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2023年歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-28 10:23:03
2023年歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思(三篇)
時間:2023-04-28 10:23:03     小編:zxfb

作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間,。教案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇教案呢,?以下是小編收集整理的教案范文,,僅供參考,,希望能夠幫助到大家,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇一

1,、理清文脈,披文入情,,把握作品抒發(fā)的真摯情感,。

2、通過陶淵明的歸隱行為,,初探陶淵明的歸隱情結(jié),。

理清文脈,披文入情,,把握作品抒發(fā)的真摯情感,。

通過陶淵明的歸隱行為,初探陶淵明的歸隱情結(jié),。

誦讀法,、品鑒法,、討論法

1課時

以“歸”字導(dǎo)入課文,。

采薇采薇,薇亦作止,。曰歸曰歸,,歲亦莫止?!对娊?jīng)·采薇》

柴門聞犬吠,,風(fēng)雪夜歸人?!啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落,,窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”,,分析“歸”的內(nèi)涵,。

歸,女子出嫁,。字形采用“止”和“帚”作邊旁,。帚,,掃除也,婦所職也,。古風(fēng),,男主外,女主內(nèi),,故帚(掃除)乃婦之所職也,。 ——《說文解字》

圍繞“歸”字,梳理文章脈絡(luò),。

教師范讀文章,。

明確:歸因——歸樂——歸旨(三歸)

語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真,?!捊y(tǒng)《陶淵明集序》

(一)覓三因。

引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因,。

明確:至性自然,、違己交病、程氏妹喪,。

(二)析三樂,。

1、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣,?

明確:居室之樂,、庭園之樂、戶外之樂

2,、作者通過那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂趣,?

引導(dǎo)學(xué)生重點鑒賞文中的動作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法,,體會作者歸隱后的情懷和品格,。

(三)思三問:

引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個問“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留,?胡為乎遑遑欲何之,?”對表現(xiàn)文章主旨的作用。

陶淵明最終放棄了官場,,回歸了田園,,可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩,他年輕的時候也有一顆展翅高飛,,建功立業(yè)的宏大之心,,你怎么理解他最后對官場的放棄?

憶我少壯時,,無樂自欣豫,。猛志逸四海,,騫翮思遠(yuǎn)翥。

——《雜詩(其五)》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的,,可是真實的田園生活果真如此嗎,?

饑來驅(qū)我去,不知竟何之,?行行至斯里,,叩門拙言辭。

主人解余意,,遺贈豈虛來,。談諧終日夕,觴至輒傾杯,。

情欣新知歡,,言詠遂賦詩;感子漂母惠,,愧我非韓才,。

銜戢知何謝,冥報以相貽,。

——《乞食》

既然田園生活沒有想象中的那么好,,作者為什么還要義無反顧歸隱田園?你們怎么看待他的歸隱行為,?

教師總結(jié):隱逸,,在古代,更多的是一種手段,,以這種手段求名求利,,甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾:因為他不愿為官而隱居,所以他德行高尚,;因為他有了這樣高尚的德行,,所以他應(yīng)該為官,,甚至為大官,。這就是所謂的“終南捷徑”。所以,,在中國,,歷代都有隱士,同時,,歷代朝廷又都去山中征招隱士,,他們共同上演這樣一出文化喜劇。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇二

1,、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,,能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析,;

2、朗讀并背誦全文,,在朗讀與背誦中體悟作者情感,,了解辭賦的特點。

1,、解讀陶潛的隱逸詩人的形象,。

2、弄懂并積累“來,、胡,、奚、而,、以,、諫、樽,、觴,、眄、審,、容膝,、策、矯,、岫,、盤桓、棹,、窈窕,、遑遑、皋,、委,、懷、聊,、乘化”等字詞的意義,。

“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解,。

一,、導(dǎo)入課文

在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會,那是一個沒有壓迫,、沒有剝削的社會——桃花源,。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人,又是一個理想主義者,??涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨善其身,。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,,同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書,,是他隱士情懷的最好表白。(板書文題)

二,、了解作都及解題

1,、學(xué)生讀注解① ,明確雖要識記的內(nèi)容,。學(xué)生讀印發(fā)資料,,詳細(xì)了解陶淵明的追求及情感。

陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,,他29 歲才出仕,。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無拘無吏的品格,。他雖然“性本愛丘山”,,但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為,,但生逢亂世,,又沒有高貴的門閥可資憑借,再加上“性剛才拙,,與物多忤”,,所以幾仕幾隱,在41 歲那年,,他毅然拂袖歸田,,矢志躬耕,直至終老,。確實做到了“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨善其身?!?/p>

陶淵明是我國著名的田園詩人,,他在歸隱以后,對農(nóng)村生活有所體驗,,寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品,反映了他厭棄官場生活的思想感情,。另外,,也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品,,說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切,,感情真摯,,語言質(zhì)樸自然而形象鮮明,對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響,。有《陶淵明集》,。

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,,寄托他潔身自好的高潔志趣,;另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩,,寄寓

抱負(fù),,多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史,。

2、【題解】本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作,,分“序”和“辭”兩節(jié),,“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?!靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因,。“辭”則抒寫了歸田的決心,、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣,。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌,表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治,,尤其是仕宦生活的不滿和否定,,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出委運(yùn)乘化,、樂天安命的消極思想,。全文語言流暢,音節(jié)和諧,,感情真實,,富有抒情意味?!皻w去來兮”就是“歸去”的意思,,“來”、“兮”都是語助辭。

本文雖屬辭賦,,但言辭淺切,、暢達(dá),曠逸之情沛然流出,,自然成韻,。結(jié)構(gòu)井然有序、謹(jǐn)嚴(yán)綿密,,匠心獨運(yùn)而不見斧鑿之痕,。

《序》:余家貧,耕植不足以自給,。幼稚盈室[1],,瓶無儲粟[2],生生所資[3],,未見其術(shù)[4],。親故多勸余為長吏[5],脫然有懷[6],,求之靡途[7],。會有四方之事[8],諸侯以惠愛為德[9],,家叔以余貧苦[10],,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜[11],,心憚遠(yuǎn)役,。彭澤去家百里[12],公田之利,,足以為酒,,故便求之。及少日,,眷然有歸歟之情[13],。何則?質(zhì)性自然[14],,非矯厲所得,;饑凍雖切,違己交?。?5],。嘗從人事[16],皆口腹自役[17],;于是悵然慷慨,,深愧平生之志,。猶望一稔[18],當(dāng)斂裳宵逝[19],。尋程氏妹喪于武昌[20],,情在駿奔[21],,自免去職,。仲秋至冬[22],在官八十余日,。因事順心,,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也[23],。

▲ 通過序文,,了解陶潛辭官歸隱的原因

明確三點理由:

1、“質(zhì)性自然,,非矯厲所得”,,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,,不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事,。

2、“饑凍雖切,,違己交病”,,忍饑受凍固然嚴(yán)重,但是違背自我性情會身心“交病”,,那比交凍可能更難以忍受,。

3、“程氏妹喪于武昌”,,需要去奔喪,。

其中第一條是根本的。自己的本性使然,,“性本愛丘山”,,崇尚自然隨意,任性隨情,,做官是“深愧平生之志”,。官場實在有違自我性情與志趣,所以才最終棄官歸隱,。

注釋:[1]幼稚:指孩童,。[2]瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,,甕之類,。[3]生生:猶言維持生計,。前一“生”字為動詞,后一“生”字為名詞,。[4]術(shù):方法,。[5]長吏:較高職位的縣吏。指小官,。[6]脫然:猶言豁然,。有懷:有做官的念頭。[7]靡途:沒有門路,。[8]四方之事:指出使外地的事情,。[9]諸侯:指州郡長官。[10]家叔:指陶夔,,曾任太常卿,。[11]風(fēng)波:指軍閥混戰(zhàn)。[12]彭澤:縣名,。在今江西省湖口縣東,。[13]眷然:依戀的樣子。歸歟之情:回去的心情,。語本《論語,?公冶長》:“子在陳曰:‘歸與,歸與,!吾黨之小人狂簡,,斐然成章,不知所以裁之,?!保?4]質(zhì)性:本性。[15]違己:違反自己本心,。交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷#?6]從人事:從事于仕途中的人事交往,。指做官,。[17]口腹自役:為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。[18]一稔(rěn忍):公田收獲一次,。稔,,谷物成熟。[19]斂裳:收拾行裝,。[20]尋:不久,。程氏妹:嫁給程家的妹妹。武昌:今湖北省鄂城縣,。[21]駿奔:急著前去奔喪,。[22]仲秋:農(nóng)歷八月,。[23]乙巳歲:晉安帝義熙元年。

譯文:我的家境貧困,,耕種田地不能維持自己的生活,。家中孩子很多,米缸里經(jīng)常沒有存糧,,找不到維持生計的辦法,。親戚朋友多勸我出去做個小官,自己心里也產(chǎn)生了這種念頭,,但苦于沒有門路,。剛巧碰上有出使到外地去的事情,,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,,叔父因為看到我貧苦就加以推薦,于是被任命為小城的官吏,。這時戰(zhàn)亂沒有平息,,心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程,,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,,因此就要了下來。但過了沒幾天,,思念田園,,歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢,?因為我的本性坦率自然,,不會勉強(qiáng)做作;饑凍雖是急迫之事,,但違背自己本心就會使人感到十分痛苦,。雖然自己曾經(jīng)做過官,但都是為生活所驅(qū)使,;于是感到煩惱,,激動不已,有愧于平生的志愿,。但還是想等到秋收以后,,就收拾行裝連夜離去。不久,,嫁給程家的妹妹在武昌去世,,要急著前去奔喪,就自己棄官離職了,。從秋八月到冬季,,做了八十多天的官,。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意,給這篇文章命名為《歸去來兮》,。時在乙巳年十一月,。

三、誦讀及整體把握

說明:詩歌,、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀,,在讀中積詞會意、讀中感悟,、讀中辨析,、

讀中融會貫通,,文言詩歌,、辭賦,,尤要強(qiáng)調(diào)如此,。

(一)朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文屬“辭”體,,多為四句一節(jié),,每節(jié)表達(dá)一個完整的意思,,讀后可作較長停頓,。六字句:按三拍讀,, 3,、3頓或1、2,、1,、2頓。如“舟遙遙/以/輕甩,,風(fēng)飄飄/而/吹衣,。問征夫/以/前路,恨晨光/之/熹微”,。少數(shù)四字句:按二拍讀,,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔,。僮仆/歡迎,,稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,,仍可作六字句讀,。另外還應(yīng)注意語調(diào)、語氣,。三字句2,、1頓;五字句2,、3頓,;本文有不少感嘆句,、疑問句,應(yīng)讀出語氣,,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↓”調(diào),,疑問句讀“↑”調(diào))。

(二)教師范讀一遍,。提醒注意聽語頓的特點,。

(三)學(xué)生誦讀

1、一讀——一字一詞讀,,憑借注釋,,讀準(zhǔn)字音,了解詞義,,弄懂上面提到的字詞,,理會文義;

2,、二讀——概括地讀,,明確韻腳,分清層次,,理清各層次的大意;

第1段押ui 韻,,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因?!疤飯@將蕪”是原因之一,;“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返,、痛改前非,。

第2段用三韻,全段可分三層:第一層從開頭到“熹微”,,押i / ui 韻,,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,,歸心似箭,,心情的愉快盡顯其中,第二層“乃瞻衡宇,,有酒盈樽”押un 韻,,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛,;第三層“引壺觴以自酌,,撫孤松而盤桓”,,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“,,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情,,閑適恬淡,怡然自得,,本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,,情景交融,營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界,。

第3段用一韻,,押ou 韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪,?!靶荨表崒懘簛砣f物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,,由此想到人生短暫與匆促,,頓生感概。

第4段除“曷不委心任去留”以上幾句,,其余押i 韻,,韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”,抒發(fā)對人生宇宙的感想,,當(dāng)樂天安命,,追求情神自由。

3,、三讀——理清線索,,體會感悟作者的情感,粗略辨析作者的思想,;

辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心

敘事思路,,決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。

4,、四讀——表情朗讀,,讀出抑揚(yáng)、輕重,、緩急,;熟讀成誦,瑯瑯上口,。

四,、具體賞析,體會感情:

1、誦讀第1段,,思考:在封建社會里,,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,,難道是當(dāng)官不好嗎,?

明確:開頭一句,開門見山地喊出久郁心中之志--“歸去來兮,,田園將蕪胡不歸,?”儼然抒發(fā)一口悶氣,頓覺自在坦蕩,、輕松暢快,;最后的反問,表明其志已決,,不容持疑,、猶豫。接下來,,說明歸隱的原因,。“心為形役”,,這里的“心為形役”中的“心”和“形”,,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,,“形”是作者“出仕為官”的這種行為,為衣食所迫而出來做官,,既如此,,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松,。過去的事情無法追悔,,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束,,未來的順心的生活即將開始,,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,,昨日是“非”,,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的。迷途未遠(yuǎn),,悔悟與慶幸之情溢于言表,!

思考:結(jié)合本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷,?

明確:蔑視權(quán)貴,,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷,。

2,、誦讀第2段,思考:作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何,?

明確:先乘船,,后上路,和風(fēng)拂衣,,小舟飄蕩,,而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意,?!皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ?,晝夜兼程,,歸心似箭。問征夫,,暗自計程,;恨熹微,嫌天亮太遲,,一個“恨”字,,迫切之情,溢于言表,。這種急迫,,在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇,載欣載奔”,,是一派狂喜之態(tài),。“僮仆歡迎,,稚子候門”,,家人主仆共同歡迎主人歸來?!皵y幼入室,,有酒盈樽”,,可以想像舉家歡宴,主人開懷暢飲的情狀,,尤其具有情味的是妻子,,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,。其中“松菊猶存”有喻義,,喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學(xué)反思篇三

一,、誦讀,。

二、二,、感受陶潛的隱士情懷,。

三、教學(xué)重點:

1,、知識:了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律,。

2、能力:賞析“三美”(田園美,、人情美,、志趣美)。

3,、人文:鑒賞,、誦讀,陶冶性情,。

正確理解詩句內(nèi)容,、意境;積極意義和消極性,。

主要采用問答法,、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中,,主動發(fā)表自己的見解,;通過老師的必要講解,鞏固和加深對較難問題的理解,。 輔助手段——幻燈片 。

一課時

1,、明確誦讀要求——讀出語調(diào),;讀出語氣;讀出語速,;讀出語頓,;讀出語意

2、了解背景材料(含作者生平):

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,,世號靖節(jié)先生,,自稱五柳先生,東晉詩人,,我國的第一位田園詩人,。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》,、《飲酒》,。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國,,也稱楚辭,;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”,。到了漢代,,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦,。這是介于詩和散文之間的一種文體,,富于抒情和浪漫氣息,很象詩,,但押韻和句式都較詩自由,。

2、參照課下注釋,,疏通課文,,了解大意

同學(xué)們是否還記得,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會,?

(齊答:陶潛)那么,,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人,,一名淵明,,字元亮,世稱靖節(jié)先生,,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,,今天,我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》,,去了解一下他的隱士情懷,。(板書課題、作者)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1,、既自以心為形役

2,、童仆歡迎,,稚子侯門

3、農(nóng)人告余以春及

4,、復(fù)駕言兮焉求

5,、胡為乎遑遑欲何之

6、樂夫天命復(fù)奚疑

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況

1,、眄庭柯以怡顏2,、園日涉以成趣

3、時矯首而遐觀4,、悅親戚之情話

5,、樂 琴 書以消憂6、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1,、審容膝之易安

2,、策扶老以流憩

3、悅親戚之情話

4,、聊乘化以歸盡

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次:

呼喚歸去 ,; 閑適生活

隱逸情懷 ; 抒懷言志

(一),、讀解課文

在封建社會里,,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,,難道是當(dāng)官不好嗎,?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?

明確:1.作者不愿與世俗同流合污,,向往恬靜的田園生活,。

2、在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,,作者既不愿賣身求榮,,又不愿服食求仙,順乎自然,、乘化而歸就是一種必然的選擇,。

3、作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的,。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒,?

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時,,感吾生之行休,;人生無常——寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,,曷不委心任去留,;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,,可看出陶潛有什么樣的情懷,?

明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場,,向往田園的隱士情懷,。

賞析三美:田園美;人情美,;志趣美,。好一個桃源世界!

(二)討論,。

1,、全文主旨:厭棄黑暗官場;熱愛田園風(fēng)光,;向往隱居生活,。

2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,,既有室中之樂,,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,,唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷,?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,,從哪些方面可以看出?

明確:

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話,;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂,;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇,;

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,,崎嶇經(jīng)丘。

1,、陶潛,,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,,淡泊明志是他的追求,,躬耕田畝是他生活的保障,,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,,樂天知命是他人生的真悟,。 讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,,了解中國古代的隱士文化的一個窗口,。

2、借鑒寫作:寄情于景,;托物言志,。

(一)作文訓(xùn)練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。

要求:

1,、注意刻畫人物的心理,,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場景描寫,。

2,、改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨

(二)以《我眼中的陶潛》為題,,寫一篇隨筆,。

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