每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
讀書(shū)筆記作文400字左右篇一
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà),，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。
讀書(shū)筆記作文400字左右篇二
夏商周距今已經(jīng)是4000多年，因?yàn)檫@部書(shū),，才會(huì)使我們能夠清晰的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境風(fēng)貌,。
《尚書(shū)》這部書(shū)記錄了堯舜禹及其之后的商周時(shí)代的大事記，里邊的典故后世闡述的很多,。
比如牧野之戰(zhàn),，周公輔成王。里邊的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員場(chǎng)景描寫(xiě)詳實(shí),，很有身臨其境感,。
中國(guó)最開(kāi)始的文學(xué)是在史學(xué)中孕育的，文學(xué)主要記載當(dāng)時(shí)的政治新聞,?！渡袝?shū)》經(jīng)過(guò)孔子的編纂，到了漢代躋身到儒家十三經(jīng)的行列,，足見(jiàn)該書(shū)的文史價(jià)值,。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的時(shí)代,，歷史散文和諸子散文相得益彰,，很多學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)著作蔚然可觀，《尚書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《春秋》等這些書(shū)籍的創(chuàng)作背后,，顯示了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任感,，他們的文學(xué)和史學(xué)創(chuàng)作，著眼于客觀的政治立場(chǎng)的需要,，是以務(wù)實(shí)的姿態(tài)來(lái)著書(shū)立言,。我覺(jué)得這樣的精神才是最為今天的人們所應(yīng)該去借鑒和學(xué)習(xí)的。
《尚書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部歷史文集,，是記言體的史書(shū),，這樣的題材能夠最大限度的還原當(dāng)時(shí)人物的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣、神態(tài),，對(duì)后世的讀者理解是大有裨益的,。
讀書(shū)筆記作文400字左右篇三
夏商周距今已經(jīng)是4000多年，因?yàn)檫@部書(shū),，才會(huì)使我們能夠清晰的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境風(fēng)貌,。
《尚書(shū)》這部書(shū)詳細(xì)記錄了堯舜禹及其之后的商周時(shí)代的大事記，里邊的典故后世闡述的很多,。
比如牧野之戰(zhàn),，周公輔成王。里邊的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員場(chǎng)景描寫(xiě)詳實(shí),，很有身臨其境感。
中國(guó)最開(kāi)始的文學(xué)是在史學(xué)中孕育的，文學(xué)主要記載當(dāng)時(shí)的政治新聞,?！渡袝?shū)》經(jīng)過(guò)孔子的編纂，到了漢代躋身到儒家十三經(jīng)的行列,，足見(jiàn)該書(shū)的文史價(jià)值,。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的時(shí)代,，歷史散文和諸子散文相得益彰,，很多學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)著作蔚然可觀，《尚書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《春秋》等這些書(shū)籍的創(chuàng)作背后,，顯示了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任感,，他們的文學(xué)和史學(xué)創(chuàng)作，著眼于客觀的政治立場(chǎng)的需要,，是以務(wù)實(shí)的姿態(tài)來(lái)著書(shū)立言,。我覺(jué)得這樣的精神才是最為今天的人們所應(yīng)該去借鑒和學(xué)習(xí)的。
《尚書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部歷史文集,，是記言體的史書(shū),，這樣的題材能夠最大限度的還原當(dāng)時(shí)人物的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣、神態(tài),，對(duì)后世的讀者理解是大有裨益的,。
