一年一度的高考將要徹底收官,，考生們即便心有遺憾,，終究無事于補(bǔ),，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022年高考語文作文全國甲卷《紅樓夢(mèng)》,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

2022年高考語文作文全國甲卷《紅樓夢(mèng)》1

《傳文化之風(fēng),，鑄創(chuàng)新之夢(mèng)》

雕梁畫柱，落櫻繽紛,，紅樓的大觀園百年傳承,，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙,，泄玉之態(tài)宛若游龍,，沁芳之美人面桃花。有人說,，那傳承和創(chuàng)新哪個(gè)更勝一籌,？我想，歷歷在目的,，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強(qiáng)創(chuàng)新的時(shí)代光影吧,！新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,，祖國的繁榮昌盛,，才得以綿延不絕。

模仿與傳承自是創(chuàng)新之本,。大畫家達(dá)芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影,，書法大家王羲之初時(shí)也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女,，自古才人吟詩作賦,，皆會(huì)引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象,，李白一首“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,，亦出此“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”皆是直接引用他人文化的方式,。

而現(xiàn)在社會(huì)中更是如此,，在我們尚為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，別的國家研究出新的理論,，我們也會(huì)拿來仔細(xì)研究,，追根求源，理論才得以傳承,；別的地方發(fā)明了新的技術(shù),，其他人也會(huì)不斷借用，技術(shù)才得以弘揚(yáng)。模仿,，往往是邁出的第一步,，是必不可少的。

可如果僅僅是模仿,，還不足以推動(dòng)國家與文化的發(fā)展,，我們要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán),。中華美妙絕倫的文化底蘊(yùn)——宋詞,，無疑是最好的例子,。宋詞是基于古人唐詩的基礎(chǔ)之上的,，依舊是以月寫思，以花抒樂,，可格式,、用詞,、中心都有所提升,，韻律更加優(yōu)美,，寫法更加多樣，有“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡,，驚起一灘鷗鷺”的愜意,，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家,，也正是因?yàn)樗粩嘣诟鞔螽嫾姨幖橙〗?jīng)驗(yàn),，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點(diǎn)中增添幾分自己的色彩,，傳承著傳統(tǒng)畫法,，又別具一番風(fēng)味。

新中國這一路,，也是不斷在基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的高度,。聽取黨的經(jīng)驗(yàn)，自省自強(qiáng),；借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過一番思考，開始了長(zhǎng)征,；在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運(yùn)用于極致,，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術(shù)。這,，就是長(zhǎng)江后浪推前浪,。

而最高的境界，就是獨(dú)立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路,，走的人多了,，也就成了路。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是模仿,，是傳承,，是文化自信，近年來,，中國自主研發(fā)芯片,，有了自己的手機(jī)系統(tǒng)；科學(xué)家們不斷在航天領(lǐng)域越戰(zhàn)越勇,，“神舟十三號(hào)”“祝融”“天宮”接連問世,，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人,，用思考,，用創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興,、富強(qiáng)的中國夢(mèng),。

再回首紅樓，那是百年前的文化奠基,，是千載之下帶領(lǐng)我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新,，是山水之間引領(lǐng)我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風(fēng),，鑄創(chuàng)新之夢(mèng),，萬古不變，熠熠雄姿,！

2022年高考語文作文全國甲卷《紅樓夢(mèng)》2

《研究融合境界,，才是萬物道理》

《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,，取“翼然”二字,；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水,。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”,，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,，有人即附和題為“瀉玉”,；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子,。以上給匾額題的兩名,，或直接移用,，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性,，完全沒有整體性,，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒有通過,。

賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,，“沁芳”二字，有雙重含義,，其一,，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間,；其二,，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi),。點(diǎn)出了花木映水的佳境,，把水與亭，水與花草,，優(yōu)雅的結(jié)合起來,，相映成輝；也契合元妃省親之事,，蘊(yùn)藉含蓄,，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人,、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成,，于是得到了認(rèn)可,。

這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》,，也講了荷花,，荷葉，流水,，月光的相映成輝,；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息,；張若虛的《春江花月夜》,，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛,，汀上白沙看不見,。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林,，洲上的`白沙和月色融合在一起,，春，江,，花,，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想,，不僅僅在于文學(xué),，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心,，有前中后景,；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu),；舞臺(tái)表演要景,，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇,、小說,、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映,，人面也就無法那么紅了,；照花前后鏡，花面交相映,，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾,，相互輝映，才顯得格外好看,。這就是氛圍感的重要性,，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”,。

極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝,，做事也是如此，要多方照應(yīng),，多面融合才能成極致,。

一道菜，高于它的所有食材,；一首旋律,，高于合奏的所有音符,；一本書，高于組成它的所有詞語,；融合之后的境界要高于其組成的部分,，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理,。

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