體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會 師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會幼兒園篇二

教師,，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”,，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁,，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的,。

在信息爆炸,、知識爆炸的時代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵,。教師工作既有著傳統(tǒng)性,、繼承性，也有其創(chuàng)造性,。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識,，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)橹R在不斷的更新,，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化,，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。

所以,，隨著社會的變遷,，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,，并付之于實(shí)踐中,。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

教師要有精深的本專業(yè)知識,?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水,?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果,。

教師有了寬厚的知識,，才能透徹的理解教材,，靈活的.處理教材,，準(zhǔn)確的教授教材。同時,，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求,。

新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密,，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。

很多時候,，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入,，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解,。

其次,，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄,，就會有礙于其“高大”形象的樹立,。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識,，不斷地拓展自我的知識面,。

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面,，越系統(tǒng),，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好,。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師,，知識淵博,，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,，經(jīng)常是，教師只管自我授課,，學(xué)生只管自我玩樂,。

這是為何？因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生,。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣,、心理、思維方式等方面的知識,，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動,。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué),，教學(xué)法等）的知識,，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事,。

北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí),。這樣,，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識,。

因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍永斫夂唾A存他人知識的容器,，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,，明確的知識,，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響,；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用,。而這一切都離不開教師個體的理解力,，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

所以,，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師,。

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事,，研究和處理教材的本事,，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等,。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn),，即具有鮮明的實(shí)踐性。

教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，對學(xué)生,，教材的不斷觀察，思考和研究,，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。

簡言之,，教師的科研成果來源于實(shí)踐,，同時又為實(shí)踐服務(wù),。所以,，教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則,，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù),。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠,，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家,。

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的,，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,，包括：對他人的教學(xué)的反思,，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較,，揚(yáng)長避短,。

這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要,；要從教學(xué)技術(shù),，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生,。同時也要反思教學(xué)理論和道德,，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé),。

其實(shí)，從某種角度來講,，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要,。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,，要反思教學(xué)所依靠的社會背景,，因?yàn)橛袝r候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下,，會有不一樣的理解,，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確,，更為全面地反思,。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，他們也承受著比前輩更大的壓力,。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家,，研究者及哲學(xué)家,，同時要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn),。

所以,，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識,、新的技能,、新的觀念武裝自我，僅有這樣,，才能成為一個受學(xué)生喜愛,、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師,。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會 師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會幼兒園篇四

有位名人說過,，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,，而在于他的細(xì)微之處,，以高尚的師德影響人，培育人,。造就具有創(chuàng)新的新一代,，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師,，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略,、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,，是學(xué)生增長知識和思想提高的指導(dǎo)者和引路人,，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生,。所以,，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來有之,，不一樣時代對師德有不一樣的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵,。

教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù),，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，并且同樣是在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動,，可是苦中有樂，樂在其中,。教師最大的樂趣就是照亮了別人,，充實(shí)了自我。正是這種成就感,、幸福感,，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生,，循循善誘，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心,。教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”,，也正是在這個過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了。所以,，他們總是批評,、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,，而很少鼓勵,、表揚(yáng)、肯定學(xué)生,。其實(shí),，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生,。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練本事,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所,。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員,，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人,，首先自我要明白怎樣做人,。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

在知識經(jīng)濟(jì)時代,，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險,。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求,。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展,。