在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇一
最近的幾課著重于翻譯,。先把文段抄寫在黑板,學(xué)生在下面書寫。
然后學(xué)生自讀,,了解文意,,在不懂處質(zhì)疑,師生交流,,老師講解,。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過程中,具體步驟兩個(gè)班都有差別,。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì),,然后我問:
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞,,你如 何形容君子呢,?
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段,,在與隱士的比較中,,便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班,,則是翻譯到末段時(shí),,才問起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入:
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人,,污濁的環(huán)境呢,?
正課:
甚蕃、
獨(dú)愛,、
盛愛,、
獨(dú)愛、
1,、什么叫甚蕃,?什么叫獨(dú)愛?什么叫盛愛,?
重點(diǎn)解釋盛愛:
種它,、養(yǎng)它、戴它,、送它,、繡它、畫它,、寫它,、頌它……
無窮無盡,沒完沒了,。
2,、在獨(dú)愛與盛愛之中,看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中,,陶淵明偏偏只愛菊花,,
在那么多的花中,人們卻一窩蜂地選擇了牡丹,,
兩相對(duì)比,,你能看出作者的態(tài)度嗎?
3,、在獨(dú)愛與獨(dú)愛之間,,看出作者的另類。
但是,,即使在陶淵明的獨(dú)愛面前,,作者還要再言獨(dú)愛,,可見,?
(有差別的獨(dú)。更獨(dú))
留下一問:
作者之獨(dú),,獨(dú)在何處,?
4、在三愛之中,,看出世界的兩極,,看出作者的中庸。
a,、結(jié)合末段,,了解花和愛花之人的關(guān)系,了解花的隱喻,。
(花是不一樣的花,,喜歡花的人即是不一樣的人;君子,,可姑且理解為品德高尚的人)
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者(不與世俗同流合污)
b,、以此而論,讀出最后三句的真意:
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存,?
同予者何人真的君子何在,!
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
(讀出語氣)
c、結(jié)合首段,,讀出隱士與君子之別,。
說這種文體,往往就一事,、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法,。
表面上,作者在談自己的蓮之愛,而事實(shí)上,,世風(fēng)日下的背景下,,我們又多么需要君子!理想,,總是因現(xiàn)實(shí)而生的,。(所以本文的內(nèi)容有三:真正的君子、自己的選擇,、選擇的因由)
那么,,作者想借菊之愛表達(dá)什么?愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢,?
出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
(因出淤泥而不染使用頻率極高,可從這句說起,,讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。比較略)
無論環(huán)境如何困厄、黑暗,,都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心,,保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求,,才是出淤泥而不染,。這不是外在的華貴和張揚(yáng),而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng),,是樸素潔凈的美,,所以作者說濯清漣而不妖;但這種內(nèi)在的氣質(zhì),,是完全可以通過外在的言行去表露的,,我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑,,往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映,。我們的個(gè)性思想,我們的精神氣質(zhì),,我們的人格追求,,我們的正直純粹,、真誠坦白、表里如一,,可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn),。所以,作者說香遠(yuǎn)益清,。對(duì)于這樣的人,,別人愛慕、欣賞,、尊重,,卻往往保持一段距離,因?yàn)橛X得志不同,、道不合,、不相配,所以作者才說,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。所以真正的君子,也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群,,不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙,。這便自我消解了許多無奈,、許多困擾,,許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗,。此之謂亭亭凈植,。凈植是與為伍相對(duì)的,凈植是與中通外直,,不蔓不枝相應(yīng)相合的,。
不與他人纏繞,不與自己糾結(jié),,原來就是出淤泥而不染的重要保證,。
比較中,我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣:
出淤泥而不染,。
對(duì)君子,,我們可有各自不同的理解,
但做不到這點(diǎn)的,,就不堪稱為君子,。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中,,我們無路可退,。
其實(shí),,這根本就不是一個(gè)選擇的問題。
或者說,,我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事,。
要想成為君子,所需要的不只是一個(gè)念頭,、一種決心,,更重要的是:
行動(dòng),行動(dòng),,行動(dòng)……智慧,。
有的時(shí)候,你要抗?fàn)帲?/p>
有的時(shí)候,,你要低調(diào),,
有的時(shí)候,你要迂回,,
有的時(shí)候,,你要放棄,
有的時(shí)候,,你要委曲求全,,忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧,。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇二
教學(xué)目的:
1,、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力;
2,、提高文學(xué)修養(yǎng),;
3、培養(yǎng)高尚情操,。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí),。
教學(xué)步驟:
一,導(dǎo)入,,培養(yǎng)興趣,,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
生花妙筆
夢
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花,,引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》,。指名讀:
“在古人筆下,蓮花,,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳,、無私奉獻(xiàn)的化身,。對(duì)蓮的喜愛,,可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?!?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,,卻是千古傳誦的名篇(板書課題,、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美,。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文,。
32,、介紹作者
關(guān)于作者,請(qǐng)看“閱讀提示”,。老師補(bǔ)充兩點(diǎn):(1)周敦頤為官清正廉潔,,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛戴,。(2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,,對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大,,理學(xué)大師程顥,、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4,、學(xué)習(xí)本課,,運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”,,老師當(dāng)“學(xué)生”,。這可是很能培養(yǎng)能力的呀!下面請(qǐng)“老師” 們“備課”,。
二,,“老師”們“備課”(即預(yù)習(xí)),印發(fā)下列“備課提綱”(即預(yù)習(xí)任務(wù)),。
1,、讀課文,標(biāo)出生字詞,。
2,、注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3、解釋加底紋的詞語,。
愛蓮說 可愛者甚蕃
自李唐 來 出淤泥而不染
濯清漣而不妖 濯清漣而不妖
濯清漣而不妖 不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植
亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊 花之隱逸者也
君子 噫
陶后鮮有聞 同予者何人
宜乎眾矣
4,、口述課文大意,,翻譯下列句子
(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,。
(2)中通外直,,不蔓不枝。
(3)香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,。
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
(5)予謂菊,花之隱逸也,。
(6)菊之愛,,陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛,,同予者何人,?
(8)牡丹之愛,宜乎眾矣,。
4,,本文主題是什么?
5,,提出你的問題,,特別是“無疑之疑”。
三,,請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字,,口譯課文。
先重申翻譯要求:
(1)盡量譯出每一個(gè)字,;
(2)補(bǔ)出省略成分,;
(3)通暢,準(zhǔn)確,。
然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,,先朗讀,再口譯,,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題,。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判,、討論,、辯誤。
注意:把難句交給優(yōu)秀生,,容易的交給后進(jìn)生,,以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性,讓他們都享受到成功的歡樂,。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
(1)“予謂菊,,花之隱逸者也”,,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字,。其下面的“牡丹,,花之富貴者也;蓮,,花之君子者也,。”兩句與此相同,。
(2)“菊之愛”,,賓語前置,譯為“愛菊”,?!吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同,?!昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同,。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容,,給學(xué)生以明確答案:
1、“解釋加底紋的詞語”答案:
愛蓮說:一種文體 可愛者甚蕃 :多
自李唐 來 :唐朝 出淤泥而不染 :沾染
濯清漣而不妖:洗滌 濯清漣而不妖 :清水
濯清漣而不妖 :美麗而不端重 不蔓不枝 :長蔓,;長枝
香遠(yuǎn)益清 :更 亭亭凈植 :聳立的樣子
亭亭凈植 :樹立 不可褻玩:親近而不莊重
予謂菊:認(rèn)為 花之隱逸者也 :隱士
君子 :品德高尚的人 噫 :唉
陶后鮮有聞 : 少 同予者何人 :我宜乎眾矣: 應(yīng)當(dāng)
2,、《愛蓮說》譯文:
水里、陸上的草本,、木本的花兒,,可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花,。自唐代以來,,世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染(污穢),,在清水里洗過而并不顯得妖媚,,中間貫通,外形挺直,,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的(或:不長藤蔓,,不長丫枝),,香氣在遠(yuǎn)處更加清幽,筆直的潔凈的立在那里,,可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄,。
我認(rèn)為菊花,,是花中的隱士;牡丹,,是花中的富貴者,;蓮花,是花中的君子,。唉,!愛菊花,陶淵明之后很少聽到,。愛蓮花,,像我一樣的還有什么人呢?愛牡丹的人,,該是很多了,。
四,齊讀課文,,正音,。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào),、停頓,、快慢。
五,,深入閱讀,,進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1,、寫“愛蓮”,,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?答案:是襯托手法,,其中,,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯,。
2,、根據(jù)課文回答,陶淵明愛不愛除菊花以外的花,?為什么,?答案:不愛,他“獨(dú)愛菊”,。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事,,說明他寧可隱居,不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證(投影):
結(jié)廬在人境,,而無車馬喧,。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏,。
采菊東籬下,,悠然見南山。(此句為名句)
山氣日夕佳,,飛鳥相與還,。
此中有真意,欲辨已忘言,。
3,、周敦頤愛不愛菊花?為什么,?答案:不愛,。理由是:(1)他自己說“獨(dú)愛蓮……”。(2)他認(rèn)為菊花象征隱士,,而他不愿做隱士,,因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的,,他要在污濁的社會(huì)潔身自好,,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性,。
4,、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去?答案:不可,?!吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏啵瑦鄣靡埠苌?若刪去會(huì)削弱反襯的效果,。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證(投影):
庭前芍藥妖無格,,池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色,,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城,。
5、蓮花“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義,?答案:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操,。
6,、作者將菊花,、牡丹,、蓮花一一擬人,,表達(dá)什么思想?(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢,、追求富貴的世風(fēng),。(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度,。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法,?答案:對(duì)偶,,排比,比喻,,擬人,。
六,說話練習(xí),,同時(shí)進(jìn)一步理解課文,。
1、根據(jù)課文,,把蓮,、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序,,并說明理由,。
答案:“品格”的高下是:(1)蓮,(2)菊,,(3)牡丹,。理由,可讓學(xué)生暢所欲言,,各抒己見,;教師準(zhǔn)備的理由是:牡丹雖艷麗,但象征榮華富貴,,同于流俗,,品格最下;菊花雖然清逸脫俗,,但逃避現(xiàn)實(shí),,消極處世,不值得仿效,;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極,,它處于污濁環(huán)境,卻潔身自好,保持高潔的操守,,難能可貴,。注意:教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極,有思想,、有文采的學(xué)生,。
2、你喜歡什么花草樹木,?為什么喜歡,?請(qǐng)口述一篇“愛 說”,要求有思想,,有知識(shí),,有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用(或投影,,或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上,,作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記,、背誦,,以擴(kuò)大積累):
1、黃巢的兩首菊花詩:
颯颯西風(fēng)滿院栽,,蕊寒香冷蝶難來,。
他年我若為青帝,報(bào)予桃花一處開,。
正是來年九月八,,我花開后白花殺。
沖天香陣透長安,,滿城盡戴黃金甲,。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》:
花開不并百花從,,獨(dú)立疏籬趣無窮,。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中,。
3,、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到,。
已是懸崖百丈冰,,猶有花枝俏。
俏也不爭春,,只把春來報(bào),。
待到山花爛漫時(shí),,她在從中笑。
此外,,還有鄭燮《竹石》,、陳毅《青松》、《紅梅》,、《幽蘭》,、《秋菊》,、《含羞草》等,。
還可以當(dāng)場打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾,欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容(本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累),。
七,,朗讀,背誦,。
八,,作業(yè):
(1)背誦,默寫,。
(2)完成課后練習(xí),。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇三
1、 理解蓮花的高潔品格,。
2,、 理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),,探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法,。
蓮花又稱荷花、芙蓉,。古往今來,,不知有多少人描繪過它,贊美過它,,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口,、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作,。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
明確:“說”是一種文體,,可以說明事物,,也可以發(fā)表議論或記敘事物。 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明,、記敘和議論的表達(dá)方式,,偏重于議論,。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請(qǐng)聽錄音,,注意聽準(zhǔn)字音,,以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的,,這就是托物言志的寫法,。學(xué)習(xí)這類文章,一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物,,如何言志,。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文,,要求讀準(zhǔn)字音,,讀通課文。
(評(píng)價(jià):這一遍讀得整齊,,也很流暢,,但是沒讀出韻味來)
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同,,文言文要讀出韻味來,,因此要讀得慢些讀得舒緩些:
如:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字,既使上下語氣貫通,,又使全句語氣舒緩,,富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊,,花之隱逸者也;牡丹,,花之富貴者也;蓮,花之君子者也,?!斌w會(huì)一下。
2,、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來,。“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,。”讀起來,,要一頓一挫,,一抑一揚(yáng),讀出節(jié)奏和韻味來,?!俺觥蝗?,濯……不妖”,“染”和“妖”一揚(yáng)一抑,,體會(huì)一下,。
3、文中還有些排比句,,讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng),,層層推進(jìn),讀出氣勢來,。請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句,。
我們掌握了朗讀的方法之后,再齊讀一遍課文,,這一遍要讀出韻味來,。
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了,但要更好地讀,,還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容,把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀,。下面大家自由小聲讀或默看注釋,,理解句意,讀懂課文,,前后左右可討論一下疑難問題,。時(shí)間為五分鐘。
(時(shí)間到,,大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?
好我們理解了課文內(nèi)容,,大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來,。(齊讀)
(一) 理解蓮花的高潔品格
1,、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度 語 句 賦予的品格
明確: 生長環(huán)境 (出……不妖) ----高潔、質(zhì)樸
體態(tài),、香氣(中……益清) ----正直,、芳香
風(fēng)度 (亭……褻玩焉) ----清高
2、總結(jié):這些描寫,,句句寫蓮,,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表,、芬芳的氣質(zhì),,而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操,、正派的風(fēng)度,,作了惟妙惟肖,、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情,。這也正是作者愛蓮的原因,。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍,,注意體會(huì)作者的贊美之情,。(這次要讀出感情來)
(二) 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法,,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1,、 分析“菊”的襯托作用,。
誰愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》,了解了他是一位“不汲汲于富貴,,不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人,。
師:作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),。用菊花來襯托蓮花,,也是用陶淵明來襯托他自己。
2,、分析“牡丹”反襯的作用,。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,,自李唐來,,世人盛愛牡丹,為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗,,嫵媚動(dòng)人,,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情,。(獨(dú))
師:作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度,。
(三) 理解作者如何以物喻人,,抒情言志。
1,、就表達(dá)方式來說,,第一段側(cè)重于記敘、描寫,,那么第二段呢?
議論,,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情,,文中有哪一個(gè)字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人,,抒情言志,。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,,作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)
牡丹,,作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?(鄙視)
而蓮,,作者則把它比作君子,,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長,。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感,。
“菊之愛,,陶后鮮有聞?!笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),,這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣,。
“蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào),。
“牡丹之愛,,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣,。
預(yù)備讀
4,、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,,更不屑于向世人那樣貪慕富貴,。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,,志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,,做一名君子,實(shí)在難能可貴,,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作,。
現(xiàn)在,大家把書關(guān)上,,能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下,,齊背《愛蓮說》
1,、 學(xué)生總結(jié)
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格,。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法,。此外,這篇文章比喻,、擬人,、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托,、對(duì)比手法的運(yùn)用,,陳述、疑問,、感嘆句式的變化,,記敘、議論,、抒情的有機(jī)結(jié)合,,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒,。學(xué)法上:應(yīng)注意多讀及朗讀的方法,。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們,,周敦頤盛贊蓮花為君子,,當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,,對(duì)高潔志行的推崇,,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,,做像蓮一樣正直的人,。
1、仿例句,,用托物言志的方法造句,。
例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗?,恰如清高正直,,人格高尚的君子?/p>
造句:我愛蠟燭,因?yàn)樗紵约赫樟羷e人,,恰如默默無聞,,甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇四
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教學(xué)
設(shè)計(jì)”范文,,希望對(duì)你有參考作用,。《愛蓮說》全文共119字,短小精美,,言簡意豐,,構(gòu)思巧妙,駢散結(jié)合,。文章的諸多妙處,,可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn),,將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課,、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介,、學(xué)習(xí)字詞,、示范朗讀、朗讀指導(dǎo),、課文學(xué)習(xí),、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí),。
一,、導(dǎo)入新課:
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后,,可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也,。自古以來,蓮花就是文人墨客的愛物,,既愛它的風(fēng)姿綽約的外表,,更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此,,出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品,其中不乏堪稱精品之作,,但寫得最好的,,當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
二,、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1,、把握詞句,疏通文意,,朗讀,、背誦課文(重點(diǎn))。
2、了解類比襯托手法(難點(diǎn)),,理解,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法(重點(diǎn))。
3,、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操(重點(diǎn)),。
4、了解駢句知識(shí),。
三,、
教材處理與教學(xué)基本思路:1、充分自學(xué),,掌握詞句,,疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文,,結(jié)合閱讀指導(dǎo),、課文補(bǔ)注。理解詞句意思,,疏通文意,。
2、“三分研討,,七分讀”,,以讀代講,反復(fù)體悟,。
課初學(xué)生自讀課文,,疏通文意:聽課文示范朗讀,整體感知課文,,理解文章思路,,初步體驗(yàn)作者的感情,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,,品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言,,進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀,,了解托物言志的寫法,,深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情;課末復(fù)讀,,加深對(duì)文章的理解,,欣賞精美語言,增強(qiáng)審美情趣,。學(xué)生通過反復(fù)朗讀,,最后達(dá)到背誦的程度,。
3、抓住“愛”字,,揭示主旨:
全文共八句,,“愛”字出現(xiàn)了七次,“愛”是全文的主線,,以愛串起全篇,。那么,愛的原因是什么,?蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛,?作者用蓮象征什么呢?寄予了自己怎樣的操守和感情,?引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn),,文章的主旨就出來了。
4,、給學(xué)生留出思維,、質(zhì)疑的時(shí)間:
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間,課堂提問留出充分思考的時(shí)間,,課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間,,針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題,尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法,,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性,。
5、遷移訓(xùn)練,,拓展提高:
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法,,可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè),安排小作文,,題目:《xx贊》,,目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇五
1,、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫,,配鋼琴曲《多美好的世界》。
2,、導(dǎo)語:同學(xué)們,,剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景,還聽到了優(yōu)美的音樂,,使我們賞心悅目,真是一種享受,。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的,,在生活中有的美是要我們用心靈去感受,那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》,,享受一下文學(xué)之美吧,。
二、出示課題:(彩屏畫面——荷花畫面)
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語:《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,,千百年來為人們所傳誦,、所喜愛,具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美,。
三、朗讀課文:
1,、老師范讀課文,。要求學(xué)生注意生字的讀音,朗讀的語調(diào),、語速,、語氣。(彩屏出示荷花背靜,、文章字幕,、配古箏曲《出水蓮》)。
2,、學(xué)生齊讀課文,。要求有表情,注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀,。
四,、賞析課文
(一)分小組討論:這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見,各組發(fā)表意見,。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納:
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言,,這篇文章美在四個(gè)方面:
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美,、表現(xiàn)手法巧妙,、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析,。
1.貌美品美
討論:讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人,,如亭亭玉立的少女,風(fēng)度翩翩的雅士,,潔身自好的君子,。
引入品美:作者愛蓮,僅僅是愛她的貌美嗎?不是,,更主要的是贊美她的精神和品質(zhì),。
分析:“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸),,比喻君子既不同流合污,,又不孤高自許?!爸型ㄍ庵?,不蔓不枝”(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理,行為方正,,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng),。“亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高),,比喻君子志潔行廉,又有端莊的儀態(tài),,受人尊重,。作者 分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美,把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體,,名曰寫物,,實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操,。
2.語言優(yōu)美,。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法,,長短句相間,,錯(cuò)落有致,讀來有一種節(jié)奏感,,韻味無窮,。多種修辭方法的使用,使文章活潑生動(dòng),。
找出這些句子朗讀,,體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀,。
著重欣賞以下句子:“菊,,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,,花之君子者也,。”通過比喻,,贊美了蓮的君子品格——不慕富貴,,潔身自好,。“隱士”抗霜,。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”:“富貴人”:濃艷,表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”,,清逸,,表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征,。
3.手法巧妙:
講:語言組合形成文章,,怎樣使語言達(dá)到最佳效果,這就靠表現(xiàn)技巧,,本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法,。
板書:(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴,潔身自好)
(2)襯托:
文中有三處襯托:(1)以陶“獨(dú)愛菊”,,世人“甚愛牡丹”做襯托,,突出“予獨(dú)愛蓮”,(2)用“菊,,花之隱逸者也”,,“牡丹,花之富貴者也”做襯托,,突出“蓮,,花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托,突出“蓮之愛”,,特別是最后一句“牡丹之愛,,宜乎眾矣?!睉嵤兰邓?,暗含譏諷,表現(xiàn)了對(duì)追名逐利,,趨炎附勢的世態(tài)鄙棄,,反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧:
一條線索: 全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托: 草木之花(蕃)菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多)蓮(獨(dú))
三種類型: 三種花:菊,、牡丹,、蓮
三種人:隱士、富貴者,、君子
對(duì)三種愛花人的感情:惋惜,、諷刺、贊美,。
這三方面的巧妙融合,,把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品,。
五.課堂小結(jié):
本文用了119個(gè)字,調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,,描繪了蓮花的美,,表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情,表明了作者不慕名利,、潔身自好的生活態(tài)度,,讀著這篇文章,我們不但感受到了蓮花的美,,語言藝術(shù)的美,,還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章,,我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師,,還是個(gè)丹青高手。
六.課外延伸:
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感,,古代文人墨客寫蓮的也不少,,各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花,、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞,。)
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析,。
七.本課總結(jié)
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文,,也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園,,品味了祖國語言文字的精美,,領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深,享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味,,更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感,。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品,提高自己的文學(xué)修養(yǎng),,從而陶冶我們的情操,,提高我們的生活品位。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇六
《愛蓮說》全文共119字,,短小精美,,言簡意豐,構(gòu)思巧妙,,駢散結(jié)合,。文章的諸多妙處,可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn),,將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課,、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介,、學(xué)習(xí)字詞,、示范朗讀、朗讀指導(dǎo),、課文學(xué)習(xí),、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí),。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后,,可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也,。自古以來,蓮花就是文人墨客的愛物,,既愛它的風(fēng)姿綽約的外表,,更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此,,出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品,,其中不乏堪稱精品之作,但寫得最好的,,當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》,。
1、把握詞句,,疏通文意,,朗讀、背誦課文(重點(diǎn)),。
2,、了解類比襯托手法(難點(diǎn)),理解,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法(重點(diǎn)),。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操(重點(diǎn)),。
4,、了解駢句知識(shí)。
1,、充分自學(xué),,掌握詞句,疏通文意,。課初讓學(xué)生自讀課文,,結(jié)合閱讀指導(dǎo),、課文補(bǔ)注。理解詞句意思,,疏通文意,。
2、“三分研討,,七分讀”,,以讀代講,反復(fù)體悟,。
課初學(xué)生自讀課文,,疏通文意:聽課文示范朗讀,整體感知課文,,理解文章思路,,初步體驗(yàn)作者的感情,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,,品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言,,進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀,,了解托物言志的寫法,,深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情;課末復(fù)讀,,加深對(duì)文章的理解,,欣賞精美語言,增強(qiáng)審美情趣,。學(xué)生通過反復(fù)朗讀,,最后達(dá)到背誦的程度,。
3,、抓住“愛”字,,揭示主旨:
全文共八句,“愛”字出現(xiàn)了七次,,“愛”是全文的主線,,以愛串起全篇。那么,,愛的原因是什么,?蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛?作者用蓮象征什么呢,?寄予了自己怎樣的操守和感情,?引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn),文章的主旨就出來了。
4,、給學(xué)生留出思維,、質(zhì)疑的時(shí)間:
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間,課堂提問留出充分思考的時(shí)間,,課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間,,針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題,尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法,,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性,。
5、遷移訓(xùn)練,,拓展提高:
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法,,可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè),安排小作文,,題目:《xx贊》,,目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇七
一,、學(xué)情分析:
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí),能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文,。理性分析能力弱,,但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,,由淺入深,,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,,用多媒體手段突破重難點(diǎn),,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二,、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與能力目標(biāo):
1,、熟讀課文,疏通文意,。
2,、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo):
1,、學(xué)習(xí)記敘,、抒情、議論相結(jié)合的寫法,。
2,、理解正襯和反襯的手法,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):
3,、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操,。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操,。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)記敘、抒情,、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn),。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想:
以讀為主,、讀,、析、講,、背方法綜合運(yùn)用,,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,學(xué)習(xí)托物言志,、襯托的寫法,,學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段:
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一,、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》,,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二,、介紹“說”的文體知識(shí)
“說”是一種議論文的文體,,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理,。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三,、簡介作者
周敦頤,又名敦實(shí),,宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人,,著名哲學(xué)家,謚號(hào)元公(謚號(hào),,死后所給的稱號(hào)),,號(hào)“濂溪”,世稱“濂溪先生”,。理學(xué)派開山鼻祖,。周敦頤著有《周子全書》行世,。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院,世稱濂溪先生,,濂溪書院是他講學(xué)的講壇,,他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四,、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年),,著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直,,襟懷淡泊,,平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后,,在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘,,全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲),,又抱病在身,,所以每當(dāng)公余飯后,他或獨(dú)身一人,,或邀三五幕僚好友,,于池畔賞花品茗,并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》,?!稅凵徴f》雖短,但字字珠璣,,歷來為人所傳誦。
五,、組織活動(dòng)
(一)聽蓮:
聽課文朗讀,,教師范讀。
(二)讀蓮:
1,、讓學(xué)生跟老師讀,。
2、指名讀,,正音,,出示生字圖片,領(lǐng)讀生字,。
3,、自讀課文。
4,、齊讀課文,。
5,、結(jié)合注釋,小組合作自譯課文,。
(三)品蓮:
a品蓮之美:(學(xué)生合作探究,,舉手回答。)
過渡:蓮花是美的,。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》,,文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段:
師:這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名,,你們猜猜是那兩句?
生:出淤泥而不染,,濯清漣不妖。
2,、師:蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格,。
生:不與世俗同流合污,純真自然不顯媚態(tài),。
3,、師:“中”是里面,里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生:內(nèi)心通達(dá)行為方正,。
生:有,,攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是,。
5,、師:香遠(yuǎn)益清,這句話寫出了蓮花什么品格?
生:美名遠(yuǎn)揚(yáng),。
6,、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫身材,寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生:儀態(tài)端莊,。
生:自尊自愛令人敬佩,。
8、師:作者從哪些方面描寫蓮花的?
生:從三方面寫蓮的美好形象:生長環(huán)境,、體態(tài)香氣,、風(fēng)度氣質(zhì)。
9,、齊讀第一段,,讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些,并讀出延長音,。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花,,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生:不是!
老師概括:蓮是君子的化身,兩者之間一定會(huì)有相似之處,?!俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過,,淤泥是蓮花的生長環(huán)境,那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì),。既然蓮花能夠出淤泥而不染,,君子也同樣,雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污,。(濯清漣而不妖—純真自然,,不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá),行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛,,令人敬佩)我們說,,只有具備了這七種高尚的品德,我們才稱之為“君子”,。
10,、師:通過這幅畫,我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生:托物言志,。
b品文之美:
11,、師:本文寫的是蓮,為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法,。作者用菊和牡丹來襯托蓮花,,更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯,,是美麗的,,紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒,,傲霜斗雪,,品格高尚。它又是花中的隱士,,不愿與世俗同流合污,,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度,。與蓮的品格相似,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯,,牡丹雍容華貴,,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征,“世人甚愛牡丹”,,說明世人貪慕富貴,,追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的,,持鄙視的態(tài)度,。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象,。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情,,深情背誦課文,。
13、小結(jié):
第一段以總述開頭,,接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫,。第二段是作者獨(dú)到的見解,開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法,,后面以“噫!”字開始,,是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字,,融敘述,、說明、描寫,、議論和抒情為一體,,不愧是“說”文體中的精品。
14,、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,,用:“我特別喜歡……”句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木,,但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意,。
老師(帶頭起興說一句):我特別喜愛牡丹。古往今來,,文人墨客寫牡丹總是貶的多,,我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí),,貴為百花之王的牡丹無疑是最美的,,她像一位雍容的貴婦,美麗中帶著一份端莊,。愛美之心人皆有之,,為何要貶呢?更何況,牡丹源于隋而興于唐,,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期,,于是在人們印象中,牡丹便是國泰民安的象征,。時(shí)至今日,,牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,,如果牡丹沒有其過人之處,,能成為候選國花嗎?因此,,我愛牡丹。
生:我特別喜愛梅花,。梅花是中華民族的象征,,它不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,,許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅,、蘭,、竹、菊“四君子”以梅為首,。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅,,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,,為有暗香來,。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神,。因此,,我喜愛梅花,更喜愛梅花的精神,。
15,、出示幻燈片,讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮,。
小荷才露尖尖角,,早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧,,映日荷花別樣紅,。——宋楊萬里
荷花已無擎雨蓋,,菊殘猶有傲霜枝,。——宋蘇軾
荷葉羅裙一色裁,,芙蓉向臉兩邊開,。——唐王昌齡
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲,?!评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香,?!翁K軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真,。——唐李商隱
素花別門多艷欺,,此花真合在瑤池,。——唐陸龜蒙
移舟水濺差差綠,,倚檻風(fēng)搖柄柄香,。——唐鄭谷
清水出芙蓉,,天然去雕飾,。
——唐李白
采蓮南塘秋,蓮花過人頭,?!獦犯窀?/p>
師:這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來,擴(kuò)大了知識(shí)面,,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理,、積累有關(guān)詩句。
六,、布置作業(yè)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇八
一,、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:積累文言知識(shí),掌握課文主要內(nèi)容,,有感情地朗讀課文,。
過程與方法:通過朗讀與體會(huì),學(xué)習(xí)托物言志的手法,,提 高閱讀鑒賞能力,。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì),。
二,、 教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):掌握借物喻人、托物言志的寫作手法,。
教學(xué)難點(diǎn):感受作者不慕名利,、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三,、
詩詞導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句,,預(yù)設(shè)學(xué)生回答:
“新蓮映多浦,迢遞綠塘東,,;“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落,,凌波獨(dú)吐紅。托根方得所,未肯即從風(fēng),,等詩句,,以此引出課題。
四,、 初讀
2.朗讀:節(jié)奏,、停連、名家范讀
3.感知課文內(nèi)容,。
五,、析讀
層次一:理解課文內(nèi)容
小組合作討論:從哪些語句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛?
內(nèi)容一:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通 外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可袤 玩焉,。
1 .作者從哪些方面描寫蓮花的,?賦予蓮哪些性格?(生長 環(huán)境,、體態(tài)香氣,、外觀;高潔,、正直)
生長環(huán)境“出淤泥而不染,,濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸,,不嘩眾取寵,,不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直,,不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行,,正直不茍
香氣:香遠(yuǎn)益清” --象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉,,儀態(tài)端莊,,令人敬重而不敢輕侮。
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長句呢,?(敬佩,、喜愛之情)
內(nèi)容二:予謂菊,花之隱逸者也,;牡丹,,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也,。
3 .作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎,?(對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同,但是對(duì)于他的隱逸,、避世卻不贊賞)
4.作者對(duì)于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢?(拜金主
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐,,作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷)
層次二:深入體會(huì)作者情感
3.這種通過描繪蓮花,,表達(dá)自己志向的方式是什么手法?
(托物言志)
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L在偏僻的地方,,一副與世無爭的樣子,,也是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,,超凡脫俗,,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象,。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴,,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?!笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴,,追名逐利。這種世風(fēng),,這種人生態(tài)度是作者否定的,。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象,。
引申:為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者) 正面襯托 牡丹(富貴者) 反面襯托 突出蓮高潔質(zhì)樸,,不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六,、 品讀
配樂朗讀并理解“噫,!菊之愛,陶后鮮有間,。蓮之愛,,同 予者何人?牡丹之愛,,宜乎眾矣,!”的深刻含義。
七,、 小結(jié),、作業(yè)
教師小結(jié)。作業(yè):任選一種事物,用托物言志的手法寫一 份200字的自述,。
概括本文主旨:
以蓮喻人,,通過對(duì)蓮花的描寫和贊美,歌頌它堅(jiān)貞不渝,,“出淤泥而不染”的品質(zhì),,同時(shí),作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利,、潔身自好的生活態(tài)度,,以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)出自己對(duì)追名逐利,、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄,。
八、 板書
本文共958字,,同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長進(jìn)行増減,。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇九
根據(jù)課文的特點(diǎn),將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課,、學(xué)習(xí)目標(biāo),、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞,、示范朗讀,、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí),、課堂小結(jié),、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法,。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后,,可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來,,蓮花就是文人墨客的愛物,,既愛它的風(fēng)姿綽約的外表,更愛它高潔傲岸的節(jié)操,。因此,,出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品,其中不乏堪稱精品之作,,但寫得最好的,,當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1,、把握詞句,,疏通文意,,朗讀、背誦課文(重點(diǎn)),。
2,、了解類比襯托手法(難點(diǎn)),理解,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法(重點(diǎn)),。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操(重點(diǎn)),。
4,、了解駢句知識(shí)。
1,、充分自學(xué),掌握詞句,,疏通文意,。課初讓學(xué)生自讀課文,結(jié)合閱讀指導(dǎo),、課文補(bǔ)注,。理解詞句意思,疏通文意,。
2,、“三分研討,七分讀”,,以讀代講,,反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文,,疏通文意:聽課文示范朗讀,,整體感知課文,理解文章思路,,初步體驗(yàn)作者的感情,,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言,,進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情,。課中精讀,了解托物言志的寫法,,深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情,;課末復(fù)讀,加深對(duì)文章的理解,,欣賞精美語言,,增強(qiáng)審美情趣,。學(xué)生通過反復(fù)朗讀,最后達(dá)到背誦的程度,。
3,、抓住“愛”字,揭示主旨:
全文共八句,,“愛”字出現(xiàn)了七次,,“愛”是全文的主線,以愛串起全篇,。那么,,愛的原因是什么?蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛,?作者用蓮象征什么呢,?寄予了自己怎樣的操守和感情?引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn),,文章的主旨就出來了,。
4、給學(xué)生留出思維,、質(zhì)疑的時(shí)間:
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間,,課堂提問留出充分思考的時(shí)間,課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間,,針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題,,尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性,。
5,、遷移訓(xùn)練,拓展提高:
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法,,可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè),,安排小作文,題目:《xx贊》,,目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法,。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇十
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí),能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文,。理性分析能力弱,,但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,,由淺入深,,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,,用多媒體手段突破重難點(diǎn),,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,。
(一)知識(shí)與能力目標(biāo):
1、熟讀課文,,疏通文意,。
2、了解“說”這種文體,。
(二)過程與方法目標(biāo):
1,、學(xué)習(xí)記敘、抒情,、議論相結(jié)合的寫法,。
2、 理解正襯和反襯的手法,,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) :
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操,。
4,、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操,。
學(xué)習(xí)記敘,、抒情,、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn),。
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主,、讀,、析、講,、背方法綜合運(yùn)用,,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,學(xué)習(xí)托物言志,、襯托的寫法,,學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),。
一課時(shí)
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境,。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文,。
“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,,也可以借人借事或借物的記載來論述道理,。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
周敦頤,,又名敦實(shí),宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人,,著名哲學(xué)家,,謚號(hào)元公(謚號(hào),死后所給的稱號(hào)),,號(hào)“濂溪”,,世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖,。周敦頤著有《周子全書》行世,。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院,世稱濂溪先生,,濂溪書院是他講學(xué)的講壇,,他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年),,著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍,。周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,,平生酷愛蓮花,。
周敦頤來星子后,在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘,,全部種植荷花,。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲),又抱病在身,,所以每當(dāng)公余飯后,,他或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,,于池畔賞花品茗,,并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?!稅凵徴f》雖短,,但字字珠璣,歷來為人所傳誦,。
(一)聽蓮:
聽課文朗讀,,教師范讀。
(二)讀蓮:
1,、讓學(xué)生跟老師讀,。
2、指名讀,,正音,,出示生字圖片,,領(lǐng)讀生字。
3,、自讀課文,。
4、齊讀課文 ,。
5,、結(jié)合注釋,小組合作自譯課文,。
(三)品蓮:
a 品蓮之美:(學(xué)生合作探究,,舉手回答。)
過渡:蓮花是美的,。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》,,文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段:
師:這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名,,你們猜猜是那兩句?
生:出淤泥而不染,,濯清漣不妖。
2,、師:蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格,。
生:不與世俗同流合污,純真自然不顯媚態(tài),。
3,、師:“中”是里面,里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生:內(nèi)心通達(dá)行為方正,。
生:有,,攀附權(quán)貴的人,。蓮是不是這樣?不是,。
5、師:香遠(yuǎn)益清 ,,這句話寫出了蓮花什么品格?
生:美名遠(yuǎn)揚(yáng),。
6、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫身材,,寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生:儀態(tài)端莊,。
生:自尊自愛令人敬佩。
8,、師:作者從哪些方面描寫蓮花的?
生:從三方面寫蓮的美好形象:生長環(huán)境,、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì),。
9,、齊讀第一段,,讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些,并讀出延長音,。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花,,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生:不是!
老師概括:蓮是君子的化身,兩者之間一定會(huì)有相似之處,?!俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過,淤泥是蓮花的生長環(huán)境,,那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì),。既然蓮花能夠出淤泥而不染,君子也同樣,,雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污,。 (濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá),,行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛,,令人敬佩) 我們說,只有具備了這七種高尚的品德,,我們才稱之為“君子”,。
10、師:通過這幅畫,,我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生:托物言志,。
b 品文之美:
11、師:本文寫的是蓮,,為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法,。作者用菊和牡丹來襯托蓮花,更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情,。寫菊是正襯,,是美麗的,紅花必須有綠葉襯托,。菊花不畏嚴(yán)寒,,傲霜斗雪,品格高尚,。它又是花中的隱士,,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度,。與蓮的品格相似,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯,牡丹雍容華貴,,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征,,“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴,,追名逐利,。這種人生態(tài)度作者是否定的,持鄙視的態(tài)度,。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象,。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情,,深情背誦課文,。
13、小結(jié):
第一段以總述開頭,,接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫,。第二段是作者獨(dú)到的見解,開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法,,后面以“噫!”字開始,,是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字,,融敘述,、說明、描寫,、議論和抒情為一體,,不愧是“說”文體中的精品。
14,、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,,用:“我特別喜歡……”句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木,,但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意,。
老師(帶頭起興說一句):我特別喜愛牡丹。古往今來,,文人墨客寫牡丹總是貶的多,,我對(duì)此頗感不平,。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí),,貴為百花之王的牡丹無疑是最美的,她像一位雍容的貴婦,,美麗中帶著一份端莊,。愛美之心人皆有之,為何要貶呢?更何況,牡丹源于隋而興于唐,,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期,,于是在人們印象中,牡丹便是國泰民安的象征,。時(shí)至今日,,牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,,如果牡丹沒有其過人之處,,能成為候選國花嗎?因此,我愛牡丹,。
生:我特別喜愛梅花,。梅花是中華民族的象征,它不畏嚴(yán)寒,,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,,許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松,、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅,、蘭、竹,、菊“四君子”以梅為首,。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,,為有暗香來?!备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神,。因此,我喜愛梅花,,更喜愛梅花的精神,。
15、出示幻燈片,,讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮,。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭,。
接天蓮葉無窮碧,,映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里
荷花已無擎雨蓋,,菊殘猶有傲霜枝,。 ——宋 蘇 軾
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡
秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲,。 ——唐 李商隱
旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香,。 ——宋 蘇 軾
唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱
素花別門多艷欺,,此花真合在瑤池,。 ——唐 陸龜蒙
移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)搖柄柄香,。 ——唐 鄭 谷
清水出芙蓉,,天然去雕飾。
——唐 李 白
采蓮南塘秋,,蓮花過人頭,。 —— 樂府民歌
師:這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來,擴(kuò)大了知識(shí)面,,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理,、積累有關(guān)詩句。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)和說課篇十一
一,、知識(shí)目標(biāo)
1,、了解“說”的特點(diǎn)。
2,、能順暢地朗讀并背誦課文,,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
3,、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景,。
能力目標(biāo)
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法,。
2,、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷,。
二,、教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文,。
2,、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
三,、教學(xué)難點(diǎn)
理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用,。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備:課文的教學(xué)錄音帶,,與課文有關(guān)的圖片與資料,,輔助教學(xué)的小黑板,。
教學(xué)過程:
一、指出加點(diǎn)詞的意義答案
1,、可愛者甚蕃蕃:多,。
2、濯清漣而不妖,。濯:洗,。妖:美麗而不端莊。
3,、不蔓不枝,。蔓:長枝蔓。枝:長枝節(jié),。
4,、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻:親近而不莊重,。
5,、菊之愛,陶后鮮有聞,。鮮:少,。
6、宜乎眾矣,。宜:應(yīng)當(dāng),。
二、譯句
1,、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,。濯清漣而不妖。1,、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染,,在清水里洗滌過,而不顯得妖媚,。
2,、蓮,花之君子者也,。2,、蓮是花中的君子。
3,、菊之愛,,陶后鮮有聞,。3、對(duì)菊花的喜愛,,陶淵明以后就很少聽到了,。
4、蓮之愛,,同予者何人,?4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢,?
5,、牡丹之愛,宜乎眾矣,。5,、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三,、回答以下問題
1,、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么?蓮,,花之君子者也,。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句,?出淤泥而不染,。
3、本文采用了以花喻人,、托物言志的寫法,。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情?寄寓了他不愿與世同流合污,、保持高潔風(fēng)格的思想感情,。
4、中心思想本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫,,表達(dá)了作者對(duì)追名逐利,、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。