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家庭教育的語(yǔ)錄86條簡(jiǎn)短篇一

無(wú)住心似何物,？不青不黃,，不赤不白,，不長(zhǎng)不短,，不去不來(lái)，非垢非凈,，不生不滅,，湛然常寂,。以下是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄86條,歡迎參考,。

1、又阿摩羅識(shí)有二種：一所緣，即是真如,；二本覺(jué)，即真如智。能緣即不空如來(lái)藏,，所緣即空如來(lái)藏。《宗鏡錄》卷三十三

2、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色,，壞的評(píng)價(jià),，淡然地面對(duì)一切是非功過(guò)，我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。

3,、[禪語(yǔ)悟道]．出有所求,，求不得,，苦不堪言；若求得,，歡喜也短暫,。

4、修忍辱行就是種相好,，因?yàn)槟苋倘瑁运拇?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大,，相貌就丑陋,。——宣化上人

5、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人，才能一生快樂(lè)無(wú)窮,。生活就是這樣,，當(dāng)你為別人付出的時(shí)候,，你的人生也會(huì)因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值,。樂(lè)善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬,。

6、當(dāng)制五根,，勿令放逸入于五欲,。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之,，不令縱逸犯人苗稼,。《佛遺教經(jīng)》

7,、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的 錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,，不再重蹈覆轍,。世人對(duì)于美麗的外 表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗,，又豈能長(zhǎng)久,？改變賴提公主命 運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生,，心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會(huì)改變,，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法,。

8,、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口,、錢來(lái)伸手的日子,，結(jié)果失去了寶盒,。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性,，很多人在取得一 點(diǎn)成就后,，不是乘勝追擊，更上一層樓,，而是安于現(xiàn)狀,，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢(shì)消失殆盡,，最終失敗,。

9、能接受法,，成長(zhǎng)慧命,；獲得回響,，就是"回因向果",。

10、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光,。——藏學(xué)法師

11,、生活中常有這種現(xiàn)象：當(dāng)我們一心想得到什么的時(shí)候,，苦苦追求反而適得其反。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一念時(shí),，就會(huì)從內(nèi)心的糾纏中解脫,。重要的是應(yīng)該用心去生活，在生活中慢慢積累,，自然能水到渠成,。

12、要做個(gè)受人歡迎的人,，做個(gè)被愛(ài)的人,，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作,、言談舉止,，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的?！C嚴(yán)法師

13,、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用,、面對(duì)的方法,，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果,。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事,，其結(jié)果是良性循環(huán),；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事,，其結(jié)果是惡性循環(huán),。

14、父母對(duì)待兒女,，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契,。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人,；忽略親人,，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的,，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧,，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈,。

15,、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷,，法門無(wú)量誓愿學(xué),，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲,、大智,、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦,，煩惱無(wú)盡是集諦,，法門無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦,。前兩句是下化眾生,，是世俗菩提心，屬于福德資糧,；后兩句是上求佛道,，是勝義菩提心，屬于智慧資糧,。

16,、木魚(yú)封唇，瘦骨嶙峋,，聲聲勝蟬鳴,，怎教貧僧禪定,。寺廟空靈，冤怨微熏,，蠟滅緣盡,。

17、心為法本,，心尊心使,，心之念惡，即行即施,，于彼受苦,，輪轢于轍。心為法本,，心尊心使,，中心念善，即行即為,，受其善報(bào),，如影隨形?！对鲆话⒑?jīng)》卷五十,，大愛(ài)道般涅槃品

18,、發(fā)心立愿,，是制造人生幸福的原動(dòng)力。

19,、女色者,，世間之枷鎖，凡夫戀著,，不能自拔,。女色者，世間人重患,，凡夫困之,，致死不免。女色者,，世間之衰禍,，凡夫遭之，無(wú)厄不至,?！镀兴_訶色欲經(jīng)》

20、有一乘道,，凈眾生,，離憂悲惱苦,，得真如法，所謂四念處,?！峨s阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)

21,、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求,？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求?！毒S摩經(jīng)》卷中,，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事,，不出因果二字,。《印光法師文鈔菁華錄》

22,、若斷身見(jiàn),，余使自滅?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷四

23,、五欲圃中，耘除愛(ài)草,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

24,、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊憽ｉL(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩,，受盡了家人的寵愛(ài),，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后,，他們往往會(huì)感到不安,，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。

25,、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè),，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性,。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn),，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默,、孤僻的個(gè)性,。

26、你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系,，不要孩子也沒(méi)關(guān)系,，但如果有可能的話，要找一個(gè)能夠互相理解的人,。一個(gè)人掙扎過(guò)活,，不用說(shuō)會(huì)傷害自己，說(shuō)不定還會(huì)傷害別人,。一個(gè)人把一切都承擔(dān)起來(lái)的做法,，不是成熟大人的做法。信任他人,，依靠他人,，同時(shí)也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn),。

27,、有些父母，幼兒園老師,，教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),，看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下手,，要求心里記,。心理學(xué)家說(shuō)，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué),。正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,，衣扣,，玩具等,，從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段,。

28,、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài),，以自己最喜歡,，最舒服，最快樂(lè)的方式過(guò)一生,。人生很短暫,。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛(ài)人，孩子,，你的人生只屬于你自己,。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生,，就是愛(ài)你自己的最好證明,。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩，做自己的女人最美,。

29,、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近,，這樣你才能更了解他,。

30、我為自己的家族工作,，拒絕成為大人物手下的傀儡,。

31、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言,，你能坦言,，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人,。

32,、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

33,、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的'時(shí)候,，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"

34,、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘,。

35、歷史是歷史的審判者,，時(shí)代是時(shí)代的超越者,，命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者,。"

36,、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者,、受益者,。"

37、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么,，而在于對(duì)前人超越了什么,。"

38、對(duì)革命黨來(lái)說(shuō)，窮人越多越好,；對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),，小康家庭越多越好。"

39,、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),，即名正見(jiàn)。

40,、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人,，因?yàn)檫@會(huì)影響你的判斷力。

41,、讀萬(wàn)卷書,，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路,，不如貴人相助,；貴人相助，不如高人指路,。

42,、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。

43,、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱,，而是各國(guó)的大合唱。

44,、我們身邊的好學(xué)校,，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,，促進(jìn)教師發(fā)展,、學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，一天新似一天,，越辦越好的學(xué)校。

45,、念有念無(wú)即名邪念,，不念有無(wú)即名正念。念善念惡名為邪念,，不念善惡名為正念。

46,、物自有去來(lái),，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。

47、只個(gè)無(wú)念,，是名真念,。

48、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,，并彼此從中得到愉悅,。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的,。

49,、不可見(jiàn)，了了見(jiàn),；無(wú)有知者,，無(wú)不知者。

50,、至道本乎一心,，心法本乎無(wú)住。

51,、凡圣情盡,，體露真常。

52,、是非生滅,，一由自心，若能無(wú)心,，于法即無(wú)礙,、無(wú)縛、無(wú)解,，自體無(wú)縛名為解脫,。

53、凡安心之法,，一切不安,，名真安心，頓止諸緣,，妄想永息,。

54、須知觀照雖亦是念,，乃順體起用之念,，便可順此用以入體。

55,、海之所以能大,，在于其處低,，而能匯眾流。

56,、欲見(jiàn)本性,，必應(yīng)離名絕相，破其我見(jiàn),。

57,、知念之本身，當(dāng)下即空,，便不致執(zhí)虛為實(shí),。

58、凡做工夫,，一向放下身心,，屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。

59,、若能觀心,，知心無(wú)起，即得隨順入真如門,。

60,、不作圣心，名善境界,，若作圣解,，即受群邪。

61,、不起罪業(yè),，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè),，是名供養(yǎng)佛,。

62、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的,，這是一個(gè)爬坡過(guò)程,，一旦上了路，對(duì)于您的家庭,、對(duì)于教師,，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中,，教師自然要竭盡全力引導(dǎo),、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助,，那孩子將多么幸福,。

63,、出自造物主之手的東西,，都是好的,，而一到了人的手里，就全變壞了,。

64,、秋風(fēng)輕拂落葉，宛如當(dāng)年您敦厚的手,，慈祥的話,，給我最溫柔的撫慰，最誠(chéng)摯的教化,。

65,、快樂(lè)像同學(xué)校友越來(lái)越多，煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少,，友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來(lái)越長(zhǎng),，祝福像突擊檢查說(shuō)到就到！

66,、聽(tīng)人勸,，吃飽飯，沒(méi)錯(cuò),。但是主意要你自己拿,，別讓別人給你拿主意。

67,、但是如果都是理性的談話,，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。

68,、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜,，安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí),。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示,，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信,，會(huì)使子女也不自信,，變得舉步維艱、難以決策,。想要讓我們的孩子生活的幸福,，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。

69,、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了,，還會(huì)有行動(dòng)嗎,？還會(huì)有成功的可能嗎？

70,、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,，豈不知，在中國(guó),，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育！

71,、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,，孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎，兩只老虎,，跑的快,，跑的快"…音樂(lè)是什么？音樂(lè)是讓人愉悅,、開(kāi)心和快樂(lè)的,！可是，我們今天還有音樂(lè)嗎,？

72,、沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的，沒(méi)有兩個(gè)孩子是一樣的,，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了,。

73,、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘,，才能收到好的效果,。

74、學(xué)校教不了你人生觀,，也教不了表達(dá)方式,，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要,，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期,，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你,，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā),，最本質(zhì)的是自我教育。

75、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將,，邊口授文章,。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō),，‘梁公的文章,，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠

76,、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子,，讓孩子的世界變得更加美麗精彩,。一切為了孩子,，為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲,，碧血丹心寫未來(lái),！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作,。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸,。

77、有人把教師比喻成蠟燭,，照亮了別人燃燒了自己,。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切,。尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心,，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛(ài)戴,，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格,，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人,。

78,、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙,，高尚的師德,，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,，教師應(yīng)先從自己正派為人做起,。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己,，照亮別人,。好筍出好竹，好師出好徒,。

79,、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理,，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中,，要盡可能多地要求每個(gè)孩子,，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心,。教師是孩子的鏡子,，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話,，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷,。

80、老老實(shí)實(shí)做人,，認(rèn)認(rèn)真真教書,。學(xué)高為師，身正為范,。在知識(shí)的舞臺(tái)上,，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人,。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土,、澆水、捉蟲(chóng),、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天,。

81、有誰(shuí)這樣大膽,，敢欺侮你,？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái),。

82,、令狐沖，你劍法極高,，但若單打獨(dú)斗,，也打不過(guò)我。

83,、家庭關(guān)系緊張,，父母專制，不尊重孩子的人格,，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生,。――愛(ài)德華

84、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,，有許多隱患,。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的,。

85,、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子,。――泰曼·約翰遜

86,、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有,。很好,！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人,。

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