每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

《答謝中書書》原文翻譯和注釋圖片篇一

翻譯解除合同協(xié)議書 推薦度：

魯迅《孔乙己》原文及賞析 推薦度：

寒窯賦原文解讀 推薦度：

寒窯賦原文注解及譯文 推薦度：

工作中個人缺點和不足 推薦度：

相關推薦

在日復一日的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧,？文言文注重典故,、駢儷對仗、音律工整,，包括策,、詩、詞,、曲,、八股、駢文等多種文體,。文言文的類型有哪些,，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《答謝中書書》原文翻譯和注釋,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

山川景色的美麗,，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的,。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底,。兩岸的石壁色彩斑斕,，交相輝映。青蔥的林木,，翠綠的竹叢,，四季常存。清晨的薄霧將要消散的.時候,，傳來猿,、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面,。這里實在是人間的仙境啊,。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了,。

1,、答：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵）,，字元度,，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）,，所以稱之為謝中書,。書：即書信,，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,，是一種應用性文體，多記事陳情,。

2,、山川：山河。之：的,。

3,、共談：共同談賞的。

4,、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕,。五色，古代以青黃黑白赤為正色,，交輝,，指交相輝映。

5,、青林：青蔥的樹林,。翠竹：翠綠的竹子。

6,、四時：四季,。俱：都。

7,、歇：消,。

8、亂：此起彼伏,。

9,、夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落,。

10,、沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,，潛游在水中的魚,。競躍，競相跳躍,。

11,、實：確實，的確,。欲界之仙都：即人間仙境,。欲界，佛家語,，佛教把世界分為欲界,，、無,。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,，即指人間。仙都,，仙人生活在其中的美好世界,。

12、康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運,，他繼承他祖父的爵位,，被封為康樂公。是南朝文學家,。

13,、復：又。與（yù）：參與,，這里有欣賞領略之意,。奇：指山水之奇異。

《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋,。全文結構巧妙,，語言精奇。短短六十八字,，即已集江南之美于一身,，切切實實地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美,，古來共談”,，雖然平和卻很自然,，且立意高遠；接著的“高峰入云,，清流見底”至“夕日欲頹,，沉鱗競躍”，不足五十個字,，卻涉及到了山川草木,，飛禽走獸。靜物和動物,，各自躍然在目,，不絕于耳；形態(tài)各異,，卻渾然一體,，鮮活如生。閱讀全文,，則朗朗爽口,，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭,?！皩嵤怯缰啥肌?，這歸納之句又回首返顧,，使得全文前后呼應，上下貫通,。就是最后簡短的議論,，也是言簡意賅，切中文義,。

統(tǒng)觀全文,，語言精練。其一字一句,，均是文章的重要組成一部分,，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足,。一個景物,，僅僅四字，便描繪恰當,，津津有味,。清清楚楚，明明白白,，一個心聲一句話,，不多也不少。“夕日欲頹”,，勢在必然,。“沉鱗競躍”,，變化突然,。分析文章結構，亦不失巧妙,，雜而不亂,，結合有序。

《答謝中書書》一文,，反映了作者娛情山水的清高思想,。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳,，政局極度動蕩,，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,，因而他們常在書信中描述山水,，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰,，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點,，但是卻以其高超的藝術筆觸，創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品,，至今仍然具有較高的鑒賞意義,。

《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作,。這篇文章當為陶弘景晚年的作品,。對于謝中書為誰，迄今為止共有四種說法,。第一種說法認為是謝微（一作謝徵）,。見《六朝文絜》眉間批注，朱東潤的《中國歷代文學作品選》沿其說,。第二種說法認為是謝朓,。王家葵《陶弘景叢考》說：“《陶隱居集》中有《答謝中書書》一篇，謝中書應即謝朓,，據(jù)《南齊書》本傳,，朓建武初曾‘掌中書詔告’，故得稱‘謝中書’,，至建武二年（495）夏謝朓出守宣城,，友朋唱和乃呼為‘謝宣城’不稱‘謝中書’矣,，如沈約有《和謝宣城》。第三種說法認為是謝覽,。王京州據(jù)明代賈嵩《華陽陶隱居內傳》中關于陶弘景與謝覽交往的記載及謝覽曾任中書郎的經歷,，認為謝中書為謝覽。第四種說法認為是謝朏,。高步瀛《南北朝文舉要》解題稱：“謝中書,，疑是謝朏?！读簳ぃㄖx）朏傳》：朏,，天監(jiān)五年，授中書監(jiān),?！辩妵l(fā)《陶弘景評傳》也持這個觀點。他說：“他（謝朏）比陶弘景大十五歲,，出身頭等高門,，加以文才出眾，品格高雅,，頗有名望,；約永明七年（489）從義興太守內調為中書令，至隆昌元年（494）外調為吳興太守,。陶弘景恰于永明八年（490）啟假東行浙越,。此文所描寫的風景，顯然非茅山之類臨近京師的小山水,，而可能是陶弘景于浙東所見,?！?/p>

清代李兆洛《駢體文鈔》卷三十《答謝中書書》末批語：“亦應尚有起訖,。”

陶弘景（456—536）,，南朝齊梁時期道教思想家,、醫(yī)學家。字通明,，自號華陽隱居,。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍,。后隱居茅山,。搜集整理道經，創(chuàng)立茅山派,。入梁,，武帝禮聘不出,，但朝廷大事輒就咨詢，時稱“山中宰相”,。對歷算,、地理、醫(yī)藥等都有較深研究,。卒謚貞白先生,。著有《本草經集注》《真誥》等。

【《答謝中書書》原文翻譯和注釋】相關文章：

《答謝中書書》原文,、注釋及翻譯09-17

答謝中書書原文及翻譯注釋08-28

陶弘景《答謝中書書》原文注釋及翻譯09-16

《答謝中書書》原文翻譯及字詞注釋03-16

答謝中書書翻譯和原文09-11

答謝中書書原文和翻譯07-26

《答謝中書書》原文和翻譯09-24

賞析《答謝中書書》及原文翻譯注釋09-23

答謝中書書原文及注釋08-26