使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場合越來越多,。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

學(xué)校師德師風(fēng)自查報告 教師師德師風(fēng)演講稿篇一

另一方面,，就是平常所說的師愛,，師愛除了是教師的一種道德素質(zhì),，還是一種能力。教師熱愛學(xué)生,，也是熱愛自己，愛自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切,。愛學(xué)生，是一種珍惜：珍惜生命的成長,。這就要求我們教師除了要有責(zé)任感,，還要有生命感,，在教育教學(xué)工作中,，不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,，從生命感的角度來說，還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長,，我們每時每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實的存在,，關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實踐理性,，又要讓兒童活在當(dāng)下的現(xiàn)實世界中，關(guān)注他們的生命態(tài),。

xx年的健康成長,，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來,。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè),。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。再則,，要求教師熱愛學(xué)生,?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn),。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長,，才能去教書育人,，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。在一本書刊上,，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),，故托堂幾分鐘,。這時,，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”,。教師見后,，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉,，并把自己的傘,、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上,，如上述教師無愛生之心,，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,，以至于對以后的上課狀態(tài),、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神,。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任,。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中,，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦,，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位,、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對清貧的地位,。在此情況下,，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,，無私奉獻(xiàn),，否則,，如果以待遇對待工作,，那么，就可能在知識傳授,、教書育人中，難當(dāng)社會重任,。

另外,，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表,。教師在教書育人中，除了言傳,，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生,，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正,，不令而行”否則,，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的,，也是最基本的行為品質(zhì),。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師,?！狈催^來說,，如果我們只知道教書而不知道育人,，那么,，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名,。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石,。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的,。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,，有的放矢地進(jìn)行教育工作,，做到曉之以理、動之以情,、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率,、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生,。明清之際的思想家孫奇逄曾說過,，教人讀書,，首先要使受教育者“為端人,，為正士,，在家則家重,，在國則國重,，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”,。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人,。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重,、自省、自警,、自勵,、自強,，還要做到以身作則,，言行一致,。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,，潤物無聲”,。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”,、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新,，既提高人文素養(yǎng),，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),。

教師是太陽底下最光輝職業(yè),。試想一下,，我們每個人,，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候,，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候,，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向,。

學(xué)校師德師風(fēng)自查報告 教師師德師風(fēng)演講稿篇三

教師是“人類靈魂的工程師”,，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點,?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德,、師風(fēng)建設(shè)的重點,，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師,。

如果教師和藹可親,，師生關(guān)系則比較融洽,。師愛最受公眾期待,。作為教育工作者,，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話,，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重,。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,，希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。這都是教師為學(xué)生著想,，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，

是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生,。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒,。時下某些老師可能做不到這一點,，他們往往自以為尊貴無比,，維護(hù)師道尊嚴(yán),，不顧學(xué)生的顏面,。其實這種做法是有失分寸的,。俗語道：“人怕敬,，鬼怕送,?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈,。”所以,，老師對學(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥，不要高高在上,，而應(yīng)該做一個和氣的人,，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人,。學(xué)生也有自尊心,，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵,；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦,、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

正如德國教育家第斯多惠所說的,，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵,、喚醒,、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象,。因此教師要優(yōu)化自身形象,，從樹立“以德立教,、率先垂范、嚴(yán)于律己,、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，提高教育人的可信性,；教師在行為、氣質(zhì),、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,，創(chuàng)造出尊重、信任,、寬容,、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工作者,，通過學(xué)習(xí)我決心以“江蘇畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，

勤奮工作,，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,，言傳身教,、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),！

學(xué)校師德師風(fēng)自查報告 教師師德師風(fēng)演講稿篇四

學(xué)習(xí)了鐘局長的師德師風(fēng)專題講座后我談?wù)勎覍Α皹?gòu)建和諧校園”這一點的看法,，構(gòu)建和諧校園要從以下三方面入手：

學(xué)校里領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系是上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo),，管理與被管理的關(guān)系,，但是有一定的特殊性，在學(xué)生面前都是教育者,，都需要以自己的高尚形象來做學(xué)生的楷模,。要優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的關(guān)系，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要始終確立領(lǐng)導(dǎo)和教師是平等共事,，互相尊重這樣一種意識,，而不同于企業(yè)組織那樣一種純粹行政上的關(guān)系，其次要尊重教師業(yè)務(wù)上的專長,，做到人盡其才,，充分發(fā)揮骨干教師的業(yè)務(wù)才干，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自我,，實現(xiàn)自我的機會,，并且充分利用教師中的典型來影響大家，發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用,，示范作用,。再次相互溝通，增強了解,，加強教師的思想政治工作,，組織好政治學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們樹立正確的政治方向,，執(zhí)行好師德規(guī)范,，注意經(jīng)常性地了解教師的想法，聽取廣大教師的意見,，改進(jìn)工作方法,，盡可能解決工作、生活上的實際困難,。最后領(lǐng)導(dǎo)要以身作則,，做表率。學(xué)校的各項工作,，開展的各種活動領(lǐng)導(dǎo)能親自參加,，做到吃苦在前，享受在后,，以良好的形象來影響教師,、學(xué)生。

教育工作中,，教師之間雖有一定的分工,，但這種分工與其它工作中的分工有區(qū)別，所有分工都統(tǒng)一在育人這個總目標(biāo)中,，在教育,、管理學(xué)生的過程中，特別需要相互配合,、協(xié)調(diào),。因此，領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo),，自覺地調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系,，做到彼此適應(yīng),、互相幫助、分工不分家,。其次要引導(dǎo)教師正確地看待自己,，看待別人，尊重他人的勞動,，不要自命清高,，孤芳自賞。要求教師要注意心理角色的互換,，對自己要嚴(yán)格,，待人要寬容、諒解,，正確地處理好人際矛盾的沖突,，防止矛盾激化。要經(jīng)常地開展一些教育,、教學(xué)的經(jīng)驗交流活動,，在交流中融合教師之間的關(guān)系，把身邊的經(jīng)驗利用起來,，取長補短,，共同提高?？傊辛己媒處熑后w關(guān)系,、教育、教學(xué)的整體功能強,，育人的效果就好,。

教師與學(xué)生的關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中具有特殊的地位，它是教師對學(xué)生施加影響的重要手段,，是“傳道,、授業(yè)、解惑”的重要渠道,。教師在與學(xué)生的交往中,，要是能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生,、寬容,、平等地對待學(xué)生，就能建立一種互相信任,、和諧共處的良好師生關(guān)系,，教師是這種關(guān)系中矛盾的主要方面，良好的師生關(guān)系必須通過教師自身的努力才能得以實現(xiàn)，因此要加強師德建設(shè),，以《教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師日常行為規(guī)范》為依據(jù),，抓好師德教育。無論是學(xué)校的管理者還是教職工,，都應(yīng)當(dāng)加強個人素質(zhì)方面的修養(yǎng),，并以自尊、自愛,、自重,、自強的品格精神來激勵自己,，要求自己,，培養(yǎng)健康的人格，這是我們搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵,。

學(xué)校師德師風(fēng)自查報告 教師師德師風(fēng)演講稿篇六

開學(xué)前,，我校開展了“心系中國夢，做好引路人”師德報告會,，并將今年定為師德建設(shè)年,。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象,，才能真心,、真情、真意地去教育學(xué)生,。

學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式,，闡述了師德重要性,。王新華、邵亞楠,、張愛云教師的感人事跡贏得老師們陣陣掌聲,。他們講述了教師職業(yè)的崇高性,，以及實現(xiàn)他的人生價值。講述了作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過學(xué)習(xí),，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,，他們思想活躍，思維天真,，好動,，好鬧,，工作煩燥之時,，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”,，事后想來，這樣的想是不應(yīng)該的,，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”,，他們有屬于自己的感覺和要求,，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處,。堅持“一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀,，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等,、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施,，在交往中不收禮、不吃請,、不叫家長辦事。

在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友,，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念,，使自己的教育深受學(xué)生喜愛,，家長認(rèn)可,，做一個人民滿意的教師,。

通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí),，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識,，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平,；其次,，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人,，要用心去傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力。

總體而言,，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中,，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情,，也警示了我工作中的不足,，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的,，奉獻(xiàn)是幸福的,！

學(xué)校師德師風(fēng)自查報告 教師師德師風(fēng)演講稿篇八

通過學(xué)習(xí)《做研究型教師》、 《中小學(xué)生心理健康教育》,， 我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的了解,。 我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格的體現(xiàn),。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣品行,、乃至行為舉止,、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂,。

教師對學(xué)生的愛,，簡稱為“師愛”，是師德的核心,，即“師魂”,。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛就是師魂,。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真 ,，即使是最頑皮的學(xué)生,，他們的可塑性仍是非常大的,，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們,，他們都會變成很有出息的人材,。問題是我對他們關(guān)心太少了, 而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身,，是榜樣,，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,，它可以使教學(xué)雙方互相了解,、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作,，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題,，使他們健康地成長。也就是說,，課堂不僅是教師教書的場所,，也是教師育人的場所。

教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑,。教師在接觸學(xué)生的過程中,，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo),，指出其錯誤之處和危害,；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助,。從我的親身經(jīng)歷來看,，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生,，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一,。通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的,。

教師師德的自覺性,，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力,，一起成為一個良好口碑的教師,，重溫天底下最燦爛的工作。