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清明節(jié)的習俗篇一

清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，那么，你知道清明節(jié)有什么習俗嗎?以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)習俗,，歡迎大家閱讀,。

春風拂煦清明節(jié)，踏青祭祖念先人。清明掃墓祭祀,，緬懷先人寄托哀思,，根據(jù)至真道人講述清明節(jié)是中華民族幾千年來留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情,，喚醒家庭共同記憶,，促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。然而,，如果緬懷先人方式不當，與父輩溝通不足,，反而會疏離親情,，沖淡家庭感情。

清明節(jié)的起源,，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓,，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗,。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,，到了唐朝,，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,，約在清明前后,，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日,。在墓前祭祖掃墓,，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視,。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行,。到了唐玄宗時,，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到,，“田野道路,，士女遍滿，皂隸傭丐,，皆得父母丘墓,。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗?！稘h書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”,。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看,，嚴延年的舉動是合情合理的,。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓,，編入五禮,，永為常式?！钡玫焦俜降恼J可,，墓祭之風必然大盛。

掃墓祭祖中國歷史上,，寒食禁火,，祭奠先人，早已蔚為習俗,。唐朝之后,，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木,，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠,。棠梨花映白楊樹,，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去,。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,，夜歸兒女笑燈前,。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉,。"就是到了今天的社會,，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品,，于墳前上香禱祝,，燃紙錢金錠,，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念,。

踏青清明之時,，正是春回大地，人們乃因利乘便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象,，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游,，古代叫探春、尋春,。其含義，就是腳踏青草,，在郊野游玩,，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光,，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容,。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會,，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心,，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習俗,。人們踏青時順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上。

諺語

游樂清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外,，還有大量游樂的風習,，千百年來，倍受人們的喜愛,，如延續(xù)至今的牽鉤,、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時,，惟今已不復見的射柳和蹴鞠(音：cù jū),。

牽鉤“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動,。據(jù)說春秋時,，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩,，兩頭分為許多小繩，比賽時,，以一面大旗為界,，一聲令下，雙方各自用力拉繩,，鼓樂齊鳴,，雙方助威吶喊，熱鬧非凡,。

放風箏清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓,，傾城男女，紛出四郊,，提酌挈盒,，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸，祭掃畢,，即于墳前施放較勝,。”古人還認為清明的風很適合放風箏,?！肚寮武洝分姓f：“春之風自下而上，紙鳶因之而起,，故有‘清明放斷鷂’之諺,。”在古人那里,，放風箏不但是一種游藝活動,，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時,，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,，等風箏放高時，就剪斷風箏線,，讓紙鳶隨風飄逝,，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了,。

蕩秋千秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié),、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子,，以手抓繩而蕩,，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成,。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行,。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃、宮女們玩耍,。今日的公園和游樂場仍然有秋千,，供兒童玩耍。

射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載,，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負,。

蹴鞠清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項戶外活動，像踏青,、郊游,、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余,，還融合了歡樂賞春的氣氛,。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動,。蹴鞠,，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間,，至漢代更成了軍中用以練身習武,，并列于兵書?！磅砭稀本褪怯媚_踢球,，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮,，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足，足不離球,，華庭觀賞,，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景,。杜甫的《清明》詩中寫到,，“十年蹴鞠將雛遠,，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下,，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧肌５搅饲宕?，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載,，就寥寥無幾了。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,，許多市民參與其中,，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗,。

斗雞古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始，斗到夏至為止,。我國最早的斗雞記錄,，見于《左傳》。到了唐代,，斗雞成風,，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞,。

蠶花會蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間,，梧桐,、烏鎮(zhèn)、崇福,、洲泉等地都有此項民俗活動,。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海,，活動頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺閣,、拜香凳、打拳,、龍燈,、翹高竿,、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,，絕大多數(shù)在船上進行,，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會,，僅有迎蠶神,、踏白船、翹高竿等幾個項目,，大有潛力可挖,。

清明節(jié)的習俗篇二

俗話說得好：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,?！鼻迕魇莻€特別的日子，我們可以踏青還可以做清明果,，下面我就來說說清明果是怎樣做的吧,。

奶奶先把青剪回來，接著把青選二遍,，過濾一遍,，然后用100度的高溫水把青煮成糊狀。等它完全冷卻下來,，再煮一下,，就可以開始做清明果了。

想要做好清明果,，首先當然是餡料豆沙和菜要好,。菜是奶奶當天就剁好的，豆沙是要煮過,，把它煮成泥一樣時在加糖,，這豆沙是算成餡料了。材料都準備好了,，“開始做清明果嘍!”我激動萬分地叫著,。

爸爸拿來一個大大的盆子，盆子的表面銀光閃閃,，足有兩個籃球那么大,。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子里，好像那一盆子有4斤重,。

爸爸又倒了入許多面粉,，那面粉，猶如天上的繁星那么多,。接著,，我用上了喝奶的勁把盆子壓住,，爸爸用手反復揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上,。但一陣青草的香味撲鼻而來,，爸爸把手往上一提，用力往下推,，重復這種動作,，那一開始淡淡的青草香，頓時便隨之而去,，緊接著是一股春天的香味,，那香味里交雜著花和草的香味，讓人沉浸在這美妙的世界里,。

最后,，就是包清明果了，我從青團上捏起一個小團,，搓成一個圓,，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸,，最后成一個碗狀,，就可以用來包餡料。我勺了一團豆沙放進里面,，用手封住口,，“不好”我大叫起來，“我的餡料漏出來了”怎么辦,，媽媽對我說：“別小看做清明果,，它是有方法的?！痹趮寢尩闹更c下我又試了一下,，這次成功了。我高興地一蹦三尺高,。

媽媽把剛做好的清明果放進鍋里蒸,，吃著自己包的清明果，我心里比吃蜜還甜,。

清明節(jié)的習俗篇三

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元,、清明,、立夏,、端午、中元,、中秋,、冬至和除夕)之一,。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗,。

要談清明節(jié),，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日寒食節(jié)說起,。

寒食節(jié),，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),，冷節(jié),。它的日期，是距冬至一百零五日,，也就是距清明不過一天或兩天,。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食,，只能吃備好的熟食,、冷食，故而得名,。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國,，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳,，流亡外國20xx年,，介子推護駕跟隨，立下大功,，重耳返國即位,，即晉文公。介子推便背著老母,，躲入綿山,。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到,。于是他放火燒山,，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,，寧愿燒死,，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯,，以示追懷之意,。

其實，寒食節(jié)的真正起源,，是源于古代的鉆木,、求新火之制。古人因季節(jié)不同,，用不同的樹木鉆火,，有改季改火之俗。而每次改火之后,，就要換取新火,。新火未至，就禁止人們生火,。這是當時的一件大事,。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中,?！笨梢姰敃r是搖著木鋒，在街上走,，下令禁火,。這司煊氏，也就是專管取火的小官,。在禁火之時,，人們就準備一些冷食，以供食用,，這樣慢慢就成了固定的風俗了,。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系,，成了寒食節(jié),，日期長達一個月。這畢竟不利于健康,，以后便縮短日期,，從七天、三天逐漸改為一天,，唐之后便融合在清明節(jié)中了,。

《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋),，斗雞子,?！笨梢娔铣瘯r就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見,，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色,、雕鏤(1ou，雕刻)過的,，十分精美,。畫蛋。鏤蛋之俗,，源于《管子》中所記的“雕卵”,。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗,。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子?！?。寒食打秋干,，據(jù)《藝文類聚》中記,，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已,。劉向《別錄》記打秋千是在春時,，不一定在寒食。又打毯,，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯,。”牽鉤與打毯等戲,，也不一定在寒食舉行,。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移,，逐漸把寒食的習俗移到清明之中,。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中,。踏青春游,、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,，寒食節(jié)的影響也就消失了,。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中,。

清明節(jié)的習俗篇四

昨天是清明節(jié),，天清氣朗,，我去外公老家掃墓。路上車多人多,，都提了袋子,，袋子中裝了很多錢。

外公家的墓地在一個林子里,，下了車,，大人們便開始勞動，外公燒香倒酒,，一個衣著時尚的奶奶爬上墳頭,，鋤著雜草，而哥哥拿著棍子和我打架,。

接著,，要燒錢了。錢都是假錢,，有一百萬的,，有一萬億的。姐姐拿著一疊錢,，喊道,，發(fā)工資嘍，發(fā)工資嘍,。爸爸說,，這些錢是給鬼用的，不是給人用的,。我們紛紛把本站錢投到火里面,，煙灰卷著向上竄，外公笑著說,，現(xiàn)在燒了這么多錢,，你們二位(公公婆婆)可別爭錢呀。

森林里人多了起來,，熱鬧起來,，人頭在墳頭間移動著，一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺扛著一個耙子,，掃著葉子,，有個大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個沒有墓碑的小土墳前點香,。

我爬上一個墳頭,，拿著一根棍子當做槍來射擊。爆竹聲中,，濃煙騰起,，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄,，人們紛紛移動。

下午,，我回到老家嗎,，去奶奶的墳前祭拜。

爸爸燒的錢很少,，外公燒了一大摞,，面額是幾百萬幾百億的，而爸爸只燒了幾疊,，等我們仔細一看,，面額居然是兩塊的,。外公打的爆竹響了幾分鐘,，而爸爸的爆竹幾秒鐘就打完了。

一路上,，我們說說笑笑回了家,。我覺得，清明節(jié),，真好玩,。

清明節(jié)的習俗篇五

寒食節(jié)的祭掃所表達的感恩情結(jié)，具有強化中國傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能,。而據(jù)歷史記載,，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽,。兩種截然不同的訴求,，最終奇妙地融合進了一個清明節(jié)氣，這不能說不是一件很奇特的事,。

施愛東說,，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日,，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽歷而確定的節(jié)日,，節(jié)日時間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時正是春暖花開的踏青時節(jié),。

《周禮》中有一段被歷代無數(shù)文人墨客征引過的記載：“中春之月,，令會男女，于是時也,，奔者不禁,。”什么意思呢?是說中春二月,，萬物萌生,，這樣的時節(jié)應該順應天時,，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止,。

鄭玄認為,，這是“重天時，權(quán)許之也,?！倍鴵?jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰,，遠近之人,，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能,，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實,，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由,。

唐代開始,，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期,。宋代是生活日趨都市化的時代,，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。

清明掃墓與踏青,，本來是兩個不同的文化主題,，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義,。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道,、慎終追遠的民族性格直接聯(lián)系起來，認為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩,、不忘本的道德意識,。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。

清明節(jié)祭祖掃墓,、追念先人功德的活動,，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系,，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,，進而促進人與人,、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基,。