作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間,。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇一

1、理清文脈,，披文入情,，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

2,、通過陶淵明的歸隱行為,，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

理清文脈,，披文入情,，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

通過陶淵明的歸隱行為,，初探陶淵明的歸隱情結(jié),。

誦讀法、品鑒法,、討論法

1課時

以“歸”字導(dǎo)入課文,。

采薇采薇，薇亦作止,。曰歸曰歸,，歲亦莫止?！对娊?jīng)·采薇》

柴門聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人?！啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落,，窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”,，分析“歸”的內(nèi)涵,。

歸，女子出嫁,。字形采用“止”和“帚”作邊旁,。帚，掃除也,，婦所職也,。古風(fēng)，男主外,，女主內(nèi),，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《說文解字》

圍繞“歸”字，梳理文章脈絡(luò),。

教師范讀文章,。

明確：歸因——?dú)w樂——?dú)w旨（三歸）

語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真,?！捊y(tǒng)《陶淵明集序》

（一）覓三因。

引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因,。

明確：至性自然,、違己交病、程氏妹喪,。

（二）析三樂,。

1、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣,？

明確：居室之樂,、庭園之樂、戶外之樂

2,、作者通過那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂趣,？

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞文中的動作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法,，體會作者歸隱后的情懷和品格,。

（三）思三問：

引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個問“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留,？胡為乎遑遑欲何之,？”對表現(xiàn)文章主旨的作用。

陶淵明最終放棄了官場,，回歸了田園,，可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩，他年輕的時候也有一顆展翅高飛,，建功立業(yè)的宏大之心,，你怎么理解他最后對官場的放棄？

憶我少壯時,，無樂自欣豫,。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥,。

——《雜詩（其五）》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的,，可是真實的田園生活果真如此嗎？

饑來驅(qū)我去,，不知竟何之,？行行至斯里,，叩門拙言辭。

主人解余意,，遺贈豈虛來。談諧終日夕,，觴至輒傾杯,。

情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩,；感子漂母惠,，愧我非韓才。

銜戢知何謝,，冥報以相貽,。

——《乞食》

既然田園生活沒有想象中的那么好，作者為什么還要義無反顧歸隱田園,？你們怎么看待他的歸隱行為,？

教師總結(jié)：隱逸，在古代,，更多的是一種手段,，以這種手段求名求利，甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾：因為他不愿為官而隱居,，所以他德行高尚,；因為他有了這樣高尚的德行，所以他應(yīng)該為官,，甚至為大官,。這就是所謂的“終南捷徑”。所以,，在中國,，歷代都有隱士，同時,，歷代朝廷又都去山中征招隱士,，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇二

1,、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析；

2,、朗讀并背誦全文,，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn),。

1,、解讀陶潛的隱逸詩人的形象,。

2、弄懂并積累“來,、胡,、奚、而,、以,、諫、樽,、觴,、眄、審,、容膝,、策、矯,、岫,、盤桓、棹,、窈窕,、遑遑、皋,、委,、懷、聊,、乘化”等字詞的意義,。

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解,。

一,、導(dǎo)入課文

在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫,、沒有剝削的社會——桃花源,。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人,，又是一個理想主義者,。可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎,。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路,。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書,，是他隱士情懷的最好表白。（板書文題）

二,、了解作都及解題

1,、學(xué)生讀注解① ，明確雖要識記的內(nèi)容,。學(xué)生讀印發(fā)資料,，詳細(xì)了解陶淵明的追求及情感。

陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,，他29 歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈,、無拘無吏的品格,。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園,。青年時代的他也渴望有所作為,，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑借,，再加上“性剛才拙,，與物多忤”，所以幾仕幾隱,，在41 歲那年,，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕,，直至終老,。確實做到了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,?！?/p>

陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后,，對農(nóng)村生活有所體驗,，寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情,。另外,，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，說明他對政治始終沒有忘懷,。他的作品內(nèi)容真切,，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明,，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響,。有《陶淵明集》,。

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景,，寄托他潔身自好的高潔志趣,；另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng)？精衛(wèi)銜微木》等詩,，寄寓

抱負(fù),，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史,。

2、【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時所作,，分“序”和“辭”兩節(jié),，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因,。“辭”則抒寫了歸田的決心,、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣,。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治,，尤其是仕宦生活的不滿和否定,，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化,、樂天安命的消極思想,。全文語言流暢,，音節(jié)和諧,，感情真實，富有抒情意味,?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思,，“來”、“兮”都是語助辭,。

本文雖屬辭賦,，但言辭淺切、暢達(dá),，曠逸之情沛然流出,，自然成韻。結(jié)構(gòu)井然有序,、謹(jǐn)嚴(yán)綿密,，匠心獨(dú)運(yùn)而不見斧鑿之痕,。

《序》：余家貧，耕植不足以自給,。幼稚盈室［1］,，瓶無儲粟［2］，生生所資［3］,，未見其術(shù)［4］,。親故多勸余為長吏［5］，脫然有懷［6］,，求之靡途［7］,。會有四方之事［8］，諸侯以惠愛為德［9］,，家叔以余貧苦［10］,，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜［11］,，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里［12］,，公田之利,，足以為酒，故便求之,。及少日,，眷然有歸歟之情［13］。何則,？質(zhì)性自然［14］,，非矯厲所得；饑凍雖切,，違己交?。?5］。嘗從人事［16］,，皆口腹自役［17］,；于是悵然慷慨，深愧平生之志,。猶望一稔［18］,，當(dāng)斂裳宵逝［19］。尋程氏妹喪于武昌［20］,，情在駿奔［21］,，自免去職。仲秋至冬［22］,，在官八十余日,。因事順心,，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也［23］,。

▲ 通過序文,，了解陶潛辭官歸隱的原因

明確三點(diǎn)理由：

1、“質(zhì)性自然,，非矯厲所得”,，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我,，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事,。

2、“饑凍雖切,，違己交病”,，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”,，那比交凍可能更難以忍受,。

3、“程氏妹喪于武昌”,，需要去奔喪,。

其中第一條是根本的。自己的本性使然,，“性本愛丘山”,，崇尚自然隨意，任性隨情,，做官是“深愧平生之志”,。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱,。

注釋：［1］幼稚：指孩童,。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏,，甕之類,。［3］生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞,，后一“生”字為名詞,。［4］術(shù)：方法。［5］長吏：較高職位的縣吏,。指小官,。［6］脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。［7］靡途：沒有門路,。［8］四方之事：指出使外地的事情,。［9］諸侯：指州郡長官。［10］家叔：指陶夔,，曾任太常卿,。［11］風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。［12］彭澤：縣名,。在今江西省湖口縣東,。［13］眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情,。語本《論語,？公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與,！吾黨之小人狂簡,，斐然成章，不知所以裁之,?！保?4］質(zhì)性：本性。［15］違己：違反自己本心,。交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷＃?6］從人事：從事于仕途中的人事交往,。指做官。［17］口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己,。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收獲一次,。稔，谷物成熟,。［19］斂裳：收拾行裝,。［20］尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹,。武昌：今湖北省鄂城縣,。［21］駿奔：急著前去奔喪。［22］仲秋：農(nóng)歷八月,。［23］乙巳歲：晉安帝義熙元年,。

譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活,。家中孩子很多,，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官,，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭,，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情,，各地州郡長官都以愛惜人才為美德,，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏,。這時戰(zhàn)亂沒有平息,，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程,，公田收獲的糧食足夠釀酒之用,，因此就要了下來。但過了沒幾天,，思念田園,，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢,？因為我的本性坦率自然,，不會勉強(qiáng)做作；饑凍雖是急迫之事,，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官,，但都是為生活所驅(qū)使,；于是感到煩惱，激動不已,，有愧于平生的志愿,。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去,。不久,，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪,，就自己棄官離職了,。從秋八月到冬季，做了八十多天的官,。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意,，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月,。

三,、誦讀及整體把握

說明：詩歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會意,、讀中感悟,、讀中辨析、

讀中融會貫通,，文言詩歌,、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此,。

（一）朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文屬“辭”體,，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思,，讀后可作較長停頓,。六字句：按三拍讀， 3,、3頓或1,、2、1,、2頓,。如“舟遙遙／以／輕甩，風(fēng)飄飄／而／吹衣,。問征夫／以／前路,，恨晨光／之／熹微”。少數(shù)四字句：按二拍讀,，如“乃瞻／衡宇,，載欣／載奔。僮仆／歡迎,，稚子／候門”,。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀,。另外還應(yīng)注意語調(diào),、語氣,。三字句2,、1頓；五字句2,、3頓,；本文有不少感嘆句、疑問句,，應(yīng)讀出語氣,，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↓”調(diào)，疑問句讀“↑”調(diào)）。

（二）教師范讀一遍,。提醒注意聽語頓的特點(diǎn),。

（三）學(xué)生誦讀

1、一讀——一字一詞讀,，憑借注釋,，讀準(zhǔn)字音，了解詞義,，弄懂上面提到的字詞,，理會文義；

2,、二讀——概括地讀,，明確韻腳，分清層次,，理清各層次的大意,；

第1段押ui 韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因,。“田園將蕪”是原因之一,；“心為形役”為原因之二,。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非,。

第2段用三韻,，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i / ui 韻,，韻腳有“衣”“微”,，寫作者晝夜兼程，歸心似箭,，心情的愉快盡顯其中,，第二層“乃瞻衡宇，有酒盈樽”押un 韻,，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,，充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛；第三層“引壺觴以自酌,，撫孤松而盤桓”,，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“,，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情,，閑適恬淡,，怡然自得，本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,，情景交融,，營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

第3段用一韻,，押ou 韻,，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪?！靶荨表崒懘簛砣f物復(fù)蘇,，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促,，頓生感概,。

第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i 韻,，韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”,，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命,，追求情神自由,。

3、三讀——理清線索,，體會感悟作者的情感,，粗略辨析作者的思想；

辭歸——?dú)w途——?dú)w舍——?dú)w園——?dú)w田——?dú)w心

敘事思路,，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生,。

4、四讀——表情朗讀,，讀出抑揚(yáng),、輕重、緩急,；熟讀成誦,，瑯瑯上口。

四,、具體賞析,，體會感情：

1、誦讀第1段,，思考：在封建社會里,，人們要建功立業(yè),，要“大濟(jì)蒼生”,，實現(xiàn)人生價值,，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官,，難道是當(dāng)官不好嗎,？

明確：開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志－－“歸去來兮,，田園將蕪胡不歸,？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩,、輕松暢快,；最后的反問，表明其志已決,，不容持疑,、猶豫。接下來,，說明歸隱的原因,。“心為形役”,，這里的“心為形役”中的“心”和“形”,，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,，“形”是作者“出仕為官”的這種行為,，為衣食所迫而出來做官，既如此,，那就沒有什么惆悵悲傷的了,。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,，未來的日子是可以自我掌握的,。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始,，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去,。過去是“迷途”，昨日是“非”,，那么今天的抉擇就是“是”,，是正確的。迷途未遠(yuǎn),，悔悟與慶幸之情溢于言表,！

思考：結(jié)合本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷,？

明確：蔑視權(quán)貴,，鄙棄官場,，向往田園的隱士情懷。

2,、誦讀第2段,，思考：作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何？

明確：先乘船,，后上路,，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩,，而心情的愉快也盡顯其中,。這在閱讀時需要注意?！皢栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微”，晝夜兼程,，歸心似箭,。問征夫，暗自計程,；恨熹微,，嫌天亮太遲，一個“恨”字,，迫切之情,，溢于言表。這種急迫,，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇,，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài),?！百灼蜌g迎，稚子候門”,，家人主仆共同歡迎主人歸來,。“攜幼入室,，有酒盈樽”,，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀,，尤其具有情味的是妻子,，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,。其中“松菊猶存”有喻義,，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇三

一、誦讀,。

二、二,、感受陶潛的隱士情懷,。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1,、知識：了解賓語（疑問代詞）前置的規(guī)律,。

2、能力：賞析“三美”（田園美,、人情美,、志趣美）。

3,、人文：鑒賞,、誦讀，陶冶性情,。

正確理解詩句內(nèi)容,、意境；積極意義和消極性,。

主要采用問答法,、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中,，主動發(fā)表自己的見解,；通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解,。 輔助手段——幻燈片 ,。

一課時

1、明確誦讀要求——讀出語調(diào),；讀出語氣,；讀出語速；讀出語頓,；讀出語意

2,、了解背景材料（含作者生平）：

陶淵明(367-427)名潛，字淵明,，世號靖節(jié)先生,，自稱五柳先生，東晉詩人,，我國的第一位田園詩人,。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》,。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》,。

“辭”是一種古代文體,。起源于戰(zhàn)國時期的楚國，也稱楚辭,；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,，故又稱“騷體”。到了漢代,，常把辭賦并稱,，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體,，富于抒情和浪漫氣息,，很象詩，但押韻和句式都較詩自由,。

2,、參照課下注釋，疏通課文,，了解大意

同學(xué)們是否還記得,，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

（齊答：陶潛）那么,，關(guān)于陶潛你們了解多少呢,？（東晉大詩人，一名淵明,，字元亮,，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,，今天,，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷,。（板書課題,、作者）

（一）指出下列句子是何種文言句式

1、既自以心為形役

2,、童仆歡迎,，稚子侯門

3、農(nóng)人告余以春及

4,、復(fù)駕言兮焉求

5,、胡為乎遑遑欲何之

6、樂夫天命復(fù)奚疑

（二）解說下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏2,、園日涉以成趣

3,、時矯首而遐觀4、悅親戚之情話

5,、樂 琴 書以消憂6,、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1、審容膝之易安

2,、策扶老以流憩

3,、悅親戚之情話

4、聊乘化以歸盡

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次：

呼喚歸去 ,； 閑適生活

隱逸情懷 ,； 抒懷言志

（一）,、讀解課文

在封建社會里,，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”,，實現(xiàn)人生價值,，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官,，難道是當(dāng)官不好嗎,？（指名朗讀本段）陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？

明確：1.作者不愿與世俗同流合污,，向往恬靜的田園生活,。

2、在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,，作者既不愿賣身求榮,，又不愿服食求仙，順乎自然,、乘化而歸就是一種必然的選擇,。

3、作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的,。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒,？

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求；歲暮年衰——善萬物之得時,，感吾生之行休,；人生無常——寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,，曷不委心任去留,；樂天知命——聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷,？

明確：蔑視權(quán)貴,，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷,。

賞析三美：田園美,；人情美；志趣美,。好一個桃源世界,！

（二）討論。

1,、全文主旨：厭棄黑暗官場,；熱愛田園風(fēng)光；向往隱居生活,。

2,、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂,，也有園中之樂,，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,，唯吾德馨”異曲同工,。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,，從哪些方面可以看出,？

明確：

（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂,；

（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,，有事西疇；

（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,，崎嶇經(jīng)丘,。

1、陶潛,，入仕為官是他的初衷,，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求,，躬耕田畝是他生活的保障,，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,，樂天知命是他人生的真悟,。 讀《歸去來兮辭》,，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口,。

2,、借鑒寫作：寄情于景；托物言志,。

（一）作文訓(xùn)練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文,。

要求:

1、注意刻畫人物的心理,，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,；有場景描寫。

2,、改寫時不改變文章的原義,，忠實于原文的主旨

（二）以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆,。