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遣悲懷三首·其二譯文及注釋篇一
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閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時(shí),。
鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞,。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期,。
惟將終夜常開眼,,報(bào)答平生未展眉,。
閑坐時(shí)我常常悲悼你,也常常自悲,;
縱使人生能活百年,仍然恰如一寐,。
鄧攸終身無(wú)子,難道不是命運(yùn)安排,?
潘岳悼詩(shī)寫得再好,,也是心機(jī)枉費(fèi),!
即使死后合葬,地府冥冥有何指望,;
要想來(lái)世再結(jié)良緣,更是虛妄難期,。
我只有終夜睜著雙眼,長(zhǎng)遠(yuǎn)懷念你,;
以報(bào)答你終身清苦,,從未喜笑開眉!
1,、鄧攸句:晉鄧攸,字伯道,,官河?xùn)|太守,,戰(zhàn)亂中舍子保侄,,后終無(wú)子,時(shí)人乃有“天道無(wú)知,,使伯道無(wú)兒”之語(yǔ)。尋知命:即將到知命之年,。作者于五十歲時(shí),始由繼室裴氏生一子,,名道護(hù),。尋:隨即,。知命,指五十歲,。
2、潘岳句:晉潘岳,,字安仁,妻死,,作《悼亡》詩(shī)三首,,為世傳誦,。猶費(fèi)辭:意謂潘岳即使寫了那么悲痛的詩(shī),對(duì)死者也等于白說(shuō),。實(shí)是說(shuō)自己。
3、同穴句:意謂死后縱合葬一處,,但洞穴勤ぃ也難望哀情相通。同穴:指夫妻合葬,。
首句“閑坐悲君亦自悲”,,承上啟下,。以“悲君”總括上兩首,以“自悲”引出下文,。由妻子的早逝,,想到了人壽的有限。人生百年,,也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸,、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良,,卻終身無(wú)子,,這就是命運(yùn)的安排,。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好,對(duì)于死者來(lái)說(shuō),,也沒(méi)有什么意義,等于白費(fèi)筆墨,。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻,,故作達(dá)觀無(wú)謂之詞,,卻透露出無(wú)子,、喪妻的'深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái),寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻,。但是,再冷靜思量:這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想,,更是難以指望的,因而更為絕望:死者已矣,,過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了!詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲,,不能自已,,最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法:“惟將終夜長(zhǎng)開眼,,報(bào)答平生未展眉?!痹?shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡:我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你,要以終夜“開眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”,。真是癡情纏綿,,哀痛欲絕,。
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