每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

端午節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)表篇一

1,、目前,，未成年人成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入,，在未成年人當(dāng)中掀起了一股來(lái)勢(shì)不小的崇洋潮,，著洋裝、吃洋餐,、過(guò)洋節(jié),。不少未成年人對(duì)西方的圣誕節(jié),、愚人節(jié),、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，如掃墓祭祖的清明,、悼念?lèi)?ài)國(guó)先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋,、登高敬老的重陽(yáng)不屑一顧,。我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀有些問(wèn)題不容忽視，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫,。2007年12月,，國(guó)務(wù)院決定把除夕、清明,、端午,、中秋列為國(guó)家法定假日。教育部和中宣部已聯(lián)合決定把每年9月份定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”,，就是一個(gè)有深遠(yuǎn)意義的重大舉措,。認(rèn)真審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)沉渣泛起的丑惡社會(huì)現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,、無(wú)孔不入,，扭曲了青少年的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。不少青少年精神空虛,、道德滑坡,、行為失范，迷戀不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲以至逃學(xué)、出走,，就是其中的典型,。

2、為迎接實(shí)驗(yàn)性示范性高中的評(píng)審,，我們學(xué)校一直在探索欣賞型德育模式,，這種模式的特點(diǎn)是情境性與審美性的有機(jī)結(jié)合，借助于具體的德育活動(dòng),，進(jìn)行審美實(shí)踐,，把美內(nèi)化為素質(zhì)，形成中學(xué)生正確的審美觀念,，發(fā)展審美能力,，培育審美情趣，完善學(xué)生人格美,。正是在這樣的德育目標(biāo)的指引下,，為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，激發(fā)民族自豪感,，我校舉行了“迎端午，緬故人,，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會(huì),。

活動(dòng)目的：

1、緬懷先人,，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣,，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2,、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí),，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò),、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3,、通過(guò)活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

活動(dòng)過(guò)程：

一,、知識(shí)小競(jìng)賽,。

1、端午節(jié)是哪一天?

2,、端午節(jié)的別稱(chēng)有哪些?

3,、端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些?

【參考答案(配合畫(huà)面)】：

1、每年農(nóng)歷的五月初五。

2,、端陽(yáng)節(jié),、重午節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),、天中節(jié),、詩(shī)人節(jié)、龍日等等,。

3,、女兒回娘家，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒,、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,。

請(qǐng)學(xué)生介紹端午節(jié)的由來(lái),。

史料記載，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原【他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離_》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，“端午節(jié)”也稱(chēng)“詩(shī)人節(jié)”)】聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,，眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，悲憤交加，心如刀割,，于五月五日,，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國(guó),，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

大家齊動(dòng)手――包粽子,。

為配合這次活動(dòng),，初二年級(jí)4個(gè)班主任為學(xué)生準(zhǔn)備了水泡后的糯米、紅豆,、粽葉,、包粽線，在學(xué)校請(qǐng)來(lái)的社區(qū)阿姨的指導(dǎo)下,，舉行了學(xué)包棕子的活動(dòng),。

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗,?？墒牵驮?007年,，韓國(guó)已經(jīng)提前申請(qǐng)了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù),，這可給了我們極大的警示：各類(lèi)中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動(dòng)，熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,，讓它們代代相傳!

端午節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)表篇二

一,、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)活動(dòng),，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣,，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò),、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,。

2,、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感,。

二、活動(dòng)前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料,、收集故事,、多媒體課件等。

三,、活動(dòng)過(guò)程

1,、活動(dòng)導(dǎo)入

1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日,，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2,、那么端午節(jié)的由來(lái),、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3,、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

2,、端午說(shuō)由來(lái)

(1)端午節(jié)別稱(chēng)

1、端午節(jié)有哪些別稱(chēng)?

2,、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家?(學(xué)生交流)

紀(jì)念屈原,，紀(jì)念孝女曹娥,，紀(jì)念伍子胥，來(lái)源于百越民族節(jié)日祭

(2)端午講故事

端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，至今已有兩千多年歷史,。關(guān)于端午節(jié)故事傳說(shuō)很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?

學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》,、《屈原投江》,。

小結(jié)。

3,、端午話習(xí)俗

(1)賽龍舟

過(guò)端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多,，加上許多故事傳說(shuō),，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(2)話粽子

除了賽龍舟,，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子,。(學(xué)生介紹粽子的由來(lái)。)

一直到今天,，每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種琳瑯滿目。

我國(guó)各地方的粽子還各有特色,，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子,。

4.、端午賽詩(shī)會(huì)

千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇,，已廣泛深入人心，因此,，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中,，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他,，所以有人把端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”,。請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩(shī)篇，其中主要是屈原的,。

5,、談感受，激發(fā)情感

今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過(guò)的?

6,、總結(jié)

兩千多年的歲月,，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去,，暮往朝來(lái),，但這個(gè)節(jié)日卻始終傳承了下來(lái)。讓我們世世傳遞端午節(jié),，代代都記住咱們悠久的歷史,，還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥,、伍子胥,，還有中的歷的百越民族。

經(jīng)過(guò)今次的主題班會(huì),，不僅是同學(xué)們,，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì),，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己，在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力學(xué)習(xí),。

端午節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)表篇三

活動(dòng)目的：

1,、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,。

2,、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍,、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力,。

3、通過(guò)活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力,。

前期準(zhǔn)備工作：準(zhǔn)備好活動(dòng)用的布,、針線、材料以及粽子和五彩線,。

活動(dòng)流程：

一,、開(kāi)場(chǎng)白

班主任：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,，早在周朝,，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。每到這一天,，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲,、賽龍舟,、吃粽子、飲雄黃酒等,，今天,，老師和大家在這里共度佳節(jié)。

二,、了解民族文化

(1)你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)?

生：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰,，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓,，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體,。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來(lái),。

生：為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的`尸體,。

(2)在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?

生：吃粽子、撮五彩線戴,。

(3)你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢?

生：我打算和家人一起吃粽子來(lái)過(guò)今年的端午節(jié),。

三、游戲開(kāi)始

(一)吃粽子比賽

班主任：我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四楞長(zhǎng),，珍珠肚里藏,，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳,。(謎底：粽子)

班主任：下面我們就來(lái)個(gè)吃粽子比賽,，怎么樣?(班主任講規(guī)則)

參賽者以四人為一組,，蒙好雙眼，待主持人宣布“開(kāi)始”后,，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈,，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開(kāi)包裝吃完粽子,，當(dāng)完全咽下后舉手示意,，由小組長(zhǎng)檢查無(wú)誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時(shí)間最短的獲勝選手鼓掌,。

班主任：從大家剛才的表現(xiàn),，可以看到同學(xué)們已感受到了過(guò)節(jié)的快樂(lè)。

(二)縫香包

先由班主任講解縫香包的要領(lǐng)和針?lè)?，然后同桌兩人一組,，班主任宣布“開(kāi)始”后，再動(dòng)手,，同桌可以互相幫助,。時(shí)間為15分鐘。比賽結(jié)束后,，由班干部推選出5個(gè)制作的精美的香包,，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

(三)撮五彩線

還是同桌兩人合作,，各自把自己準(zhǔn)備好的五彩線拿出來(lái),，待班主任喊“開(kāi)始”，自己動(dòng)手開(kāi)始撮,，3分鐘,。完了之后，把自己的成果戴到手上,，舉手示意成功,。

四、反思與拓展

這次活動(dòng),，通過(guò)師生討論交流,、游戲活動(dòng)、展示作品,，使學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的勞動(dòng)成果與價(jià)值,，了解了端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力,。

端午節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)表篇四

一,、活動(dòng)目的：

1、讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解端午節(jié)的由來(lái)和各種傳說(shuō)。

2,、通過(guò)活動(dòng)了解端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣,。

3、在活動(dòng)中感受_傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

多媒體課件,、粽子(學(xué)生自備),、橡皮繩。

三,、活動(dòng)時(shí)間：

5月28日,。

四、活動(dòng)對(duì)象：

一(1)班,。

五,、活動(dòng)過(guò)程：

(一)活動(dòng)序幕。

女：今天真高興,，爸爸媽媽來(lái)到學(xué)校和我們一起活動(dòng),。

男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽!(鼓掌)

女：(面對(duì)著男主持問(wèn))_，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

男：這可難不倒我!我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有(邊說(shuō)邊扳手指頭)春節(jié),、元宵節(jié),、清明節(jié)、立夏節(jié),、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗,，要吃一些特殊的食品,，舉行一些特殊的活動(dòng)。比如中秋節(jié)吃月餅賞月,，立夏節(jié)吃雞蛋,，清明節(jié)全家踏青掃墓，元宵節(jié)鬧花燈……

女：看來(lái)你知道的還不少嘛,。

男：先別夸我,。我也來(lái)考考你：你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎?

女：這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，讓小朋友回答你吧!大家說(shuō)什么節(jié)吃粽子?

(全班同學(xué)齊回答：端午節(jié))

男：那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧,。

女,、男(齊說(shuō))：話說(shuō)“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

女：每年的農(nóng)歷五月初五，就是_民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，也叫“端陽(yáng)”,、“龍日”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”,、“詩(shī)人節(jié)”“女兒節(jié)”,、“小兒節(jié)”等等。

男：雖然名稱(chēng)不同,，但總體上說(shuō),，各地_過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。

(二)端午故事,。

女：端午節(jié)是_古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,，下面就請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事,。

1、《屈原與端午節(jié)》,。

男：謝謝_給我們講的精_故事!(鼓掌)原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,。不過(guò)我還聽(tīng)說(shuō)一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事——《孝女曹娥舍身救父》，請(qǐng)_給大家講講這個(gè)故事,。大家歡迎!(鼓掌)

2,、《孝女曹娥舍身救父》。

女：_講的故事真感人,，謝謝!(鼓掌)我也知道一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事,，就請(qǐng)李思雪來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

3,、《秋瑾舍身為_(kāi)》,。

男：看來(lái)與端午節(jié)有關(guān)的故事還真不少呢!

(三)端午習(xí)俗。

1,、懸艾葉,、菖蒲。

女：過(guò)端午節(jié),，是_人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地廣人多，加上許多故事傳說(shuō),，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名,，而且各地也有著不同的習(xí)俗。主要有：女兒回娘家,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒，吃咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等,。

男：_，你剛才說(shuō)的菖蒲,、艾草是什么東西?

女：別著急,，我馬上請(qǐng)_和_給你介紹一下這兩樣?xùn)|西。大家歡迎!(鼓掌)

男：原來(lái)菖蒲,、艾草還有這樣的功能啊。過(guò)端午的時(shí)候,，我一定要讓媽媽買(mǎi)一些掛在家門(mén)口,。

2、端午詩(shī)會(huì),。

女：端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”,。幾位小朋友給我們帶來(lái)了端午節(jié)的詩(shī)篇。

男：那就請(qǐng)上來(lái)念給大家聽(tīng)一聽(tīng)(鼓掌),。

(1)節(jié)令門(mén)端陽(yáng)(清)李靜山,。

(2)競(jìng)渡歌(唐)張建封。

(3)七律端午老舍,。

3,、賽龍舟。

女：你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?

男：這還用說(shuō),，就是賽龍舟嘛,。

女：為什么比賽的船要刻成龍的形狀呢?(播放《賽龍奪錦》)

女：說(shuō)了半天，我都有些心癢了,，真想親身經(jīng)歷一下,。

男：別急，今天就讓你過(guò)把癮,。下面我們玩?zhèn)€游戲叫“賽龍舟”,。(游戲：賽龍舟))

4、品棕樂(lè),。

女：除了賽龍舟,，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。

男：端午節(jié)吃粽子,，這是__的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。由來(lái)已久,，花樣繁多。

女：一直到今天,，每年五月初,，_百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花_品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的_棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,。可見(jiàn)我國(guó)的粽子南北風(fēng)味有別,。

男：吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái)，在_盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó)。

女：說(shuō)了這么多,，我肚子里的饞蟲(chóng)都快爬出來(lái)了,。

男：別急，別急,。我就知道你會(huì)這么說(shuō),。所以接下來(lái)就請(qǐng)大家一起品嘗美味的粽子吧。

女：等等,，今天我們的爸爸媽媽也來(lái)了,。讓他們和我們一起分享吧。(小朋友和家長(zhǎng)一起分享粽子)

男,、女(齊說(shuō))話說(shuō)“端午”主題班會(huì)到此結(jié)束,，感謝爸爸媽媽參與我們的活動(dòng)!(鼓掌)恭祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)表篇五

一、設(shè)計(jì)背景

“生我是這塊土地,，養(yǎng)我是這塊土地,，祖國(guó)啊我永遠(yuǎn)熱愛(ài)你……”有誰(shuí)離得開(kāi)大地母親，離得開(kāi)腳下的這片土地?女?huà)z造人的神話說(shuō)明了祖先對(duì)土地的崇拜;開(kāi)疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標(biāo);歷保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計(jì)其數(shù),。腳下的土地,，哺育了人類(lèi)，續(xù)寫(xiě)著輝煌,。

“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情,，人所共有,。這一組以愛(ài)國(guó)和思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)歌，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉而熾烈的情感,，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者,。吟誦并欣賞這些詩(shī)歌，可以陶冶情操,，凈化心靈,，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情?！绷x務(wù)教育九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本第一單元的提示語(yǔ)讓我想到了2010年3月17日中國(guó)目前的漁政船--中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島,，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航,、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作,。顯示了中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的嚴(yán)正立場(chǎng):“中國(guó)政府對(duì)南海群島的主權(quán)擁有無(wú)可爭(zhēng)辯!”

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,。2010年端午節(jié)正是中國(guó)政府行使南海群島主權(quán)之際的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個(gè)話題,，利用端午節(jié)這個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生感受中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的底線是“不發(fā)生沖突”,，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)這一鐵的事實(shí),，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

二,、活動(dòng)目標(biāo)

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有_多年歷史;2010年3月17日中國(guó)目前的漁政船--中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島,，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理,、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前,。

1,、通過(guò)端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地,，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地,，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義,。

2、通過(guò)搜集資料,，使學(xué)生通過(guò)有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》,、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，增強(qiáng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的愛(ài)國(guó)意識(shí),。做到課堂內(nèi)外,、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用,，理論聯(lián)系實(shí)際,，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

3,、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話傳說(shuō),、成語(yǔ)俗語(yǔ)、歷史故事,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類(lèi)的重要性,。

4、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品,，了解土地的象征意義,，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。

5,、通過(guò)中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛(ài)深情,。

三、教師準(zhǔn)備

1,、根據(jù)學(xué)生興趣,，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料,、分析資料,。

2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書(shū)目,。

3,、整理以前學(xué)過(guò)的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和文章,。

4,、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國(guó)人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng),。

5,、收集中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。

四,、活動(dòng)指導(dǎo)

1,、本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情”這一主題,，圍繞“土地”這一課題展開(kāi),。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義:一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地,，這是我們每天都要接觸到的，是人類(lèi)活動(dòng)的舞臺(tái),，是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地,，土地對(duì)于人類(lèi)的意義，人類(lèi)所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題,，因此,，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱(chēng)為大地母親,，她是力量的源泉;在各國(guó)統(tǒng)治者眼中,，土地是權(quán)力的象征，“普天之下,，莫非王土”,，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國(guó)的人民,，土地就意味著自由和幸福,，因此，面對(duì)外來(lái)的侵略,，他們寸土必爭(zhēng)……聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場(chǎng),，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。

活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面,，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀,，了解土地保護(hù)對(duì)于人類(lèi)可持續(xù)性發(fā)展的意義。

活動(dòng)二,、三則側(cè)重于文化意義上的土地。

2,、以端午節(jié)為引子,，以中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開(kāi)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程,。

活動(dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng),，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟?lèi)是怎樣對(duì)待土地的。

其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史,。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過(guò),，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng),，一方面梳理學(xué)過(guò)的知識(shí),，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜,，措施也很多,，活動(dòng)不可能面面俱到,，只能做簡(jiǎn)明介紹，這需要認(rèn)真琢磨,。

此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加,，從歷史方面做出指導(dǎo)。

第二,、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究,。一個(gè)主要通過(guò)查找資料來(lái)了解我們國(guó)家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過(guò)地理方面的著作或者年鑒,，搜集中國(guó)的土地資源總量,、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù),，把其他國(guó)家的一些數(shù)據(jù)也找來(lái),，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足,，增強(qiáng)憂患意識(shí),。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù),，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖,、曲線圖等形式,，直觀而且更能說(shuō)明問(wèn)題。除了數(shù)據(jù),，還應(yīng)該問(wèn)個(gè)為什么,，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢(shì)，原因是什么,，政府做了哪些工作,，等等。

第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐,。國(guó)外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè),，并提出自己的建議，相比之下,，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容,，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí),，更不要說(shuō)公民責(zé)任感,。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解,，可以到政府的網(wǎng)站上查找,，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系,，直接采訪有關(guān)情況,。如果覺(jué)得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例,。提出合理化建議一項(xiàng),，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹(shù)造林,，保護(hù)了千畝良田的事例,，借鑒他們的措施，再針對(duì)實(shí)際情況提出建議,。

3,、活動(dòng)二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地,。三個(gè)活動(dòng)側(cè)重不同的“土地故事”,。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜,，還有古希臘神話,、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說(shuō)、女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)等,。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類(lèi),。第二種是凝固在語(yǔ)言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語(yǔ),、俗語(yǔ)的文化含義,。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié),，以及農(nóng)民對(duì)于土地赤誠(chéng)的愛(ài)等,。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想,，繪聲繪色地講給大家。

4,、活動(dòng)三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對(duì)文化層面土地的理性思考,。

中國(guó)自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮,，也不愿離開(kāi)故土,，這樣的文化品格造成了中國(guó)人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來(lái)了保守與閉塞,。這樣的現(xiàn)象該如何看待,，每個(gè)人都有自己的看法,。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)，不求學(xué)生作出理論的說(shuō)明,，只要能有自己的觀點(diǎn),，并能搜集一些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)就可以了。

前一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義,，后一個(gè)活動(dòng)則側(cè)重文藝家心目中的土地,。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么,。學(xué)生分成小組,，分別去搜集文學(xué)描寫(xiě)、音樂(lè)舞蹈和繪畫(huà)攝影三類(lèi)不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品,，然后討論,，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義,，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由,。

5、中國(guó)擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一,、中國(guó)最早發(fā)現(xiàn),、命名南沙群島：中國(guó)人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二,、中國(guó)最早開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)南沙群島：中國(guó)人民至遲明初就到南沙群島從事開(kāi)發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了,。早在明代，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三,、中國(guó)最早對(duì)南沙群島行使管轄：遲至元代,，南沙群島已歸我國(guó)管轄。中華人民共和國(guó)建立后,，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄,，中國(guó)政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動(dòng)積極維護(hù)對(duì)南沙群島的主權(quán)?？傊?，任何國(guó)家對(duì)南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵犯,，在國(guó)際法上都是非法和無(wú)效的,，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國(guó)對(duì)南沙群島擁有主權(quán)這一無(wú)可爭(zhēng)辯的法律事實(shí)。

__年3月17日中午,，我國(guó)目前的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島,，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航,、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作,。中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán),?！?/p>

五、活動(dòng)延展

1,、有些地方的人對(duì)土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀,，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開(kāi)故土,。你怎樣看待這種現(xiàn)象?

2,、在文藝家看來(lái)，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對(duì)象,，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義,。如艾青的《我愛(ài)這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》,、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》。請(qǐng)搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩(shī)文,、音樂(lè),、舞蹈、攝影和繪畫(huà)作品等),，展開(kāi)討論：自古以來(lái),，“土地”有哪些豐富的含義?

3、在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上,，展開(kāi)詩(shī)意的想象,，以“土地”為話題寫(xiě)一篇抒情性的文章或一首小詩(shī)。

六,、活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與,，著重考查學(xué)生的主動(dòng)性、探究精神和創(chuàng)新意識(shí),。重過(guò)程,，重方法，對(duì)探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果,。具體指標(biāo)有：

1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué),、是否新穎,。

2、講述故事,、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力(語(yǔ)言表達(dá)是否通順,、神態(tài)是否自然等)、參與意識(shí)(是否主動(dòng))和情感態(tài)度(是否認(rèn)真),。

3,、討論問(wèn)題、提出建議時(shí)是否說(shuō)出了自己真實(shí)的想法,，是否能自圓其說(shuō),，是否有獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。

4,、能否跟組內(nèi)成員很好的合作,，達(dá)成共同的目標(biāo)。