望,，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬,。

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福,，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福,。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了,，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機,，電冰箱，空調(diào)……跟你們比,，我們可要幸福多了呢,，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,，只有和平與幸福,，此刻的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章,，我覺得自我也好像里面的人一樣,，每一天快快樂樂，無憂無慮,。如果你也想感受一下,，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源記讀后感初中篇二

東漢末年,，兵連禍結(jié),，社會黑，暗,，民不聊生,，而在這樣一個黑暗的社會里。,，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源,。作者當(dāng)時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄,，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當(dāng)年,，楚漢之爭,，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信,，一意孤行,，最終武夫輸給了智慧,，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來,，懂得忍辱負重,，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫,。如此之癡,，可笑哉！

再回到陶淵明,，因家境貧寒,，29歲的他走上仕途，幾十年間,，他歷任多職,，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官,，而是以自己的清廉,，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人,，或許事情的結(jié)局就不會是這樣,。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人,。春秋時期,，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中,，越國慘敗,，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,，勾踐的'人生跌倒了谷底,。但是，他并沒有絕望,。十幾年的臥薪嘗膽,，等待著那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會,，反敗為勝,，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,，勾踐終于成為了一代霸王,。

學(xué)會從頭來過把，朋友,！消極避世,，那是癡者的做法?；氐狡瘘c,，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗,！

桃花源記讀后感初中篇三

有位哲人說過：“人的一天中,，有一半的時間在幻想?！眲e人幻想的是什么我不知道,，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。

有時候我也不時的在幻想,，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感,，人類的破壞,，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了,?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步,，中無雜樹,，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中,。桃花盛開，勃勃生機,，寧靜優(yōu)雅,，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙,。粉紅的桃花透著一陣陣清香,，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景,。然而“便要還家,，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,，你爭我搶,，熱熱鬧鬧,。

這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多,，而我也悟出其中一個,，那就是人性本來就是自私的。

所以,，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們,、快樂和平的生活所深深折服,。那里沒有剝削、沒有壓迫,，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活,。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,，卻給了我無限的暢想空間,。

該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,，糾正生活中不良習(xí)慣,，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平,。

桃花源記讀后感初中篇四

有一位千古文人叫做陶淵明,。有一位武陵人，捕魚為業(yè),。

有一個地方叫做桃花源,，有一個心愿叫做留下來。

你是否還有時間,，能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事,？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方,，“土地平曠,，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來中做,，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,?！痹谀抢?，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,，永遠無法奢望的夢想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,，一片片的花瓣輕點舞步,，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房,，只可是,，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。

只待離開,，才開始醒悟,。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,，人們只當(dāng)他發(fā)夢,。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里,，人們早已失去了夢想,，那樣完美的一個詞匯，僅有被無情的點點啄碎,。

既來之,，則安之，不要再走了,。與其離開后無盡的悔恨,，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方,，能夠擁有一畝田地,，一處宅院，捕魚為生,。

有些際遇,，其實一生真的僅有一次。

桃花源記讀后感初中篇五

“讀過一篇好文章,，像交了一個益友,。”只有你真正排除任何雜念時,，你才會深有感觸,。

《桃花源記》是一篇好記敘文,，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰(zhàn)亂,，沒有剝削,，沒有壓迫，人民安居樂業(yè),，彼此和睦相處的美好大理想圖景,，表達了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平的向往。

面對當(dāng)時戰(zhàn)亂黑暗的社會,，陶淵明和劉子驥卻消極避世,，被困難打倒而沒有勇敢面對，并克服困難,。

東晉王朝極端腐敗,，對外一味投降，安于江左一隅,，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重,，人民生活在水深火熱中,。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王,，改年號為“永初”,。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,，這引起陶淵明的不滿,，加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文,，抒發(fā)情懷,，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸,、安靜自足的`與黑暗社會相對的理想世界,。

桃花源是意境、境界,、樂園,。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望,，批判了黑暗社會,，但難以實現(xiàn)。如果現(xiàn)實中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢想將變成現(xiàn)實,。

生于憂患,，死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,，困難總在風(fēng)雨中,，彩虹總在風(fēng)雨后。

每個人心中的桃花源多姿多彩,，我的桃花源更是絢爛無比：有桃花,，有麥香；有田園,，有書海,；有吃苦,，有樂觀,；有真誠，有奮進,；有家人,，有摯友；有電子智能,；還有小動物,。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源里,，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話,。

桃花源記讀后感初中篇六

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引,，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳,、寧靜的環(huán)境。

“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛,。”一句讓人浮想聯(lián)翩,，仿佛我已身處于飄飄渺渺,，若已成仙，粉紅的桃花,，透著一陣陣清香,，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家,。設(shè)酒殺雞作食,。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,，你爭我搶，熱熱鬧鬧,。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,，在當(dāng)時那個社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方,。

但是,，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想,。

此刻的社會,，丑陋的'東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,，這些看來無知,、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人,。

想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉,，籠蓋了人類純潔的人靈,。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,，我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會,，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣,，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平,。

桃花源記讀后感初中篇七

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用,，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),，其價值遠遠超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由,，追求和諧快樂的幸福生活,。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國,。

第二,、在人類社會里，只要有私欲的存在,，就始終存在剝削,、壓迫、侵略,、爭權(quán)奪利,、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,，人與人之間的矛盾沖突就在所難免,。“強者為王”,，順我者昌,，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起,，躲得起;三十六計，走為上,。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,，桃花源里可耕田。

第三,、桃花源是一種意境,，是一種理想，是一個美夢,，是一個精神樂園,。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭,，天下為公,，樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突,，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國,。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在,。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的'追求目標(biāo)!

本文乃東晉名士,、一代隱士陶淵明先生的名作,。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾,、平等,、自由、安寧祥和的人間仙境,。于是,，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前,。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來,，打擾他們清靜、幸福的生活,，臨別之余,，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾,，但早已留心,，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守,。太守一聽有這么個好地方,，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮,，再也找不著去路了,。

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了,，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難,。

桃花源記讀后感初中篇八

漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓,，有時也許能找到桃花源,。

作者對通往桃花源的過程描寫非常科幻,，“仿佛若有光”,，“初極狹，才通人”等都很寫實,。那么最后見到的理想國是怎樣的呢,，土地、屋舍,、良田美池桑竹,，阡陌交通,，雞犬相聞，這都是物,，從今天來看,，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈,，良田是農(nóng)業(yè),，美池可以垂釣，可以洗浴,，可以泛舟,，桑竹都是可用的東西，而雞與犬,，都是家中必備的東西,，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人,，都忙著種作,，顯然都不是閑人，衣著嗎,，很潮,，很哈秦，老人小孩都很快樂,。

然后就是相遇了,。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的,，但是非常有禮貌,，非常豪爽，殺雞作食,。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識,。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭,。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客,，都爭著邀請到家中來,，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活,。

那么離開的時候,，漁人還是不舍這個地方，希望能回來,。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來,，但是迷路了,，理想不適宜于功利。

劉子驥,，高尚士也,，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段,，某某多少年后怎么樣了,，讀后感《桃花源記的讀后感》。

桃花源是與現(xiàn)實世界不同的另一個世界,，是一個自由的理想化的世界,。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照,。其實,，桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,，形成了與現(xiàn)實社會并存的,，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,，詩人描繪出人類理想社會的雛形,。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年,。

以作家的年齡比,，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖,。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已,。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖）,，其價值遠遠超過了文學(xué)本身,！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考,，本人感悟有三：

第一,、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活,。這也許就是人生的真諦之所在,！人是從必然王國，走向自由王國,。

第二,、在人類社會里,，只要有私欲的存在，就始終存在剝削,、壓迫,、侵略、爭權(quán)奪利,、爾虞我詐等等背離人性的行為,。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免,?！皬娬邽橥酢保樜艺卟?，逆我者亡,。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起,，躲得起,；三十六計，走為上,。躲到那里去呢,？！陶令不知何處去,，桃花源里可耕田,。

第三、桃花源是一種意境,，是一種理想,，是一個美夢，是一個精神樂園,。未必要苦苦尋求,！只要心中有“佛”，與世無爭,，天下為公,，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中,，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,，就會想跳出這個圈子,，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在,。我想,，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感初中篇九

東晉大詩人,，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個“世外桃源”,。桃花源是與現(xiàn)實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界,。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照,。其實,，桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,，形成了與現(xiàn)實社會并存的,，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,，詩人描繪出人類理想社會的雛形,。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年,。以作家的年齡比,，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖,。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已,。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖）,，其價值遠遠超過了文學(xué)本身,！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考,，本人感悟有三：

第一,、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活,。這也許就是人生的真諦之所在,！人是從必然王國，走向自由王國,。

第二,、在人類社會里，只要有私欲的存在,，就始終存在剝削,、壓迫,、侵略、爭權(quán)奪利,、爾虞我詐等等背離人性的行為,。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免,?！皬娬邽橥酢保樜艺卟?，逆我者亡,。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起,，躲得起,；三十六計，走為上,。躲到那里去呢,？！陶令不知何處去,，桃花源里可耕田,。

現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突,，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國,。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在,。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標(biāo),！

桃花源記讀后感初中篇十

“土地平曠，屋舍儼然,，有良田,，美池，桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,。”陶淵明筆下的桃花源是多么的美好啊,，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧,。

你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎,？

這一切是多么的和諧美好?。±哿?，回到家就可以休息,；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺,；餓了,，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。

這一切,，多么讓人向往?。?/p>

可在那個時候,，這一切真的存在嗎,？這一切真的`可以實現(xiàn)嗎？

軍閥割據(jù),，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達，這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的,。詩人只是借文字來表達自己渴望和平的情感和愿望,，也許這也是一種寄托吧！

“南陽劉子驥,，高尚士也,，聞之，欣然規(guī)往,，未果,，尋病終，后遂無問津者,?！毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個結(jié)局,，要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時都只能是一種奢望,，這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊！

那么你呢,？生活在和平年代的你,，請告訴我：

你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎,？

桃花源記讀后感初中篇十一

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,，莫名奇妙的向往,。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往,。他是個歸隱之士,，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,，少時雖有抱負,，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,，社會的偽詐,、污穢、黑暗令他感到窒息,、憤懣,。他性格耿直，為官清廉,，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園,，過自耕自力,，日出而作，日入而息的簡樸生活,。

在陶淵明的筆下,，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通。雞犬相聞,?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花,。簡單的幾句話,，就生動的描繪了桃源恬靜,、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象,，長長的綠水,，夾岸的桃林，紛飛的花片,，芬芳的嫩草,，使人賞心悅目，無限的向往,。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求,。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,，打動了千千萬萬讀者的心,。最后，作者更用懸念的'手法,，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求,。

桃花源記讀后感初中篇十二

一片自己漫無盡頭的桃林,，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方,。前方小山林被薄霧籠罩,，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮,，指引人企業(yè)走進歷史虛無的世界,，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語,，沒有一個紛爭和戰(zhàn)亂,，這，便是中國桃源,？我有些學(xué)生迷惑,，在我看來，這更像是進行一場美夢,，無論我們夢中的景象以及如何的迷人,，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場空,，不過都是過眼云煙罷了,。而比起一些患得患失的夢,，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

我想,，可以有很多種美麗,，可以在我們身邊，不必花一輩子的時間去尋找一個像天堂一樣的地方構(gòu)圖,。美無處不在:可以是與家人輕松的聊天,，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說,，可以是幾天的雨,，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認可...美,，就在我們身邊,。不要等到失去了才去欣賞它。現(xiàn)實可能不像夢境那樣令人向往,，但它是真實的;它可能是黑暗的,，但它不是沒有光明的。

相較于夢想的'天堂是沒有爭議的,，我更喜歡現(xiàn)實生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退,，我更喜歡隱藏在生活中，無論是人為的,，也作戰(zhàn)音樂;姚明無法相比的是天堂,，我更喜歡簡單的幸福的前方?！霸跈C身渾然一體,，在桃園的心臟?！敝灰谌肷?，享受生活的美好，熱愛生活,，這是就像生活在天堂一樣,。

桃花源記讀后感初中篇十三

初識桃花源，那時笑容明亮,，眼神清明,，心中丘壑初建。少年情懷,，文人詩意,，如三月盛開的桃花一樣美好。

緣溪而行,，桃林自現(xiàn)：中無雜樹,，純得讓人心醉,，落英繽紛，紛紛揚揚,，桃花雨之浪漫,，噴薄而出。幾番行走探索,，始現(xiàn)桃花源,，別有天地：平地齊屋，美池桑竹,，阡陌交通,，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫,，怡然自樂,。

一切與外界一樣，又都不一樣,。

陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個夢,，埋在心里的一首詩,，時間得宜，入夢時分,，是桃花源模樣,；失意得意，所詠之詩,，仍是桃花源,。

年歲大些，對桃花源的喜愛程度倒減弱了些,，反而對桃花源中人多了幾分艷羨,。

善良、熱情,、好客·,，是桃花源中人的標(biāo)簽。見漁人,，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進入,，就像唐僧師徒路過女兒國，女兒們的驚異一樣,。而后便要還家,，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人,。小農(nóng)經(jīng)濟下的桃花源人,，民風(fēng)淳樸,，人民樸實。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞有此人,，咸來問訊,。之后各復(fù)延至其家，皆出酒食,。桃林美好嫻靜,，而桃花源這樣一個世界，是質(zhì)樸自然的,。沒有壓迫,，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂,，沒有沽名釣譽,，沒有勾心斗角，任何人,，如此平和,，如此誠懇。

桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢,？“自云先世避秦時亂,，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,，遂與外人間隔”,，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”,。原來查根究底,，是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團,，他們避開了統(tǒng)治者,，同時，統(tǒng)治者的名冊里再也沒有他們的名字,，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人,。我想，大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧,。日出而作,，日落而息，老有所依,，小有所養(yǎng),，平等自有，不受羈絆......

多美好的地方,，多么讓人神往,。

現(xiàn)實多少血淚,，多少無奈，多少傷感,，在桃花源,，都成為塵土，微風(fēng)一吹,，便身形聚散,。所以多少人，必勝只為尋一桃花源,，踏破鐵鞋,，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局,，無法實現(xiàn),，獨自哀嘆，直至老去死去,。

多少次在夢中,，我也曾試圖尋找桃花源，只是,，漁人尚可“尋向所志”,，而我，連狹窄洞口也找不到,。

畢竟，現(xiàn)實要求我們一定要入世,，這入世某種程度上是被動的,，但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧,，他也需要養(yǎng)家糊口,，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動還是被動,，陶公最終還是回味“五斗米”而入世,，做過江州祭酒，建威參軍,，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官,。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官,，真正過上隱居生活,，我們不能否認自由的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢,，我們也不能否認,，陶公曾經(jīng)是想“入世”的,。

所以后來年歲漸長的我們，開始明白所需,，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個在心中,，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個在現(xiàn)實,，如果不能避開入世的現(xiàn)實,，你那就迎上去，讓自己的入世之花,，開得更為絢爛,。

桃花源記讀后感初中篇十四

候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒,，我在春天的角度里停留,，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,，許久,。想起了美好的事情。

在戰(zhàn)火紛飛的晉朝,，陶淵明想象出了這么一個世外桃源,。多好：芳草鮮美，落英繽紛,，民風(fēng)淳樸,，寧靜安樂。在那個年代,，是誰都會向往,。

世外桃源真美，我也有我的桃源,。

我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時候和小伙伴一起玩耍的池塘,。那是我的樂園。小時候,，一放學(xué),，三二成群的伙伴，就必須得到那去,。池塘邊,，楐樹隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞,。歡笑聲中,，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住,，搖擺著尾巴,，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠,。

但就在我十歲的時候,，我離開了它，來到城市,。

親愛的柳樹,，你還記得嗎？我常常坐在你的背上,，和你親愛的小鳥,，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草,，但我想對你們說對不起,。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家里,，因為你們真的是太美了,；小魚兒們，你們還在嗎,？我還想和你們一起比賽游泳呢,；我親愛的`伙伴們，你們還好嗎,？請原諒我的不辭而別,，如果我們再見面。

美麗的池塘,，請你等著我,。

親愛的小伙伴，請你們想著我,。

美麗的桃源，我會回來的,！

桃花源記讀后感初中篇十五

紅塵俗世多煩擾,，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋凈土,，桃花仙境何處找,？

記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時只是被文中所寫的“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛”這種美景所感,。適值當(dāng)時正在熱播港劇《射雕英雄傳》,，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚,，幽幽清香沁人心脾,，真美！時常都在想,，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好,！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感觸,。

隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多,，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感,。

社會從古至今都有其共同之處,，物欲橫流，階級爭斗,，國與國之間為了各自的利益干戈迭起,，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐,，勾心斗角,，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷,，厭世棄俗,。

現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊,！那里沒有世間的等級恩怨,；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧,。其中的那幾句“芳草鮮美,，落英繽紛”，“土地平曠,，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂”，“不知有漢,，無論魏晉”,。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的向往和憧憬,，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污,。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土,，不為凡塵俗事所擾,，日出而做，日落而息,，與世無爭,，悠然自得的度過余生。

我心中向往的桃花源究竟在哪里??？