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讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇一

武漢大學(xué)歷史系馮天瑜教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)思想文化史的研究,，且學(xué)術(shù)偏好為明清文化史,。馮教授對(duì)中國(guó)文化生態(tài),、中國(guó)文化特質(zhì),、中外文化互動(dòng)等諸多論題進(jìn)行過(guò)考究,。2005年由上海人民出版社出版的這本《中國(guó)文化史》就是由馮教授領(lǐng)銜,，并與何曉明教授,、周積明教授在中國(guó)文化史領(lǐng)域共同創(chuàng)作的研究成果,。

馮天瑜教授在其著作《中華文化史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馮著”）“導(dǎo)論”部分指出,，“文化史是史學(xué)的一個(gè)分支，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門(mén)歷史科學(xué)”,。至于文化史的研究對(duì)象,，馮教授認(rèn)為,，文化史是“把人類(lèi)文化的發(fā)生,、發(fā)展作為一個(gè)總體對(duì)象加以研究??”,。筆者認(rèn)為,，所謂文化史就是以人類(lèi)文化為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科,。文化史是通過(guò)歷史視角,、借助歷史理論和方法來(lái)解讀人類(lèi)文化的一門(mén)學(xué)科。對(duì)于文化史的研究對(duì)象,，學(xué)者們見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認(rèn)為,，文化史與學(xué)術(shù)思想史或典籍文化史同義,；也有人認(rèn)為文化史應(yīng)集中于精神文化的歷史,，研究重點(diǎn)如特定歷史時(shí)期的觀念,、時(shí)尚、宗教崇拜,、方言、習(xí)俗,、娛樂(lè)等。

從理論上講,，撰寫(xiě)通史性著作的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于專(zhuān)門(mén)史。而撰寫(xiě)跨越數(shù)千年專(zhuān)門(mén)史的難度又大于撰寫(xiě)某一個(gè)朝代,、某一個(gè)階段專(zhuān)門(mén)史的難度。因?yàn)槿说膶W(xué)力,、精力有限,。具體到“中華文化史”領(lǐng)域,，時(shí)間跨越數(shù)千年,，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，如果不是在此領(lǐng)域潛心研究數(shù)十載,，斷然難以寫(xiě)出如此鴻篇巨制,。大概是出于確保著作質(zhì)量考慮,，馮天瑜教授并未獨(dú)自完成這一課題,，而是選擇與何天明,、周積明等教授合作，以期達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、相得益彰的效果。

馮著洋洋百萬(wàn)言,，從“人猿相揖別”的上古一直寫(xiě)到中華人民共和國(guó)的成立，從遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)“質(zhì)樸的精神之花”一直寫(xiě)到毛澤東思想,，對(duì)上下五千年的中國(guó)思想文化發(fā)展歷程進(jìn)行了全面梳理。正如作者在全書(shū)“題記”中所寫(xiě)的那樣：本書(shū)以《中國(guó)文化史》擬題,，意在研討中華民族文化的生成機(jī)制與發(fā)展歷程。

一,、“中華”的概念。

作者在“題記”中首先對(duì)“中華”的概念進(jìn)行了界定,。作者稱(chēng)，“中華”之得名,，由來(lái)已久。并引用了成書(shū)于唐高宗永徽年間的《唐律名例疏議釋義》（似應(yīng)為《唐律疏議·名例篇》釋義——筆者注）中的文字：

“中華者,，中國(guó)也。親被王教,，自屬中國(guó)，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌，居身禮義,，故謂,。

之中華。”

根據(jù)筆者查找,，“中華”一詞，早在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn),。《晉書(shū)卷六一·列傳第三一》有如下一段文字：

“今邊陲無(wú)備豫之儲(chǔ),，中華有杼軸之困,，而股肱之臣不惟國(guó)體,，職競(jìng)尋常,，自相楚剝，為害轉(zhuǎn)深,，積毀銷(xiāo)骨?！?/p>

又《晉書(shū)卷六六·列傳第三六》有如下一段文字：

“伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶,，府望不顯,，中華人士恥為掾?qū)?，以侃寒宦，召為舍人,?！钡珡纳舷挛膩?lái)判斷,，此二處的“中華”僅僅指中原漢族政權(quán)控制的區(qū)域，而不包括邊陲少數(shù)民族政權(quán)控制的區(qū)域,。

作者指出,，“中華”是一個(gè)文化人類(lèi)學(xué)概念,，而并非體制人類(lèi)學(xué)概念,。筆者認(rèn)為，“中華”是一個(gè)不斷變化中的概念,。在魏晉南北朝時(shí)期,，“中華”的概念可能不包括少數(shù)民族政權(quán)控制的河北,、山西,、內(nèi)蒙等區(qū)域,，但到了隋唐,，“中華”的概念就要寬泛得多,，甚至連甘肅,、寧夏等地也可以被稱(chēng)為“中華”,。筆者據(jù)此認(rèn)為,，當(dāng)中央政府強(qiáng)大時(shí),，“中華”的范圍就大,，當(dāng)中央政權(quán)式微時(shí),，“中華”的范圍就小,。

筆者認(rèn)為，作為現(xiàn)代意義的“中華民族”,，顯然不是歷史上歷屆中央政權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的民族之和，而是泛指現(xiàn)在中國(guó)國(guó)境線內(nèi)的各民族之和,。這與孫中山的“驅(qū)逐韃虜,、恢復(fù)中華”中的“中華”意義仍不相同?，F(xiàn)在我們常用的“中華”更多的是一個(gè)政治概念，而不是一個(gè)文化概念,。但撰寫(xiě)學(xué)術(shù)著作,，就不能滿足于使用政治意義下的概念,，而必須由學(xué)者自身對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定,。可惜馮著對(duì)“中華”概念的界定剛開(kāi)了個(gè)頭,，就戛然而止，讓人稍感遺憾,。

二,、“文化”的概念,。

和“中華”的概念相比,，“文化”的概念更不好把握,。文化是一個(gè)非常寬泛的概念,，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家,、哲學(xué)家,、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家一直在努力,，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念,。然而,，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)令人滿意的定義。據(jù)作者統(tǒng)計(jì),，有關(guān)“文化”的各種不同的定義有近二百種,。

天“文化”的含義,。今天的“文化”一詞很難在中國(guó)古籍中找到一個(gè)可以完全對(duì)等的詞匯,。所以,，我們不必糾纏于中國(guó)古代有沒(méi)有“文化”的提法,，而應(yīng)將注意力集中于中國(guó)古代究竟有哪些屬于現(xiàn)代意義上的“文化”,？這些“文化”現(xiàn)象是如何發(fā)生,，如何變化,，如何影響中國(guó)人的思想。

馮著在“導(dǎo)論”部分花了大量篇幅介紹了古典進(jìn)化論者,、傳播學(xué)派、歷史地理學(xué)派,、功能學(xué)派,、結(jié)構(gòu)學(xué)派等對(duì)文化的定義。這些內(nèi)容對(duì)于開(kāi)闊我們的研究視野,，甚至提供新的研究思路都不無(wú)裨益,。但并不是每一種定義都能在我們的研究中真正發(fā)揮作用。我們?nèi)孕枳约簭臍v史學(xué)的視角對(duì)中華文化進(jìn)行梳理,。

作者指出,，文化的實(shí)質(zhì)性含義是人類(lèi)化，是人類(lèi)價(jià)值觀念在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的對(duì)象化,，是人類(lèi)創(chuàng)造的文化價(jià)值,，經(jīng)由符號(hào)這一介質(zhì)在傳播中的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,，而這種實(shí)現(xiàn)過(guò)程包括外在的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造,。簡(jiǎn)言之,，凡是超越本能的,、人類(lèi)有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品,，都屬于廣義的文化,。筆者對(duì)此非常認(rèn)同,。也正是因?yàn)閺V義的文化包羅萬(wàn)象,，才給那些想要撰寫(xiě)中國(guó)文化史的學(xué)者出了一個(gè)難題,。

作者還借用了“文化形態(tài)學(xué)”的相關(guān)理論,，對(duì)文化分為物態(tài)文化層,、制度文化層,、行為文化層,、心態(tài)文化層等幾個(gè)方面。其中,，物態(tài)文化層與自然關(guān)系更密切一些,，而制度,、行為,、心態(tài)文化層則與人自身的關(guān)系更密切一些。隨著社會(huì)發(fā)展,，物態(tài)文化新陳代謝的節(jié)奏較快，而制度,、行為、心態(tài)文化的慣性較大,，帶有濃厚的保守性格,。筆者于是聯(lián)想到1840年國(guó)門(mén)被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)后，清朝統(tǒng)治者先想到的是學(xué)習(xí)西方的物態(tài)文化,，即堅(jiān)船利炮。后來(lái)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)船利炮扭轉(zhuǎn)不了清朝的頹勢(shì),，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的制度和文化，翻譯出版了大量西方著作,。然而,，僅僅學(xué)了一些皮毛,，清朝就退出了歷史舞臺(tái),。

三、文化史在歷史學(xué)科中地位的確立和發(fā)展,。

誠(chéng)如作者所言，史學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科,，但文化史獲得獨(dú)立地位的時(shí)間卻并不久遠(yuǎn)。不但在中國(guó)史學(xué)界如此,，在西方情況也大致相同。把史學(xué)從政治史,、軍事史擴(kuò)大到文化史、經(jīng)濟(jì)史,、工商業(yè)史,、科技史，是啟蒙時(shí)代史學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一,。從這時(shí)開(kāi)始,，文化史在西方史學(xué)界開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的歷史學(xué)科,。法國(guó)啟蒙思想大師也因?yàn)槠湄暙I(xiàn)被譽(yù)為“文化史之父”,。

伏爾泰以后的兩個(gè)世紀(jì)，西方涌現(xiàn)出大批文化史著作,。“五四”前后,，一批西方人所著的文化史著作被翻譯介紹到西方來(lái)。與此同時(shí),，一些中國(guó)學(xué)者也開(kāi)始仿效其體例，參酌其史觀,，自行編撰中國(guó)文化史專(zhuān)著。梁?jiǎn)⒊芍^這方面的開(kāi)山者,。后來(lái)，顧伯康,、柳詒征、陳登原在20世紀(jì)30年代分別撰寫(xiě)了幾種《中國(guó)文化史》,。解放后，我國(guó)的史學(xué)一度成為單純的政治史,，“重政務(wù)，輕文化”,。20世紀(jì)80年代以來(lái),，中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,，學(xué)術(shù)視野迅速拓寬，文化史重新獲得了其在史學(xué)界應(yīng)有的地位,。

“文化生態(tài)”界說(shuō)。

文化必然存在于一定的環(huán)境中,。在第一章中,，作者先談了人類(lèi)文化誕生的自然環(huán)境——地球，接著談了人與地球的互動(dòng)關(guān)系：人類(lèi)源于自然,，人類(lèi)受賜于自然，也受制于自然,。同時(shí)，人類(lèi)又能超越自然,，并按照自己的意志改造自然。人類(lèi)產(chǎn)生后,，人類(lèi)社會(huì)也就相應(yīng)誕生,。人類(lèi)社會(huì)也是人類(lèi)文化誕生的社會(huì)環(huán)境,。

人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度,，本身就是人類(lèi)思想文化的一部分,。作者引用了《國(guó)語(yǔ)》,、《孟子》,、《逸周書(shū)》,、《荀子》,、《管子》等中國(guó)古籍中記載的有關(guān)“人與自然”關(guān)系的內(nèi)容,，得出“不能違拗自然規(guī)律,，是中國(guó)古代哲人的一貫思想”的結(jié)論,。筆者認(rèn)為,，這些記載的背后反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了人破壞自然,、人向自然過(guò)度索取的現(xiàn)象,，當(dāng)時(shí)的哲人出于“持續(xù)索取”的考慮才提出保護(hù)自然的思想,。

“生態(tài)”一詞（eco-）一詞源于古希臘字,，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境,。簡(jiǎn)單的說(shuō),，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài),，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系,。由此可見(jiàn),，“文化生態(tài)”是一種借喻手法,，借用了生態(tài)學(xué)上的相關(guān)概念,。這種借喻手法也出現(xiàn)在其他領(lǐng)域,，如“政治生態(tài)”,、“社會(huì)生態(tài)”等,。文化生態(tài)學(xué)是以人類(lèi)在創(chuàng)造文化的過(guò)程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對(duì)象的一門(mén)學(xué)科,。

但是，作者似乎在有意延續(xù)這種“借用”手法,，對(duì)此做法筆者深不以為然,。在前文本已表述清楚的“自然環(huán)境”,、“社會(huì)環(huán)境”,，又被作者借用物理學(xué)上“場(chǎng)”的概念而改成“自然場(chǎng)”,、“社會(huì)場(chǎng)”,，還煞有介事地分析什么是“自然場(chǎng)”和“社會(huì)場(chǎng)”,。很快,，在本書(shū)第9頁(yè),，作者又將自己創(chuàng)造的“自然場(chǎng)”,、“社會(huì)場(chǎng)”等概念棄之不用，又從自然環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,、社會(huì)組織環(huán)境三個(gè)角度剖析人類(lèi)文化產(chǎn)生的環(huán)境,。

應(yīng)該說(shuō),，作者最后得出的結(jié)論還是站得住腳的。作者認(rèn)為,，要把握一個(gè)民族文化的真髓及其發(fā)展歷程，必須首先了解這個(gè)民族得以繁衍的自然環(huán)境和社會(huì)條件,，并對(duì)其進(jìn)行綜合的,、動(dòng)態(tài)的考察,，也即將文化生態(tài)三層次作為一個(gè)統(tǒng)一整體，進(jìn)行分析與綜合的雙向研究,。

兩組文化生態(tài)類(lèi)型,。

有“裔不謀夏，夷不亂華”的記載,，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái),，“裔夷”與“華廈”是作為兩種相對(duì)立的文化形態(tài)出現(xiàn),?！墩撜Z(yǔ)》中“夷狄之有君,，不如諸夏之亡也”的記載也反映了孔子對(duì)中原農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)性的肯定,。筆者認(rèn)為,，從生產(chǎn)力的角度看,，農(nóng)業(yè)文明確實(shí)優(yōu)于游牧文明,。但如果從人類(lèi)文化的創(chuàng)造,、傳承和發(fā)展的角度看,，農(nóng)業(yè)文明和游牧文明沒(méi)有優(yōu)劣之分,，它們共同構(gòu)成了中華民族的文化生態(tài),。而且農(nóng)業(yè)文明和游牧文明之間常常通過(guò)和平或不和平的手段互相融合，甚至出現(xiàn)了北方游牧民族南下建立統(tǒng)一全國(guó)性政權(quán)的情況,。

而19世紀(jì)中葉以降,，長(zhǎng)期帶有強(qiáng)烈優(yōu)越感的東方農(nóng)業(yè)文明，在西方工業(yè)文明這個(gè)“不速之客”面前卻接連吃敗仗,，不僅割地、賠款,，連京師都被人家占領(lǐng)了兩次。中國(guó)人逐漸意識(shí)到：中國(guó)人并非一線單傳的天之驕子,，而不過(guò)是多元世界的普通一員,。至此,，中國(guó)人獲得了一個(gè)全新的文化參照系——西方工業(yè)文明,。

筆者認(rèn)為,，杜亞泉在《東方雜志》上把中西文化的區(qū)別視為“性質(zhì)之異,，而非程度之差”的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確,，更加準(zhǔn)確的表述應(yīng)為“性質(zhì)既異,，程度也不同”,。在歐洲的工業(yè)革命未開(kāi)始之前，歐洲大陸也普遍是農(nóng)耕文明和游牧文明為主,。布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》中,，??,。由此可見(jiàn)，以定居,、農(nóng)耕為特征的農(nóng)業(yè)文明在工業(yè)革命之前曾出現(xiàn)在各個(gè)大陸,，而當(dāng)時(shí)各個(gè)大陸之間的交流非常有限。

李大釗認(rèn)為西方工業(yè)文明高于東方農(nóng)業(yè)文明整整一個(gè)歷史時(shí)代的觀點(diǎn)也是從生產(chǎn)力的角度看待的,。筆者始終認(rèn)為,，文明背后所代表的生產(chǎn)力有高下之分,，但文明本身絕不應(yīng)有優(yōu)劣之分,。而且,，各個(gè)文明之間的界限隨著文明之間的互相交流,、影響而變得日益模糊。如：輪船,、火車(chē),、汽車(chē),、飛機(jī)這些由西方工業(yè)社會(huì)創(chuàng)造的產(chǎn)品早已成為全人類(lèi)共同的財(cái)富,。

按照西方走過(guò)的發(fā)展模式發(fā)展,，因?yàn)槲鞣侥Ｊ讲⒎俏ㄒ坏哪Ｊ健?/p>

與杜亞泉不同,，李大釗、陳獨(dú)秀考察中華文化的生成機(jī)制的視野不僅包括地理環(huán)境,，還包括經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)制度層面,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇二

每個(gè)人在讀書(shū)的過(guò)程中,，都會(huì)有自己的心得體會(huì),。而將這些心得體會(huì)以筆記的形式記錄下來(lái)，則可以使我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容,，深化對(duì)書(shū)籍的理解，拓寬自己的思路,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累和總結(jié),，我發(fā)現(xiàn)筆記讀書(shū)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中,，我將分享我在心得體會(huì)筆記讀書(shū)方面的一些經(jīng)驗(yàn)與感悟,。

筆記讀書(shū)的目的不僅僅是為了記錄與復(fù)習(xí)，更重要的是可以幫助我們整理思緒,，提煉主要觀點(diǎn),，加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。無(wú)論是學(xué)習(xí)類(lèi)書(shū)籍,，還是文學(xué)小說(shuō),，筆記讀書(shū)都可以幫助我們更好地消化書(shū)中的知識(shí)和思想,。在讀書(shū)過(guò)程中,，我喜歡使用不同顏色的筆來(lái)標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容，這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀,。

第二段：記錄方法與技巧,。

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書(shū)時(shí),，記錄方法與技巧是非常重要的,。首先,，我喜歡使用云筆記軟件來(lái)進(jìn)行記錄,，這樣可以方便我隨時(shí)隨地進(jìn)行筆記,，不會(huì)受到紙張和筆的限制,。其次,，我會(huì)在每章節(jié)或每個(gè)重要思想的開(kāi)頭寫(xiě)上標(biāo)題，以便后續(xù)快速回顧和復(fù)習(xí),。同時(shí),，我還會(huì)使用關(guān)鍵詞,、圖表、思維導(dǎo)圖等方式來(lái)記錄和呈現(xiàn)書(shū)中的關(guān)鍵內(nèi)容,，這有助于我整理和理解復(fù)雜的思想,。

第三段：反思與總結(jié),。

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書(shū)的過(guò)程中，反思和總結(jié)是非常重要的環(huán)節(jié),。讀完一本書(shū)后，我會(huì)花一些時(shí)間來(lái)回顧自己的筆記,，將散亂的思緒整理成完整的思維鏈，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行反思和總結(jié),。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,，還可以將書(shū)中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)與自己的生活和工作實(shí)踐相結(jié)合,，獲得更深入和全面的理解。

第四段：分享與交流,。

將自己的心得體會(huì)分享出來(lái),，可以增加與他人的交流和互動(dòng),。我常常將自己的筆記整理成文章,，發(fā)表在個(gè)人博客上，并與同樣對(duì)這本書(shū)感興趣的朋友們進(jìn)行分享和交流,。通過(guò)與他人的互動(dòng)和討論，我可以獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式,，拓寬自己的思路，并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題,，并進(jìn)行改進(jìn)和提升。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步,。

心得體會(huì)筆記讀書(shū)只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),，持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步才是最重要的。我相信,，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷地積累和提升自己,，不斷地增加自己的見(jiàn)識(shí)和能力。因此,，我會(huì)保持良好的讀書(shū)習(xí)慣,，堅(jiān)持進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書(shū),，并且持續(xù)地總結(jié)和分享自己的心得體會(huì),。我相信,，通過(guò)這個(gè)過(guò)程,，我能夠不斷提高自己的思考能力和表達(dá)能力,，并且在工作和生活中取得更好的成就,。

總之,，心得體會(huì)筆記讀書(shū)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式,，通過(guò)記錄,、反思,、分享和總結(jié),，可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容,。在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上,，心得體會(huì)筆記讀書(shū)將一直是我不可或缺的一部分,。我相信,，通過(guò)不斷地進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書(shū),，我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，并且找到更多的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì),。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇三

讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，而做讀書(shū)筆記則是加深理解,、總結(jié)和鞏固知識(shí)的有效方法,。在我多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)中,，我深有體會(huì)地發(fā)現(xiàn),，養(yǎng)成讀書(shū)做筆記的習(xí)慣不僅能夠幫助我更好地理解和消化所讀的信息,，還能夠幫助我更好地應(yīng)用、分享和傳遞知識(shí),。下面我將從提高理解力,、總結(jié)知識(shí),、幫助記憶,、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí)五個(gè)方面闡述我的讀書(shū)做筆記心得體會(huì),。

首先,，讀書(shū)做筆記可以提高理解力,。閱讀是一種被動(dòng)的接受方式,，而做筆記則是主動(dòng)思考和記錄的過(guò)程,。通過(guò)有意識(shí)地閱讀、思考和記錄,，我們不僅能夠更加清晰地理解作者的觀點(diǎn)和意圖,，還能夠更深入地挖掘書(shū)中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。同時(shí),，做筆記也能夠幫助我們分析和比較不同觀點(diǎn)之間的異同,，從而更好地進(jìn)行批判性思考和評(píng)估,。

其次,，讀書(shū)做筆記可以幫助我們總結(jié)知識(shí),。讀書(shū)是獲取知識(shí)的過(guò)程，而做筆記則是固化和總結(jié)知識(shí)的過(guò)程,。通過(guò)記錄關(guān)鍵信息和重點(diǎn)觀點(diǎn),，我們可以將散亂的知識(shí)整理成系統(tǒng)性的框架和概念,。這樣一來(lái)，我們不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí),，還能夠更容易地在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中應(yīng)用和運(yùn)用,。

第三,，讀書(shū)做筆記可以幫助我們更好地記憶知識(shí),。人的記憶有限,，讀書(shū)過(guò)后,，我們常常會(huì)忘記大部分的內(nèi)容。而通過(guò)做筆記,，我們可以將所讀的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái),，方便以后回顧和復(fù)習(xí),。而且，通過(guò)有意識(shí)地整理和歸納筆記,，我們還能夠?qū)⒘闵⒌闹R(shí)點(diǎn)和概念串聯(lián)起來(lái)，形成更完整和深入的記憶體系,。

第四，讀書(shū)做筆記能夠促進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用,。閱讀是為了獲取知識(shí)，而應(yīng)用是為了發(fā)揮知識(shí)的作用,。通過(guò)做筆記，我們可以將所學(xué)的理論和概念運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中,，從而更好地理解、解決和應(yīng)對(duì)實(shí)際情況,。同時(shí),，通過(guò)不斷反思和調(diào)整筆記，我們能夠逐漸培養(yǎng)思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力,，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挑戰(zhàn),。

最后,，讀書(shū)做筆記也能夠幫助我們分享和傳遞知識(shí),。通過(guò)記錄和整理自己的讀書(shū)筆記,，我們可以更好地與他人交流和分享所學(xué)的知識(shí),。在與他人的討論和交流中，我們能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用,，并且從他人的反饋中不斷修正和完善自己的觀點(diǎn)和想法。同時(shí),，將讀書(shū)筆記分享給他人，還能夠?yàn)樗颂峁┯幸娴膮⒖己徒梃b,，促進(jìn)他人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步,。

總而言之,，讀書(shū)做筆記是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)讀書(shū)做筆記,，我們能夠更好地提高理解力、總結(jié)知識(shí),、幫助記憶、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí),。因此,，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,，我們都應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)做筆記的良好習(xí)慣，以提升自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力,。

(注：本文已按照1200字的要求進(jìn)行修改),。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇四

頌贊朦朧憔悴縹渺嗔恨慰樂(lè)潺潺料峭堪憐禁錮,。

1、這就是你付與我的萬(wàn)縷柔絲,。

2、已長(zhǎng)久遺留在人的心懷里,。

3、一回頭又添了幾顆光明,。

4,、巖石永久沉默著不曾回答。

5,、小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà),。

6、向日葵對(duì)那些未見(jiàn)過(guò)白蓮的人,。

7,、現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。

8,、我靈魂中三顆光明喜樂(lè)的星,。

9、我的家遠(yuǎn)在這黑暗長(zhǎng)途的盡處,。

10,、是回憶時(shí)含淚的微笑。

11,、你自己靈魂里的密意和隱憂,。

12,、你使許多的青年人頹老了!

13,、你不能像風(fēng)般飛揚(yáng),。

14,、難道終久得隔著一重光明之霧,。

15,、光陰難道就這般的過(guò)去么,。

16、繁星般嵌在心靈的天空里,。

17,、從百花里吸出不同的香汁來(lái)。

18,、處處閃爍著懷疑的燈光呢,。

19、燦爛光中的休息處,。

20、殘花綴在繁枝上,。

21、不住的唱著反復(fù)的音調(diào)!

22,、不要卷在虛無(wú)的旋渦里!

23、便應(yīng)當(dāng)像山般靜止!

《繁星·春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就,，被矛盾稱(chēng)為“繁星格”,，“春水體”。體現(xiàn)的的主題是：母愛(ài),，自然，童真,，構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成,。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表,，不過(guò)《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。

在《春水》里,，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài),，歌頌親情，歌頌童心,，歌頌大自然,，但是，她卻用了更多的篇幅,，來(lái)含蓄地表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),，述說(shuō)著心中的感受,，同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇五

有的人認(rèn)為圣人、名人是那么的遙不可及,，其實(shí)不然。他們也是從自身持之以恒的學(xué)習(xí),，經(jīng)歷千難萬(wàn)苦所凝成智慧,、卓越、博學(xué)及一切美好的品質(zhì),。他們?cè)跓o(wú)形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái),?！?/p>

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的,。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物,。偉大的德國(guó)音樂(lè)家-----貝多芬,；擁有高超技術(shù)、多才多藝的藝術(shù)家-----米開(kāi)朗琪羅,；文筆出眾,，氣質(zhì)雄壯的文學(xué)家-----托爾斯泰,。他們命運(yùn)曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中,，創(chuàng)造了無(wú)限價(jià)值,。他們一次次的證實(shí)著“生命在于無(wú)止盡的創(chuàng)造價(jià)值,?！彼麄冏龅搅?，我們?cè)诿司竦奶?hào)召下努力,、奮斗著,。

我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂?shù)墓猸h(huán),，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事,。它就像看電影一樣,，看到的是現(xiàn)象，看不到的是啟示,。名人背后的的事情往往是他們精神的結(jié)晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些,。

想當(dāng)名人很簡(jiǎn)單,，想當(dāng)擁有偉大精神的名人卻很難很難,。世事告訴我們保存永遠(yuǎn)比獲取難。但天無(wú)絕人之路,，成功的唯一途徑是努力,。很簡(jiǎn)單,、很平常幾乎是人的口頭禪，真正做到卻很難,。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻的想去獲取,，往往忽視保存。如學(xué)習(xí)就要復(fù)習(xí),、看書(shū)就要寫(xiě)讀后感等等,。無(wú)數(shù)的事物需要我們注意背面（即陰），一陰一陽(yáng)之謂道,。

求同存異,，每個(gè)名人各有各的性格,，但相同的是意志和那顆勇敢的心,。名人就如珍珠,，積累是成功的共同基因,。

“聰明出于勤奮,，天才在于積累?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù),。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神,。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人,，他們是我的“精神工程師?/p>

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇六

讀書(shū)是一種難得的享受,，它能夠開(kāi)啟我們的思維，拓展我們的眼界,，啟迪我們的智慧,。而讀書(shū)心得體會(huì)和筆記則是我們從書(shū)籍中獲取知識(shí)和體驗(yàn)的整理與總結(jié)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)的深度和廣度起著重要的作用,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)和筆記的理解和體會(huì),。

作為讀者,，我們應(yīng)該保持一顆渴望知識(shí)的心,，將閱讀視作一種對(duì)自我的修養(yǎng)和精神的滋養(yǎng),。通過(guò)閱讀,，我們能夠了解到不同的人類(lèi)思想和文化,，進(jìn)而改變我們的認(rèn)知和視角,。因此，在讀書(shū)心得體會(huì)中,，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去理解和接受書(shū)中的內(nèi)容,，同時(shí)將自己的思考與作者的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成自己獨(dú)有的理解和思考,。同時(shí),，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒和總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供指導(dǎo)和啟示,。

第三段：讀書(shū)筆記的重要性,。

讀書(shū)筆記是我們?cè)陂喿x過(guò)程中記錄和整理知識(shí)的方式之一,，可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。它們可以起到一個(gè)信息保存的作用,，幫助我們回顧和復(fù)習(xí)書(shū)籍中的知識(shí),。此外，讀書(shū)筆記還能夠激發(fā)我們的思維深度和廣度,，幫助我們更好地理解和掌握書(shū)籍中的概念和思想。通過(guò)整理和總結(jié)書(shū)中的要點(diǎn)和思考,，我們可以更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，提升我們的思維能力和實(shí)踐能力,。

在撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)和筆記時(shí),，一定要抓住主要觀點(diǎn)和思想,，同時(shí)保留一些細(xì)節(jié)和例子以作參考?？梢詫⒂浵碌囊c(diǎn)和觀點(diǎn)以自己的方式進(jìn)行整理和再現(xiàn),，不僅便于我們復(fù)習(xí)和回顧，還能提升我們對(duì)所讀書(shū)籍的理解和深度,。此外，我們還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和觀點(diǎn),，加入一些個(gè)人感受與思考,，使讀書(shū)心得體會(huì)和筆記更具個(gè)性化和深度,。在寫(xiě)作過(guò)程中,，我們還應(yīng)該注意語(yǔ)言的流暢和準(zhǔn)確性,，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì),，以保證讀者能夠清晰地理解我們想表達(dá)的內(nèi)容,。

第五段：總結(jié)。

讀書(shū)心得體會(huì)和筆記是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要輔助工具,，在閱讀的過(guò)程中能夠幫助我們更深入地理解和運(yùn)用所讀內(nèi)容,。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)和筆記的整理和總結(jié),，我們可以不斷積累知識(shí)、提升思維和表達(dá)能力,。因此,，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)筆記的習(xí)慣，不僅能夠幫助我們更好地閱讀和理解書(shū)籍,，還能提升我們的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我們?cè)谇笾牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇七

第一段：介紹讀書(shū)做筆記的重要性（200字）,。

讀書(shū)做筆記是我們學(xué)習(xí)的一種重要方式,，它不僅可以幫助我們記錄閱讀過(guò)程中的重要信息和細(xì)節(jié),，更重要的是幫助我們加深對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解和記憶,。通過(guò)書(shū)寫(xiě),，我們將思維轉(zhuǎn)化為文字,，將抽象的概念變得具體,，使學(xué)習(xí)更加深入和系統(tǒng)化,。讀書(shū)做筆記是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地掌握知識(shí),，提高學(xué)習(xí)效果,。

第二段：介紹如何進(jìn)行讀書(shū)做筆記（200字）,。

讀書(shū)做筆記需要從選擇合適的工具入手。可以選擇紙質(zhì)筆記本,，也可以使用電子筆記軟件,，根據(jù)個(gè)人喜好和實(shí)際情況選擇合適的方式,。在書(shū)本上做筆記時(shí),，可以用不同顏色的筆或者高亮筆標(biāo)記出重點(diǎn)內(nèi)容,，同時(shí)在旁邊做出簡(jiǎn)潔的批注，概括書(shū)本主題和作者觀點(diǎn),。在電子筆記軟件上做筆記時(shí),，我們可以依照書(shū)本結(jié)構(gòu),，建立一個(gè)層次清晰的文件夾體系，將不同主題的筆記分類(lèi)整理,。在每個(gè)文件夾中，按照章節(jié)或內(nèi)容建立相關(guān)的筆記頁(yè)面,，并在上面記錄重要的觀點(diǎn)和自己的思考。

第三段：談?wù)撟x書(shū)做筆記的好處（300字）。

讀書(shū)做筆記有諸多好處。首先,，它可以幫助我們整理思緒,，凝練知識(shí)點(diǎn),。讀書(shū)時(shí)，我們可能會(huì)有大量的信息輸入,，但如何將這些信息和自己的思考聯(lián)系起來(lái)并加以吸收是一項(xiàng)挑戰(zhàn),。通過(guò)做筆記，我們可以將書(shū)中的要點(diǎn)和自己的理解記錄下來(lái),，形成一個(gè)個(gè)清晰的知識(shí)節(jié)點(diǎn)。這樣,，在復(fù)習(xí)和回顧時(shí)就可以快速找到所需的信息，提高學(xué)習(xí)效率,。其次，閱讀做筆記可以培養(yǎng)我們的思考能力和邏輯思維,。閱讀過(guò)程中，我們會(huì)遇到作者提出的問(wèn)題和觀點(diǎn),，這時(shí)我們可以通過(guò)做筆記來(lái)記錄自己的思考過(guò)程和答案。這種思辨的過(guò)程可以幫助我們鍛煉思考的深度和廣度,，提升自己的邏輯思維能力,。最后,，讀書(shū)做筆記還可以幫助我們形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。養(yǎng)成每次讀書(shū)都做筆記的習(xí)慣,，可以讓我們更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,。而且，通過(guò)不斷積累和整理自己的筆記,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上的進(jìn)展和成果也會(huì)更加清晰可見(jiàn)，給我們帶來(lái)學(xué)習(xí)的滿足感和成就感,。

在讀書(shū)做筆記的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)要注意以下幾點(diǎn),。首先，要學(xué)會(huì)取舍,，精選重點(diǎn)。閱讀過(guò)程中,，一本書(shū)可能會(huì)提到大量的信息和觀點(diǎn)，但并不是所有的都需要記錄下來(lái),。要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需要，選擇重要的內(nèi)容進(jìn)行記錄,。其次，要抓住關(guān)鍵詞和核心觀點(diǎn),。通過(guò)標(biāo)記關(guān)鍵詞和摘錄核心觀點(diǎn)，可以讓筆記更加簡(jiǎn)潔和有效,。此外,，記得加上自己的思考和總結(jié),，這樣才能更好地加深理解和記憶,。最后，要時(shí)?；仡櫤驼砉P記。閱讀做筆記不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方式,，更是一種批判性思考的過(guò)程,。通過(guò)回顧和整理筆記，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題,，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的效果,。

第五段：總結(jié)讀書(shū)做筆記的意義，并展望未來(lái)（200字）,。

讀書(shū)做筆記是一種有效的學(xué)習(xí)方式,，能幫助我們更好地掌握書(shū)本內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果,。通過(guò)做筆記,，我們可以整理知識(shí)、培養(yǎng)思考和總結(jié)歸納能力,，同時(shí)也能形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。未來(lái),，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)做筆記，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和提高自己的學(xué)習(xí)方法,，追求更高的學(xué)習(xí)效果和提升。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇八

我一直認(rèn)為,，寫(xiě)作者應(yīng)該做千萬(wàn)人的揚(yáng)聲器,，做自己的消音機(jī),。

寫(xiě)作者應(yīng)該是嗓門(mén)最大的,，最喧嘩的,。

文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)就是人性的表現(xiàn),。不能對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極崇高的敬意,，對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫,，是不可能理解文學(xué)的。

我們應(yīng)當(dāng)相信,，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論它多么的平凡渺小,，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將它擱置,，總有一個(gè)人需要他的存在,。

有時(shí)候,，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會(huì)涌出莫名的感動(dòng),，覺(jué)得人的一生多么不易，我們都應(yīng)該為這些鮮活的生命而感到溫暖,，為時(shí)間彌漫的煙火感到幸福,。

若夫悲歡離合,、羈旅行役之感,，常人皆能感知，而為詩(shī)人能寫(xiě)之,。故其入于人者至深，而行于世也尤廣,。

大家之作,，其言情也必沁人心脾…以其所見(jiàn)者真,，所知者深也,。

我聽(tīng)見(jiàn)魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來(lái)了精神,，感慨道：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,，無(wú)數(shù)的人們,，都與我有關(guān)。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇九

讀書(shū)是一種非常重要的活動(dòng),，通過(guò)閱讀不僅可以提升自己的知識(shí)水平，還可以豐富心靈世界,。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，提取重點(diǎn)知識(shí)并進(jìn)行筆記,，以便加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)心得體會(huì)和筆記對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。

讀書(shū)心得是對(duì)自己讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行深入思考和總結(jié)的結(jié)果,。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們可以將自己的思想和感悟轉(zhuǎn)化成文字,，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解。讀書(shū)心得不僅可以讓我們更好地消化吸收知識(shí),，還可以讓我們更加清晰地知道自己在讀書(shū)過(guò)程中的收獲和感受。讀書(shū)心得還可以記錄我們?cè)谧x書(shū)中的思考過(guò)程,，成為我們以后回顧和反思的重要素材,。因此，寫(xiě)讀書(shū)心得對(duì)于提高閱讀效果和個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的,。

第二段：讀書(shū)筆記的價(jià)值。

讀書(shū)筆記是我們?cè)陂喿x過(guò)程中記錄下來(lái)的關(guān)鍵內(nèi)容和重點(diǎn)知識(shí),。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，我們可以剔除書(shū)中的無(wú)關(guān)緊要的信息,，留下自己認(rèn)為重要的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)和查找資料時(shí),，讀書(shū)筆記可以幫助我們快速地回憶起書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。讀書(shū)筆記還可以幫助我們形成更系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu),，整理出書(shū)中的核心思想和觀點(diǎn)。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以將書(shū)本知識(shí)與自己的思維進(jìn)行結(jié)合，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和觀點(diǎn),。

在寫(xiě)讀書(shū)心得和筆記時(shí)，我們可以采用一些技巧和方法,，提高效果和質(zhì)量。首先,，我們可以選擇適合自己的寫(xiě)作形式，如文字?jǐn)⑹?、思維導(dǎo)圖、圖表等,。其次，我們可以在讀書(shū)過(guò)程中多加思考和提問(wèn),，通過(guò)自己的思考和回答來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解。我們還可以和他人討論和分享自己的讀書(shū)心得和筆記,，借助他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充和改進(jìn)。最后,，讀書(shū)心得和筆記要有重點(diǎn)和核心內(nèi)容，避免過(guò)多的廢話和描述,，注重對(duì)書(shū)本主題和觀點(diǎn)的思考和總結(jié)。

讀書(shū)心得和筆記對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用,。首先，通過(guò)讀書(shū)心得和筆記,，我們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,。其次，寫(xiě)讀書(shū)心得和筆記可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維，使我們?cè)诜治鰡?wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)更加敏銳和準(zhǔn)確,。最后，讀書(shū)心得和筆記可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng),，提高我們?cè)谏缃缓凸ぷ髦械木C合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：結(jié)論,。

總之，讀書(shū)心得體會(huì)和筆記對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著非常重要的作用,。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得和筆記，我們可以更好地消化和吸收書(shū)本知識(shí),，加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶,。讀書(shū)心得和筆記還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力,，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng),。因此，我們應(yīng)該在閱讀過(guò)程中注重讀書(shū)心得體會(huì)和筆記的撰寫(xiě)，使之成為我們個(gè)人發(fā)展的重要資源和工具,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十

《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員,，性格粗魯，愛(ài)酗酒,，母親是個(gè)女仆。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋,，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì),，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。

十七歲喪母,，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。1793年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩,，前往音樂(lè)之都維也納。不久,，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始,，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,。

起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密,。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,，但由于自己的殘疾《此時(shí)他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私、虛榮,，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨,，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納,，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》,。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品,。不幸的是,，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了,。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,，對(duì)一切都無(wú)所顧慮,。他受到了世人矚目,，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行,。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服,，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。

1827年3月26日,，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣,?！睹藗鳌纷x后感名人傳》讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的,。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,，也不是功蓋千秋的大偉人,，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng),。

貝多芬出身貧寒,，他很小就輟學(xué),。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊,，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦,，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙,，攀上生命的巔峰。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十一

讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種知識(shí)的積累和成長(zhǎng)的途徑,。讀書(shū)筆記是我們?cè)谧x書(shū)中的重要助手，它記錄了我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和感悟,。讀書(shū)筆記不僅是對(duì)書(shū)本知識(shí)的記錄,，更是對(duì)于自己內(nèi)心的思考和啟迪,。在這篇文章中，我將分享我讀書(shū)筆記帶給我的心得體會(huì),。

讀書(shū)筆記不僅僅是對(duì)于書(shū)本內(nèi)容的概述，更是對(duì)于書(shū)本思想的深入思考,。當(dāng)我讀書(shū)時(shí)，我常常會(huì)對(duì)于作者的觀點(diǎn)進(jìn)行反思和解讀,，并在筆記中記錄下來(lái),。通過(guò)這樣的思考過(guò)程，我對(duì)于書(shū)中的觀點(diǎn)有了更深刻的理解和自己的見(jiàn)解,。這樣的思考不僅拓寬了我的思維,，也提高了我的寫(xiě)作能力,。

讀書(shū)筆記不僅讓我思考，更是給予我啟迪和對(duì)生活的指引,。通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我認(rèn)識(shí)到人生的許多真理和價(jià)值觀,。我從中學(xué)到了如何與人相處、如何處理困難,、如何積極面對(duì)生活等方面的智慧和真諦,。這樣的啟迪讓我在生活中更加成熟和自信,，也讓我有了應(yīng)對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)的能力,。

讀書(shū)筆記對(duì)于自我反思也起到了重要的作用,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我能夠回顧自己的成長(zhǎng)和變化，并對(duì)自己的不足做出反思和調(diào)整,。書(shū)中的智慧和教誨讓我明白了人生的意義和目標(biāo)，并對(duì)自己的長(zhǎng)處和不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),。通過(guò)反思，我能夠更好地跟進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的行為方式和思維方式,。

讀書(shū)筆記給予我一種極大的樂(lè)趣和滿足感。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我會(huì)記錄一些自己喜歡的句子、片段或者是自己的感受和思考,。當(dāng)我將這些文字記錄下來(lái)時(shí),，我感到一種滿足和成就感,。這些文字不僅讓我回憶起讀書(shū)時(shí)的心境和情感，也讓我有了一份屬于自己的寶貴資料庫(kù),。每當(dāng)我翻閱這些讀書(shū)筆記，我都能夠回憶起當(dāng)時(shí)的情景,，仿佛又重新回到書(shū)本世界中。

總結(jié)：

通過(guò)讀書(shū)筆記,，我得到了思考、啟迪,、反思和樂(lè)趣,。在讀書(shū)的過(guò)程中,，讀書(shū)筆記成為我思考和成長(zhǎng)的見(jiàn)證。它不僅推動(dòng)了我的思維,，也讓我更好地面對(duì)生活和自己。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的成長(zhǎng),，還是人生中的感悟，讀書(shū)筆記都成為了我不可或缺的伙伴,。因此，我堅(jiān)信讀書(shū)筆記對(duì)于每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)都是一份寶貴的財(cái)富,，值得我們認(rèn)真對(duì)待和珍惜,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十二

第一次讀阿城的作品,，文字中沒(méi)有矯情,，沒(méi)有焦躁,，感覺(jué)就這樣平平實(shí)實(shí)的,，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品,，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的,，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的,，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟,。

其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛(ài),。

故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛(ài),，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，只要有棋在,，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮,，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧,。他可以在嘈雜的火車(chē)廂不厭其煩地尋找棋伴,，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂(lè)趣，可以讓棋真正成為一生的愛(ài)好不棄不離……我們有時(shí)候也可以這樣,，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的,，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作,，你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究,，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品,，但必須是欣喜的主動(dòng)的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西,，那種感覺(jué)必然是令人惡心的深?lèi)和唇^的,，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)該慎重,，選擇自己的所愛(ài)吧。

之二就是人格的魅力,。

盡管如此熱愛(ài)象棋，盡管極其渴望參加棋賽,，但面對(duì)朋友用自己最?lèi)?ài)的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來(lái)的機(jī)會(huì)，他毅然拒絕,，不能因?yàn)樽约旱膼?ài)來(lái)讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情,，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財(cái)富,。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候,，才可以讓你留下來(lái)，甚至是升到更高的職位,，這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線,，像王一生那樣,，熱愛(ài)卻不失信仰,。也許你們覺(jué)得自己能夠輕易做到,，但沒(méi)有到那個(gè)時(shí)候,，請(qǐng)都不要下結(jié)論，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚,，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦,。

之三就是棋王的淡泊與平靜。

之四就是,，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。

不論是王一生還是倪斌,，還有那些決賽冠軍們,，都這么為棋癡狂,，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動(dòng)搖信念，這就是精神的偉大,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十三

第一段：引言（200字）。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，讀書(shū)仍然是廣大人民群眾獲取知識(shí)、提升自我的最佳途徑之一,。而作為讀書(shū)的附錄，讀書(shū)筆記則起到了更加重要的作用,。本文將從讀書(shū)筆記的重要性、讀書(shū)筆記的好處以及讀書(shū)筆記的技巧三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì),。

第二段：重要性（200字）。

讀書(shū)筆記的重要性不言而喻,。在閱讀過(guò)程中，通過(guò)記錄下閱讀的內(nèi)容，有助于我們加深對(duì)書(shū)中知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶,。同時(shí)，讀書(shū)筆記還可以幫助我們梳理思維,，厘清邏輯，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。此外，閱讀時(shí)常常會(huì)有一些靈感和啟發(fā),，這些靈感和啟發(fā)如果沒(méi)有及時(shí)記錄，很容易就會(huì)遺忘,，讀書(shū)筆記則能夠幫助我們捕捉,、固化這些靈感和啟發(fā)。

第三段：好處（200字）,。

讀書(shū)筆記的好處不僅僅在于提高閱讀效率和效果，更在于對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)作用,。通過(guò)總結(jié)歸納和思考,，我們可以更好地理解書(shū)中的思想,，建立自己的思考框架。閱讀時(shí)常常會(huì)遇到新的觀點(diǎn)和知識(shí),，讀書(shū)筆記能夠幫助我們拓寬視野，增加知識(shí)量,。此外，讀書(shū)筆記還可以培養(yǎng)我們的思辨和批判精神,，讓我們學(xué)會(huì)質(zhì)疑和思考,，從而形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解,。

第四段：技巧（200字）。

讀書(shū)筆記的技巧也是我們需要注意的重要方面。首先,，我們需要選擇合適的工具，比如紙質(zhì)筆記本,、電子筆記本或者書(shū)簽等，根據(jù)自己的習(xí)慣選擇最適合自己的方式,。其次,，我們需要學(xué)會(huì)提煉核心內(nèi)容,，將書(shū)中的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)潔明了地記錄下來(lái)。同時(shí),，我們也可以用不同的顏色標(biāo)記和批注，幫助我們更好地歸類(lèi)和理解,。最后，要善于總結(jié)歸納,，通過(guò)整理和梳理思維,，將碎片化的知識(shí)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化的知識(shí),。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們能夠更好地理解和運(yùn)用書(shū)中的知識(shí)，提高自己的思辨能力和見(jiàn)解獨(dú)立性,。讀書(shū)筆記不僅僅是記錄，更是反思,、總結(jié)和成長(zhǎng)的過(guò)程。每一本書(shū),，每一次閱讀,，都是在與自己的對(duì)話,，是在自我完善的過(guò)程中尋找個(gè)人價(jià)值,。因此,，我們應(yīng)該始終保持讀書(shū)的熱情，堅(jiān)持做好讀書(shū)筆記,，不斷提高自己的閱讀和思考水平。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們將會(huì)有更加豐富的人生體驗(yàn)和更加深刻的感悟,。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十四

等啊等,，等啊等，終于等到了期末考試成績(jī)揭曉的時(shí)刻：數(shù)學(xué)98分,，科學(xué)99分，英語(yǔ)99分,，語(yǔ)文86分,。

今年暑假，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書(shū)籍——《草房子》,。講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅(jiān)強(qiáng),，拼搏，善良,，獨(dú)立。

故事中最讓我感動(dòng)的是杜小康,。他曾是油麻地最富有的人家，生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里,。但是他一家遭遇了不幸的變故，讓這富有的家庭變得一貧如洗,，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家,，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅,。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅(jiān)強(qiáng),。他毅然挑起了家庭的重?fù)?dān),，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。過(guò)了幾年,，正是因?yàn)樗怯龅娇嚯y時(shí)，不逃避,，而是帶滿懷希望,，微笑面對(duì)的精神,，讓他的家庭變得像以前那樣幸福。

杜小康的故事給予我深深的啟迪,，書(shū)籍給予我成長(zhǎng)的養(yǎng)分。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難,，但與他的不幸比起來(lái),，我是幸運(yùn)多了,。在學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),，通過(guò)多讀書(shū)、讀好書(shū),，提高自己的理解能力和寫(xiě)作能力，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī);在生活上,，要學(xué)習(xí)他獨(dú)立的品質(zhì),，自己的事自己做,，家里的事幫著做，學(xué)會(huì)了燒飯燒菜,，學(xué)會(huì)了洗衣服,。

讀書(shū)，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書(shū),，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十五

讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的重要途徑,，而寫(xiě)讀書(shū)筆記則是加深對(duì)所讀書(shū)籍的理解,、記憶和思考的一種方法,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以更好地記錄自己的思考和心得體會(huì)，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力,。本文將探討讀書(shū)筆記的重要性及其帶來(lái)的益處,。

第二段：記錄與思考的雙重作用,。

讀書(shū)筆記有助于我們記錄讀書(shū)過(guò)程中的重要信息。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記,，我們可以記錄下書(shū)中的關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題和情節(jié),，并標(biāo)注自己的理解和感悟,。這樣一來(lái),，就能夠幫助我們?cè)诨仡櫟臅r(shí)候更好地還原書(shū)中的內(nèi)容和思想，從而加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶,。同時(shí)，讀書(shū)筆記還能促使我們?nèi)ニ伎己头治鰰?shū)中的內(nèi)容,，從不同的角度思考問(wèn)題,，拓寬自己的思維深度和廣度,。

第三段：提升寫(xiě)作能力。

寫(xiě)讀書(shū)筆記是一種文學(xué)性的寫(xiě)作活動(dòng),，它要求我們對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行概括性和綜合性的整理，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思維,。通過(guò)頻繁地寫(xiě)讀書(shū)筆記，我們可以提升自己的寫(xiě)作能力,。在整理和概括的過(guò)程中，我們需要推薦書(shū)中的要點(diǎn),，同時(shí)以簡(jiǎn)潔明了的方式呈現(xiàn)，這對(duì)我們的語(yǔ)言組織能力和文字表達(dá)能力都是一個(gè)很好的鍛煉,。而寫(xiě)讀書(shū)筆記還能讓我們更加關(guān)注自己的表達(dá)方式和文字技巧，從而通過(guò)不斷地梳理和優(yōu)化而提高自己的寫(xiě)作素質(zhì),。

第四段：?jiǎn)l(fā)思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì)。

讀書(shū)筆記不僅能夠記錄我們對(duì)書(shū)籍的理解,，還能為我們提供一種思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì),。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記,，我們可以逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些觀點(diǎn)和問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解,。同時(shí),，在總結(jié)和概括的過(guò)程中,，我們也會(huì)反思自己的認(rèn)識(shí)和理解是否有誤，或者還有什么需要深入思考并加以改進(jìn)的地方,。因此，讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，不斷反思和修正自己的思維和認(rèn)知,。

第五段：讀書(shū)筆記的益處和應(yīng)用,。

通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶,，提升自己的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,，以及認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。而這些能力和機(jī)會(huì)將在我們的日常生活和工作中發(fā)揮重要作用,。比如，提升寫(xiě)作能力和思維的深度廣度,，我們可以更好地向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn),，并更好地解決問(wèn)題和提供解決方案,。通過(guò)持續(xù)的思考和內(nèi)省,，我們可以不斷改善自身的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知,，從而不斷提升自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。

總結(jié)：讀書(shū)筆記是一種記錄,、思考和表達(dá)的方式，它能夠幫助我們更好地理解和記憶所讀書(shū)籍的內(nèi)容,，同時(shí)也能提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力，進(jìn)而創(chuàng)造更好的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),。因此,，在面對(duì)繁忙的生活和工作時(shí)，我們不妨搭建起讀書(shū)筆記的平臺(tái),，用它來(lái)記錄,、思考和表達(dá),，為自己的成長(zhǎng)積攢更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十六

翻開(kāi)書(shū)本,，一縷淡淡書(shū)香彌漫，閱一段有趣的文字,，一幅美麗的畫(huà)在腦海中蕩漾,。走近這些被陽(yáng)光撒滿光輝的金色草房子,，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了,。

我讀著讀著，仿佛已成為油麻地的一員,，正參觀這油麻地,。

我首先參觀了油麻地小學(xué),。草房子佇立在那兒，似一個(gè)強(qiáng)壯勇敢的衛(wèi)兵,，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學(xué)。但在這所小學(xué)的西北角上,，卻有一間與之十分不相稱(chēng)的小屋子,，里頭總有一個(gè)著背的小老太婆,，她的這個(gè)小屋前，種了一片艾,，它們散發(fā)著濃濃的苦味，正如它們的主人,，那個(gè)老婆婆——秦大奶奶一樣，生活中充滿苦澀，但卻依然高昂著頭,，用自己的方式與人們對(duì)抗著。當(dāng)然,，既然有人討厭，那么一定有人欣賞,，比如說(shuō)桑桑。我想我從桑桑身上能學(xué)到很多,，比如說(shuō)膽大，勇于嘗試,，而在秦大奶奶與桑桑的友好關(guān)系中，我明白,，當(dāng)你尊重別人，別人也會(huì)尊重你,。正是少了這份尊重，秦大奶奶才會(huì)與地方政府鬧僵,。

接著,，我來(lái)到了紅門(mén),，這是個(gè)象征著富裕的地方,，而如今，它卻只剩一副空殼,。杜家已破產(chǎn)了。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣,。我想，他的心態(tài)恐怕是全村最好的了,，家里面對(duì)如此險(xiǎn)境，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個(gè)要強(qiáng)的孩子,。不過(guò)，他心里一定是苦的吧!當(dāng)然,，用平靜的目光去看待一切，這的確是值得我們學(xué)習(xí),、贊揚(yáng)的。

我又回到了現(xiàn)實(shí)中,，手中捧著那本書(shū)——《草房子》。淡淡的書(shū)香鉆入心田,，把一個(gè)個(gè)感人的故事永駐心間。

讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇十七

作為一位學(xué)生,，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是,，在讀書(shū)的過(guò)程中,，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題,。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中,，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天,，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧,。

一,、系統(tǒng)化。

讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法,，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化,，為了方便以后的復(fù)查和梳理,，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名,、作者、版次,、出版社、頁(yè)碼等必要信息,，也要包括目錄、章節(jié),、段落的劃分和注釋?zhuān)€必須注重歸納、總結(jié),、梳理和反思,，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富,，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。

二,、歸納總結(jié)。

讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄,，更是思維深度的記錄,。在整理讀書(shū)筆記時(shí),，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi),，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái),，進(jìn)而形成體系,，使筆記不僅僅是信息的堆砌,，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后,，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí),，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間,。

三、善用技巧,。

在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧,。一是避免過(guò)于依賴(lài)書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái),；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上,；三是集中精力摘要，而非全文記錄,，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶,，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容,。

四,、反思思考。

在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中,，除了記錄到書(shū)本中的信息,，也要注重著重反思,，并加以思考,。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考,，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料,。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí),，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息,，甚至有自己的感受,、想法和疑問(wèn),，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記,。

五、踐行有效,。

讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值,，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考,、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中,、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用,。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué),，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研,、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用,。

總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí),，也有助于我們的思想深度的思考,。但是，要使讀筆記的效果提高,，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性,、歸納概括,、技巧運(yùn)用和反思思考,，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效,。