范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇一
我們?cè)趦和陂g能給予孩子什么?
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng),，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命,，我們能給予孩子什么,，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣、自由,、平等”,。
習(xí)慣,對(duì)于社會(huì)人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期,，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣,，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造,，而是在于接納,，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣,。
例如在學(xué)習(xí)上,，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認(rèn)真”的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下,，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況,，我們需要給孩子“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎,，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎,、不認(rèn)真”的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感,，阻礙智力發(fā)育,，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害,。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配,，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由,，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力,，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子,，不可能學(xué)會(huì)自我控制,。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格,，尤其在教育上,，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知,，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行,，使得孩子套著“枷鎖”長(zhǎng)大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序,、怯弱膽小,，逆反暴躁、謊話連篇的問題,，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下,，自主管理、自由支配,、自我完善的機(jī)會(huì),，比如零錢、作息計(jì)劃,、新事物探索等,，通過鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí),，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感,，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等,，平等是指地位平等,、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦,、平等的成長(zhǎng)環(huán)境。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間,，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài),，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷,，常常以當(dāng)年自己的云云,，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力,，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊,，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子,，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng),，他們希望得到尊重,，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們,，能更多的自主選擇,、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身,，不發(fā)脾氣,，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性,，對(duì)今后的性格和對(duì)生活,、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免,。事實(shí)上,，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的,，脾氣越大,，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?/p>
1,、半小時(shí)方式
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做,，分散自己注意力,，冷靜后再處理。
2,、分散注意力
火氣一起來,，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng),，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣,，慢慢散開,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇二
《教育中的心理效應(yīng)》一書，我在暑假期間通讀了一遍,，首先最大的體會(huì)是：這是一本值得每個(gè)教育者一讀的“教育寶典”,！此處的“教育者”，包括從事的教育人員,，也包括學(xué)生的家長(zhǎng),。
為了能更深刻地理解書中的觀點(diǎn)，和文章的思想產(chǎn)生共鳴,，我了解一下作者和作者出版本書的目的,，就像與作者面對(duì)面地交流?！督逃械男睦硇?yīng)》共分教學(xué)中的心理效應(yīng),、教育中的心理效應(yīng)、管理中的心理效應(yīng)三大類,，每一大類又分別編排了21,、24、19個(gè)心理效應(yīng),。更讓人欣喜的是每一則心理效應(yīng)它不僅有生動(dòng)具體的事例,，透徹的效應(yīng)分析，更有根據(jù)這一效應(yīng),，我們?cè)诮逃械木唧w操作,。
本書的每篇文章都是以一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)、故事或問題情境開始,，然后再介紹此規(guī)律或效應(yīng)的心理學(xué)背景,，接著舉例說明其在教育、教學(xué)或管理中的應(yīng)用,。有幾例讓我印象深刻,，如：“南風(fēng)效應(yīng)”通過一個(gè)北風(fēng)與南風(fēng)比賽的寓言來說明教師應(yīng)該有一顆如南風(fēng)一般溫暖的心，讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng),，心存感激,；“仰八腳效應(yīng)”通過三個(gè)演講者演講的故事來說明“人非圣賢，孰能無過”,，要求教師走下神壇,，遠(yuǎn)離神位，以一種平常人的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生的生活當(dāng)中,，從而更容易被學(xué)生接受,。需要注意的是“雖然有時(shí)出丑未必是一件壞事，相反還可能起到積極作用,，但卻不可亂用,，只有具有一定的資本的時(shí)候,，方可謹(jǐn)慎行之”。
還有“第十名現(xiàn)象”,，這也是現(xiàn)時(shí)教育中一個(gè)非常突出的問題。有些教師是存“人性關(guān)懷”,，但是他們往往把這些關(guān)懷集中在某些優(yōu)秀,，聽話，懂事的學(xué)生身上,，從而使這些學(xué)生“萬千寵愛在一身”,，在班里和教師心目中的地位越來越高，但是等他們走進(jìn)社會(huì),，卻在許多方面都不如學(xué)習(xí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面的學(xué)生,。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？就是因?yàn)椤皩W(xué)業(yè)成績(jī)考查學(xué)生的主要是兩個(gè)方面的能力：邏輯思維能力和語(yǔ)言能力,。而事實(shí)上人的潛能是多方面的,，如人際溝通能力，領(lǐng)導(dǎo)管理能力,，藝術(shù)創(chuàng)作能力,，動(dòng)手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來，這些能力對(duì)一個(gè)人的成功非常重要,。在只重視學(xué)業(yè)成績(jī)的情況下,，一些學(xué)生盡管成績(jī)優(yōu)秀，但在其學(xué)業(yè)智力發(fā)展時(shí),，成功智力的發(fā)展卻滯后了,，反倒是那些第十名左右學(xué)生的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡,、其成功的概率也高”,。這個(gè)試驗(yàn)也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長(zhǎng)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)實(shí)施個(gè)性化教育和發(fā)展多元化評(píng)價(jià),，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,。
閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學(xué)是那樣的嚴(yán)肅、學(xué)術(shù),，反而感覺到這本書充滿了趣味性,、科學(xué)性和實(shí)效性。一篇篇文章讀下來,，不僅僅激活了自己先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，還常常會(huì)有豁然開朗的感覺。這些看似很玄的心理學(xué)知識(shí),，卻與我們?nèi)粘５墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密,。
以上只是我讀完這本書后的一點(diǎn)感悟,，在這里，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應(yīng)》這本書,，因?yàn)榻逃?，?yīng)該走在孩子們的心田里。只有懂得心理學(xué)的老師越多,，老師和學(xué)生出現(xiàn)的“病因”才會(huì)越少,，教育才能起到水到渠成的功效；只有教育和心理的超鏈接,，才能有效地促進(jìn)人的成長(zhǎng),。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇三
讀書是我作為教師攝取文化涵養(yǎng)的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式,。雖然我的教學(xué)更多的傾斜技巧性,，但是對(duì)于提高自身的教學(xué)能力，還是需要更多的理論知識(shí),。這本由著名教育專家林格著作的《教育,，就是培養(yǎng)習(xí)慣》深深地吸引著我。我對(duì)教育的理解就是興趣為動(dòng)力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣為最終目的,。致使我對(duì)這本書充滿了好奇，讓我這很久沒有閱讀的教師產(chǎn)生了濃厚的興趣,。當(dāng)讀完它時(shí),，我感受到這書給我們帶來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和巧妙的養(yǎng)成教育，并不像這本書那樣單薄,。讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí),，更對(duì)自己成為教師感到驕傲，同時(shí)也感受到任重而道遠(yuǎn)的壓力,。
通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會(huì)：
一,、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要,。
孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期,、曲折的過程。形成一個(gè)觀點(diǎn),，建立一個(gè)信念,，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練,；矯正一個(gè)不良習(xí)慣,，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長(zhǎng)期的,、耐心的教育,。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程,，需要長(zhǎng)期抓，切不可“前松后緊”,、“一暴十寒”,、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性,，要不怕反復(fù),，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多,，但家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)如果沒有耐心,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣,。
二,、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的全部,。
考試不僅僅是考查知識(shí),，更是考查習(xí)慣。因此,，不能把在考試中出錯(cuò)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為不認(rèn)真,、不努力。家長(zhǎng)應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真,？不懂能否發(fā)問,？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功,？孩子上課不認(rèn)真,，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂,？還是沒興趣,？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課,。只有他想學(xué)才能學(xué)好,，否則，只能是大家痛苦,。
三,、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過程中不可過多進(jìn)行督促,。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí),，會(huì)使孩子變的非常被動(dòng),，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。恰如其分的提醒和督促是必要的,，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施,。因此，要注意講究方法,，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點(diǎn)前完成,，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長(zhǎng)不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的,，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒,。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)話短說，不必要的話不說,。
四,、鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔,。
表?yè)P(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵,，要善于肯定孩子的成績(jī)。如果你的孩子取得了好成績(jī),，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱,、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì),。淡忘孩子以前的不足,，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信,，建立良好的心態(tài),，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地,，這樣,，你的孩子一定能獲得成功。
《教育,，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性,，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”,，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生,。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識(shí),，豐富體驗(yàn)。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇四
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國(guó)資產(chǎn)積極思想家和教育家,，
教育漫話 讀書筆記
,。1632年出生于一個(gè)小地主家庭。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒,，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊,，他們父子關(guān)系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響,。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育,，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí),、反對(duì)靠文法學(xué)語(yǔ)文,，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué),、自然科學(xué),，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn),。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì),，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教,。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶,。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》,。
洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識(shí)論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題,。他認(rèn)為,，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的,。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室,、一個(gè)空箱，或像一張白紙,，其中沒有任何字樣,、任何觀念。他的裝備和知識(shí)材料來自經(jīng)驗(yàn),。人類的知識(shí)都建立在經(jīng)驗(yàn)之上,，發(fā)源于經(jīng)驗(yàn)。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象,，這是外在的對(duì)象通過感官所造成的,。或他本身反省那些印象時(shí)所造成的,，
讀書筆記大全
《教育漫話 讀書筆記》,，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者,。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外,，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法,、荷、瑞典,、德,、意等國(guó)文字，在這部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì),、目的、內(nèi)容和方法,。這部著作,，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的,、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育,、德育和智育方面,，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的,，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一,、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體
有健康的身體方有健全的精神,，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用,，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別,，便是由于教育之故,。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小,，小到幾乎覺察不出,，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱,，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途,，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑,，就會(huì)截然不同,。
我們要工作，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦,，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格,。
第一件當(dāng)心事,，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖,。初生時(shí),，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L(zhǎng)期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的,，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康,。
早起頂有益于健康,。
多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸,。
孩子年齡增長(zhǎng)，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù),。這時(shí),，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的,。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申,，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣,，全是不中用的,。
孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單，兩三歲前,，應(yīng)該禁止肉食,。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇五
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩,，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示,，了解學(xué)生是做好教育工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心,，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維,。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中,，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法,，常常有很多種,，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn),，大膽的在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流,。
一個(gè)學(xué)生的成才,，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素,。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì),、鍛煉性格,、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手,，能培養(yǎng)師生感情,，提高教學(xué)水平。的確是的,，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要,。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué),?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師,，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處,，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答,，有求必應(yīng),，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,，事事為學(xué)生做出榜樣,。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,，用自己職業(yè)良心衡量自己,，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為,，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作,，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任,，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,，健全一套自己的班級(jí)管理模式,，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置,。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性,，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生,，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之,，讀過這本書之后,，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法,。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇六
由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處煛俏胰松幸粋€(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),！我懷著無比激動(dòng)的心情，帶著一顆赤誠(chéng)的心踏走了工作崗位,，來到學(xué)校,，在這個(gè)全新的環(huán)境里，讓我深深地感受到了老師們身上那獨(dú)有的特點(diǎn),！站在講臺(tái)上,，面對(duì)著一張張陌生的，但是充滿著天笑臉的孩子們的臉,，讓我有一股莫名的,、向上沖的沖勁！但是,，老師教育工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人,，為達(dá)到教育發(fā)展的需要，建立新型的師生關(guān)系,，必須了解學(xué)生心理,，這時(shí)，我閱讀了劉儒德著的《教育中的心理效應(yīng)》一書,，它如黑暗中的一盞明燈,，教會(huì)我在今后的教育教學(xué)工作中如何與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的,。
劉儒德老師在《教育中的心理效應(yīng)》中每講到一個(gè)教育心理的原理或規(guī)劃時(shí)著先講一則寓言或小故事,，以此來引導(dǎo)對(duì)這一原理,，規(guī)則的講解，每讀畢一節(jié),，有一種令人振奮,、心悅神怡之感，這將在我今后教學(xué)中有很大幫助,，我主要以教師地位的轉(zhuǎn)換角度來淺談我的感受,。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”,，新時(shí)期教育要求教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,，與教師相比，學(xué)生是不成熟的,，處于發(fā)展中的人,。因此，學(xué)生的成長(zhǎng)有待于教師的幫助,、指導(dǎo),，教師應(yīng)是學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者，理想追求的指路人,、心理困擾的排憂者,。學(xué)生的人生發(fā)展、精神狀態(tài),、成長(zhǎng)以及智慧審美價(jià)值的生存方面,，更需要教師用自己全部的熱情、聰明才智和人格魁力去感染,、激勵(lì)和喚醒,。而在傳授知識(shí)方面，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，領(lǐng)著學(xué)生走向知識(shí),，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí),、參與創(chuàng)造。
教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者,。師生交往的學(xué)習(xí)是一種民主性學(xué)習(xí),，教師不再是控制者，知識(shí)的權(quán)威,，學(xué)生不再是服從者,，被動(dòng)的接受者,。雙方都處于平等地位,，擁有完整生命的人,。在交往中，教師與學(xué)生相互新生彼此的個(gè)性,，自由交換意見,。“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)”,、“對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)加以鼓勵(lì)”,、“教師將越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考……他將越來越成為學(xué)生的學(xué)習(xí)顧問,，一位交換意見的參與者,，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的，而不是拿出現(xiàn)實(shí)真理的人……”支持學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,，成為學(xué)生的合作者,、支持者。
教師還應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,。由于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,，每個(gè)人的生存壓力也逐漸增大，特別是青少年,，他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,，更是迷茫，無所適從,。這就是需要教師擁有一顆善于傾聽的心,，有一雙善于傾聽的耳朵。所以說“教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程,，傾聽愛教育者的述說是教師的責(zé)任”,。
傾聽學(xué)生的想法，洞察這些想法的由來,，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流和質(zhì)疑,，了解彼此的想法后再引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己的理解，這是傾聽的藝術(shù),。這種傾聽不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),，更可以關(guān)注學(xué)生健康的人格成長(zhǎng)。通過傾聽,，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界,，適時(shí)調(diào)整教育手段，可以做到事事功倍的效果,，“作為一個(gè)真正傾聽著的教師必定是這樣的,；他懷著深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的心,，張開他的耳朵,，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音,。這樣的傾聽，植根于生命的活力,，潛藏著創(chuàng)造的活力,，它的全部目的無非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實(shí)”,。
教學(xué)相長(zhǎng),，教師也是一名學(xué)習(xí)者。師生交往中的學(xué)習(xí)是終身性的學(xué)習(xí),。教師與學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者,。對(duì)于教師來說，一方面隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的到來,，大眾傳媒的擴(kuò)大,、流行、社會(huì)文化層次的大幅度提高,，學(xué)生接受信息的渠道擴(kuò)大,，學(xué)習(xí)已不再是唯一的知識(shí)來源；而知識(shí)卻是教師行使權(quán)力的基礎(chǔ),、依據(jù),。因而，教師面對(duì)瞬息萬變的社會(huì),，必須不斷地學(xué)習(xí),、充電、更新知識(shí),，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞,。另一方面，教師面對(duì)的是極富變化,，不斷發(fā)展的學(xué)生,，教師只有把自己視為一名持續(xù)學(xué)習(xí)者，才能不斷反思自己的觀念,、態(tài)度,、策略、行為等方面,，并加以改進(jìn),，完善自我，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。
托爾斯泰曾說：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛,，那么，他是一名好教師，如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體的話,。他將是一名完美的教師”,。研究教育中的心理效應(yīng)，促進(jìn)教學(xué),，教育的成功源自于對(duì)學(xué)生最大的熱情,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇七
假期兩個(gè)月,，以龜行速度讀完了校長(zhǎng)推薦書目《教育的奇跡》,。讀完18個(gè)教育故事，唯有一個(gè)字可以概括我的感受——愛,，真真切切的愛打動(dòng)了我的心,。要問我18個(gè)故事中哪一個(gè)更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事,。
海倫·凱勒,，18 80年出生在美國(guó)巴拉馬州北部的一個(gè)小鎮(zhèn)。海倫在一歲半的時(shí)候,，因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱奪取了她的視力和聽力,，接著她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長(zhǎng),。直到七歲那一年,，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師,。沙利文小時(shí)候,，眼睛也差點(diǎn)失明，因而了解失明的痛苦,。在她的辛苦指導(dǎo)下,，海倫用手摸觸學(xué)會(huì)了手語(yǔ)，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了閱讀,，后來用手沒別人的嘴唇,，學(xué)會(huì)了與人交流。沙利文老師為了讓海倫接近大自然,，讓她在草地上打滾,，在田野里奔跑，在地里埋下種子,，爬上樹上吃飯,，還帶她去摸剛出生的小豬，也去河邊玩水,。海倫在老師愛的關(guān)懷下,，竟然克服了失聰和失明的障礙，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉得克里夫?qū)W院，成為一名學(xué)識(shí)淵博,，掌握英,、法、德,、拉丁,、希臘五種語(yǔ)言的著名作家和教育家。著有《假如給我三天光明》,、《我的老師》,、《我的生活》等十四部作品。
海倫如何從一個(gè)又聾又啞又忙的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說,，我們還要看到默默陪伴海倫五十年,，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。
愛學(xué)生,，每個(gè)老師都會(huì)說,，也都做，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛,，是不是孩子需要的,，如果是，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是,，那便是他疼你杠腳,。
有人說：愛一個(gè)人要能愛她的有點(diǎn)，更要能包容她的缺點(diǎn),。這說起來容易,，做起來還是很有難度的。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個(gè)大肚量,，能容忍哪些缺點(diǎn)和瑕疵,。每個(gè)孩子身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，只是老師眼里有的孩子有點(diǎn)多于缺點(diǎn),，而有些孩子則被缺點(diǎn)掩埋,，很難找到他的優(yōu)點(diǎn)，有點(diǎn)多的孩子得到老師的關(guān)注也多,，反之亦然,，于是老師開始埋怨學(xué)生，抱怨不公,?？墒怯姓l會(huì)會(huì)回頭想想，“為什么我沒有找到孩子的有點(diǎn),，是這個(gè)孩子毫無優(yōu)點(diǎn),，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點(diǎn)的慧眼?”被缺點(diǎn)掩埋的孩子不可怕,，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點(diǎn)的慧眼是極其可怕的，因?yàn)樗麕Ыo孩子的不是積極,，陽(yáng)光和快樂,，而是消極負(fù)面的，這一切將跟隨孩子的一生,。
假期中聽到最多的一句話是“children are the true treasure of countries,。 let's teach them well?！?孩子是國(guó)家的財(cái)富,，我們必須好好培養(yǎng)他們。)這是一位加拿大老師的一句話,，當(dāng)我問起她為何這樣說,，她的回答是：愛孩子等同于愛財(cái)富,。金銀珠寶誰人不愛?為何不能用財(cái)富的心理去愛班級(jí)中那四是個(gè)孩子?
當(dāng)然,，沒有一個(gè)老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時(shí)候變味了,。早讀鈴聲響了,，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀,，而你正站在教室外等著,，此時(shí)的你會(huì)怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進(jìn)教室早讀,，可后再輕聲細(xì)語(yǔ)地詢問遲到的原因,，了解到不為人知的原因后，因同情,，因關(guān)心,，或其他因素給她一個(gè)撫摸，一句安慰,，一個(gè)擁抱,，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心。
或許班機(jī)中的孩子對(duì)于老師來說只是幾十分之一的希望,，多一個(gè)不多,，少一個(gè)不少，可是同樣的孩子對(duì)于他們的家長(zhǎng)卻是百分之百的希望,，作為教師是何種心態(tài)愛你的學(xué)生呢?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵,，獵人一槍打中一只兔子的后退，受傷的兔子開始拼命奔跑,，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子,，可是追著追著，兔子不見了，獵狗悻悻而歸,，獵人開始罵獵狗：沒用的東西,，連只受傷的兔子也追不上。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中,，它的同伴在慶幸的同時(shí)也感到很驚訝：那只獵狗那么兇,，你還受了傷，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為,，而我是全力以赴,。老師啊，你對(duì)你的學(xué)生們是盡力而為了還是全力以赴了?
其實(shí),，在我看來,，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會(huì)愛孩子。一個(gè)真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的,。她既能給予孩子母親似的柔情,，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán)，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng),。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇八
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書,，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼,、引人深思,。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子,。上帝讓每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候,，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能,。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義,，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、”殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用,。
讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的,。對(duì)此,，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學(xué)期,，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言,，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言，性格孤僻,，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào),。于是,，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案,。通過我的了解,，她三歲時(shí),，父母離異,，她跟著父親過，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒,、打麻將，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣,，父親一不順心還要打她。在幼兒園里,，她總覺得老師,、小朋友歧視她，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的孩子,。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往，膽小,，天常日久成為班上頭疼孩子,。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)孩子誠(chéng)摯熱愛的情感,，能夠感染打動(dòng)孩子,，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理,，喚起她的自尊,。在這過程中，不是我一個(gè)人的努力,，而是要號(hào)召全班孩子和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功,。這個(gè)孩子漸漸地變了,，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了,。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂地成長(zhǎng);我相信：愛,，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇九
《終身教育引論》是這次我讀的書,。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念,，集中講述了終身教育思想,。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”,，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念,。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn),。書中提出的終身教育的思想,，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落,，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的,、智力的,、情感的、社會(huì)交往的方面,，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn),，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地,、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?/p>
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力,、思考能力,、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的,、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起,?！?/p>
“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信,，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境,，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位,、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考,，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性,，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn),。”
“如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情,，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育,，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候,，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性,。”
“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì),，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育,?！?/p>
書中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好,，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí),，又有一種悲傷,，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日,，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的,、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感,、社交,、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,，沒有考慮到個(gè)性的差異,，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求,。正是現(xiàn)代教育的寫照,，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗,、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化,?！?說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活,。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此,，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí),，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段,，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突,。可以說,，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的,、連續(xù)的,、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十
11月敘事者的讀書活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師,。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書,，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語(yǔ)文教育多年的思考。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介,。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師,，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn),。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳邸?/p>
是的,，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上,。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神,。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師,。
新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用,。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣,、課堂的智能,、課堂的思想性。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授,，還要做到以文載道,。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位,。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向,。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。時(shí)至今日,。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究,。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”,，要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況、新特點(diǎn),，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得,，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味,。
在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師,，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平,，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣,，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行,。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作,、對(duì)于學(xué)生,，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出,。但許多老師除了抱怨學(xué)生,、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ),。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程,，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”,，只能從整體上研究教育教學(xué),，只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情,，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時(shí)俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十一
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著,。雖然相隔幾個(gè)世紀(jì),，但這本著作中作者闡述的教育思想，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)校,、家庭教育仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,，當(dāng)我閱讀這本書時(shí),，有如聆聽一場(chǎng)精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動(dòng)!它飽含哲理而又寫得深入淺出,，通俗易懂,，作者有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和,，道理簡(jiǎn)單明了,。他對(duì)教育的真知灼見讓我在敬佩的同時(shí)也深深感慨：教育孩子真是一項(xiàng)最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點(diǎn),，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問,，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：
一,，“教育上難以做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行,。”
正如很多老師意識(shí)到的,，作者指出：對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力,，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的,，他們就像一張白紙或一塊蠟,，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師,，家長(zhǎng)都頭疼的孩子,，一般的說教似乎對(duì)這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難,，表現(xiàn)不好的最根本原因,，很多是因?yàn)閺男]養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣,。如果不糾正他的不良習(xí)慣,，從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的,。
洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法,，如說理，鞭笞,，榜樣,，責(zé)罵，強(qiáng)迫等,。其中有三點(diǎn)我非常贊同,。1，在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中,，最簡(jiǎn)明,，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前,。2，當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說理時(shí),，舉止應(yīng)該溫和,，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定,，要使他們覺得你的作為是合理的,，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的,。有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智,，我也曾多次因?yàn)閷W(xué)生不聽話氣得對(duì)他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會(huì)讓學(xué)生害怕或反感,，他們會(huì)認(rèn)為你的惱怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù),，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到他們的錯(cuò)誤,。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時(shí)，最好想想：我發(fā)火的目的是什么 用這種方式能不能讓犯錯(cuò)的學(xué)生從內(nèi)心屈服,，認(rèn)同嗎?
二,，“智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力,使之掌握正確的方法，主動(dòng)地獲取知識(shí)”
寫了體育和德育之后,，作者最后才寫到智育,。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問,，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用,。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲,，消遣,，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的,。在智育方面,，作者的主要觀點(diǎn)有：
小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì).因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考,，愛動(dòng)腦筋,。
要重視兒童的興趣.因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍,。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí),，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書,，寫字,，畫畫的人,，在某些時(shí)候?qū)τ跁?，畫也?huì)感到無味,，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊,，甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣,。
兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性.我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物,，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上,。他們?cè)谑郎献钚栌茫畛Ｓ玫氖挛?，也就是最?yīng)當(dāng)所追求的事物,。
讀一本好書，如拜一位名師,。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光,，讓我對(duì)以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考,。
借鑒：“不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué),，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣,，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì),，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的?！比绻膭?lì)孩子愛上閱讀,，可以這樣說：“剛才某項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)很好，獎(jiǎng)勵(lì)你去讀會(huì)書吧!”孩子就會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),，愛上閱讀,，并且提高閱讀效率!
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十二
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時(shí)候的故事,，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似,，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼罚屗麄冏罱K成才,。讀完這部書之后,，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”,、“殘疾孩子”等,，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”,、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然，是教育在起作用,。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是,，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金,，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同,，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇,，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民,。”實(shí)際上,，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才,，無法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師,、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng),。希望就在眼前,，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才,，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育,，那他們一定會(huì)更偉大,、更健康、更和善,、更寬大,、更出色、更聰明,、更正直,、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng),。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法,，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才,。”是呀,，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們并不是一切都笨，一切都差,，一切都有問題,，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀,，但是,，他卻非常愛好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,，但是,，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子,。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不能稱其為池塘,。沒有情感,，沒有愛，也就沒有教育,。然而,，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí),，不是努力捕捉,，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo),，而是視而不見,，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,，而是毫不留情,，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng),，不是和他一起分析原因,，熱情鼓勵(lì)，而是公開批評(píng),，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,，可能就有瓦特;在我們的惡語(yǔ)之中，可能就有愛迪生,?！笔前。瑥哪撤N意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然,，踐踏了這種天性,，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國(guó)童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的,?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的,。對(duì)此，我深有同感,。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,，沉默寡言,，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言,，性格孤僻,，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào),。于是，我決定去了解一下她的家庭,，希望從那里能得到答案,。通過我的了解，她三歲時(shí),，父母離異,，她跟著父親過，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒,、打麻將，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣,，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里,，她總覺得老師,、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上,，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生,。父母離異,，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往，膽小,，天常日久成為班上的后進(jìn)生,。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛的情感,，能夠感染打動(dòng)學(xué)生,，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理,，喚起她的自尊,。在這過程中，不是我一個(gè)人的努力,，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功,。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,，性格開朗了，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來了,，特別是和同學(xué)們一起玩了,。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康,、快樂地成長(zhǎng);我相信：愛,，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十三
在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了,，這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子,。他整體涉及三個(gè)方面的話題,，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育、德育和智育,。本書中首先提及的是體育,，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,，洛克先生從“溫暖、游泳,、空氣,、衣服、飲食,、睡眠,、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過暖”,，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,，至少也受到了損害,。”他指出,，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了,，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會(huì)、學(xué)校,、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水,，應(yīng)與水接觸,。”多么簡(jiǎn)單易行,，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處,，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的,?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,，他們認(rèn)為孩子還小,，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的,。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智,，免得以后難以糾正,。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,，否則,，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過程中,，榜樣示范的作用不可小視。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前,，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò),，你自己卻做了,，那么,，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了,。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出,，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”,，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激,，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”,。
洛克先生認(rèn)為,，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的,。學(xué)問是應(yīng)該有的,，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。所以本書中,，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書,。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì),。這種觀點(diǎn),，他在書中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí),，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談,，一點(diǎn)不需要什么文法,，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫,，英國(guó)女孩就能把法文說得很好,，讀得很好了。主張重視兒童的興趣,，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì),。在本書的最后,，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色,，能使他與別人區(qū)別開來,。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的,。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯,。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,，它們的影響是終身洗不掉的,。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人,。
《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：
1.《教育漫話》教師讀書筆記
2.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記
3.《迷戀人的成長(zhǎng)》讀書筆記
4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄
5.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記(2)
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十四
生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”,、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”,。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，教師喜歡教育教學(xué)工作,。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ),。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍,。在興奮中,，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子,、家庭、學(xué)校,、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,，我們還有什么理由來反對(duì)它呢?
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”,。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記,，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),，忘我地工作，工作得非常好,。反之,，如果鞋子不合腳，腳疼了,，腳就被時(shí)時(shí)記起,，就走得不好了。今天,，如同給腳提供合適的鞋,，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí),，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己,，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,，就是生本教育,。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),，這是一種忘我的境界。作為教育者,，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育,，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,，“東方講究系統(tǒng)的,、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化,，是不可能也不必要抹去的,，它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量,。由此,，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪里去,，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果,。”《新基礎(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn),，“基礎(chǔ)教育改革不是一場(chǎng)哥白尼式的革命,，它不是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短,、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過程”,。美國(guó)素來就比較強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性，推進(jìn)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的,，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而,，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見云霓,，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)”,。
韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子,?！痹谏菊n堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況,。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,，能提出別開生面的問題,，乃是我們教學(xué)的成功。
書中還談到了生本教育的方法論,，即“先做后學(xué),、先會(huì)后學(xué)，先學(xué)后教,、以學(xué)定教,、不教而教”,。江蘇洋思中學(xué)聞名遐邇的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙,，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大成功,，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說,，不同地域,、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成績(jī)，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力,。
反思我們的教育習(xí)慣,，有太多的“以師為本、目中無生”,，也有太多似是而非的“看似以生為本,、實(shí)則以師為本”的例證。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課,，包括我自己的某些教研課,，當(dāng)然也包括某些帶頭人、特級(jí)上的示范公開課,，或多或少過于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題,，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學(xué)生等角度改變,、替換、拓展,、重構(gòu),、自主開發(fā)教材，原來一切的適應(yīng)就是為了學(xué)生更自主高效快樂地學(xué)習(xí),。但愿我們?cè)趯?shí)踐“生本教育”的過程中少走彎路,，在彷徨中探索，在摸索中奮進(jìn),，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的“生本”理念,。
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十五
讀《素質(zhì)教育在美國(guó)》有感
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松,、悠閑、隨性,，這里沒有繁瑣的,、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡,、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn),，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值,，很有見地，值得我們探討,。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等,。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事,。在國(guó)內(nèi),，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼,、像模像樣,。來到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班,，可是在這個(gè)班里,，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫,，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問“像不像”,，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特,。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物,。我想如果沒有一個(gè)參照物,，中國(guó)的孩子就根本無法下筆。
由此,，我不禁想到：我也是一位教師,，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊,，可是,，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書,。看完這本書后,，我陷入了深深的思考和反省之中,。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課,，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告,，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì),，看來美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦,、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦,、警察啦,、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦,，等等等等。從“職業(yè)日”里,，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢,，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛,、五花八門的,，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少,，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好,，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育,，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人,。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、參與組織者,，以學(xué)生為主體，采用開放式,、啟發(fā)式的教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,，實(shí)踐探索、合作交流,。把課堂還給學(xué)生,，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng),，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受,。但是,，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校,，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以,，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面,，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟,，需要教育者有開放的視野,，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”,，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心,、靈魂,，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十六
一、洛克印象：
洛克的全名是約翰洛克,，是有名的英國(guó)資產(chǎn)積極思想家和教育家,。1632年出生于一個(gè)小地主家庭。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒,，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊,，他們父子關(guān) 系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響,。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育,，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械 的學(xué)習(xí),、反對(duì)靠文法學(xué)語(yǔ)文,，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué),、自然科學(xué),，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn),。他喜 神學(xué),，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè),。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》,。此外,，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》。
洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識(shí)論,。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題,。他認(rèn)為,，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是 天賦的,。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室,、一個(gè)空箱，或像一張白紙,，其中沒有任何字樣,、任何觀念,。他的裝備和知識(shí)材料來自經(jīng)驗(yàn)。人類的知識(shí)都建立在經(jīng)驗(yàn)之上,， 發(fā)源于經(jīng)驗(yàn),。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反省,。人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象,，這是外在的對(duì)象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切?印象時(shí)所造成的,。他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者,。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外,，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法,、荷、瑞典,、德,、意等國(guó)文字，在這 部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì),、目的、內(nèi)容和方法,。這部著作,，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的,、切合實(shí)用的 教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育,、德育和智育方面,，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的,，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確 的成分。
二,、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體(摘錄)
有健康的身體方有健全的精神,，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然,。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展,。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用,，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別,，便是由于教育之故,。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小,，小到幾乎覺察不出,，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱,，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途,，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑,，就會(huì)截然不同,。
我們要工作，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦,，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格,。
第一件當(dāng)心事,，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖,。初生時(shí),，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡郏驗(yàn)殚L(zhǎng)期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了,。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康,。
早起頂有益于健康,。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸,。
孩子年齡增長(zhǎng)，自由便隨之而來,，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù),。這時(shí)，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的,。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣,，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單,，兩三歲前,，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
孩子的臥床,，應(yīng)該是堅(jiān)硬的,，寧可用絮絨，不可用羽絨,。硬床可以鍛煉身體;至于每夜睡在羽絨被褥里,，那是消融體魄的，是虛弱的原因,，短命的先兆,。這種不 經(jīng)意的舒適，會(huì)潛移默化地削弱人的體質(zhì),，引起許多疾病,。況且習(xí)慣睡硬床的人，外出旅行等能夠適應(yīng)不好的睡眠條件,。將身體習(xí)慣為隨遇而安,，是人的一種大幸， 也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件,。
三,、良好強(qiáng)健的心理素質(zhì)：人生海洋中沖浪的堅(jiān)船(摘錄)
心理強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)：能克制自己的欲望，能不顧自己的好惡傾向而嚴(yán)格順從正確的理性指導(dǎo)。能在理性航標(biāo)的指引下,，毅然與愿望背道而馳,。
我們?cè)诮甜B(yǎng)子女中的一個(gè)重大錯(cuò)誤，就是沒有注意到這一點(diǎn)：精神在最孱弱,，可塑性最強(qiáng)的時(shí)候,，沒有讓他們習(xí)慣于約束，服從于理智,，沒有按應(yīng)該形成的樣子 去塑造,。對(duì)子女本能的愛常常成為溺愛，沒有規(guī)則的約束,，形成了不良習(xí)慣,，以后便成為一塊變形磚，沒法子派用場(chǎng),。幼兒要母親的奶頭,，兒童要糖果，青年要愛 人……人的不同年齡段,，有不同的欲望,，這不是錯(cuò)處。錯(cuò)的是欲望脫開理智,，產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)挠?，或?qū)φ_的欲望產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)亩取Ｈ鐑和鸵獝廴?，便不適當(dāng);要 把所有的糖果都?xì)w自己,，便不適度。不適當(dāng)和不適度放縱下去,，就成習(xí)慣,，遺害無窮。
從搖籃中開始,，就要培養(yǎng)孩子這樣一種習(xí)慣：去爭(zhēng)取自己該得到的東西,，不是爭(zhēng)取自己想 得到而不該得到的東西。不要因?yàn)楹⒆拥目摁[而違原則屈從,，他們就會(huì)學(xué)會(huì)得不到也能心理平衡,，他們就不會(huì)有非分之想，以及為達(dá)到非分之想而哭鬧,，正象他們不會(huì)哭著要月亮一樣,。
管教兒童，要從極小時(shí)開始,。你要在孩子長(zhǎng)大后服從你,，首先要他在兒童時(shí)服從你,。隨著孩子的長(zhǎng)大，你就要以理服人,，假以詞色,。如果再?gòu)?qiáng)力迫脅，則必然招 致失敗,。方法正確，小時(shí)孩子是你的“仆人”,，大了成為你的朋友;方法不當(dāng),，大了以后會(huì)成為你的“敵人”，會(huì)厭惡你,，可能心里會(huì)暗暗劃算：“爸爸,，你什么時(shí) 候才死呢?”
另一方面，要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán),，精神沮喪頹唐,，失去活力和勤奮，那樣更糟糕,。放蕩的青年,，常生龍活虎一般，精神飽滿,。一但上了軌道,，常常可以變成一些能干偉大的人物,。
心情沮喪的兒童則不然,，他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的,，很不易振作起來,，作出什么事業(yè)。
要避免上述兩方面的矛盾,，需要一種重要的技巧,。誰要找出這樣一種方法：一方面使兒童的心情安逸、活潑,、自由,，同時(shí)又能使他們抑制非分的欲望，這就算懂得教育的真正秘訣了,。
對(duì)兒童獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都要慎用,。懲罰的目的是為了知錯(cuò)改錯(cuò)，這主要體現(xiàn)在心理的認(rèn)知上,，如果不能觸及心理,，這種懲罰便是無用的，如果使被懲罰者不但未感羞愧,，而且產(chǎn)生反感,，那就是一種徹底的失敗,。
四、知識(shí)和技能教育
讀書,、寫字和學(xué)問，是必要的,，但卻不應(yīng)該成為首要的事物,。如果有人不把一個(gè)有德行的人或者有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個(gè)大學(xué)者更為可貴,，那么他是一個(gè)非常愚蠢的家伙。
學(xué)問當(dāng)然得有,，但應(yīng)該放在第二位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。
對(duì)本質(zhì)良好的人來說，學(xué)問對(duì)于德行與智慧都是大有幫助的,，然而我們也得承認(rèn)，對(duì)本質(zhì)不良的人來說,，學(xué)問就只會(huì)促使他們變得更加愚蠢,，或者變成更壞的人,。
閱讀……兒童到了能夠說話的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)開始學(xué)習(xí)閱讀,。
一定要多加注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種工作,，也不可讓他把讀書看成一項(xiàng)任務(wù)。
讓他們自己向往學(xué)習(xí),，追求學(xué)習(xí)如同追求另一種游戲或娛樂,。但決不可把學(xué)習(xí)當(dāng)作他們的一項(xiàng)任務(wù)，也不可讓學(xué)習(xí)成為他們的一種煩惱,。
兒童的身上，是不應(yīng)背負(fù)任何工作之類的嚴(yán)肅事情的,，因?yàn)樗麄兊男闹呛蜕眢w都承受不了,。
不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí),，也不要因此斥責(zé)他;要盡可能地誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)閱讀，不要把學(xué)習(xí)作為他的一種工作,。寧可讓他晚一年學(xué)會(huì)閱讀,，也不可讓他因此對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡心理,。
當(dāng)這些溫和的方法使得他逐漸能夠閱讀時(shí)，便應(yīng)當(dāng)為他選擇一本淺顯,、有趣而又適合他的能力的書，讓他在閱讀中得到樂趣,，從而吸引他，使他能夠從讀書的辛勞中得到回報(bào),，不過所選的書不應(yīng)在他的頭腦中充塞純粹無用、華而不實(shí)的東西,，或者打下邪惡與愚蠢的基礎(chǔ)。
每一個(gè)兒童去閱讀他完全不能理解的章節(jié)段落,，其中能有什么樂趣、能受到什么鼓勵(lì)呢?
教學(xué)方法
其實(shí)教師應(yīng)該考慮到,，自己的責(zé)任是讓兒童養(yǎng)成習(xí)慣，而不是怒氣沖沖地向兒童灌輸規(guī)則,，規(guī)則對(duì)人生的指導(dǎo)是沒有多大用處的,，至少對(duì)兒童沒有用處，因?yàn)閮和居洸蛔∫?guī)則,。
在兒童年紀(jì)還很小的時(shí)候,，兒童所學(xué)習(xí)的東西本身都很困難，教師的重大作用和技巧就在于盡可能讓一切事情變得容易,，而尤其是在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上，最沒有理由為難兒童,。
兒童的心智是狹窄與脆弱的,，通常一次只能容納一種思想。一個(gè)兒童的頭腦里一旦有了什么想法,，馬上就會(huì)被這種想法填滿，尤其是在帶有情緒的時(shí)候,。
兒童的心智天生就是散漫不定的。只要是新奇的東西,，都會(huì)吸引他們;無論看到什么新奇的東西,，他們都急于要去嘗試,，過后卻很快就膩了。
要想讓兒童的心靈接受你的教導(dǎo),，增長(zhǎng)知識(shí),，就應(yīng)該食使之保持安以平靜,。你不可能在一個(gè)戰(zhàn)栗的心靈上寫上美觀平整的文字，正如你不可能在一張震動(dòng)的紙上寫上美觀平整的文字,。
不在意、不經(jīng)心,、不穩(wěn)定,、易走神,，那都是兒童本身固有的缺陷，因此,，只要沒有發(fā)現(xiàn)他們是故意所為,，便應(yīng)溫和地予以提醒,，假以時(shí)日逐漸地克服,。
兒童對(duì)導(dǎo)師具有的敬畏心理，應(yīng)該經(jīng)常通過導(dǎo)師對(duì)兒童表現(xiàn)出來的慈愛與善意來得到緩和,，這種關(guān)愛之情能夠激發(fā)他們?nèi)ケM自己的責(zé)任，使他們樂于服從導(dǎo)師的指令,。這樣,，兒童與導(dǎo)師相處的時(shí)候才會(huì)感到輕松自在,，而惟有這樣的心態(tài)之下，心靈才能接收新的信息,，接納那些印象。
洛克在外語(yǔ)學(xué)習(xí),、寫作,、人文教育課程,、語(yǔ)言表達(dá)能力,、自然科學(xué)、出國(guó)學(xué)習(xí)等方面都進(jìn)行了一定的探討論述,，閱讀之后都會(huì)有一定的啟發(fā)。
五,、賞識(shí)教育讀書
當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵(lì)少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理,。如何管教好學(xué)生,，把握不好尺度,，則“寬嚴(yán)皆誤”。這的確是一門學(xué)問,。
中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表?yè)P(yáng),、獎(jiǎng)勵(lì),、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用,。讓孩子在成長(zhǎng)的過程中，懂得為自己的過失負(fù) 責(zé),，感到一種責(zé)任,。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人,，才是現(xiàn)代人,。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝,，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有,。沒有懲罰的教育是不完整的教育,，沒 有懲罰的教育是一種虛弱的教育,、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育,。
此言甚善。這很容易令人想起家長(zhǎng)和老師紛紛效仿的“賞識(shí)教育”,。其實(shí)，賞識(shí)教育并不能包治百病,。
現(xiàn)在，獨(dú)生子女占很大比例,，家長(zhǎng)的注意力和愛自然都傾注在孩子身上,，有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順,，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛,，無休止的滿 足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利,、任性乃至放蕩不羈的性格,。在孩子心中就會(huì)形成“沒有什么是不可能的”的概念,，因此，只要他渴望得到的,，就會(huì)毫無顧忌地去 抓,、去取,。有的家庭過分保護(hù)孩子,，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn),，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬 活動(dòng)，由于沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì),，動(dòng)手能力大大減弱。
另一方面由于獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助,，但這對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，并沒有真正的行動(dòng),。
試想,，如果用“賞識(shí)教育”來教育這樣的孩子,，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己，更加狂妄,、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”,，過度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們,，可能會(huì)帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng),，孩子就越依賴大人們的選擇 來決定什么是對(duì)什么是錯(cuò),，而不是形成自己的判斷;二是會(huì)剝奪孩子的自豪感,。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表?yè)P(yáng)的孩子,，在他們步 入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望,。隨著年齡的增長(zhǎng),，孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng)。過分“賞識(shí)”你的孩子,，必然滑向溺愛的沼澤，對(duì)孩子有百 害無一益,，結(jié)果會(huì)害了孩子,。
因此,，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法,，使孩子形成健康的人格,。孩子犯了錯(cuò)誤,，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”,，嚴(yán)格管教，是 必要的,。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng);如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng),，就應(yīng)該鼓勵(lì)他干一些力所能及的事情，等等。
實(shí)際上,，“懲罰”教育也好，賞識(shí)教育也好,，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育,、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子,。
《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：
1.《教育漫話》教師讀書筆記
2.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記
3.《迷戀人的成長(zhǎng)》讀書筆記
4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄
5.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記(2)
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得大班篇十七
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深,。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,。”是的,，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切,，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí),，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索,，對(duì)今后工作的思索,。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),，注重自己的一言一行,，為學(xué)生做好榜樣,，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn),。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛,。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng),，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，以高尚的人格、淵博的知識(shí),、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模,。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,，在過去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣,，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生,，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你,，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康,，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步,，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子,，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度,。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn),，講誠(chéng)信,，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模,，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的,，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成,。一個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育,，即學(xué)校教育,、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性,、連續(xù)性,，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育,，并且與家長(zhǎng)共同,，使之積極配合做好其他的教育工作,。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí),，更要教會(huì)他們思考,，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心,，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生,，給予他們自信,，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容,，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊，那么你的寬容,、關(guān)愛,、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝,，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞,。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候,，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁,，靜靜地守候寂寞,，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候,，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng),， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙,，追求教育的真諦,。
讀完這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說,，我感覺到教育就是一份責(zé)任,，也是一份壓力,，更是一份動(dòng)力,。對(duì)每一位孩子不敢說放棄,，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒,，讓每一花蕾努力綻放……
