從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

教育目的的心得體會字篇一

疑問，我得到了這一本書,。

這本書中記錄著意大利小學生每天所過的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動人的故事,。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學深厚真摯的愛,。

我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它寫了：人和人同等的,，貧富之分。不能一點小小的差距而貶低他人的等級,。就算是再富有的人也犯錯，而不能他富有就縱容他,。文中諾比士的父親不富有而欺負窮人的紳士。你去尊重他人,，他人就會尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活,，是起生長過程中必不可少的一課,。

愛,，是很好的教育方法。它并來逼迫你去,，而是加以行動上的教育。了煩惱,，的精神上的脆弱。這愛的教育,，這是理解。

但是,，問題是解決了，我又有了值得我思考的問題：愛,，是呢？

有人說被愛是幸福,，有人說愛是動力。到底愛是呢,？我從來思考過問題，只是知道我是爸爸媽媽愛著的,，而未對他們說過我愛你們。我不知道我對爸爸媽媽的愛是,？學習上，我有對老師的愛；友情上,，我有對的愛；親情上,，我有對遠在天國的爺爺?shù)乃寄畹膼邸５俏覍Π职謰寢尩膼凼悄?？是空虛的嗎?/p>

空虛的愛，又是呢,？

想到，一本小小的書,，會給我極大的思考，這應該我讀完后的感受吧,。

讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中,。從中，我領悟了,；再壞,，再可怕的人也會被受融化,。遇到可憐人應當伸出救援之手,。愛能挽救一切,，愛是黑暗中的一束陽光。你愿意付出,，得到的驚人的收獲。

教育目的的心得體會字篇二

最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述,，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐,，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學習讀后感的文章,。

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學家,、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一,，“不可教太多的科目”，其二,，“所教科目務虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關注而產生著重大影響,。它的實質是反對學校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學習中刻板地接受而不予運用,、檢驗或重新組合知識概念，認為一切教育的中心應該使知識保持活力和防止知識僵化,。說得何等好啊!這些20世紀前期的論述，仍是今天的學校實踐中要關注和解決的問題,。大量復現(xiàn)式的枯燥教學，知識同實際脫節(jié),，是今天的學校突出而嚴重的問題,。

同杜威“學?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學,，不是文學，不是歷史,，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學科之間相互不聯(lián)系的嚴重現(xiàn)象,。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”,。消除學科同生活的隔離，消除學科之間的互不聯(lián)系,，一直是20世紀教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務,。

懷特海反對灌輸式教學，他向有實際經驗的教師呼吁：不要認為“只要學生紀律好,，總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去”,。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握,，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理,，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華,。”把兒童的心智比做死的工具,，不管其創(chuàng)始人的權威和影響有多大,，懷特海譴責這是“教育理論中的最致命,、最錯誤,、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動,，靈敏、富于接受性,、對刺激反應快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學生置于學習的主動地位,，才能減少教學過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。

懷特海反對教學中指向不明的大量考試：“每一所學校,，要是訓練男孩子們準備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦,。”他尤其反對脫離學校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學生個人為主要目的的校外考試制度,，除了造成教育上的浪費以外，不可能有任何結果”,，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊(學生排隊,、教師排隊、學校排隊),，反復組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們,，是否求實地細想一下，這種工作的實際意義到底有多大呢?

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外,，還深刻揭示了兒童成長的階段和學習道路,。他認為兒童的心靈是成長著的有機體,，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學生學習知識之間達成平衡之際,。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象),，認為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學和初中以觀點的渲染和游戲為主,，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學時期的焦點,，學校若脫離這一大致的計劃，將違背學習的自然韻律,。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應性原則的延伸,，它有益于教師認識不同時期的學生學習特點，從而采取有針對性的教學措施,，值得我們深深體悟,。

我們在談論教育的目的時,，很多是指向著未來結果的。然而,，我們要清楚地認識到教育的結果和教育的目的絕對是兩回事,。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知,。懷特海告訴我們,，教育改革,，應該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》,，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新,，這才是教育改革方向所在。