讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái),?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

瑣記讀后感篇一

讀完某一作品后,，相信大家的收獲肯定不少,，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《瑣記》讀后感通用范文,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn),。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的,。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ),，即humour,。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”,、“詼諧”,、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石,，一次外出騎馬不留意掉了下來(lái),。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士,，若是瓦博士，可就完了,?！苯跏亲晕医獬傲恕?/p>

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂家教國(guó)王拉小提琴,。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了,。音樂家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的'人，第二等是水平糟糕的,，第三等才是像我這樣技藝高超的人,。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了,?！?/p>

這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒,，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量,。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,，又能砍下女妖的頭顱,，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量,，每次讀他的雜文,，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染,。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”,，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣,，行而不遠(yuǎn)了,。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣,?！倍魅撕卮鹫f(shuō)：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話,，說(shuō)明雙方都富于幽默感,，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者,。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服,，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi),，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量,！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量,！

瑣記讀后感篇二

這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》,。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

先從衍太太入手,，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事,，衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了,。

當(dāng)先生不想再留在s城之時(shí)，便去南京求學(xué)了,，在南京做學(xué)生的時(shí)候,，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,，對(duì)于一些陳古的文言,，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),。

最后在文章的末尾,，先生有寫到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué),，文章的最有趣之處便在此了,，一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想,，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話,，沒有一點(diǎn)可用之處,，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

總言之,，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記,，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，是一篇很好的回憶性散文,。

瑣記讀后感篇三

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

曾經(jīng),，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的`重?fù)?dān),，我沒有想太多,，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩,，但快樂令我興奮,。畢竟是個(gè)小孩。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”,、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣,、歡笑,、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措,。畢竟是個(gè)小孩,。

后來(lái)，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時(shí),，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個(gè)多?”我有點(diǎn)語(yǔ)塞,。拼命翻著以前的事,，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異,，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩,。

痛苦與幸福輪回著,，但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,，我不敢像大人一樣看透了塵世,，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),，應(yīng)該好好珍惜,。假期是休息的，學(xué)校是讀書的,，懶得把兩者牽扯在一起,。好好玩,，好好學(xué),。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞＿@只是一個(gè)孩子的想法,。

瑣記讀后感篇四

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí),，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同,。

我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”,，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱,。當(dāng)然,，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處,，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

瑣記讀后感(三)

瑣記讀后感篇五

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,，想必你有不少可以分享的東西,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,，下面是小編給大家分享的,，希望對(duì)大家能有所幫助。

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章,。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程,。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,，人們對(duì)新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí),，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí),。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受,，排斥。

在魯迅生活的年代,，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持,，國(guó)門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見,，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來(lái)報(bào)答父母,，報(bào)效祖國(guó)。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂時(shí),，那種悄悄來(lái)臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

曾經(jīng),，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話,。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂令我興奮,。畢竟是個(gè)小孩,。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期,。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”,、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí),，哭泣、歡笑,、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措,。畢竟是個(gè)小孩。

后來(lái),，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年,。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問我：“六年里,，你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個(gè)多?”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事,，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩,。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,，我不敢像大人一樣看透了塵世,，那樣只會(huì)讓自己痛苦,。這是屬于我們自己的特權(quán)，應(yīng)該好好珍惜,。假期是休息的，學(xué)校是讀書的,，懶得把兩者牽扯在一起。好好玩,，好好學(xué),。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞＿@只是一個(gè)孩子的想法,。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,，衍太太是農(nóng)村婦女的代表,，對(duì)人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅,，學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書,，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂,，舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響,。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題,，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊,，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥,。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個(gè)年代的丑陋和落后，和自己內(nèi)心的不安與掙扎,。這是文字的魅力，也是力量,。

《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,，后來(lái)主要寫在南京讀書的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景,。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞?！爸豢上莾蓚€(gè)淹死鬼失了池子難討替代”,，這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō),，落水淹死的人做了水鬼，必須設(shè)法使別人淹死來(lái)替代他,，才得以投生，教做“討替代”,。

《瑣記》中說(shuō),，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了,。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見一斑,。

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心,。

以前,，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話,。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂令我興奮,。畢竟是個(gè)小孩,。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”,、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣,、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得,，開始不知所措。畢竟是個(gè)小孩,。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中,，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞,。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩,。

細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事,，看似瑣碎，卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷,。

魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,，他通過三件事來(lái)寫出描寫衍太太,，一是，我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn),，結(jié)果讓母親聽到被罵了,，而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們,；二是,，他們?cè)诖蛐?，衍太太先是在一旁鼓?lì)記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人,；三是，在父親逝去之后,，他去衍太太家閑聊，無(wú)意中說(shuō)起缺錢,，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言,，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué),。魯迅先生通過生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái),，現(xiàn)在我明白了,，真正的愛并不是放任自流,，而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正,。

因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ),，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,，叫作中西學(xué)堂，漢文之外,，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了,；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子,，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開始,，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化,，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,，當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑，當(dāng)時(shí)的.中國(guó)是如何的落后,，守舊的思想,，陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同,。有一次是《華盛頓論》,，漢文教員反而惴惴地來(lái)問我們道：‘華盛頓是什么東西呀,？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢,？校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,，而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了,，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈,，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞,，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué),。

魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,，做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,，看似瑣碎卻寓有深意。

有時(shí)候忍不住會(huì)想,，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎,？仔細(xì)想想，區(qū)別,，真的怪可怕,。

讀著讀著,，一絲陰冷的氣息爬上我的背,。它仿佛是青綠色,，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,，嘴里說(shuō)出的.卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話語(yǔ),。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐,。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺地被摧殘,，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子,，卻是天下父母心。

區(qū)別,，讓人心狹窄了,。

魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,，衍太太是農(nóng)村婦女的代表,，對(duì)人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書,。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文,、漢文到讀新書,，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂,，舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發(fā),，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化,，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個(gè)年代的丑陋和落后,，和自己內(nèi)心的不安與掙扎,。

這是文字的魅力,，也是力量,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí),，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,。_這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊,、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥,。這樣的老師,，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？瑣記讀后感我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”,、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解,。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然,，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受,，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處,，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持,。

瑣記讀后感篇六

《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大,。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的.事，后來(lái)主要寫在南京讀書的事情,，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞,。“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”,，這句話特別需要解釋一下,。舊時(shí)迷信傳說(shuō),，落水淹死的人做了水鬼,，必須設(shè)法使別人淹死來(lái)替代他,，才得以投生,，教做“討替代”,。

《瑣記》中說(shuō),，由于這里的池子已被填平,，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,，從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見一斑,。

瑣記讀后感篇七

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的'特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的,。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ),，即humour,。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”,、“詼諧”,、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石,，一次外出騎馬不留意掉了下來(lái),。人們看了便嘲笑他,。而他卻拾起帽子,，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士,，若是瓦博士，可就完了,。”近乎是自我解嘲了,。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂家教國(guó)王拉小提琴,。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人,，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人,。恭喜陛下,，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒,，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量,。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,，又能砍下女妖的頭顱,，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬,。正是在這種慧義上,，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文,，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染,。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”,，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣,，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇,，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣,。”而主人含笑回答說(shuō)：“這粒紐扣但是寶石做的,。”這樣機(jī)智的對(duì)話,，說(shuō)明雙方都富于幽默感,，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服,，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi),，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng),。

幽默竟有這么大的力量,！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量,！

瑣記讀后感篇八

衍太太是那種小孩子看不出,，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”,，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽,，并且還鼓勵(lì)他們多吃,，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰,，即使阻止,，但因聲音太響，被母親聽到,，罵了一通,。

表面上看，衍太太心胸寬大,，懂得保護(hù)小孩的自尊心,，會(huì)替別人保守秘密,，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。

但是,，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,，但是它是真心為孩子們著想。

而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,，放縱。

當(dāng)“我們”在那里打旋,，他在那里計(jì)數(shù),，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了,，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看,，不是跌了么？不聽我的話,。

我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任,。

當(dāng)孩子們跌倒了,，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵,，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥,。

從表面上看，孩子們的母親心狠異常,，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知,，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度,，是對(duì)孩子們的一種放縱,，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們,，我覺得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母,，但是,，我們真的是這么覺得嗎,？最常見的就是,，天冷了,，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看,，就是不愿意穿,，最后生病了,，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí),，他卻升起的不理你,，讓你燒著,，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,，心軟的父母,，看著孩子這副樣子,，聽著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院,。

你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救，不,，他們表面上是在罵你,，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了,，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話,，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn),，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。

但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心,。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛戴有加,，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難,，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn),，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。

最后真正在你身邊,，并且千方百計(jì)地幫助你的人,，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過的'。

所以,，不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞,，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心,，從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

瑣記讀后感篇九

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同,，那就是《瑣記》,。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的.散文了。

《瑣記》先從衍太太這一主角入手,，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的,，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé),。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在s城之時(shí)，南京求學(xué)的事,，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象,。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了,。臨到最后的文章末尾,，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué),，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想,，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本,，簡(jiǎn)直是一堆廢話,，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在,。

總而言之,，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記讀后感篇十

初讀,，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親,。母愛應(yīng)該是溫暖,，溫馨的，但是在《瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷,、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦,，折磨。她連女性最美好的母性都不存在,，值得人去關(guān)心同情么,？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

再讀,，帶著問題去讀,，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺,，再讀后，更多的是覺得她很可憐,，需要同情的,。

總之，曹七巧有值得我們同情的地方,，但她對(duì)于子女的種種,，我想是無(wú)可原諒的,，不值得同情的,。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在,。

瑣記讀后感篇十一

瑣記是魯迅朝花夕拾里的一篇文章,。讀完瑣記的你，該如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理瑣記讀后感，希望你喜歡,。

今天閑來(lái)無(wú)事,，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章,，讀后頗有感悟,。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她,，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后,，作者去衍太太家中時(shí),，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷,。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上,，仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人,，實(shí)際心腸是很壞的,。教唆別人去犯罪，自己不得罪人,，如今是大有人在,。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味,。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文,。與其這點(diǎn)相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的,，文理搭配，學(xué)得輕松自在,。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中,。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ),，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎? 這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

作者去日本時(shí),，謹(jǐn)記教誨,，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病,。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度,，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響,。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題,，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊,，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥,。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,。

我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’,，對(duì)中華悠久文化的曲解,。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然,，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的,，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’,，簡(jiǎn)直是一堆廢話,，沒有可用之處，也由此可見中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解,。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響,，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持,。令我感觸最深,。

《瑣記》是魯迅先生的一篇

散文

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響,。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解,、不認(rèn)同。

我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”,、“支那通”,，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱,。當(dāng)然,，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處,，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解,。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持,。

《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文,。