當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

沉默的大多數(shù)讀后感字 沉默的大多數(shù)讀后感字篇一

我最喜歡其中的兩篇文章，《沉默的大多數(shù)》和《拒絕恭維》,，對(duì)理性也有了更加深刻的理解與感悟,。

作者說自己屬于“沉默的大多數(shù)”，“因?yàn)榉N種原因,，對(duì)話語的世界有某種厭惡之情”,。

在那樣一個(gè)沒有理性的時(shí)代里，不少人挖空心思打進(jìn)話語的圈子,，甚至在盲目的爭(zhēng)奪“話語權(quán)”,，他們就是在“話語即權(quán)力”的思想中喪失了理性，不肯思考,。作者自愿“放棄”這些,，也就避免了“進(jìn)了那個(gè)圈子就要說那種話，甚至以那種話來思索”的窘迫,。

對(duì)作者來說,，沉默是一種生活方式，積極的,。保持沉默的態(tài)度,，在捏造的事實(shí)面前，拒不接受聲色俱厲,，嗓門高亢的話語,。“話語教給我們很多,，但善惡還是可以自明”,，就像作者的姥姥，一位老實(shí)的老太太,，在大家都為畝產(chǎn)三十萬斤糧食感到高興時(shí),，她卻跳著小腳叫了起來表示不信，在是非面前表現(xiàn)得如此明智,。

文章開頭還提到了龍應(yīng)臺(tái)女士把沉默看做怯懦,，在我看來便是另一種情況，這里的沉默再也不是理性的化身,，而是懦弱,、冷漠的體現(xiàn)。

我想到了幾年前的小悅悅事件,，幼小的女童在馬路上連續(xù)遭到兩次大卡車的碾壓,，前前后后共有十幾位路人經(jīng)過,，可誰都是看了幾眼，未曾停留便加快腳步離開了,。最終是一個(gè)拾荒的阿婆拉起了身子已經(jīng)癱軟如泥的小悅悅,，但依舊沒能挽回一個(gè)鮮活的生命,。

那些路人對(duì)于一個(gè)孩子流失的生命視若無睹,，在冷漠中保持沉默不語,，也讓沉默站到了人性的對(duì)立面。

真正意義上的“沉默的大多數(shù)”是要在理性中保持沉默,，在沉默中保持理性,，做人性的崇尚者。

在后一篇文章中,，作者寫到了在人民大學(xué)聽報(bào)告的一次經(jīng)歷，報(bào)告人先從恭維聽眾開始,，這使作者非常不滿,。贊美本是包含著美好的情感，可若是從利益出發(fā),，把稱贊變成了阿諛,，就不得不使人心生厭惡之情了。

“人家恭維我一句,，我就罵起來,，這是因?yàn)椋瑥膬?nèi)心深處我知道,，我也是經(jīng)不起恭維的,。”顯然作者面對(duì)艷羨的目光時(shí)保持著理智的態(tài)度,。這一方面,，我更敬佩鄒忌。在別人不切實(shí)際的贊美中他沒有得意忘形,，失了心智,，反而冷靜思考后再做出判斷。

保持理性,，拒絕恭維,，怕是不那么容易做到吧。

愿我們都能對(duì)事物永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦,，用理性來探尋真諦,。

沉默的大多數(shù)讀后感字 沉默的大多數(shù)讀后感字篇二

王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀，這或許與作者的人生經(jīng)歷和對(duì)生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系,。

與王小波文中所講的一樣,，我也屬于“沉默的大多數(shù)”的那類人,。這是少年時(shí)代養(yǎng)成的習(xí)慣，是一種難改的積習(xí),。小時(shí)候我也貧嘴聊舌,，但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然,，這不意味著我不會(huì)說話——在私下里我說的話比任何人都不少——這只意味著我放棄了權(quán)力,。

后來，這樣的情況有了較大的改觀,，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權(quán)力,，而且會(huì)被人看作不存在，因?yàn)槿藗儾粫?huì)知道你,?！蔽沂莻€(gè)性格內(nèi)向的人，但有時(shí)不得不說很多話,，從內(nèi)心深處來講,，我覺得是那么得言不由衷。

盡管平時(shí)話語不多,，但并不妨礙我對(duì)事物的觀察,，這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向,，但是也有自己的表達(dá)方式,，或許被常人不易差距，比較含蓄而已,。

文字,，對(duì)于自己來說，是最好的表達(dá)方式,?？赡芎苌儆腥俗x懂自己的`文字，正所謂“知音難求”,。雖然,，知道這不是個(gè)好習(xí)慣，但也是沒有辦法的事,，多年養(yǎng)成的性格,，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改,，本性難易”嗎,，其實(shí)講的就是這個(gè)事。這也談不上“好不好”,，只是最初與人溝通時(shí),，給人沉默寡言,、不善言辭的感覺。

“沉默是金,，說話是銀”,，國(guó)人以“含蓄”著稱，以“中庸”為準(zhǔn)則,。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的,。雖然在信息社會(huì)的今天，“溝通”是與人交往的一個(gè)“不二”法則,，但還是有很多人喜歡含蓄的方式,，我大概就是其中的一個(gè)吧！

沉默的大多數(shù)讀后感字 沉默的大多數(shù)讀后感字篇三

王小波是我非常喜歡的一個(gè)作家,。他的《黃金時(shí)代》我讀了很多遍,，一讀就非常喜歡。王小波的一生是短暫而精彩的,。,，讀他的作品可以讓我感到非常愉快。趁著周末空閑我讀到了王小波的這篇雜文,。

王小波說：自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒著,。在一個(gè)喧囂的話語圈下面,，始終有一個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,，哪里有我們說話的分,。王小波說在他的周圍有很多人在公共場(chǎng)合下什么都不說，私下里卻妙語連珠,。就是說對(duì)信得過的的人什么都說,，對(duì)信不過的人什么都不說。沉默是人類學(xué)意義上的問文化,，這種文化的基礎(chǔ)是：開口是銀,，沉默是金。

的確,，沉默是可以傳播的,，在某些年代里，所有的人都不說話了,，就像野火樣蔓延著,。王小波講述了在三年困難時(shí)期，有一天開飯時(shí),，每人碗里有一片小臘肉,，他的弟弟按捺不住心中的狂喜,，向世界宣布我們大家吃大魚大肉了。結(jié)果是被他爸爸一頓揍,。

讀完這篇文章,，真的很佩服王小波對(duì)這件事情觀察的透徹，對(duì)比現(xiàn)在,，人群中沉默者往往最有實(shí)力,。雖然現(xiàn)在的大環(huán)境下，會(huì)說話的真的要比沉默的人占據(jù)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在有多少人選擇沉默,，我們認(rèn)為很多善惡可以自明，人與人生來就在不平等的人間,，被尊有序是永恒的真理,，但是你可以不聽。沉默是人生的常態(tài),，但是口沫飛濺,，對(duì)別人大作評(píng)價(jià)，層次確實(shí)很低,。

在一個(gè)倫理體系中,，人們學(xué)會(huì)了把事物分成好與壞。這種觀點(diǎn)對(duì)我們了解世界是有不良的影響的,。

作為一個(gè)知識(shí)分子,，王小波獨(dú)到的眼光確實(shí)令人敬佩。理不辨不明,，王小波的作品值得一讀,。

沉默的大多數(shù)讀后感字 沉默的大多數(shù)讀后感字篇四

這本書本來是想寫到每周推薦里的，一不小心,，寫得有點(diǎn)多,。邏輯不是很清晰，顯得有點(diǎn)啰嗦雜亂,，想到哪兒說到哪兒,，大家見諒。

一開始看到這個(gè)書名以及聽別人介紹誤以為這本書想表達(dá)的意思就是中國(guó)的大眾太沉默了,，大家面對(duì)問題都選擇不說,，于是作者鼓勵(lì)大家說出自己的想法，鼓勵(lì)民眾意識(shí)覺醒?，F(xiàn)在讀完我知道當(dāng)時(shí)的理解太簡(jiǎn)單了,，沉默的大多數(shù)只是這本書里的一篇文章，書里還有很多文章討論了其他的一些社會(huì)問題。而在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,，光是能有意識(shí)去思考這些問題就很不錯(cuò)了,，何況還夠膽寫出來，非常不易,。王小波說他曾經(jīng)也是沉默的大多數(shù)中的其中一人,，現(xiàn)在變得不沉默了，想要說點(diǎn)什么,，但我認(rèn)為他并不是鼓勵(lì)大家都去說,，畢竟，有獨(dú)立思考能力,，有批判精神并敢于說出來的人還是少數(shù),，多數(shù)人只是復(fù)制粘貼別人的說法而已。所以重要的不是說不說,，而是思不思考,。

其實(shí)自古以來，不思考的人是居多的,，有些是不愿意思考,，有些是沒有能力思考。也只有這樣社會(huì)才能穩(wěn)定,，如果人人都“沒事瞎捉摸”,，去思考人生意義，去思考社會(huì)問題,，那么社會(huì)就容易動(dòng)蕩,，而統(tǒng)治階級(jí)是厭惡動(dòng)蕩的。所以我們這個(gè)民族一直就習(xí)慣性的沉默,，從小父母就教我們做人要低調(diào)，做事也不能張揚(yáng),。到了學(xué)校老師教我們,，沉默是金，多聽少說,，韜光養(yǎng)晦,，厚積薄發(fā)。進(jìn)入社會(huì),，越來越多的人生經(jīng)驗(yàn)也告訴我們槍打出頭鳥,，禍從口出，一定要謹(jǐn)言慎行,。

有人說這是中國(guó)人自卑的劣根性導(dǎo)致的,，鼓吹西方文明敢于表達(dá)自己，直抒胸臆的坦率,。我倒不能完全認(rèn)同這種妄自菲薄的說法,，這其實(shí)是兩種文化的差別,，沒有高下之分。直話直說有它的好,，沉默以對(duì)也有它的利,，任何事物都有其兩面性。

暫且不論沉默是不是一種美德,，但我相信沉默是很有力量的,，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韌性的沉默,。就像我前不久的一篇文章里提到的,，我很欣賞把說話的功夫都用來做事的人，很酷,。但是,，如果真有話想說，實(shí)在也無需強(qiáng)忍,。就像男兒有淚也可輕彈,，沒有眼淚不用硬擠一個(gè)道理，憋久了容易憋出內(nèi)傷,。

某種意義上說,，我也算是一個(gè)沉默的人，雖然偶爾寫寫隨筆,，咋咋呼呼的,。但其實(shí)真正看我文章的人應(yīng)該知道，我表達(dá)的東西都是比較中立的,，態(tài)度也算謙遜,。會(huì)刺痛別人的話我一般是不說的，一方面是我本就持著多元的價(jià)值觀,，認(rèn)為很少有東西是非黑即白的,，另一方面也是因?yàn)椴辉溉ズ腿藸?zhēng)執(zhí)，從小養(yǎng)成了多一事不如少一事的惰性,。

坦率的講,，我在某些方面的獨(dú)立思考能力是欠缺的，所以讀到這本書感觸頗多,。因?yàn)閯偪赐辍稙鹾现姟?，所以?duì)于《沉默的大多數(shù)》里提到的一些觀點(diǎn)算是加強(qiáng)了認(rèn)知。比如群體是盲目無知的,，并不以理智去判斷和決定,，而且再優(yōu)秀的個(gè)體陷入群體之中都容易變得愚蠢，另外群體意見的傳染性也是極強(qiáng)的。

我想也正是因?yàn)檫@樣,，王小波的文字里沒有那么多的煽動(dòng)性,，從他的文章里看不出憤怒和吶喊，他只是以一種隱喻,、緩和的方式說自己的思想,，講自己的道理，因?yàn)樗救司秃芊锤邢茨X,，所以他不是要把他相信的一套灌輸給你,，而是提醒你應(yīng)該去獨(dú)立思考。他想去感染的也并非一幫愚昧的群體,，而是希望啟發(fā)一個(gè)個(gè)理智的個(gè)體，當(dāng)這些個(gè)體的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模的時(shí)候,，量變也就可以產(chǎn)生質(zhì)變了,。所以說這樣的作家和這樣的文章可以算是社會(huì)質(zhì)變的催化劑，對(duì)社會(huì)精神文明的進(jìn)步起到了很大的作用,。

但我不敢說自己喜歡王小波,，因?yàn)槲掖_實(shí)沒這個(gè)資格，迄今為止,，我只讀過他的這本《沉默的大多數(shù)》,，所以對(duì)這個(gè)作家我遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上喜歡。但是我覺得他的文字確實(shí)有理有據(jù),，而且能啟發(fā)我去思考,。如果說讀這本書需要花5個(gè)小時(shí),，那我認(rèn)為因這本書去思考起碼需要50個(gè)小時(shí),，幾乎每一段話都值得細(xì)細(xì)琢磨,。

身邊真正喜歡王小波的朋友,，幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn)，獨(dú)立思考能力較強(qiáng),，具備批判精神。這正是在如今這個(gè)信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力,，如果沒有基本的對(duì)信息的辨別能力，就只能人云亦云，甚至盲目粗暴,。這也是為什么會(huì)有所謂的“愛國(guó)志士”去燒砸同胞的汽車,，為什么會(huì)有網(wǎng)絡(luò)噴子無腦噴人，為什么一些沒有意義的東西會(huì)莫名爆火,。

而有著獨(dú)立思考能力的人往往也會(huì)選擇沉默,，也許是覺得說了沒用，又或者是覺得說得太多顯得輕浮,，自己心里明白就好,。這其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不會(huì)思考的人,，同樣也看不起把自己的思考說出來的人,。當(dāng)然這種清高或者說傲慢也是有道理的，這是每個(gè)人的權(quán)力,，我認(rèn)為也應(yīng)該尊重這種真實(shí)表達(dá)的傲慢,，尊重這種可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的沉默,。

但是我還是想就此多說兩句,，我們當(dāng)中很多人學(xué)到了獨(dú)立思考的能力和批判精神，然而卻沒有學(xué)到的是對(duì)其他人的尊敬,，我說的是發(fā)自內(nèi)心的尊敬而非表面假裝的謙遜,。就算思想比別人獨(dú)立，懂得明辨是非,，沒有隨大流,，那也不能說明你就高人一等，我沒發(fā)現(xiàn)王小波的文字里有對(duì)愚民憤怒的戾氣,，也沒有站在道德制高點(diǎn)的冷嘲熱諷,。在我看來，具備獨(dú)立思考能力的人是聰明的人,，但真正在聰明的基礎(chǔ)上還懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人,。

我很尊敬的一個(gè)人告訴我：凡是人，皆須敬,。這是我從他那兒學(xué)到的第一課也是最重要的一課?，F(xiàn)在有的人很喜歡通過賣弄自己的權(quán)威，來辱罵或?yàn)殡y別人以達(dá)到心理的滿足,，其實(shí)這是一種很無知而懦弱的表現(xiàn),。他們不知道，大家繞開臟東西走,，不是因?yàn)楹ε滤?，只是害怕弄臟了自己而已,。