演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出,。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

弘揚(yáng)孝道的精彩演講稿題目篇一

大家好!

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,。為父母盡一份孝心,。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦,。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分,。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花,。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

但“孝”的天平上,，它們等值。

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成,，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,，可以從容盡孝。

可惜,，人們忘了,，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫,，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的,，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子,，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大,，總有一天要離開(kāi),，總有一天翅膀回硬,，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天,?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿,，家里也有我們最親最?lèi)?ài)的人,。

孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償,。那么,，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎?沒(méi)有,?；蛟S，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳,，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做,，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬,。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了,，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了,。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的,，而它兩代人心與心的溝通?，F(xiàn)在，父母都還健在,，不需要子女去照顧,，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天,，父母老了,，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們,，埋怨他們,，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了,，棄他們?cè)隈R路上于不顧,。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到,，他們是殘酷的,，冷血的,，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心,，何談什么孝心呢?

我們不要為了個(gè)人利益,，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難,。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢(qián)，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào),，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好,。

孝,，是捎縱即使的眷戀;孝，是無(wú)法重視的幸福;孝,，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心,，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在,，孝心是無(wú)價(jià)的,。

弘揚(yáng)孝道的精彩演講稿題目篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好!

今天,，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”,。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字,，下半部分是兒子的“子”,。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”,，古人用最直觀的文字,，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化,，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩,、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的,，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書(shū),。《孝經(jīng)》云：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也,。”孝道是我們?nèi)祟?lèi)道德的最高根本,，人類(lèi)所有的教化,，都是從這里開(kāi)始的。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》,，第一篇是入則孝,，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期,，孝子黃香的母親早逝,，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天,，他用扇子扇涼席子讓父親睡,。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi),，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民,。人們稱(chēng)他：“天下無(wú)雙，江夏黃香,?！?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步,，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟,。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

__公路局這樣的模范人物還有很多,，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，我局因地制宜,，整合資源,，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂,，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng),。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典,、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng),，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年,，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛(ài)活動(dòng),，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué),、中外名著,、連環(huán)畫(huà)等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失,、監(jiān)護(hù)不力造成的生活,、學(xué)習(xí)、身體,、心理等方面的問(wèn)題,，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí),，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到,，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂,，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上,，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。

我們弘揚(yáng)孝道文化,，積極倡導(dǎo)尊老,、敬老、助老的傳統(tǒng)美德,，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶,，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心,。讓老年人在物質(zhì)上有保障,，在生活上有照料，在精神上有慰藉,，使老人們頤養(yǎng)天年,，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng),。

我們說(shuō),，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心,，才可能把愛(ài)父母,、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì),、愛(ài)民族,、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任,。

我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng),。

利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng),，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人,。

利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn),、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳,，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人,、每一戶,，做到人本化教育。

利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路,、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng),，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。

綜上所述,，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?

_局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：

“孝,，乃百行之本,，眾善之初也,。”孝不分老少,、富貴貧賤,，是人人可行可做的,。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì),，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲,。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

弘揚(yáng)孝道的精彩演講稿題目篇三

尊敬的：

近年來(lái),，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化“，評(píng)選縣,、市級(jí)“孝道明星“,，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì),，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，起到了積極的推動(dòng)作用。

孝道文化是華夏民族的美德,，是五千年文明的象征,，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū),，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化,，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)人間真情,，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì),，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。

“忠孝傳家久,，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng),。“縱觀中國(guó)數(shù)千年歷史,，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明,，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào),。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮,，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念,，被賦予宗教,、哲學(xué)、政治,、法律,、教育、民俗,、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn),，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度,、社會(huì)組織,、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體--儒學(xué)之精髓,，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要,。

然而，就在社會(huì)文明不斷進(jìn)步的今天,，我們有些人不但不贍養(yǎng)父母,，還虐待辱罵老人。據(jù)報(bào)刊載:有用狗槽叫老人裝飯的;有把親娘騙出賣(mài)掉的;有少壯居華堂,、享酒肉,，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。媒體上經(jīng)常曝光的兒女不盡瞻養(yǎng)義務(wù),、父子對(duì)簿公堂的事,，也履見(jiàn)不鮮。前幾天聽(tīng)到這樣一則故事:我的老家某場(chǎng)鎮(zhèn)有一位王老漢,，養(yǎng)了5個(gè)兒女,，兒女們的名字是:孝、悌,、忠,、義，信,，可見(jiàn)父母對(duì)兒女們的期望是孝順和忠于信義,。然而，兒女長(zhǎng)大后,，都有相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè),，每個(gè)兒女都修有磚房洋樓，但對(duì)寡居的70多歲的老父親卻不聞不問(wèn),。一天早上,，老人餓了，想買(mǎi)碗面吃,，可身上又沒(méi)錢(qián),，只好去找孫女兒要，結(jié)果孫女掏了半天也只給了五角錢(qián),。王老漢實(shí)在慪氣不過(guò),，將這伍角錢(qián)買(mǎi)了一包“毒鼠強(qiáng)“，回到家全部吞進(jìn)了肚子里……

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順“美德的缺失,。筆者不禁想起前人寫(xiě)的一副《示兒》中堂:“隔窗望見(jiàn)兒喂兒,，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我,，當(dāng)心你兒餓我兒,。“很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無(wú)奈,，也說(shuō)出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍“的悲哀,。

因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦,、社會(huì)和諧的重要根基,。民間廣為流傳的“二十四孝“，就是“善事父母“的典范,。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》,、《木蘭替父從軍》,、《張良敬老得兵書(shū)》、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》,、《陳毅為母洗尿褲》等故事,，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明,。被人們稱(chēng)為“輪椅上的孝子“--云南殘疾青年潘前(苗族),，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭(zhēng),，一邊學(xué)技術(shù)謀生,，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化“的典范,。近年來(lái)也有大學(xué)生背著殘父上學(xué),，帶上病母赴校的的事例，正說(shuō)明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升,、發(fā)揚(yáng),、傳承。

萬(wàn)惡淫為首,，百善孝為先,。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化,，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng),，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá),，才能成為永讓世人仰慕的民族,。

謝謝大家!