當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

桃花源記讀后感題記 桃花源記的讀后感篇一

——《桃花源記》

我踏著小碎步,，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng),。桃花一簇開無主,，可愛深紅愛淺紅？”,，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前,。

放眼望去,，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng),，和顏悅色,，向人們展示著嬌美的身姿。

一株桃樹,，托起一團(tuán)花瓣,、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅,，洋溢著青春的光彩,。又仿佛一位位美若天仙，有點羞澀的少女,，含羞綻放,，使人情不自禁地想多看幾眼,。有了星星點點綠葉的陪襯,，顯得更美了。

一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),，讓人看了眼花繚亂,。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談,；那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云,；這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙,，沙……"

我站在叢中,，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫,，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,，我全然不顧。我已被這美景陶醉了,，仿佛自己就是那桃花,，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵,，化為泥,。

這美景，使人沉醉,，也使蜂蝶陶醉,。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞,。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景,，蝴蝶都不愿走了,。

當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了,，卻又依依不舍,，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”,。

我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱,，一碰就掉了，可是,，正是許許多多這么嬌小,，柔弱的花瓣，艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景,。這不正是在鼓勵我們嗎,？

我望著桃花，會心一笑,，燦爛的笑容,，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源記讀后感題記 桃花源記的讀后感篇二

理想化的情境很美好,，如陶淵明的《桃花源記》,，但是在當(dāng)時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢,？所以,，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗,。

現(xiàn)實往往很殘酷,，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實,，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題,，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許,。

就像現(xiàn)實中的我們,，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次，初三了,，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的（和只記住陶淵明對比[呲牙]）,。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇,。

雖說我的課堂我做主可以,，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著,，想只帶著學(xué)生讀書慢慢的讀書，不用做那些個專為考試而設(shè)置的題目,，可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許,，家長不允許，就連學(xué)生自己都不允許,。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課,，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分?jǐn)?shù),，尤其喜歡高分?jǐn)?shù)?。?/p>

再者,，如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中,，周圍沒有人認(rèn)可你，鼓勵你,，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒,。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”,，控制不住自己不去想不去做,，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負(fù)責(zé)任的人來說,，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去,，哪怕是單憑幻想,，環(huán)境都一樣，往哪里去呢,？

或許我這樣的想法過于消極,，太過悲觀?？涩F(xiàn)實就擺在那里,，不動，甚至還越演越烈,。

昨天晚上看到以前文章說,，為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生，因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了,，深以為然,。

思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變,，可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了,。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了,。

最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課,，我們是天天都如此,。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄,，而是學(xué)生自己,，學(xué)生家長早已放棄了。部分家長（學(xué)生）的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全,，不會出事,，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動,。他們沒有哪怕一丁點的目標(biāo)和動力,，這就是現(xiàn)實。這也是生活,。

我們每天都是如此,。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》,，然后自己去開墾“荒地”,？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？

我覺得我們更像是杜甫,，眼睛看到的都是現(xiàn)實,，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景,。我們需要茍且的活著,，僅此而已。

理想很美好,，可現(xiàn)實太殘酷,。

桃花源記讀后感題記 桃花源記的讀后感篇三

桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的理想化的世界,。

陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照,。其實,，桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,，構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的,，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,，詩人描繪出人類理想社會的雛形,。

它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期）,，但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比,，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖,?！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄辏匀涣畲丝淘S多人向往不已,。

這樣的藝術(shù)效果和社會作用,，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖），其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身,！這究意為何呢,？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一,、人的本性就是向往平等自由,，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在,！人是從必然王國,，走向自由王國。

第二,、在人類社會里,，只要有私欲的存在，就始終存在剝削,、壓迫,、侵略、爭權(quán)奪利,、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,，人與人之間的矛盾沖突就在所難免,。“強(qiáng)者為王”,，順我者昌,，逆我者亡。

亡者不逃則死,！俗話說：俺惹不起,，躲得起；三十六計,，走為上,。躲到那里去呢,？！陶令不知何處去,，桃花源里可耕田,。

第三、桃花源是一種意境,，是一種理想,，是一個美夢，是一個精神樂園,。未必要苦苦尋求,！只要心中有“佛”，與世無爭,，天下為公,，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中,，難免有現(xiàn)實和理想的沖突,，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子,，尋求自我的理想王國,。

這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感題記 桃花源記的讀后感篇四

有一位千古文人叫做陶淵明,。有一位武陵人,，捕魚為業(yè)。

有一個地方叫做桃花源,，有一個心愿叫做留下來,。

你是否還有時間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事,？漁人來到這亦真亦假的世界,，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,，雞犬相聞,。其中往來中做，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂?！痹谶@里,，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活,。桃花隨風(fēng)凌舞,，一片片的花瓣輕點舞步，沾濕了他的肩頭,，也沾濕了他的心房,，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn),。

只待離開,，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,，人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多,，顛沛流離的日子里,，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個詞匯,，只有被無情的點點啄碎,。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終,，死前的疑問,，對他們兩人而言，何其痛苦,，何其悲傷,？

既來之，則安之,，不要再走了,。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來,，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地,，一處宅院,，捕魚為生。

有些際遇,，其實一生真的只有一次,。