總結(jié)的選材不能求全貪多,、主次不分，要根據(jù)實際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位,、本地區(qū)特點,，又有一定普遍性的材料作為重點選用，寫得詳細,、具體,。相信許多人會覺得總結(jié)很難寫？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇一

本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書,，書中傳達的有心無痕的教育理念,，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸,，再次讓我接受了心靈的洗禮,。雖然兩本書落腳點在家庭教育上，但書中列舉出很多案例,，對教育方式方法進行論證,，簡單有效的家庭教育和學校教育有機融合的方式，卻非常值得我學習借鑒,。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力,，才能為孩子提供更寬松、愉快,、深入的教育方式,。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：

第一：培養(yǎng)孩子的專注力,。

尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng),，越培養(yǎng)越渙散?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng),。的確，孩子之間存在著個體差異,。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力,；有的孩子會全神貫注于一件事情,。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性,。玩耍也是孩子重要的學習途徑,。我在設計教學的時候，多在游戲中讓孩子們找到學習中的樂趣，給他們寬松的學習學習氛圍,。

第二：接納孩子的與眾不同,。

大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門,。一個人喜歡什么,，醉心于什么，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響,，微妙得不可捉摸,，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級小朋友中,，有個叫楊元生的孩子,，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩,，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情,。他不愿意和我交流，我主動找他說,，主動和他拉勾勾,，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認真聽,，但是學習思維卻非常敏捷,。

第三：時刻關(guān)注自己的潛臺詞。

生活有萬千細節(jié),，在和孩子們相處的每個細節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，對孩子們的教育也要甜甜化,。孩子們在不斷的長大,，不光是身體的長高，更重要的是他們的心智發(fā)展,，也會有變化,。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己,，從觀念上提升自己,，尊重以孩子為主體的生命化教育。

最美的往往是最簡單的,，愛是一門藝術(shù),，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子,、修煉自己,。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇二

在教我如何當一個老師的同時，也教會了我如何做一個有激情會思考的好老師。

一,、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書里沒有套話,、空話，講的都很實在,，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”,，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想,、純真,、熱情、好奇,、良知……一個平庸教師和一個優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面,，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨著時間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上,，他依然懷著一顆純潔的童心,。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認識,。教師無論從事任何學科,，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學工作,。在工作中不能就經(jīng)驗來處理事情,，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學的教育手段來解決問題,。從事班主任工作,，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整,、更加豐富,，能從另外一個角度來促進專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動,，愛撫與照料,，對話與合作，引導與建構(gòu),，促進與生長,，教育就是互動與相互成全。從閱讀中,，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變,，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們的教學中,，我覺得應該從關(guān)注學生的情感，尊重每個孩子，從寬松,、民主,、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己,、對專業(yè)學習有積極的情感,，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系,，我們的教育才不會失敗,。

二、做一個不斷進取專業(yè)性的教育者

教師的責任就是教育,。教育,，就是教書育人。教書育人,，必先修身,。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),。加強業(yè)務學習,，多學習理論知識，記好筆記,，認真寫心得體會,。要認真?zhèn)湔n、上課,，同時要反思自己的教學,，對照新課改精神，明確不足,，找準差距,，爭取提高。海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊,。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者,，向前輩學習,，向優(yōu)秀者學習，甚至像李老師那樣向我們的孩子學習,?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學,。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”,。面對我們的孩子,，面對他們突然冒出的新花樣、新想法,，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊,，我們常常有無所適從的感覺。這時,，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了,。因此，我們每一個教育者都應該做一個不斷進取專業(yè)性的教育者,，只有這樣我們在教學中才能游刃有余,。

三、做一個有思想會思考的教育者

一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”,。的確,，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴,，是因為它可以讓生命永恒,。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想,?！薄Ｋ枷胧侨说撵`魂所在,，是生命的精髓,。教師作為人類靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者,。人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉,。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者。如果沒有思想,，我們有些教師就會幾十年如一日,，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么,，他們需要什么,，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結(jié)在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一,，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn),。教育不光需要有思想的教育學者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師,。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變，行動改變;行動改變,，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨到,、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復,，不可替代，無比高貴的生命,。

讀書是一種幸福,，讀書是一種享受,，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實踐相結(jié)合。希望我能在實踐中磨練,，走出更成穩(wěn)的腳步 !

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇三

兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個不許動,、那個不能那樣做之類的限制,，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去,，看到現(xiàn)實以外的世界,，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。

有人說過,，兒童是天生的哲學家,，我十分相信這句話，只有在一個自由的靈魂中,，才能產(chǎn)生真正的自我思考,，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力,。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā),、茁壯,，否則就會萎縮。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇四

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下,，尤須進行六大解放,，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦,，使他能想;二,、解放他的雙手，使他能干;三,、解放他的眼睛,，使他能看;四、解放他的嘴,，使他能談;五,、解放他的空間，使他能到大自然,、大社會去取得更豐富的學問;六,、解放他的時間，不把他的功課表填滿,，不逼迫他趕考,，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學,，并且學一點他自己渴望要學的學問,，干一點他自己高興干的事情?！?/p>

陶行知先生呼喚過,，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具,。他們應當與學生共生活,、共甘苦，做他們的朋友,，幫助學生在積極活動上行走,。”

“人只曉得先生感化學生鍛煉學生,，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大,。”

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友,、志同道合者和同志時,，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性,。……不要去強人的靈魂,，要去細心關(guān)注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律,，關(guān)注他們的特性、意向和需求,?！薄罢l也不覺得您是先生，您便成了真正的先生,?！?/p>

學生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設民主,、寬容的教學氣氛。我們應使每個學生都具有心理上的安全感,，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動,，所以說，師生之間互相尊重,、互相信任,、互相學習的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學生創(chuàng)造性思維的重要前提,。

思想源于思考,。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當于只教了一年,，因為他不斷地重復自己,，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年，因為他在不斷思考中,，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路,。思考，積累成思想;而思想,，形成教育者的教學個性,。

我始終認為，作為“知識分子”的教師應該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理,，崇尚科學,，獨立思考，應該是每一個教育者堅定的人生信念,。作為思想者的教師,，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，我們還應該讓思考的火炬照亮我們實踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候,，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閱讀教學的課堂上,，能不能在講清楚“考試重點”之后,，與學生談談自己獨到的見解?作文教學，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動態(tài),，也多琢磨學生的寫作心理?面對無法避開的題海,，能不能動一番腦筋進行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學手記對其得失進行一下反思?面對每一個學生,，能不能在關(guān)注他們表面上的學習態(tài)度,、學習方法和學習成績的同時，更研究一下他們的心靈?此外,，我們在認真上好每一堂課的同時,，能不能關(guān)注一下語文界、教育界,、整個社會乃至天下的風云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時,，能不能以追求科學、堅持真理的膽識,，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論,，我們能根據(jù)新的實際情況、新的理論予以重新的認識與研究?….

當代“平民教育”的含義至少應該有這樣幾層含義,。第一層含義是“面向每一個人的教育”,。在全國泛濫成災的“應試教育”，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的,，它面向的是一小部分學習優(yōu)勝的學生,，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”,。在任何社會和不同的發(fā)展階段,，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體,。在今天的中國,，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體,，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育,、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育,、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”,。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,，在本質(zhì)上就應該是來自生活、聯(lián)系實際，因而是清澈明凈,、樸實無華的,。

做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好學生,，讓老師幸福;做一個好伙伴,，讓同學幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好教師,，讓學生幸福;做一個好校長,，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!

每學年開學第一天,，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師,，肩負民族的希望，胸懷祖國的未來,，手捧孩子的明天,。面對國旗，面對學生,，我宣誓：我立志把心靈獻給學生,，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧;以民主,、平等的態(tài)度對待每一位學生;呵護生命，尊重個性,，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,，弘揚真善美;做學生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復興，我將通過每一天平凡的工作,，培養(yǎng)健壯,、善良、正直,、睿智的現(xiàn)代公民,，履行一名知識分子推動中國文明進步的神圣使命!

“科學質(zhì)量觀”。第一,，追求可持續(xù)的質(zhì)量,。既要重視學習成績，更要重視人格塑造,、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高,。[既要為學生的升學服務，也要為學生終生服務,。

第二,，追求整體的質(zhì)量。面向每一個孩子，著眼于每一個學生在原有基上最好的發(fā)展,。我們追求的教育,，應該是面對每一個孩子，全面實施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,，造就合格公民的教育,，是讓每一個孩子都能夠得到他能達到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個”的成功,，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量,。

第三，追求和諧的質(zhì)量,。以人格教育為核心,，學生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展,。這里的“全面發(fā)展”,，指的是教育要關(guān)注學生的各方面的成長，而不是說每個學生在每個方面都必須得到同等程度的提升,。

第四,，追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量,。努力追求方法科學,、過程快樂、結(jié)果理想,，讓孩子現(xiàn)在就幸福,。很多時候客觀上就是引導老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前,，不管將來”,。

法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運動，一是幫助每個兒童找到自己的路,，一是促進每個兒童走上人們所相信的真,、善、美之路,?！?/p>

我的新教育實驗的七大行動。

第一,，營造書香校園,。就是通過創(chuàng)設濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目,，開展形式多樣的閱讀活動,，培養(yǎng)師生強烈的閱讀興趣和閱讀習慣,，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設書香社會奠定基礎,。

第二,，師生共寫隨筆。對于教師而言,，寫帶動的是閱讀,，是思考，是實踐,。對于學生而言,，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為,、提高寫作能力,。

第三，聆聽窗外聲音,。要求教師和學生都要學會聆聽窗外的聲音,，學會關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校園生活;充分利用教育資源,，激發(fā)學生形成多元的觀,，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，提高廣大師生的人生境界,，提升學校的辦學水平,。

第四，培養(yǎng)卓越口才,?？诓庞柧毦褪情_展聽說活動，培養(yǎng)學生具備終生受益的口頭表達能力,。學校要讓學生有當眾說話的地方和機會，把話語權(quán)還給學生,，讓學生思考,，讓學生說話，讓學生討論,，讓學生爭論,，讓學生真正地“說起來”。

第五,，建設數(shù)碼社區(qū),。學校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺，以校園網(wǎng)為基礎,，整合各種教育資源,，培養(yǎng)教師和學生強烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設學習型的網(wǎng)絡社區(qū)。

第六,，構(gòu)建理想課堂,。一般來說，理想的課堂應該創(chuàng)設一種平等,、民主,、安全、愉悅的課堂氣氛,，應該由知識本位,、學科本位轉(zhuǎn)向以學生的發(fā)展為本，真正對知識,、能力,、態(tài)度進行有機整合，因材施教,，充分體現(xiàn)課堂的生活性,、生命性和發(fā)展性。

第七,，培育理想家長,。學校教育只有和家庭教育,、社會教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學校實施新教育實驗,，這需要得到家長的理解、認同和參與,，應動員家庭力量也參與到這一實驗過程中來，因此,，培育理想的家長尤為重要,。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇五

一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和-諧地溝通,。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通,。三,、做一個善于反省的人,。文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來,，我們的教學，包括我們的學生,，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,，但是真正會去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中,，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習,。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”,。我們教師離不開終身的學習,，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作,，便毫無意義，沒有活力,。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。

葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W會反思，即強調(diào)-教師從反思入手進行教育教學研究,。教師在自我進修,、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象,，來對自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式,，主動地獲取知識,，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平,，促進自身能力的發(fā)展,。對于教師來說,，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任,，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié),、自我激勵、自我強化的過程,。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎,，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長,，這正是反思的理論支點,。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學,、反思,、行為糾正,、科研等手段進行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)-教師的自主學習,。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化,。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”,。

教育專著讀后感篇三

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人,。

記得，我還是學生的時候,，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人,。那時候，我在學校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好,。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰,，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個有困難的人。那時,，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借,。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來,，我當了一名老師。在教育教學中,，我首先教育孩子要學會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護,，互相幫助，相互提高,。學會幫助他人，也就學會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個故事,，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來,，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上,，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,，他們也愛你。愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你，終有一天,，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛,，師生之間就能以誠相見,，心心相印，沒有愛,，就沒有真正的教育。

看了教育專著讀后感的讀者還看了：

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇六

本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書,，書中傳達的有心無痕的教育理念，讓我感受很深,，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸,，再次讓我接受了心靈的洗禮,。雖然兩本書落腳點在家庭教育上,，但書中列舉出很多案例,，對教育方式方法進行論證，簡單有效的家庭教育和學校教育有機融合的方式,，卻非常值得我學習借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力,，才能為孩子提供更寬松,、愉快、深入的教育方式,。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：

第一：培養(yǎng)孩子的專注力,。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散,。“不打擾”就是最好的培養(yǎng),。的確，孩子之間存在著個體差異,。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注于一件事情,。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性,。玩耍也是孩子重要的學習途徑,。我在設計教學的時候，多在游戲中讓孩子們找到學習中的樂趣,，給他們寬松的學習學習氛圍,。

第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩,，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什么,，醉心于什么,，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸,，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級小朋友中,，有個叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼,，不太和同齡的小朋友玩，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情,。他不愿意和我交流，我主動找他說,，主動和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友,。盡管看似他上課不認真聽，但是學習思維卻非常敏捷,。

第三：時刻關(guān)注自己的潛臺詞。生活有萬千細節(jié),，在和孩子們相處的每個細節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明,，對孩子們的教育也要甜甜化。孩子們在不斷的長大,，不光是身體的長高,，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會有變化,。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己,，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育,。

最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術(shù),，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子,、修煉自己

兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個不許動,、那個不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍,，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實以外的世界,，那么想象力就可以得到正常發(fā)展,。

有人說過，兒童是天生的哲學家,，我十分相信這句話，只有在一個自由的靈魂中,，才能產(chǎn)生真正的自我思考,，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量,，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯,，否則就會萎縮,。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇七

格要求”,，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學家孫云曉說過,，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子,，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中,，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了,，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場虛驚,。孩子父親生意失意,，債臺高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力,，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了,。誰能想到，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子,，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭,。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候,，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學,，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導活動課上,，我說，當你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時,，請你記住,，打開窗戶，讓陽光透進來;開啟心門,，讓自己走出去。把一切交給時間,，明天永遠充滿希望!在一次數(shù)學競賽活動后，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯,，并對他們說,，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的,，你最棒,，永遠別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的情緒變化,，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城,。不經(jīng)意間,，也許，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié),。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動作,、思想,、言行的時候,，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量,，自己設定一個“法則”,，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力,。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子,，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說,，時刻記得自己和孩子是平等的,，不要以父母的身份自居，高高在上的教導與訓誡,，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心,。對于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機,，處處為難，甚至指責“奢侈”,、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時候,，趁機換條件，只會讓孩子自尊心受挫,，失去對父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡單的,，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子，修煉自己,，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中,，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧,。

最美的教育最簡單讀書心得總結(jié)篇八

讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會,去反思,去品悟,。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好,。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點：

一,、教師要注意自身形象

有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣,。這種朝氣,，集中體現(xiàn)了當代教師應該更懂得美,、追求美,、體現(xiàn)美,。講究外在的美,、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力,，深受學生的喜愛。整潔,、得體,、典雅、美觀的著裝,，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相,，自然而然的成為“審美的客體”,，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶,。作為教師本身就是美的傳播者。因此,，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,，是當代教師自我形象塑造應該追求的理想目標,。

二,、教師每天要反思一下自己

美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗 反思,。善于思考必定受益無窮,。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通,，變得清晰,，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習慣,?？申P(guān)鍵是平時該怎樣做?這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合,、以寫促思,、系統(tǒng)性。

三,、教師語言要有親和力

教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力,，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗,，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切,，熱情明快，做到活潑而不庸俗,，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去,，和學生進行無拘無束的交談。學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導,。學生生活中有苦惱或痛苦,，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語,，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。

四,、教師要與家長常溝通

生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng),，那么不管教師付出多大的努力,，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系,，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作,。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系,，所以,，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候,，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒,，了解一下學生在家的表現(xiàn)，學生的思想動態(tài),，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系,，可以預防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好,。

五、教師在教學中要形成自己獨特的風格

課堂教學是一門藝術(shù),，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞,，課堂教學給予了教師充分的空間,，可以自由馳騁，自由探索,。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路,、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格,、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。

人們都說：如果一個學生生活在批評之中,，他就學會了譴責,。如果一個學生生活在恐懼之中,，他就學會了憂慮,。如果一個學生生活在諷刺之中,，他就學會了害羞,。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信,。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激,。如果一個學生生活在認可之中,，他就學會了要有一個目標,。如果一個學生生活在誠實和正直之中,，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中,，他就學會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W生的成功與失敗,，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展,，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責任重大,。

最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活,，要天天看書,，終生以書籍為友,，這是一天也不斷流的潺潺小溪,，它充實著思想的河流。