作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,,編寫教案有利于我們科學,、合理地支配課堂時間,。教案書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇教案呢,?以下是小編收集整理的教案范文,,僅供參考,,希望能夠幫助到大家。
歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇一
1,、理清文脈,,披文入情,把握作品抒發(fā)的真摯情感,。
2,、通過陶淵明的歸隱行為,初探陶淵明的歸隱情結(jié),。
理清文脈,,披文入情,把握作品抒發(fā)的真摯情感,。
通過陶淵明的歸隱行為,,初探陶淵明的歸隱情結(jié)。
誦讀法,、品鑒法,、討論法
1課時
以“歸”字導入課文。
采薇采薇,,薇亦作止,。曰歸曰歸,歲亦莫止,?!对娊?jīng)·采薇》
柴門聞犬吠,風雪夜歸人,?!啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》
斜光照墟落,窮巷牛羊歸,。 ——唐·王維《渭川田家》
找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”,,分析“歸”的內(nèi)涵。
歸,,女子出嫁,。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚,,掃除也,,婦所職也。古風,,男主外,,女主內(nèi),故帚(掃除)乃婦之所職也,。 ——《說文解字》
圍繞“歸”字,,梳理文章脈絡。
教師范讀文章,。
明確:歸因——歸樂——歸旨(三歸)
語時事則指而可想,,論懷抱則曠而且真?!捊y(tǒng)《陶淵明集序》
(一)覓三因,。
引導學生從小序中尋找作者歸隱的原因,。
明確:至性自然、違己交病,、程氏妹喪,。
(二)析三樂。
1,、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣,?
明確:居室之樂、庭園之樂,、戶外之樂
2,、作者通過那些主要手法表達了歸隱后的生活樂趣?
引導學生重點鑒賞文中的動作描寫,、景物描寫和精于用字等方面的手法,,體會作者歸隱后的情懷和品格。
(三)思三問:
引導學生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個問“寓形宇內(nèi)復幾時,?曷不委心任去留,?胡為乎遑遑欲何之?”對表現(xiàn)文章主旨的作用,。
陶淵明最終放棄了官場,,回歸了田園,可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩,,他年輕的時候也有一顆展翅高飛,,建功立業(yè)的宏大之心,你怎么理解他最后對官場的放棄,?
憶我少壯時,,無樂自欣豫。猛志逸四海,,騫翮思遠翥,。
——《雜詩(其五)》
田園生活在陶淵明的筆下是美好的,可是真實的田園生活果真如此嗎,?
饑來驅(qū)我去,,不知竟何之?行行至斯里,,叩門拙言辭,。
主人解余意,遺贈豈虛來,。談諧終日夕,,觴至輒傾杯。
情欣新知歡,,言詠遂賦詩,;感子漂母惠,,愧我非韓才。
銜戢知何謝,,冥報以相貽,。
——《乞食》
既然田園生活沒有想象中的那么好,作者為什么還要義無反顧歸隱田園,?你們怎么看待他的歸隱行為?
教師總結(jié):隱逸,,在古代,,更多的是一種手段,以這種手段求名求利,,甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾:因為他不愿為官而隱居,,所以他德行高尚;因為他有了這樣高尚的德行,,所以他應該為官,,甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”,。所以,,在中國,歷代都有隱士,,同時,,歷代朝廷又都去山中征招隱士,他們共同上演這樣一出文化喜劇,。
歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇二
1,、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,能對作者的思想進行簡單辨析,;
2,、朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中體悟作者情感,,了解辭賦的特點,。
1、解讀陶潛的隱逸詩人的形象,。
2,、弄懂并積累“來、胡,、奚,、而、以,、諫,、樽,、觴、眄,、審,、容膝、策,、矯,、岫、盤桓,、棹,、窈窕、遑遑,、皋,、委、懷,、聊,、乘化”等字詞的意義。
“聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑”的正確理解,。
一、導入課文
在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會,,那是一個沒有壓迫,、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明,。陶淵明是一個才華橫溢的詩人,,又是一個理想主義者??涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎,。達則兼濟天下,窮則獨善其身,。陶淵明選擇了歸隱的道路,。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,同上層社會分道揚鑣的宣言書,,是他隱士情懷的最好表白,。(板書文題)
二、了解作都及解題
1,、學生讀注解① ,,明確雖要識記的內(nèi)容。學生讀印發(fā)資料,詳細了解陶淵明的追求及情感,。
陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,,他29 歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈,、無拘無吏的品格,。他雖然“性本愛丘山”,但并不甘心終老田園,。青年時代的他也渴望有所作為,,但生逢亂世,又沒有高貴的門閥可資憑借,,再加上“性剛才拙,,與物多忤”,所以幾仕幾隱,,在41 歲那年,他毅然拂袖歸田,,矢志躬耕,,直至終老。確實做到了“達則兼濟天下,,窮則獨善其身,。”
陶淵明是我國著名的田園詩人,,他在歸隱以后,,對農(nóng)村生活有所體驗,寫出了不少描述美好的田園風光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品,,反映了他厭棄官場生活的思想感情,。另外,也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品,,說明他對政治始終沒有忘懷,。他的作品內(nèi)容真切,感情真摯,,語言質(zhì)樸自然而形象鮮明,,對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》,。
他長于詩文辭賦,。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣,;另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng),?精衛(wèi)銜微木》等詩,寄寓
抱負,,多悲憤慷慨之音,。散文以《桃花源記》最有名,,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
2,、【題解】本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作,,分“序”和“辭”兩節(jié),“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱,?!靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?!稗o”則抒寫了歸田的決心,、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌,,表明他對當時現(xiàn)實政治,,尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,,也流露出委運乘化,、樂天安命的消極思想。全文語言流暢,,音節(jié)和諧,,感情真實,富有抒情意味,?!皻w去來兮”就是“歸去”的意思,“來”,、“兮”都是語助辭,。
本文雖屬辭賦,但言辭淺切,、暢達,,曠逸之情沛然流出,自然成韻,。結(jié)構(gòu)井然有序,、謹嚴綿密,匠心獨運而不見斧鑿之痕,。
《序》:余家貧,,耕植不足以自給。幼稚盈室[1],,瓶無儲粟[2],,生生所資[3],未見其術(shù)[4]。親故多勸余為長吏[5],,脫然有懷[6],,求之靡途[7]。會有四方之事[8],,諸侯以惠愛為德[9],,家叔以余貧苦[10],遂見用于小邑,。于時風波未靜[11],,心憚遠役。彭澤去家百里[12],,公田之利,,足以為酒,故便求之,。及少日,,眷然有歸歟之情[13]。何則,?質(zhì)性自然[14],,非矯厲所得;饑凍雖切,,違己交?。?5],。嘗從人事[16],,皆口腹自役[17];于是悵然慷慨,,深愧平生之志,。猶望一稔[18],當斂裳宵逝[19],。尋程氏妹喪于武昌[20],,情在駿奔[21],自免去職,。仲秋至冬[22],,在官八十余日。因事順心,,命篇曰《歸去來兮》,。乙巳歲十一月也[23]。
▲ 通過序文,,了解陶潛辭官歸隱的原因
明確三點理由:
1,、“質(zhì)性自然,非矯厲所得”,也就是說自己本性自然,,不會扭曲自我,,不會強迫自我去做本性不想做的事。
2,、“饑凍雖切,,違己交病”,忍饑受凍固然嚴重,,但是違背自我性情會身心“交病”,,那比交凍可能更難以忍受。
3,、“程氏妹喪于武昌”,,需要去奔喪。
其中第一條是根本的,。自己的本性使然,,“性本愛丘山”,崇尚自然隨意,,任性隨情,,做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣,,所以才最終棄官歸隱,。
注釋:[1]幼稚:指孩童。[2]瓶:指盛米用的陶制容器,、如甏,,甕之類。[3]生生:猶言維持生計,。前一“生”字為動詞,,后一“生”字為名詞。[4]術(shù):方法,。[5]長吏:較高職位的縣吏,。指小官。[6]脫然:猶言豁然,。有懷:有做官的念頭,。[7]靡途:沒有門路。[8]四方之事:指出使外地的事情,。[9]諸侯:指州郡長官,。[10]家叔:指陶夔,曾任太常卿,。[11]風波:指軍閥混戰(zhàn),。[12]彭澤:縣名,。在今江西省湖口縣東。[13]眷然:依戀的樣子,。歸歟之情:回去的心情,。語本《論語?公冶長》:“子在陳曰:‘歸與,,歸與,!吾黨之小人狂簡,斐然成章,,不知所以裁之,。’”[14]質(zhì)性:本性,。[15]違己:違反自己本心,。交病:指思想上遭受痛苦,。[16]從人事:從事于仕途中的人事交往,。指做官。[17]口腹自役:為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己,。[18]一稔(rěn忍):公田收獲一次,。稔,谷物成熟,。[19]斂裳:收拾行裝,。[20]尋:不久。程氏妹:嫁給程家的妹妹,。武昌:今湖北省鄂城縣,。[21]駿奔:急著前去奔喪。[22]仲秋:農(nóng)歷八月,。[23]乙巳歲:晉安帝義熙元年,。
譯文:我的家境貧困,,耕種田地不能維持自己的生活,。家中孩子很多,米缸里經(jīng)常沒有存糧,,找不到維持生計的辦法,。親戚朋友多勸我出去做個小官,自己心里也產(chǎn)生了這種念頭,,但苦于沒有門路,。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,,叔父因為看到我貧苦就加以推薦,,于是被任命為小城的官吏,。這時戰(zhàn)亂沒有平息,心里害怕遠地的差使,。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程,,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,因此就要了下來,。但過了沒幾天,,思念田園,歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了,。為什么呢,?因為我的本性坦率自然,不會勉強做作,;饑凍雖是急迫之事,,但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官,,但都是為生活所驅(qū)使,;于是感到煩惱,激動不已,,有愧于平生的志愿,。但還是想等到秋收以后,就收拾行裝連夜離去,。不久,,嫁給程家的妹妹在武昌去世,要急著前去奔喪,,就自己棄官離職了,。從秋八月到冬季,做了八十多天的官,。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意,,給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月,。
三,、誦讀及整體把握
說明:詩歌、辭賦一定要強調(diào)讀,,在讀中積詞會意,、讀中感悟、讀中辨析,、
讀中融會貫通,,文言詩歌、辭賦,,尤要強調(diào)如此,。
(一)朗讀常規(guī)指導:本文屬“辭”體,,多為四句一節(jié),每節(jié)表達一個完整的意思,,讀后可作較長停頓,。六字句:按三拍讀, 3,、3頓或1,、2、1,、2頓,。如“舟遙遙/以/輕甩,風飄飄/而/吹衣,。問征夫/以/前路,,恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句:按二拍讀,,如“乃瞻/衡宇,,載欣/載奔。僮仆/歡迎,,稚子/候門”,。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,仍可作六字句讀,。另外還應注意語調(diào),、語氣。三字句2,、1頓,;五字句2、3頓,;本文有不少感嘆句,、疑問句,應讀出語氣,,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↓”調(diào),,疑問句讀“↑”調(diào))。
(二)教師范讀一遍,。提醒注意聽語頓的特點,。
(三)學生誦讀
1,、一讀——一字一詞讀,,憑借注釋,讀準字音,,了解詞義,,弄懂上面提到的字詞,,理會文義;
2,、二讀——概括地讀,,明確韻腳,分清層次,,理清各層次的大意,;
第1段押ui 韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因,。“田園將蕪”是原因之一,;“心為形役”為原因之二,。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非,。
第2段用三韻,,全段可分三層:第一層從開頭到“熹微”,押i / ui 韻,,韻腳有“衣”“微”,,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,,心情的愉快盡顯其中,,第二層“乃瞻衡宇,有酒盈樽”押un 韻,,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,,充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛;第三層“引壺觴以自酌,,撫孤松而盤桓”,,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“,,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情,,閑適恬淡,怡然自得,,本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,,情景交融,營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界,。
第3段用一韻,,押ou 韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪,?!靶荨表崒懘簛砣f物復蘇,,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,,頓生感概,。
第4段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押i 韻,,韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”,,抒發(fā)對人生宇宙的感想,當樂天安命,,追求情神自由,。
3、三讀——理清線索,,體會感悟作者的情感,,粗略辨析作者的思想;
辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心
敘事思路,,決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生,。
4、四讀——表情朗讀,,讀出抑揚,、輕重、緩急,;熟讀成誦,,瑯瑯上口。
四,、具體賞析,,體會感情:
1、誦讀第1段,,思考:在封建社會里,,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,,難道是當官不好嗎,?
明確:開頭一句,開門見山地喊出久郁心中之志--“歸去來兮,,田園將蕪胡不歸,?”儼然抒發(fā)一口悶氣,頓覺自在坦蕩、輕松暢快,;最后的反問,,表明其志已決,,不容持疑,、猶豫。接下來,,說明歸隱的原因,。“心為形役”,,這里的“心為形役”中的“心”和“形”,,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,,“形”是作者“出仕為官”的這種行為,,為衣食所迫而出來做官,既如此,,那就沒有什么惆悵悲傷的了,。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,,未來的日子是可以自我掌握的,。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去,。過去是“迷途”,昨日是“非”,,那么今天的抉擇就是“是”,,是正確的。迷途未遠,,悔悟與慶幸之情溢于言表,!
思考:結(jié)合本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷,?
明確:蔑視權(quán)貴,,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷,。
2,、誦讀第2段,思考:作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何,?
明確:先乘船,,后上路,和風拂衣,小舟飄蕩,,而心情的愉快也盡顯其中,。這在閱讀時需要注意?!皢栒鞣蛞郧奥?,恨晨光之熹微”,晝夜兼程,,歸心似箭,。問征夫,暗自計程,;恨熹微,,嫌天亮太遲,一個“恨”字,,迫切之情,,溢于言表。這種急迫,,在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇,,載欣載奔”,是一派狂喜之態(tài),?!百灼蜌g迎,稚子候門”,,家人主仆共同歡迎主人歸來,。“攜幼入室,,有酒盈樽”,,可以想像舉家歡宴,主人開懷暢飲的情狀,,尤其具有情味的是妻子,,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,。其中“松菊猶存”有喻義,,喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。
歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇三
一,、誦讀,。
二、二,、感受陶潛的隱士情懷,。
三、教學重點:
1、知識:了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律,。
2,、能力:賞析“三美”(田園美、人情美,、志趣美),。
3、人文:鑒賞,、誦讀,,陶冶性情,。
正確理解詩句內(nèi)容,、意境;積極意義和消極性,。
主要采用問答法,、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中,,主動發(fā)表自己的見解,;通過老師的必要講解,鞏固和加深對較難問題的理解,。 輔助手段——幻燈片 ,。
一課時
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào),;讀出語氣,;讀出語速;讀出語頓,;讀出語意
2,、了解背景材料(含作者生平):
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,,世號靖節(jié)先生,,自稱五柳先生,東晉詩人,,我國的第一位田園詩人,。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》,、《飲酒》,。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國,,也稱楚辭,;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,,常把辭賦并稱,,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體,,富于抒情和浪漫氣息,,很象詩,但押韻和句式都較詩自由,。
2,、參照課下注釋,疏通課文,,了解大意
同學們是否還記得,,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?
(齊答:陶潛)那么,,關(guān)于陶潛你們了解多少呢,?(東晉大詩人,一名淵明,,字元亮,,世稱靖節(jié)先生,,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,,今天,,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,,去了解一下他的隱士情懷,。(板書課題,、作者)
(一)指出下列句子是何種文言句式
1,、既自以心為形役
2,、童仆歡迎,,稚子侯門
3,、農(nóng)人告余以春及
4、復駕言兮焉求
5,、胡為乎遑遑欲何之
6,、樂夫天命復奚疑
(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況
1、眄庭柯以怡顏2,、園日涉以成趣
3,、時矯首而遐觀4、悅親戚之情話
5,、樂 琴 書以消憂6,、或棹孤舟
解釋下列句中加橫線的詞
1、審容膝之易安
2,、策扶老以流憩
3,、悅親戚之情話
4,、聊乘化以歸盡
關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次:
呼喚歸去 ; 閑適生活
隱逸情懷 ,; 抒懷言志
(一),、讀解課文
在封建社會里,人們要建功立業(yè),,要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,,而陶潛不愿為官,,難道是當官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路,?
明確:1.作者不愿與世俗同流合污,,向往恬靜的田園生活。
2,、在當時的現(xiàn)實條件下,,作者既不愿賣身求榮,,又不愿服食求仙,,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇,。
3,、作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒,?
世與愿違——世與我而相違復駕言兮焉求,;歲暮年衰——善萬物之得時,感吾生之行休,;人生無?!⑿斡顑?nèi)復幾時,曷不委心任去留,;樂天知命——聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑
設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷,?
明確:蔑視權(quán)貴,,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷,。
賞析三美:田園美,;人情美;志趣美,。好一個桃源世界,!
(二)討論,。
1、全文主旨:厭棄黑暗官場,;熱愛田園風光,;向往隱居生活。
2,、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,,既有室中之樂,也有園中之樂,,這是真正的隱士之樂,,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工,。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷,?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出,?
明確:
(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話,;
(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;
(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,,有事西疇,;
(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘,。
1,、陶潛,入仕為官是他的初衷,,鄙棄官場是他的節(jié)操,,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,,琴書詩酒是他的生活情趣,,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟,。 讀《歸去來兮辭》,,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口,。
2,、借鑒寫作:寄情于景;托物言志,。
(一)作文訓練
將《歸去來兮辭》改寫為記敘文,。
要求:
1、注意刻畫人物的心理,,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,;有場景描寫,。
2、改寫時不改變文章的原義,,忠實于原文的主旨
(二)以《我眼中的陶潛》為題,,寫一篇隨筆。