我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)800字 小學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)500字篇一

一,、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

在課堂教學(xué)中,，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的,。在先學(xué)后教,，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上,，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精,、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精銳的目光上,，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問(wèn)題的方法上,。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量,，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，不留死角,，一直處于主動(dòng)狀態(tài),，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二,、相信每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生在個(gè)性上存在差異,，但在智商上是絕對(duì)沒(méi)有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘,。所以我們應(yīng)大膽地放開(kāi)手,，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能,，并通過(guò)教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力,。

三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人

積極地動(dòng)腦思考,，動(dòng)手操作,，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高,。

四,、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)

任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力,，要向讓他們學(xué)好,，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異,，輔以合適的指導(dǎo)方法,。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好,，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性,。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來(lái)之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去,，后進(jìn)生在不斷提高,，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步,，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。

總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,，努力改進(jìn)教學(xué)方式方法,，如采用自主、合作,、探究式,，參與式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式,，體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開(kāi)展課堂教學(xué),，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考力,、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力,，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力,、創(chuàng)造力、吸引力和感染力,。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)800字 小學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)500字篇二

新課程走近我們已有多年的時(shí)間了,，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚,，感觸很多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中,，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：

一,、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代,，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單,。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),，就是讀讀背背,、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”,、“練”,、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái),。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在,。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”,。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,，豐富語(yǔ)言的積累,，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維,，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力,、寫(xiě)作能力,、口語(yǔ)交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：

1,、走進(jìn)教材,，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵,。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材,，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中,，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性,。

教師在教學(xué)中,，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材,，讓學(xué)生在聽(tīng),、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí),，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落,，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容,。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué),，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng),，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng),。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理,，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng),。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆,，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆,，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰,，翻滾,，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已,?？上攵藭r(shí)教師不用講解,，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯?，清清白白的形象，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀(guān)的教育,，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀,，展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì),，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練,。

2、走出教材,，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀,，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力,。

從課內(nèi)來(lái)說(shuō),，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn),，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升,。

從課外來(lái)說(shuō),，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育,，有取之不盡的教育資源,，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開(kāi)主題隊(duì)會(huì);讀書(shū),、看報(bào),、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育,、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中,，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法,。

二,、注重學(xué)生的閱讀背誦

我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ),，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,，熟讀成誦,，積少成多，然后融會(huì)貫通,，化為已有,。一味的讀，一味的背,，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣,。教師純粹“為講而講”,，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,，“方法”看似靈活多樣,，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,，遺忘很快,。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流,，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境,，美不勝收,，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),，模式新穎,，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多,。表面上學(xué)生收獲不少,，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀,。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀,、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,，擴(kuò)大閱讀面,，增加閱讀量，提倡少做題,，多讀書(shū),，好讀書(shū)，讀好書(shū),，讀整本的書(shū),。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上,?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,，記憶力是一切智力的基礎(chǔ),。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到,、口到,。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好,。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ),。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣,。