瑣記讀后感篇三

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識,，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識,，至出國留學(xué)的一段經(jīng)歷,。文章從寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,，校長出了個《華盛頓論》的文題,，國文老師竟不知華盛頓是什么?？梢姰?dāng)時人們思想之老化,，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,？我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,，對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話,，沒有一點可用之處,，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。

瑣記讀后感篇四

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識,，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的,。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所理解,，也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的,。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話,，沒有一點可用之處,，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。

《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影,，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文,。

瑣記讀后感篇五

這篇文章的題目委實有點兒意思,，叫做《瑣記》,。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了,。

先從衍太太入手,，先生回憶了兒時發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個不好的印象的,，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任,。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

當(dāng)先生不想再留在s城之時,，便去南京求學(xué)了,，在南京做學(xué)生的時候，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,，也表明的當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言,，先生多是沒甚印象,。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。

最后在文章的末尾,，先生有寫到去日本留學(xué)的事情,，4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了,，一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗,，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗,，到了日本,，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處,，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在,。

總言之，《瑣記》雖說是瑣記,，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影,，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文,。

瑣記讀后感篇六

初讀,，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親,。母愛應(yīng)該是溫暖,，溫馨的,，但是在《瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖,，而給予他們的反而是無盡的痛苦,，折磨。她連女性最美好的母性都不存在,，值得人去關(guān)心同情么,？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

再讀,，帶著問題去讀,，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺,，再讀后,，更多的是覺得她很可憐，需要同情的,。

總之,，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種,，我想是無可原諒的,，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在,。

瑣記讀后感篇七

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,，下面是小編給大家分享的，希望對大家能有所幫助,。

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學(xué)的過程,。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時,，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰,。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊,，而且對新思想不接受，排斥,。

在魯迅生活的年代,，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持,，國門洞開的原因之一正是文化閉塞,，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化,。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識，將來報答父母,，報效祖國,。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

曾經(jīng),，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),，我沒有想太多,，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點渾渾噩噩,，但快樂令我興奮,。畢竟是個小孩。

那只是上學(xué)后的第一個假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”,、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣,、歡笑,、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措,。畢竟是個小孩,。

后來，在糖果與鞭子“循循善誘”中,，我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時，有人問我：“六年里,，你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個多?”我有點語塞,。拼命翻著以前的事,，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異,，濾出了一丁點兒的收獲,，有點失望。畢竟是個小孩,。

痛苦與幸福輪回著,，但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,，我不敢像大人一樣看透了塵世,，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),，應(yīng)該好好珍惜,。假期是休息的，學(xué)校是讀書的,，懶得把兩者牽扯在一起,。好好玩，好好學(xué),。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ?。這只是一個孩子的想法。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,，衍太太是農(nóng)村婦女的代表，對人善良但好事多嘴,，也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文,、漢文到讀新書,，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂,，舊思想,、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發(fā),，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題,，國文老師竟不知到華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥,。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后,，和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力,，也是力量,。

《瑣記》的時空跳躍性比較大,。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,，后來主要寫在南京讀書的事情，最后還點到初到日本的情景,。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞,。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”,，這句話特別需要解釋一下,。舊時迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼,，必須設(shè)法使別人淹死來替代他,，才得以投生，教做“討替代”,。

《瑣記》中說,，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了,。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,，從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中,，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話,。感到有點渾渾噩噩,，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩,。

那只是上學(xué)后的第一個假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,，哭泣,、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措,。畢竟是個小孩,。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中,，我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時，有人問我：“六年里,，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞,。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,，六年的快樂與憂愁都大同小異,，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望,。畢竟是個小孩,。

細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事,，有上學(xué)時的雜事,，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷,。

魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太,，一是,，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了,，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們,；二是，他們在打旋子,，衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù),，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人,；三是,，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊,，無意中說起缺錢,，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言,，并夸大其詞,，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,，現(xiàn)在我明白了,，真正的愛并不是放任自流，而是嚴(yán)厲的管教和及時的指正,。

因為流言蜚語,，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,，叫作中西學(xué)堂,，漢文之外，又教些洋文和算學(xué),。然而已經(jīng)成為眾矢之的了,；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子,，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,，而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,，對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,，當(dāng)時的.中國是如何的落后,，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中,。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,，考漢文也自己出題目,，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀,？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目,，而國文老師竟不知華盛頓是什么,，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識,，我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞,，也因為這樣,，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事，卻也是那個時代的縮影,，做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意,。

有時候忍不住會想,，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的,？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎,？仔細(xì)想想，區(qū)別,，真的怪可怕,。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背,。它仿佛是青綠色,，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,，嘴里說出的.卻盡是在孩子們看來很溫柔,，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,，無不讓人感到驚恐,。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘,，還是以極其溫柔的方式,。對自己的孩子，卻是天下父母心,。

區(qū)別,，讓人心狹窄了。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,，衍太太是農(nóng)村婦女的代表，對人善良但好事多嘴,，也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文,、漢文到讀新書,，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂,，舊思想,、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥,。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后,，和自己內(nèi)心的不安與掙扎。

這是文字的魅力,，也是力量,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識,，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么,。_這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,，人們對新思想的不接受與排斥,。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,？瑣記讀后感我也很痛恨那些所謂的“中國通”,、“支那通”，對中國悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話,，沒有一點可用之處,，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。