人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

課程小結(jié)字篇一

一直有同學(xué)問(wèn)：怎么學(xué)哲學(xué),？怎么用哲學(xué)？現(xiàn)在我們總結(jié)一下,，哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)所關(guān)注的是人的生活中最基本或最普遍的內(nèi)容：存在,、認(rèn)識(shí)和選擇，而哲學(xué)的關(guān)注并不是像具體理性學(xué)問(wèn)那樣,，從某個(gè)特別的視角,，去解決某個(gè)特殊的具體問(wèn)題。它是通過(guò)本體論,、認(rèn)識(shí)論,、價(jià)值論的一些規(guī)范去把握存在,、認(rèn)識(shí)和選擇中的最一般的現(xiàn)象、普遍的規(guī)律,。我們通過(guò)一個(gè)學(xué)期的十幾次課的時(shí)間去了解和熟悉本體論,、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的那些很抽象同時(shí)也是很基本的哲學(xué)范疇dd終極實(shí)在、終極有限性,、實(shí)在論,、認(rèn)識(shí)圖式、還原論,、辯證法,、人性、自然因果律和精神超越性,、價(jià)值……

那么我們可以學(xué)到什么,？我期待通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，一,，我們能把握一種哲學(xué)理性思維的技術(shù),，能在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中更為主動(dòng)。我們面對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的時(shí)候,，可以根據(jù)我們的需要,，從本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的視角上去把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,；當(dāng)我們的認(rèn)識(shí)對(duì)象是理論文本或思想見(jiàn)解時(shí),，我們一方面可以對(duì)其進(jìn)行本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的歸類(lèi),，同時(shí)我們也可以對(duì)其在這些方面的深刻或淺薄,，正確或謬誤，全面或片面作出判斷和評(píng)價(jià),。二,，我們能具有一種價(jià)值理性（普世價(jià)值）的自覺(jué)。對(duì)于自己的人生意義,、信仰追求,、國(guó)家和民族發(fā)展方向、個(gè)人生活,、家庭生活,、社會(huì)生活中面臨理性判斷和選擇的需要時(shí)，在價(jià)值方向上能不再盲從,。

我們的教學(xué)是把哲學(xué)理性探討的過(guò)程或思路完整地展現(xiàn)給大家,。我們對(duì)任何一個(gè)理論問(wèn)題的論述，都注意到盡可能地做到理性的全面性或不偏激。對(duì)于中西哲學(xué)各自的長(zhǎng)短和高度互補(bǔ)性,、對(duì)于科學(xué),、宗教和大哲學(xué)各自的特點(diǎn)和功用、對(duì)于馬克思主義及其哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)與局限,、對(duì)于中國(guó)化的馬克思主義的歷史作用,、對(duì)于中國(guó)人的天道信仰、甚至對(duì)于非普世價(jià)值,、等等,，我們都力求對(duì)其進(jìn)行歷史的具體的分析。

由于哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)本身的特點(diǎn),，因此不會(huì)每個(gè)同學(xué)都能百分之百地理解,。但是通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們至少在了解了馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容的同時(shí),，能知道,，哲學(xué)思維，首先是一種自主思維,，它以質(zhì)疑為動(dòng)力,，以積極地達(dá)到理性認(rèn)識(shí)為期待。能知道,，哲學(xué)不但解決思維方法問(wèn)題,，而且解決價(jià)值方向問(wèn)題；不但探討如何思維才有效,，而且探討如何選擇才美善,。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不是只背誦一些教條，只學(xué)到一些冷冰冰的規(guī)律就算是學(xué)到了哲學(xué),。哲學(xué)更不是可以隨便東抹抹西抹抹的萬(wàn)金油，不是用來(lái)騙人,，用來(lái)詭辯,，用來(lái)糊弄，用來(lái)做秀的東西,。哲學(xué)是一種求道的學(xué)問(wèn),，它是對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和應(yīng)用,，它可以給我們明明白白地確定自己的人生意義,，認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步的前途，評(píng)價(jià)和作必要的價(jià)值選擇時(shí)一個(gè)理性的參照系,。

那么我們學(xué)了這門(mén)課和不學(xué)能表現(xiàn)出哪些不同,？

1）具有一種自我超越（人要進(jìn)步的挑戰(zhàn)者永遠(yuǎn)首先是自己）的精神，或者說(shuō)追求無(wú)限，努力和道融為一體的精神,。哲學(xué)是教人求道,、行道、同道的做人之學(xué),，不是教人做某種職業(yè)的,。哲學(xué)可以使人聰慧，使人養(yǎng)成健全的精神,，進(jìn)而可以使人更容易保持身體的健康,、得到事業(yè)的成功，創(chuàng)造幸福人生,、美麗人生,。不止于此，好的哲學(xué)可以賦予人自覺(jué)地以身載道,，堪當(dāng)天下大任,，挽狂瀾于即倒的勇氣、智慧和品質(zhì),。具有這樣品質(zhì)的人,，才可能擺脫物抑欲惑，成就偉大人生,。

2）具有堅(jiān)守普世價(jià)值并身體力普世價(jià)值的意志和胸懷,。

（a）他知道行道（不是光說(shuō)不練，也不是只唱高調(diào)而不付諸于行動(dòng)）,，講德有德（不是講一套而信奉另一套）,。他不是專事宣傳教育別人的喇叭，他是做人的楷模,。凡他號(hào)召做的,，一定是他已經(jīng)做的。凡他認(rèn)為別人不應(yīng)當(dāng)做的,，一定是他自己首先不會(huì)做的,。他能即凡即圣，在平凡中活出崇高和偉大,。

（b）他以普世價(jià)值為判斷事物,、選擇人生的基準(zhǔn)，不以個(gè)人一己是非或他所從屬的小集團(tuán)的是非為是非,，他有良知,，因此是抵制反人道的罪惡和謬論的堅(jiān)強(qiáng)力量，在價(jià)值原則問(wèn)題上,，他不會(huì)人云亦云,、隨波逐流,；不會(huì)趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛?；不?huì)恃強(qiáng)凌弱,、以權(quán)謀私。

3）深知自己的.主體性和有限性,。一方面他積極生活,、自強(qiáng)不息，對(duì)自己的生命有一種自信：大丈夫活此一生當(dāng)志存高遠(yuǎn),、敢作敢當(dāng),，無(wú)悔無(wú)愧，因此有一種責(zé)任感,，能給從事人類(lèi)和民族進(jìn)步事業(yè)的同時(shí)代人以精神的支持,；另一方面他有一種自知，而對(duì)天地,、對(duì)父母,、對(duì)先哲，對(duì)養(yǎng)育了我們的民族文化懂得感恩,、懂得敬畏,、懂得愛(ài)戴。他總是處于一種虛心求知,，真誠(chéng)體驗(yàn),，努力理解，不斷在知識(shí)上人格上成長(zhǎng)的狀態(tài),，因此他對(duì)人總是謙和,、熱情和包容的。

4）具有自覺(jué)的哲學(xué)思維能力和習(xí)慣,?？磫?wèn)題，想問(wèn)題,，制訂計(jì)劃,、方案時(shí)，有清晰的思維邏輯,，而不會(huì)陷入邏輯的混亂。有價(jià)值的自覺(jué),。能知微見(jiàn)著,，能著眼于現(xiàn)象后的本質(zhì)，過(guò)程中的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),，而不會(huì)在戰(zhàn)略方向上盲然,。對(duì)社會(huì)問(wèn)題他總能自覺(jué)而熟練地做具體地歷史地分析，關(guān)注大事而不尚空談，腳踏實(shí)地又不失方向,，能把握可利用的條件,，從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，有效率地將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。

這也就是我們?cè)诒菊n開(kāi)場(chǎng)白中提及的“認(rèn)真對(duì)待生命,、生活和世界”的真正內(nèi)涵。

回顧一下,，通過(guò)本課程學(xué)到了什么,？我那朵哲學(xué)理性之花開(kāi)放了嗎？開(kāi)放到什么程度了,？

我希望本學(xué)期我們大家在一起學(xué)習(xí)的哲學(xué)課程能對(duì)同學(xué)們將來(lái)事業(yè)有成,、人生幸福，不斷地超越自我而達(dá)到更高的生命境界有所幫助,，能在面對(duì)未來(lái)人生的無(wú)數(shù)選擇時(shí),，不再是完全地茫然，被動(dòng),。能在我們哲學(xué)課的基礎(chǔ)上,，自己去解決和達(dá)成自己的信仰、人生意義,、幸福生活甚至美的生活,。我期待著十年之后能聽(tīng)到、看到你們的進(jìn)步和成就,，能和我們所有中國(guó)人民（包括你們的父母和所有愛(ài)你們的人們）一起分享你們的光輝成就,！

課程小結(jié)字篇二

本學(xué)期的實(shí)訓(xùn)雖然結(jié)束，但這并不代表我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)習(xí)時(shí)間的結(jié)束,，我學(xué)到的知識(shí)卻是一輩子有用不完的,。

在這次實(shí)訓(xùn)中，我們收獲了許多知識(shí),。通過(guò)這課程的實(shí)訓(xùn),，我們掌握和理解網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的概念，對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下市場(chǎng)的新特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的新模式有了新的認(rèn)識(shí),；通過(guò)對(duì)sns社區(qū)的研究,，我們了解到什么是sns社區(qū)，sns網(wǎng)站的主要功能,、內(nèi)容調(diào)查,，和對(duì)sns網(wǎng)站推廣策略進(jìn)行分析等。這一系列的項(xiàng)目,，加強(qiáng)了我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)的理解和過(guò)程,、網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)調(diào)查和分析,、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的策略、網(wǎng)絡(luò)廣告策略,、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)組合管理,，具備相應(yīng)的動(dòng)手能力和理論知識(shí)運(yùn)用能力的掌握。 本次實(shí)習(xí)遇到的問(wèn)題和建議：

1.目的性不強(qiáng)

由于整體試訓(xùn)的關(guān)系,，很多東西沒(méi)能有更專業(yè)的認(rèn)識(shí),，做的時(shí)候都是籠統(tǒng)的研究，這樣就是多而不精,，這也可能和平時(shí)的積累和課程學(xué)習(xí)不精有關(guān),。自己更應(yīng)該一個(gè)個(gè)掌握好。

2.實(shí)際操作能力不足

面對(duì)大量操作,，不是很熟悉,，一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，所以錯(cuò)誤很多,。所以,，就要加強(qiáng)上機(jī)的學(xué)習(xí)，多操作,，多訓(xùn)練,。

3.專業(yè)理論知識(shí)不強(qiáng)

實(shí)訓(xùn)中需要用到很多專業(yè)知識(shí)，對(duì)于這些知識(shí),，不十分了解,。所以很多知識(shí)不能很好的進(jìn)行。以后通過(guò)網(wǎng)站和書(shū)籍加強(qiáng)這些知識(shí)的了解,。

這些項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)使我們的實(shí)際操作能力和利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料信息的能力也得到了進(jìn)一步提升,。作為組長(zhǎng)，不僅要做好這些內(nèi)容,，還得有個(gè)整體的安排和最終的整合,，對(duì)整個(gè)流程有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，還要對(duì)其他不合理的地方作出修改,。不僅在這些網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)上有了提高,，而且在組織協(xié)調(diào)方面學(xué)到了很多，還有在最終整合時(shí),，對(duì)論文格式,，word等操作能力和文字撰寫(xiě)能力有了更好地提高?？傊?，這次實(shí)訓(xùn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的鍛煉和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。