人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

觀潮教學設計學情分析篇一

《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作,。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產階級的罪惡本質,，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇,。

學習本課的主要任務是把錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。

《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系,，表面看是由血緣關系交織成的網,，但實質上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾,，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾,。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭,。周樸園同繁漪之間的矛盾,，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產階級對家庭,、愛情的民主自由要求之間的斗爭。

節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾,。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅,，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍,，于是從周樸園的發(fā)號施令,、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的,，但他的愛卻是虛偽的,，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺,，因此這一矛盾是無法調和的,。

1 周樸園明知和魯大海之間是父子關系,，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益,，威脅到這個封建資產階級代表人物的根本利益,，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨,。通過人物短暫的對話,，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡,，看到了他狡詐,、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場,，不屈的斗爭精神,。

本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話,，可以讓我們認清周樸園冷酷,、自私、虛偽的心理,。從表面看,，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理,，但當知道眼前的人就是侍萍時,，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事,，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露,，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。

教讀這篇課文,，我釆用啟發(fā)引導,，點撥、示范,，重點突破,，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律,，以誦讀,、研讀、鑒賞,、評價,、交流、總結為活動經線，以戲劇沖突,、人物性格,、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié),，推進課堂教學,。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力,。另外,，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突,。

觀潮教學設計學情分析篇二

《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩,。課文有一幅經過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山,、水,、花、鳥,，給人以山水相映,，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心,，抓住山水畫的形象特征展開描述,，圖文對應，妙趣橫生,。在教學本課時,，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象,，獲得初步的情感體驗,，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字,。

[教學目標]

1.認識“遠,、看、近,、聽,、春、還”六個生字,。

2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩,。

3.了解古詩大致意思,，懂得這首詩講的是一幅山水畫,。激發(fā)學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感,。

[教學重難點]

學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩,。

[設計理念]

培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程,、新教材,、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩,，品味古詩,，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學生學習興趣,，使學生充實起來,，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人,，語文教學的人本思想,，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中,，應讓每個孩子自由地讀,、自由地學、自由地感受,、自由地表達,、學生有了自由、才會有靈性,。課堂上,，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書,，引導學生在合作與交流中學會傾聽,、學會汲取、學會欣賞,，從而產生思維的撞擊,、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼,。中國文字博大精深的美喚起他們去探究學習中華古文化的主動性,，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人,。

應把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度,，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀,，要讀準每個字的字音,，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結合看圖,，以及教師適當的詩意描述,，了解古詩的大致意思，感悟詩的意境美,。教師還應恰當創(chuàng)設出詩境,，讓學生通過多讀體會美、欣賞美,、評價美,，以至于自己表達美、創(chuàng)設美,。

激發(fā)學生的學習興趣,。剛人學的一年級小朋友，自我約束能力差,，老師如若引導不當,，會使他們產生厭倦情緒。因此,，課堂上把游戲寓于教學中,，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。

如本節(jié)課開課的猜謎語游戲,，識字過程中的開火車,、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲,，為他們創(chuàng)設了一個生動活潑,、輕松和諧的學習環(huán)境，最大程度的調動學生的學習積極性,，使學生主動參與到學習活動中去,，感受學語文的樂趣。

[教學過程]

一,、激發(fā)興趣,，情境導入

師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?

(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明,，老師也請你們猜個謎語(出示古詩),，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習,，學完古詩,，你們一定能猜出謎底。

二,、初讀古詩,，認讀生字

1.請大家翻開書92頁,，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音,。

2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！

3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇,，重點指導讀好前鼻音“近”,、后鼻音“聽”)

5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調皮,，在和大家玩捉迷藏的游戲,。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)

三、再讀古詩,，讀通詩句

1.生字讀得這么好,，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通,，自己在下面讀一讀,。

2.同座互讀、評,，指名全班讀,、評。

3.全班齊讀,。

四,、品讀詞句，領悟詩境

1.學生自由讀詩,，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍,，并讀給同座聽。

3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀,。

練讀,，指名讀，齊讀,，看圖讀,，引讀。

4.讓學生猜出謎底：畫,。(板書課題,，齊讀)說說是怎么猜出來的。

五,、積累詩句,，熟讀成誦

1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂,，學生邊看圖邊吟誦,。

2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!

(小組合作多種形式練讀)

3.小組學習成果展示,。

4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關鍵詞“山,、水,、花、鳥”來背,。)

六,、課外延伸，再現(xiàn)情境

1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀,，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象,。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感,。)

2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩,，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵,，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”,。

觀潮教學設計學情分析篇三

首先，要充分認識政治學科特有的價值,。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在,，它是人們認識世界、認識生活的思維方法,，是思維的工具,。這是其他課程不可替代的。

其次,，要克服學習中實用主義的傾向,。“需要”是同學們學習的直接和重要的動力?，F(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響,，有的同學不自覺地將學科分為三六九等，凡高考中必須要考的,、分值高的科目就會下大力氣去抓,，哪怕不喜歡也要強迫自己去學，反之對高考中不考,、或者分值比較低的學科,，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學習,，而越學不進去就越感到枯燥無味,，形成了一種惡性循環(huán)。

最后,，要消除現(xiàn)實生活中人們對政治課的誤解?，F(xiàn)實生活中,，對政治學科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的,。就高中的政治課而言,，他本身包括經濟常識、哲學常識和政治常識三大板塊,。一些人不了解政治課的學科體系和價值,，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號,，認為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當然的評價政治課,。把政治課教學看成是傳統(tǒng)灌輸,，使政治課處在一個不利的社會氛圍中，從而影響了同學們學習思想政治課的興趣,。

高考錄取結果

(1)列預習提要

(2)做好筆記

(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)

(4)持之以恒

2.專心上課,，積極思考：即專心看(書，黑板,，屏幕),、聽(老師講解和同學們發(fā)言)，積極參與(積極動腦,，和老師形成零距離互動),，還要考慮你預習時所確定的聽課重點?？?、聽、參與等形式都必須動腦,，這是衡量專心與否的重要標志,。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識,。

3.課后及時復習之所以要及時復習,，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華,，實現(xiàn)對知識的再認識,，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展,。

(1)運用記憶技巧,。

(2)要做到及時復習和定時復習。

(3)多思多用,，熟能生巧,。

(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點,。

(5)弄清知識之間的內在聯(lián)系。

首先,，要掌握教材基本知識,，學會建構知識體系和網絡，從宏觀上駕馭知識,。

其次,，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。

最后,，就是學會答題的方法和應試的技巧,。

觀潮教學設計學情分析篇四

1、能對照圖畫用自己的話說出詩的意思,，明白為什么說這是一幅畫,。

2、學會7個生字,，把握詩中出現(xiàn)的反義詞,。

3、會正確地朗讀,、背誦,、默寫課文。

背誦并默寫課文,，用自己的話說出詩句的意思,。

準備：圖畫若干，課文掛圖,，生字卡片,、田字格

出示若干畫，有大有小,，有黑白有彩色的,，但是他們有一個共同點，那就是,，他們都是“畫”,，今天我們這節(jié)課，就先來研究這個“畫”字,。請你數一數,，這個字共有幾畫啊,？你是怎么來記住它的,？那好，讓我們一起在田字格里把這個字來寫一個,。

研究了這個字,，接下來老師請你們來欣賞一幅畫好嗎,？

說說你看到了什么？

根據學生回答,，在黑板上寫上“山 綠 色 水”

沒有聽到聲音,，那么古代有個詩人，就把沒有聽到聲音用兩個字就概括出來了“無聲”,，這樣連起來就成了兩句詩句：遠看山有色,，近聽水無聲。

討論：語言很簡潔,，用了反義詞

教學生字：遠 色 近 無 聲

誰能連起來再把這兩句詩讀一讀,。

遠看/山有色，近聽/水無聲,。

味道不錯,，我們一起來讀一讀。

那在這幅畫里呢,？春天過去了，花還是那么鮮艷地開放著,，小鳥看到人走過來了,，一點也不害怕。所以詩人說是：春去花還在,，人來鳥不驚,。在這里，教師一邊引導說,，一邊板書：春去花還開著,，人來鳥不怕。改成“春去花還在,，人來鳥不驚”,。

這兩句話，誰來帶大家讀好這兩句話,。

這樣,，四句連起來，就是一首完整的古詩,，這首詩的題目就叫“畫”,，誰能連起來讀一讀。

我們各請三大組一個代表好嗎,？其他同學認真聽,，你可以提意見也可以補充。現(xiàn)在我們知道,，這是一幅有有有有的畫,。我們還可以說,，這是一幅的畫，還可以說,，這幅畫真?。【涫秸f話,。

觀潮教學設計學情分析篇五

2.三角形內角和等于180°,，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里,，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理,。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來,。

難點突破

1.全面理解真理是客觀的

(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理,，否則就是謬誤,。

(2)真理是客觀的，真理最本質的屬性就是客觀性,。一種認識是不是真理,，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異,，或以某些人的主觀需要為轉移,。真理的客觀性是任何權勢都抹煞不了的。

(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的,，而是社會上多數人公認的東西,。”把真理歸結為多數人公認,，仍然是局限于主觀認識范圍以內,。某種認識是否是真理，并不在于承認人數的多少,，而在于是否符合客觀實際,。真理有時掌握在少數人手中。

(4)承認真理的客觀性,，就應當堅持“在真理面前人人平等”,。任何人，不論他的出身,、社會地位,、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。

2.辨析比較：真理與謬誤

區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別,、嚴格的界限,，二者涇渭分明，互相對立,，不能混淆,。

聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。

(1)真理與謬誤相互依存,、互為前提,。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較,，也就無所謂謬誤,。事實上，在人的認識過程中,，不可能只有真理而無謬誤,。任何人，包括偉人在內,，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生,。

(2)真理與謬誤相互轉化。一方面,，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件,，如果超出這一范圍和條件,，真理就會變成謬誤。另一方面,，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化,。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件,，因而,，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件,，謬誤就會轉化為真理,。謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導,。

思維拓展

1.人的認識是有限的,，而認識能力是無限的

(1)人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約,，在一定時期內對具體事物的認識只能達到一個層次,、一個方面、一個階段,。就每個人來說,，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的,。

(2)人的認識能力是無限的,，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性,，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化,、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言,，認識又是無限的,。

2.認識(理論)、真理,、科學理論

(1)認識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化,。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素,。真理,、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質。

(2)認識(理論),、真理,、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西,，都統(tǒng)一于實踐,，都應該接受實踐的檢驗。它們的內容都是客觀的,，都是人腦對客觀事物的反映,。它們的形式都是主觀的?？茖W理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論,，是真理性的認識。理論,、真理,、科學理論都屬于人們的認識范疇。

熱點問題鏈接

__年10月28日,，由中,、美,、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜,，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術手段上的收獲,。

“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所,、英國桑格研究所等機構于__年啟動,，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學應用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果,。這一成果在醫(yī)學等領域有很高的應用價值，比如通過參照圖譜,，可以方便地找出致病的基因變種,。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。

用認識論的有關知識談談對上述材料的.認識,。

附：參考答案

1.詹姆士關于真理含義的理解是錯誤的,，是一種實用主義真理觀。只有那些經過實踐檢驗,、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理,。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

由于人們的立場,、觀點和方法不同,，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,，對同一確定的對象會產生多種不同的認識,，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤,?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,，真理最基本的屬性是客觀性,，它不以人的意志(包括權力,、地位等)為轉移,。

2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的,。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入,。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍,，都是相對于特定的范圍和過程來說的,，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步,，哪怕是向同一方向邁出的一小步,，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行,，我們不用怕犯錯誤,，怕的是不能正確對待錯誤。

3.回答是肯定的,。人的認識能力是不斷發(fā)展的,。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的,，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展,、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識,。

熱點問題鏈接

(1)真理是客觀的,。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。真理的基本屬性是客觀性,，真理面前人人平等。中,、美,、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究,，就是希望未來獲得真理,，使主觀符合客觀。

(2)認識具有反復性和無限性,，認識的對象是無限的變化著的物質世界,，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的,，因此,，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經過從實踐到認識,，再從認識到實踐的多次反復才能獲得,。

(3)追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來,，因為難以同時對許多人進行基因測序,，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能,，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對,，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段,。

觀潮教學設計學情分析篇六

作為一位杰出的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學設計,，借助教學設計可以更好地組織教學活動,。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的基于學情分析的教學設計,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

（一）分析學生的起點水平和生活經驗

任何學習者在進入新的學習過程時,，都會帶著其原有的知識,、技能和態(tài)度等。因此,，教師在進行學情分析時必須了解學生原有的知識,、技能和態(tài)度，即學生的起點水平,。對學生起點水平和生活經驗的細致分析,，是設計適合每個學生學習的教學過程的起點，對學生掌握新知識有直接的影響,。

（二）分析學生的學習動機和學習興趣

學生的學習動機和學習興趣,，直接決定了學生的學習態(tài)度。教師在進行學情分析時,，不僅要了解學生學習的準備狀態(tài),，還要緊密結合學生的需要，即把握住學生的學習動機和學習興趣,，有針對性地調整教學內容,、教學方法和教學安排等，以更好地激發(fā)學生學習興趣,，調動學生學習的積極性,。

（三）分析學生的不同數學學習思維路徑

學生的認知差異和不同學習風格，會導致思考同一問題時的學習思維路徑不同,。不同的學生會有不同的學習風格,，與此同時，學生的學習風格也會因教師的教學風格,、教學策略及課堂教學目標和學習內容的類型不同而有所差異,。因此，教師應針對學生的學習風格,、認知差異有針對性地選擇教學策略,，以更加有效地促進學生的發(fā)展,。

基于對學情分析內涵的研究,，我們將從以下幾個方面闡述學情分析對于教學設計的重要性,，即論述教學設計為什么要基于學情分析之上。

（一）學情分析是了解學生發(fā)展起點的基本前提和手段

能否正確把握學生發(fā)展的起點狀態(tài),，決定了一節(jié)課的教學設計是否有針對性與適切性,。難度過大會使一節(jié)課的教學目標難以落實，難以讓學生在學習過程中體驗到成功的喜悅,；難度過小對學生可能沒有挑戰(zhàn)性,，讓學生對所學內容喪失興趣。

（二）學情分析是了解學生學習困難,，預見學習重難點的有效途徑

在現(xiàn)實教學中,，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：很多教師教案寫得很好而教學效果卻不佳，很重要的一個原因就是脫離了學生的實際,。只按照教學大綱,、教材內容確定的教學重點、難點,，而忽視了學生的具體情況,，自然無法達到、突破教學設計中的重難點,。

（三）學情分析是提高教學有效性的前提和保障

教學設計理論主張“為學習設計教學”,，強調任何教學活動都要以滿足學習者的學習需要為出發(fā)點和落腳點，為學習者服務,，以教學引導,、促進學習者的學習；教學設計必須把學習和學習者作為焦點,，以幫助每一個學習者進行有效學習為目的,。因此，教師在教學設計中,，必須認真分析學生的情況,，學情分析不能停留于表象，要通過觀察,、詢問,、調查，深入了解學生已經學過并掌握的內容,、學生尚缺乏的知識,、學生的思維水平、學生的興趣,、學生的動機等,。這樣才能了解到真正的學情，讓教學有的放矢,。

學情分析并不是僅僅指教師課前分析,，而是把學生在課前,、課中和課后的學習情況結合起來分析。學情分析應貫穿于從課前教學設計,、課中教學實施到課后教學評價的全過程,。

（一）課前學情分析：學生學習起點、學習難點和“預測可能性”的分析

當我們對以下幾個方面的情況存在疑問,，不清楚應該如何確定時,，我們就應該進行課前學情分析了：當我們不確定學生的學習起點在哪兒時；當我們不了解學生的已有經驗基礎時,；當我們無法確定教學的重點或難點時,；當我們不清楚學生的思維路徑，無法確定學生思維的難點在哪里時,。

學生起點能力是指學生在學習新內容之前原有知識和技能等方面的準備水平,。學生的學習起點可以分為邏輯起點和現(xiàn)實起點。學習的邏輯起點是指學生按照教材,、文本,、課標的規(guī)定，應該具有的知識,、能力基礎,。學習的現(xiàn)實起點是指學生在多種學習資源的共同作用下，已實際具有的知識能力基礎,、情感態(tài)度基礎,、個體經驗等。把握學習的現(xiàn)實起點,，可以使教學更有針對性,，免除或減少無效勞動，有效克服教學中的淺層性,。學生的學習起點還可以分為大眾起點與個體起點,。學生是處在社會環(huán)境中的活生生的人，由于個體的差異和學習資源的多樣性,，學生的學習起點也就各不相同,。如北京版教材三年級下冊“長方形和正方形的面積”一課，無論是從教材還是從課標中,，我們都不難發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的重點就是讓學生掌握如何計算長方形和正方形的面積,。從課前學情分析中發(fā)現(xiàn)，很多學生都已經知道了長方形的面積可以用長乘寬來計算,。但是追問“為什么”,，學生卻說不出所以然了。在這種情況下，該如何確定本節(jié)課的教學重點呢,？顯然,，應是計算公式的由來，而不是計算公式的記憶,。于是本節(jié)課的重點應放在讓學生用單位面積的正方形（1平方厘米）去測量長方形的面積上。在小組合作測量4個不同大小的長方形的面積之后,，學生總結出了長方形的面積=長×寬,。通過這節(jié)課的學習，之前不知道長方形面積如何計算的學生知道了長方形的面積如何計算,；已經知道長方形面積如何計算的學生,，現(xiàn)在明白了為什么長方形的面積等于長乘寬?？梢?，由于教師進行了充足的學情分析，確定了合理的教學重點,，不同基礎的學生都有了不同的收獲,。

（二）課中學情分析：對學生學習狀態(tài)的實時或延時分析

課堂教學的對象是學生，每個學生都是完整的,、鮮活的個體,，教學中學生的行為不可能完全按照教師的預設來進行。因此,，真正的學情源自于課堂,，最有效的學情分析應是對課堂教學的高度關注。教師必須重視在課堂教學的過程中隨時進行學情分析,，一方面,，要通過認真的觀察和傾聽，及時了解學生的所思,、所為,；另一方面，要密切關注學生的學習狀態(tài),，準確了解學生的體會和感受,，并從有利于學生全面發(fā)展的實際需要出發(fā)，有效開發(fā)和利用課堂教學中的生成性資源,。對于在課堂教學過程中不能進行實時分析的情況,，可以在課下通過對學生紙質作品的分析結合訪談等方法，進行深入的`學情分析,。

經歷過課堂教學之后,，教師對學生的學習狀況一定有了更加全面、深刻的思考,，這些都是學情分析的寶貴資源,。另外,，學生課后的練習情況也是進行學情分析的重要依據，從學生完成練習的質量,，既可以看出學生的接受能力和課堂學習的效果,，也可以看出學生的學習態(tài)度和學習習慣，對確定學生再學習的起點具有至關重要的作用,。

如在“平移”一課第一次授課完畢之后,，我進行了深刻的反思。首先發(fā)現(xiàn)在前測中對學情的分析是不足的,。前測題目中并沒有涉及學生在方格中對“點”和“圖”平移的掌握情況,。通過重新前測發(fā)現(xiàn)，學生的問題在于對“對應點”的感受不夠深刻,。于是在第二次教學設計中,，做了如下修改：在進行“點”的平移之后，加入了“線段”的平移,，并且是一條水平線段進行左右平移,。這時學生發(fā)現(xiàn)，要正確描述線段進行了怎樣的平移,，必須找到一組正確的對應點,。在教具上，我把兩條線段左端的端點用黃色彩紙進行包裹,，右端的端點用粉色彩紙進行包裹,。授課中我發(fā)現(xiàn)，學生在這個問題的回答上迅速分化為兩個陣營：一部分同學是看了兩條線段之間的空格數,；另一部分同學注意到了相同顏色的端點才是一組正確的對應點,，才是線段上的同一個點平移前和平移后的位置。因此,，通過辯論,，在“平移線段”這個環(huán)節(jié)，學生已經很好地攻破了找對應點這個難點,。在接下來描述三角形的平移和在方格紙中畫出平移后的三角形時,，學生很容易將在圖形上找對應點這個方法遷移運用，成功攻破了在第一次授課過程中出現(xiàn)的問題,，也成功攻克了學習中遇到的難題,，提高了教學的有效性和學生學習的有效性。

觀潮教學設計學情分析篇七

授課班級：10幼師

授課時間：

教學目的：

通過教學,，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點,，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感,。

教學重點：

彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點,。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品,。

教學時間：2課時

教具準備：課本,、錄象帶、多媒體課件,。

教學過程：

（常規(guī)）

（出示課題,，開始使用課件）

1．什么是彩塑

以黏土加上纖維物、河沙,、水,，揉合成的膠泥為材質,，在木制的骨架上進行形體塑造,，陰干后填縫、打磨,，再著色描繪的作品稱彩塑,。

2．彩塑的分類：

由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑,、廟宇彩塑,、陵墓彩塑、民俗彩塑,。

3．典型彩塑作品介紹

（1）敦煌石窟彩塑：

敦煌包括莫高窟（千佛洞）,，西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟,。

敦煌,，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶,，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠,。印度佛教經過這里傳入中國，張騫出使西域,、玄奘西行取經,，也經過這里。敦煌境內有兩座山,，兩山之間有一小片綠州,。據唐代記載，前秦建元二年,，有位名叫樂撙的和尚,，經過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光,，如千佛之狀,，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜,，并立誓在此造窟,，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人,。

敦煌莫高窟壁畫最多,、最長，在492個洞窟中,，計有壁畫125000多平方米,，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里,。另有彩塑2400余身,，其藝術精品之多，名列我國石窟首位,。

敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分,，它是在我國數千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術,，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術,。

現(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智,。古代工匠們以純熟的技巧,、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來,，塑造了許多造型優(yōu)美,、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產,，提供了重要的實物資料,。

教材中介紹的《迦葉、菩薩,、力士像》和《供養(yǎng)薩》,，以佛教內容為題材，其嚴謹的人體比例,、逼真的神情,、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品,。

(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點

遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實,，又在具體,、精細、繁密中增添了婉麗的風韻,。

（3）宋代彩塑的主要藝術特征

以真人為依據,，真實自然，具備凡人氣質,，縮短了人與神的距離,。

《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一,。殿內共有43尊泥塑彩繪人像,，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然,，尤其是侍女像塑造得更好,。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方,，衣紋明快流暢,。一個個性格鮮明，表情自然,。加之高度與真人相仿,，更顯得栩栩如生,。在技巧上,，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟,，有高度的藝術表現(xiàn)力,。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位,。

（4）明代彩塑

在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上,，有成百上千的壁塑，是圓雕,、高浮雕和淺浮雕結合而成的,。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特,，形象生動,，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華,。

通過對以上典型作品的欣賞,，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內容題材及表現(xiàn)形式看,，它們有什么不同,？請大家思考,、討論。

4．放映視頻,。

觀潮教學設計學情分析篇八

一,、教材分析：教材是立定跳遠和競技小游戲，要求學生通過本課的學習基本掌握立定跳遠動作要領,。立定跳遠是跳躍動作的重要內容,，它是在跳躍的基礎上進一步鞏固雙腳起跳的練習，是發(fā)展學生腿部力量和彈跳力量,，以及提高學生協(xié)調靈敏素質的重要方法,，同時也有利于培養(yǎng)學生不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣,。教材要求學生學會兩腿用力蹬地跳起,，上下肢的配合，平穩(wěn)落地的動作方法,，并能熟練地進行跳躍,。立定跳遠又是體育中考項目之一。于是在課中我分別安排縱跳摸高,，立定跳遠加沖刺跑,，立定跳遠加俯臥撐的游戲等教學，讓學生在樂中學,、在樂中練,、在學練中使技能得以接受、使情感得以升華,。

二,、學情分析：九年級級的學生年齡一般在14-16歲之間，正處在生長發(fā)育的第二個黃金時期,。這個時期他們的模仿能力,、自我控制能力和自主學習能力都有了一定的提高，但是如果教學內容枯燥,，大部分時間都是在做練習,，他們就不怎么樂意學了，不過如果是他們感興趣的活動（游戲）就不一樣了,，他們就很樂意去做,，樂意去學，去鍛煉,。只有讓學生在“玩中學,，學中玩”才符合他們的年齡待征和接受能力，才能達到良好的效果,。

三,、教學目標及教學重點,、難點

1.教學目標：

（1）運動技能目標：掌握正確立定跳遠動作。（2）身體健康目標：通過學習能有效地提高學生的跳躍能力,，增強下肢力量及爆發(fā)力,，提高身體協(xié)調靈敏素質。并達到“跑跳結合及上下肢均衡發(fā)展”運動生理目標,。

（3）社會適應目標：通過采用游戲的方法不怕挫折,，克服困難的自信心和勇氣，以及相互合作團隊的精神,。

2.教學重點為：擺臂與蹬地的配合,、落地屈膝緩沖。蹬地有力,，落地輕巧,，動作干凈利索，毫不猶豫并充滿自信,。

3.教學難點則是：身體協(xié)調用力,，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時的收腹等,。

四,、教學方法和學法的運用

1、教法：根據本課內容枯燥的特點,，我首先采用了情景教學法和情緒激勵法進行教學,，以激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地去學習,。另外,，還采用了示范法,，以準確的動作示范激發(fā)學生“我要學習”的情感,，以及采用講解法和練習法，通過教師的講解和學生的練習,，使學生更快更好地掌握動作要領,。

（1）講解示范法：通過精練適度語言講解，獲得正確的動作概念,；以準確的示范,，利于模仿正確技術。

（2）糾正錯誤法：由于學生間個體差異,，完成練習的情況不同,，通過糾正獲得正確的動作，提高學習信心,。

（3）評價法：通過評價發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題,，進一步激發(fā)學生的學習興趣。

2,、學法：本課在學法上主要采用了嘗試學習法,、對比學習法和小組合作學習法。首先讓學生嘗試想象跳躍動作,，然后小組討論悟出動作要領,、最后通過“小組協(xié)作探究”和“個人練習”相結合的學習方法，最終解決問題,。從而促進學生主動積極地參與,。

五、教學過程設計：本課結構采用“收心熱身—育心強體,、增智促技——穩(wěn)定情緒,、恢復心身”。

1,、熱身:繞操場慢跑600m,關節(jié)操,，徒手操。(6分鐘)

規(guī)則：教師帶領學生一起跑并帶學生做操,。

要求：秩序井然,，做操認真。

2,、小游戲：叫號起跳（2分鐘）

規(guī)則：學生分男女各兩隊共4隊體操隊形站立,，教師叫“1”時，1隊縱跳一次,；叫“2”時,，二隊縱跳一次；叫“3”時,，三隊跳一次,；叫 “4”時四隊縱跳一次；叫“5”時,，1和3隊縱跳一次,；叫“6”時，2和4隊縱跳一次,；叫“7”時,，全體縱跳一次。反應不及時者或錯誤者罰高抬腿10個,。

要求：遵守游戲規(guī)則,。遵守游戲規(guī)則。

3,、導入啟發(fā)：夏季池塘荷葉上的青蛙在受到驚嚇時起跳落水的動作,。（4分鐘）

規(guī)則：請學生代表發(fā)言并模仿動作,，詢問其它學生意見并請其做動作。教師由此展開立定跳遠的概念,。

注意事項：擺臂與蹬地的配合,、落地屈膝緩沖。蹬地有力,，落地輕巧,，動作干凈利索，毫不猶豫并充滿自信,。身體協(xié)調用力,，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時的收腹等,。

5,、教師示范，學生模仿練習,。（2分鐘）

6,、學生練習教師巡回指導并糾錯。（5分鐘）

7,、競技游戲：立定跳遠加沖刺跑,，立定跳遠加俯臥撐。(要求：遵守游戲規(guī)則,。目的：符合跑跳結合,，上下肢均衡發(fā)展的鍛煉原則及運動生理)（9分鐘）

8、個人練習,，小組合作,，師生互動，生生互助（結對子）,。（9分鐘）

9,、學生放松，教師表彰學習優(yōu)秀者,，小結,、作業(yè)，師生道別,。（5分鐘）

六、教學特點：

本課圍繞《立定跳遠》的主題,，在課堂教學中創(chuàng)造—種自然,、輕松、愉快的學習氛圍,，有利于學生適應能力的提高,。在教師與學生,、學生與學生平等相處的氛圍中，建立—種真誠,、信任,、友好、融洽的人際關系,。在教學中根據學生的生理,、心理特點，運用“掌握學習”教學模式,、通過小組合作學習,，小組競技的形式，培養(yǎng)學生的合作意識,，同時既重視群體教學,，又注意學生個體化，最大限度的調動每一個學生學習的積極性和主動性,，充分發(fā)揮學生在學習過程中的主體作用,，真正體現(xiàn)教學的平等，讓每個學生享受體育成功的快樂,。

七,、教學效果：

1、運動技能：學生基本掌握立定跳遠動作和游戲的方法,、規(guī)則,。

2、運動量：達到鍛煉效果,。

3,、心育意向：基本上能達到真誠，友好,、相互合作的鍛煉,、有較好的團隊精神及集體榮譽感。樹立自信,，發(fā)揚勇于克服障礙,，戰(zhàn)勝困難的精神。

八,、場地器材：運動場粉筆 卷尺,。

九、教學反思

本節(jié)課遵循精講多練,，以學生為主體,，講究課堂效率的原則，盡可能讓學生在活動中體驗，練習與提高,，在課堂上加入游戲和競賽讓學生在樂中學,、在樂中練、在學練中使技能得以接受,、使情感得以升華,，達到熟能生巧的目的。注重發(fā)揮能力較強學生的作用,，讓學生學有榜樣,，趕有方向。

不足之處：競賽的組織嚴密性有待于進一步加強,；對于體質偏胖及能力偏弱的學生多采用鼓勵的方法,，關注過程與發(fā)展，使他們樹立信心,，增強興趣;部分學生依賴性依然存在,。

觀潮教學設計學情分析篇九

本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用,。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者,，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻,。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用,。

教學目標

1、知識與技能：

(1)掌握價值與價值觀的含義,。

(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么,。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻,。

(3)在占有大量感性材料的基礎上,，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質的能力。

2,、過程與方法：

(1)結合具體領域事物的價值,，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念,。

(2)搜集歷史人物的先進事跡,，感悟人生的真正價值所在。

(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例,，感悟價值觀的導向作用,。

(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解,，樹立奉獻意識,。

3,、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在對他人,、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀,。

教學重難點

1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用,。

2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解,。

教學策略

實例分析與文本解讀

教學過程

生活中，我們時常面臨著價值選擇,，也會產生各種煩惱與困惑,。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解,。

(一)價值的含義

教師：當同學們外出旅行時,，要帶哪些東西呢?

學生：一個小組依次回答。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的,，相機是為了捕捉美好瞬間,、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的,，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的,，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的,，錢是為了購物消費,，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈,、清潔,、回憶、消磨時光,、通訊聯(lián)系,、解渴、充饑”),。這些詞我們概括一下,，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物,、相機,、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的,。

學生：在教材中劃出價值的含義,。

學生：一般和個別的關系。

教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立,，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來,。

教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上,，主體通常是指人,。與主體相對應的一個詞是客體。所以,，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系,。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物,，反映的是我們人和一般事務的關系,，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系,。所以,，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念,。

(二)人的價值

教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”,，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體,，主體當然是你們嘍,，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵,，具有“燃燒自己,，照亮他人”的精神。另一方面,，我畢竟不是蠟燭,，當我天天在工作的時候,，也需要補充能量,，所以，在每個月的某個日子里,，工資卡上的數字必定會多點出來,，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候,。所以,，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要,。

學生：劃出人的價值的含義,。

學生：思考、回答,。

教師總結：如果只有奉獻而沒有索取,，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻,，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以,，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的,。

學生：從第二段的第三句開始朗讀。

教師：是的,，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候,，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報,，但是可以對父母多一些微笑,、多一些問候。

(三)對人的價值的評價

學生：在折舊,，磨損,。

教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要,，而自己不是享受者,。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要,，同樣的也要獲得社會及他人的回報,，無論是物質的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系,。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面,。

學生：記筆記。

教師：這是二者的區(qū)別,。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用,，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大,，也就越有價值,，社會及他人就越離不開他。因此,，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻,。

學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。

學生：依次回答,。

(四)價值觀的導向作用

學生：請3位同學討論,，發(fā)言。

學生：請3位同學討論,，發(fā)言,。

學生：討論。

教師：這是事發(fā)校方的錯誤,。為什么你認為他是錯的?

學生：討論,。這是把正義公平真相生命屈從于面子,。

教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實,，不再沉默,，反之，則會低調處理不做解釋,。這就涉及到了價值觀的導向作用,。先找出價值觀的含義。

學生：劃出價值觀的含義,。

教師：價值觀是一種社會意識,，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀,，所以這個反作用是通過影響人而完成的,。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響,。剛才通過對材料的分析已經看出了,，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面,。

教師：正義公平真相生命高于面子,，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經地義的,，是不可回避不可丟棄的,，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的,，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用,。

學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。

教師：歸納原理方法論,。

(五)總結

《課時訓練》第十二課第一框

觀潮教學設計學情分析篇十

1,、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題,，共50分,，主觀題部分共4小題，共50分,?？荚嚂r間為90分鐘。

2,、命題范圍：高一年級思想政治下冊,。

1、考試情況

從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學生準確率較高,，分數達到四十分以上的同學約20人以上,，這就無形的保證了一部分及格的人數,。但在幾個應用基礎知識分析實際問題的題目上學生錯誤很多，可見,，學生的基礎知識掌握的并不夠牢固,，同時也反映出學生的理解能力、分析能力亟待提高,。

主觀題中,，27、29考察的是關于消費者權益及市場交易原則的相關知識,，是書中的基礎知識,，難度不大，但需要學生能夠有較好的分析能力,，分析現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象,，并用所學知識加以解釋。由于學生在這方面的欠缺,，許多問題知識點沒有切合。26題考查的是財政的作用,，大部分同學答得很好,。本卷中比較難的是28題，考察的是對外貿易兩個方面的關系問題,，雖然此題在課上有反復強調過,，但同學的掌握情況很不好。除了對基礎知識掌握不牢固之外,，也體現(xiàn)出學生沒有深入的理解課本知識,。

2、原因分析

從學生角度來看,，主要存在以下幾個問題：

(1)學生雙基較差,，最基礎的、最基本的主干知識把握不好,，一些基本概念,、基本公式識記不清。尤其和實際結合,，理論聯(lián)系實際的能力較差,。由于初中實行開卷考試直接影響學生對基礎知識的記憶。其結果是識記不準,，再現(xiàn)困難,。由于目前初中階段在我省是實行全開卷的方式進行考試，不少學生不大注意識記基礎知識,、基礎概念和基本原理,，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來,。具體表現(xiàn)為有的學生未能準確記憶書本知識，東拼西湊,，表述雜亂,，缺乏條理性。尤其是簡答題的答卷中,，由于考生對相關知識缺乏準確的記憶,，從而答不完整，甚至是錯誤百出,。

(2)審題不清或者根本不審題,，做題跟著感覺走。現(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設新情境,，從新情境中限度地獲取有效信息,，并對信息進行分析和理解，因而材料較多,。而學生在解題過程中根本不好好閱讀材料,，僅僅就設問來解題，常常答非所問,，文不對題,。

(3)沒有緊緊扣住題干中的關鍵詞。

(4)死記硬背,，不善綜合,。不能靈活地提取知識、重組知識,，只是單純的機械記憶,，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應在以后的教學中得到加強,。

從教師角度看：

(1)對學生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學生差,，怪了,，我們學生的素質也不會好,，我們不能歧視我們的學生,。你心目中已經認定了你的學生不好了，那你還會有多大的耐心與你的學生友好相處,，你還會有多大的耐心教育你的學生。如果學生感覺不到老師的愛,，他(她)還會相信老師嗎?古語云：“親其師,，信其道”,，此乃至理名言也,。

(2)嚴格執(zhí)行學校的教學策略：“低起點,，小坡度,，分層次，勤反饋,，重落實”,。我們要立足課堂,、正視差異、分類施教,達到減少后進生,、推進中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學生抓起,，從最簡單、最淺顯的問題入手，面向全體學生,，調動每一個學生學習的能動性和積極性，特別是待進生轉化工作抓得緊，抓得實,。

(3)我們要進一步重視集體備課,，力求老師上課要大同小異，同中求異,，上出自己的個性同時又要適合于我們的學情,。