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最新瑣記讀后感(大全7篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-13 21:39:48
最新瑣記讀后感(大全7篇)
時間:2023-09-13 21:39:48     小編:溫柔雨

讀后感是種特殊的文體,,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

瑣記讀后感篇一

《金瑣記》是張愛玲小說的典型代表作品,。小說塑造了一個為了金錢而放棄正常生活的女性形象,,挖掘了她的內(nèi)心世界,也展示了她扭曲的人性,、分裂的性格和變態(tài)的心理,。

主人公曹七巧,原是一家鄉(xiāng)下開麻油店人家的女兒,。哥嫂為貪圖錢財,,把她送到上海富宦之家做了一個殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活,,而天天守著一個活僵尸似的丈夫,。這樣的命運(yùn),本不是她的錯,,她根本就沒有機(jī)會找尋自己的幸福,。在那個時代,,她只能聽從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活,,她丈夫的肉“是軟的,、重的,就像人的腳有時發(fā)了麻,,摸上去的感覺……”那是“沒有生命的肉體”,。連她自己都不知道兩個孩子是怎么生出來的。對她來說,,這是一種病態(tài)的生活,,由于想念著錢,,她忍受了這樣的生活,。然而她畢竟是一個正常的人。出于生理的需要,,同時也因為喜歡,,她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙,?!八炖镎f著,心里發(fā)煩,,一雙手也不肯閑著,,把蘭仙揣著捏著捶著打著,恨不得把她擠得走了樣才好”,。這應(yīng)該是她的妒忌心作祟把,。但季澤盡管玩,卻抱定了宗旨不惹自己家里人,。這使得本來就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了,。

然而,七巧的不幸并不單這些,。她在姜家是沒有地位的,,她自己也知道這屋里的人都瞧不起她,因此和新來的人分外親熱些,。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位,,微笑盡管微笑著,也不大搭理她,。云澤更是啪的一聲打掉了她的手,,恨道:“你今兒個真的是發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的,?”她嫂子也說姑娘受的委屈也不只這一件,,好歹忍著罷,,總有個出頭之日。

于是,,七巧在金錢的誘惑下,,繼續(xù)著她不堪的生活。

終于,,翠竹簾子已經(jīng)褪了色,,金綠山水換了一張她丈夫的遺像,她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其實什么也沒得到,,只不過用青春和愛情換來了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂,,“她恨透了丈夫,,恨透了姜家,恨透了自己勢利的哥嫂,,恨透了一切生活幸福的人,。”于是帶著報復(fù)心態(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福,。兒子結(jié)婚后,,她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點煙過夜,以阻止兒子和兒媳同房,。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事,。她兒子長白和芝壽本就關(guān)系不好,這下子更加惡化了,?!斑@是個瘋狂的世界。丈夫不像丈夫,,婆婆不像婆婆,。”后來,,芝壽得了肺癆,,死了。七巧的女兒長安二十四歲那年得了痢疾,,七巧不替她延醫(yī)服藥,,只勸她抽兩筒鴉片。后來,,長安抽鴉片上了癮,,婚事受了影響。長安到了快三十的時候,七巧反而責(zé)備長安的不是,,推卸自己的責(zé)任,。后來長安遇到了留學(xué)歸來的童世舫,兩情相悅,,但還是被七巧破壞了,。

七巧,“三十多年來她戴著黃金的枷,。她用沉重的枷角劈死了幾個人,,沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她,,她婆家的人恨她,,她娘家的人恨她?!彼瓦@樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里,。

七巧的一生,何其不幸,,何其悲涼,。因為金錢,,她親自毀了自己的幸福,,將自己的一生禁錮。我想,,七巧在姜家沒有一天是快樂的,,反而是她當(dāng)初在麻油鋪的時候,也許得到過些許簡單的快樂,。在姜家,,她雖過著富足的生活,,卻也是“非人”的生活,。她只是金錢的奴隸,,一副沒有生氣的皮囊,。然而七巧更是可憐的,,除了錢,,她還能牢牢抓住什么,。她想用金錢安定自己的心,,卻禁錮了一生,。

瑣記讀后感篇二

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,,那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。

以前,,我很瘋狂地沉浸在游戲中,,擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),我沒有想太多,,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話,。感到有點渾渾噩噩,,但快樂令我興奮。畢竟是個小孩,。

那只是上學(xué)后的第一個假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,,哭泣,、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得,,開始不知所措,。畢竟是個小孩。

之后,,在糖果與鞭子“循循善誘”中,,我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時,,有人問我:“六年里,,你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事,,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,,六年的快樂與憂愁都大同小異,濾出了一丁點兒的收獲,,有點失望,。畢竟是個小孩。

細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,,有回味童年的閑事,,有上學(xué)時的雜事,看似瑣碎,,卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷,。

魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,,他通過三件事來寫出描寫衍太太,,一是,我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn),,結(jié)果讓母親聽到被罵了,,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們;二是,,他們在打旋子,,衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人,;三是,,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,,無意中說起缺錢,,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,,并夸大其詞,,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),,這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,,現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,,而是嚴(yán)厲的管教和及時的指正,。

因為流言蜚語,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),,“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,,又教些洋文和算學(xué),。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,,還集了‘四書’的句子,,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始,,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,,而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,,當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,,當(dāng)時的.中國是如何的落后,守舊的思想,,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中,。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同,。有一次是《華盛頓論》,,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,,而國文老師竟不知華盛頓是什么,,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識,,我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,,也因為這樣,,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事,,卻也是那個時代的縮影,,做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象,,看似瑣碎卻寓有深意,。

瑣記讀后感篇三

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,,至出國留學(xué)的一段經(jīng)歷,。文章從寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,,校長出了個《華盛頓論》的文題,,國文老師竟不知華盛頓是什么??梢姰?dāng)時人們思想之老化,,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,,對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,,沒有一點可用之處,,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。

瑣記讀后感篇四

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的,。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

我也很痛恨那些所謂的中國通等,對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所理解,,也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的,。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗,簡直是一堆廢話,,沒有一點可用之處,,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。

《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影,,很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯的回憶性散文,。

瑣記讀后感篇五

這篇文章的題目委實有點兒意思,,叫做《瑣記》,。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了,。

先從衍太太入手,,先生回憶了兒時發(fā)生在自己和衍太太之間的故事,衍太太總是給我留了一個不好的印象的,,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任,。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

當(dāng)先生不想再留在s城之時,,便去南京求學(xué)了,,在南京做學(xué)生的時候,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,,也表明的當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,,先生多是沒甚印象,。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。

最后在文章的末尾,,先生有寫到去日本留學(xué)的事情,,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了,,一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗,,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗,,到了日本,,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在,。

總言之,《瑣記》雖說是瑣記,,但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影,,很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文,。

瑣記讀后感篇六

初讀,,很難相信,世界上居然會有如此惡毒的母親,。母愛應(yīng)該是溫暖,,溫馨的,,但是在《瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖,,而給予他們的反而是無盡的痛苦,,折磨。她連女性最美好的母性都不存在,,值得人去關(guān)心同情么,?只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

再讀,,帶著問題去讀,,發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺,,再讀后,,更多的是覺得她很可憐,需要同情的,。

總之,,曹七巧有值得我們同情的地方,但她對于子女的種種,,我想是無可原諒的,,不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在,。

瑣記讀后感篇七

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,,想必你有不少可以分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,,下面是小編給大家分享的,希望對大家能有所幫助,。

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?!冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學(xué)的過程,。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時,,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是誰,。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊,,而且對新思想不接受,排斥,。

在魯迅生活的年代,,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,,國門洞開的原因之一正是文化閉塞,,而魯迅先生很有主見,提倡學(xué)習(xí)新的文化,。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識,將來報答父母,,報效祖國,。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

曾經(jīng),,我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),,我沒有想太多,,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點渾渾噩噩,,但快樂令我興奮,。畢竟是個小孩。

那只是上學(xué)后的第一個假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”,、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,哭泣,、歡笑,、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措,。畢竟是個小孩,。

后來,在糖果與鞭子“循循善誘”中,,我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時,有人問我:“六年里,,你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個多?”我有點語塞,。拼命翻著以前的事,,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,六年的快樂與憂愁都大同小異,,濾出了一丁點兒的收獲,,有點失望。畢竟是個小孩,。

痛苦與幸福輪回著,,但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,,我不敢像大人一樣看透了塵世,,那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),,應(yīng)該好好珍惜,。假期是休息的,學(xué)校是讀書的,,懶得把兩者牽扯在一起,。好好玩,好好學(xué),。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ?。這只是一個孩子的想法。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,,文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,,衍太太是農(nóng)村婦女的代表,對人善良但好事多嘴,,也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅,學(xué)習(xí)洋文,、漢文到讀新書,,再到學(xué)校被裁撤,把舊學(xué)堂,,舊思想,、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發(fā),,寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長提出了一個【華盛頓論】的問題,,國文老師竟不知到華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥,。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后,,和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力,,也是力量,。

《瑣記》的時空跳躍性比較大,。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,,后來主要寫在南京讀書的事情,最后還點到初到日本的情景,。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞,。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”,,這句話特別需要解釋一下,。舊時迷信傳說,落水淹死的人做了水鬼,,必須設(shè)法使別人淹死來替代他,,才得以投生,教做“討替代”,。

《瑣記》中說,,由于這里的池子已被填平,因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了,。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,,從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,,那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

以前,我很瘋狂地沉浸在游戲中,,擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),,我沒有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話,。感到有點渾渾噩噩,,但快樂令我興奮。畢竟是個小孩,。

那只是上學(xué)后的第一個假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,,哭泣,、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得,開始不知所措,。畢竟是個小孩,。

之后,在糖果與鞭子“循循善誘”中,,我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時,有人問我:“六年里,,你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞,。拼命翻著以前的事,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,,六年的快樂與憂愁都大同小異,,濾出了一丁點兒的收獲,有點失望,。畢竟是個小孩,。

細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,,有上學(xué)時的雜事,,看似瑣碎,卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷,。

魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太,,一是,,我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們,;二是,他們在打旋子,,衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù),,但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人,;三是,,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,,無意中說起缺錢,,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,,并夸大其詞,,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,,現(xiàn)在我明白了,,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時的指正,。

因為流言蜚語,,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,,叫作中西學(xué)堂,,漢文之外,又教些洋文和算學(xué),。然而已經(jīng)成為眾矢之的了,;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,,而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,,對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,,當(dāng)時的.中國是如何的落后,,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中,。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,,考漢文也自己出題目,,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀,?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,,而國文老師竟不知華盛頓是什么,,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識,,我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,,也因為這樣,,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,,做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意,。

有時候忍不住會想,,嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個是正確的,?那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎,?仔細(xì)想想,區(qū)別,,真的怪可怕,。

讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背,。它仿佛是青綠色,,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,,嘴里說出的.卻盡是在孩子們看來很溫柔,,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,,無不讓人感到驚恐,。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,,還是以極其溫柔的方式,。對自己的孩子,卻是天下父母心,。

區(qū)別,,讓人心狹窄了。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,,文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,,衍太太是農(nóng)村婦女的代表,對人善良但好事多嘴,,也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅,學(xué)習(xí)洋文,、漢文到讀新書,,再到學(xué)校被裁撤,把舊學(xué)堂,,舊思想,、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事,。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,,校長提出了一個【華盛頓論】的問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,,思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥,。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后,,和自己內(nèi)心的不安與掙扎。

這是文字的魅力,,也是力量,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么,。_這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,,人們對新思想的不接受與排斥,。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,?瑣記讀后感我也很痛恨那些所謂的“中國通”,、“支那通”,對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,,沒有一點可用之處,,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。

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