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活潑可愛的舞蹈完整版篇一

關(guān)鍵詞：漢族民間舞蹈；藏族舞蹈,；蒙古族舞蹈,；維吾爾族舞蹈,；傣族舞蹈；彝族舞蹈,；朝_舞蹈

民族舞蹈是代表各個民族的風(fēng)格特征,，我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，比較有代表性的有漢族民間舞,、藏族舞,、蒙古族舞、維吾爾族舞,、傣族舞,、彝族舞、朝_舞,，這七種民族舞,。

1漢族民間舞蹈的風(fēng)格特征

漢族民間舞蹈種類繁多，在民間中廣為流傳的有龍舞,、獅舞,、燈舞、綢舞,、秧歌等等?，F(xiàn)經(jīng)專家整理加工已進入課堂的有東北秧歌、云南花燈,、安徽花鼓燈,、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。

2藏族舞蹈的風(fēng)格特征

在素稱“世界屋脊”的我國西部青藏高原上,，生活著能歌善舞,、具有悠久歌舞傳統(tǒng)的藏民族。幾百萬藏族同胞勤勞,、純樸,，善于以歌抒懷，借舞抒情,。銀白的雪山,，一望無際的莽原，正好引吭高歌,，河谷飛平坦的壩子上可以盡情歡舞,。大自然造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉、矯健的體魄,，悠久的歷史文化和豪邁的現(xiàn)實生活則是他們即興歌舞創(chuàng)作的源泉,。人民在歌舞中歡慶佳節(jié)，也在歌舞中祭祀祈禱，用歌舞來伴隨勞動,，也以歌舞贊美愛情與生活,，歌舞活動成為他們生活中不可缺少的組成部分。因而西藏舞蹈與歌唱藝術(shù)密切結(jié)合,，以歌中有舞,、舞中有歌的獨特藝術(shù)風(fēng)格著稱。

3蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征

蒙古族人民世代生息在我國北方遼闊的大草原上,，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰,，由于長期的游牧狩獵生活和受草原的地理環(huán)境和氣候條件的影響,，蒙古族與其他東方民族差異很大,，形成了強悍、矯健的體魄和桀驁不馴,、勇往直前的性格,，同時也創(chuàng)造了富有草原文化氣息的、具有游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古族舞,。他們的民間舞蹈熱情奔放，穩(wěn)健有力,，節(jié)奏歡快,，具有粗獷、剽悍,、質(zhì)樸,、莊重的鮮明特點,，洋溢著來自大自然的勃勃生機,，呈現(xiàn)出一派豪放與自信的“天之驕子”的氣概。

4維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征

中國維吾爾族自古居住在中國的西北部新疆,，它是我國最大的省區(qū)之一，有著悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)遺產(chǎn),，其中歌舞藝術(shù)更是絢麗多姿，因此自古以來即以“歌舞之鄉(xiāng)”著稱,。維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來自于生活。維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原上,，后移居至西域（今新疆），由草原牧騎生活發(fā)展到地區(qū)的農(nóng)業(yè)生活，在不同歷史時期信奉過薩滿,、摩尼,、佛、_等宗教,。這種經(jīng)濟生活和宗教文化在維吾爾族舞蹈中留下了多重的文化印跡,，使之既有歷史中《胡騰》、《胡旋》的風(fēng)韻,，又有薩滿跳神的姿態(tài),；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神態(tài),，又有鄰近民族舞風(fēng)的余味。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族樂舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,，又吸收古西域樂舞的精華,，經(jīng)過歷代新疆各族人民的藝術(shù)創(chuàng)造和長期發(fā)展與演變，不斷追求完善,，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的深受人民喜愛的民間舞蹈藝術(shù),。

5傣族舞蹈的風(fēng)格特征

傣族主要聚居在我國西南地區(qū)云南省西雙版納和德宏自治區(qū)以及耿馬、孟連自治縣等地,，那里江河縱橫,、綠樹繁蔭，蘊藏著許許多多天然的美麗,。在得天獨厚的自然環(huán)境的哺育熏陶下,，以及隨著社會發(fā)展和中原文化和南亞文化的影響，傣族民間舞蹈逐漸形成極具東方韻味的藝術(shù)風(fēng)格,。

6彝族舞蹈的風(fēng)格特征

活潑可愛的舞蹈完整版篇二

1．選取最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒介

教學(xué)媒介指的是在進行舞蹈藝術(shù)賞析課程中所需要的軟硬件設(shè)施,，硬件包括音響設(shè)備，軟件則指的是音像制品等,。在條件允許的情況下,，對于高清晰度的媒介的選擇是最好的。如,，視頻播放器的選擇,，dvd要優(yōu)于vcd，evd比dvd擁有更加明顯的技術(shù)優(yōu)勢,，evd在原有dvd技術(shù)基礎(chǔ)上改善了音響,、畫面質(zhì)量，增加了數(shù)據(jù)壓縮比率,，因此,，選擇evd這一媒介要比dvd、vcd更優(yōu)。隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,，未來高清高質(zhì)量的音響設(shè)備會不斷更新普及,，學(xué)校也要及時進行設(shè)備更新。除了音樂設(shè)備,，在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中,，多媒體的運用也是必不可少的。除了舞蹈本身,，還有燈光,、舞美等各方面的設(shè)計，而這些,，僅通過視頻播放器很難達(dá)到效果,，需要利用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，給學(xué)生營造一個具體可感的空間,，通過全方位場景的展示,，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，更好地達(dá)到舞蹈藝術(shù)賞析的目的,。在軟件設(shè)施方面,，教師要為學(xué)生準(zhǔn)備足夠豐富的音像資料，從古至今,，從國外到國內(nèi),，無論是古典舞曲、民族舞曲,、現(xiàn)代舞曲等，凡是精品都應(yīng)該盡可能展示給學(xué)生,，讓他們對舞蹈藝術(shù)有系統(tǒng)的了解;與此同時,，教師也要跟隨形勢，對目前熱門的舞蹈進行展示,、欣賞,、評價，讓學(xué)生對舞蹈的發(fā)展有相應(yīng)的認(rèn)識,，知新的同時溫故,。

2．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代感知舞蹈

藝術(shù)始終是時代的風(fēng)向標(biāo)，舞蹈藝術(shù)同樣是時代的先導(dǎo),，總能夠引領(lǐng)潮流時尚,，總能折射時代的變換。當(dāng)我們回顧傳統(tǒng)的各類型舞蹈,，每一個舞蹈類型都與當(dāng)時所處的時代緊緊相連,，與時代的風(fēng)云相生相伴、相輔相成。我們生活在現(xiàn)代社會中,，現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志就是藝術(shù)的普及;我們生活在藝術(shù)社會中,，現(xiàn)代化的活力體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域中。無論是歌曲,、舞蹈還是影視,，既體現(xiàn)著傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵，也展示著現(xiàn)代的精神風(fēng)貌,。因此,，在舞蹈藝術(shù)賞析的教學(xué)過程中，既要涵蓋民族舞,，還要包含芭蕾舞,，當(dāng)然，也不能少了對現(xiàn)代舞的賞析,。我們的民族舞蹈體現(xiàn)的是各個民族的文化傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣，中國幅員遼闊,，經(jīng)過漫長的歲月和文化的積淀才造就了如此形式多樣,、內(nèi)容豐富、形象生動的舞蹈,。教師在進行民族舞賞析過程中,，要讓學(xué)生了解不同民族的語言、習(xí)俗等,，讓學(xué)生在認(rèn)識民族文化的基礎(chǔ)上感受舞蹈的價值;而對于現(xiàn)代舞來說,，它是沖破了芭蕾舞的束縛應(yīng)運而生的舞蹈，并且結(jié)合了多種舞蹈的元素,，很多舞蹈藝術(shù)家經(jīng)過多年的研究探索,，才使得這一舞蹈形式擁有眾多的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，并形成了不同的藝術(shù)流派,。在進行現(xiàn)代舞的賞析過程中,，教師要結(jié)合舞蹈內(nèi)容，給學(xué)生講解現(xiàn)代舞的形成過程,，要學(xué)生邊看邊學(xué),、掌握舞蹈要領(lǐng)、心領(lǐng)神會,。

3．通過對精品的賞析鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

當(dāng)學(xué)生在欣賞舞蹈藝術(shù)作品的時候,，他們往往會跟隨音樂節(jié)拍而動，跟隨畫面中的舞蹈動作而動,，全身心地感受著作品中傳遞出的動作和情感,，體驗著畫面中舞者的喜悅或者憂傷,、低沉或者高亢。學(xué)生對于作品中所傳遞出的情感體會越深,，對于作品的記憶也越深刻,，對于舞蹈的回味也就越持久。因此,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的舞蹈環(huán)境,，引導(dǎo)他們體會作品中的情感，不僅能夠幫助他們更好地認(rèn)識作品,，而且能夠擴展他們的思維,，對于他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)有很重要的輔助作用。

優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品的賞析能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,，學(xué)生在觀看舞蹈作品的同時會不自覺地進行創(chuàng)作,。教師要引導(dǎo)學(xué)生將這種強烈的創(chuàng)作意愿展示出來，進行篩選,、提煉,，創(chuàng)造出更加形象、更加豐富的舞蹈動作或者更優(yōu)秀的作品,。聞一多說:“舞蹈是生命情調(diào)最直接,、最實質(zhì)、最尖銳,、最單純而又最充分的表現(xiàn),。”學(xué)生在欣賞舞蹈作品的過程中,，不僅是對自身藝術(shù)美感的豐富,，而且是對自身創(chuàng)作意識的提升。教師要鼓勵學(xué)生大膽嘗試,，創(chuàng)作出新的舞蹈形式和表達(dá)元素,，要對學(xué)生的創(chuàng)作過程給予關(guān)注和評價，幫助學(xué)生不斷改進,。