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老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇一

2,、始制有名,，名亦既有，夫亦將知止,，知止可以不殆,。

3、譬道之在天下,，猶川谷之於江海,。

4、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。以其終不自為大，故能成其大,。

5,、將欲歙之，必故張之；將欲弱之,，必故強(qiáng)之,；將欲廢之，必故興之,；將欲取之,，必故與之。是謂微明,。

6,、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵,，國(guó)之利器不可以示人,。

7、道常無(wú)為而無(wú)不為,。

8,、上德不德，是以有德,；下德不失德,，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為,；下德無(wú)為而有以為,。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之。故失道而后德,，失德而后仁,，失仁而后義，失義而后禮,。

9,、夫禮者，忠信之薄,，而亂之首,。

10、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇二

1,、勇于敢則殺，勇于不敢則活,。此兩者,，或利或害。天之所惡,，孰知其故,？

2、企者不立,，跨者不行,。自見(jiàn)者不明，自是者不彰,，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng),。

3,、將欲歙之，必故張之,；將欲弱之,，必故強(qiáng)之；將欲廢之,，必故興之,；將欲取之，必故與之,。是謂微明,。

4、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

5、天長(zhǎng),、地久,，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生,，故能長(zhǎng)生,。

6、民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無(wú)敗事。

7,、為無(wú)為,，事無(wú)事，味無(wú)味,。

8,、大成若缺，其用不弊,。大盈若沖,，其用不窮。大直若屈,，大巧若拙,，大辯若訥。

9,、信不足焉,，有不信焉。

10,、道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇三

1,、知人者智，自知者明;勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。(了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)

2,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。(人以地為法則,，地以天為法則,，天以道為法則，道以自然而然為法則)

3,、道可道,，非常道;名可名,，非常名。(可以說(shuō)出的道理,，不是永恒的道理;可以叫出的名稱(chēng),，不是永恒的名稱(chēng)。)

4,、柔弱勝剛強(qiáng)(柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng))

5,、大方無(wú)隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無(wú)形。(最方正的東西,，反而沒(méi)有棱角;最貴重的器物,，總是最后制成;最大的聲音，恰恰是沒(méi)有什么聲音;最大的形象,，看來(lái)反而無(wú)形)

6,、道生一，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,。(道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面，陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面產(chǎn)生新生的第三者,，新生的第三者產(chǎn)生千差萬(wàn)別的`事物)

7,、知足不辱，知止不殆,。(知足則不會(huì)遭到羞辱,，知道適可而止則不會(huì)遇到危險(xiǎn))

8、大成若缺,，其用不弊;大盈若沖,，其用不窮。大直若屈,，大巧若拙,，大辮若訥(最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會(huì)敗壞;最充實(shí)的好似空虛,，但它的用處不會(huì)窮竭,。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙,，最善辯的好似口齒木訥)

9,、為學(xué)日益,，為道日損，損之又損,，以至于無(wú)為,，無(wú)為而無(wú)不為。(從事學(xué)問(wèn),，知識(shí)要天天增加;致力于提高境界,，知識(shí)要天天減少。減少了再減少,，最后達(dá)到無(wú)為,，雖然無(wú)為，但一切事情又自然而然地成功)

10,、知者不言,，言者不知。(真懂的人不亂說(shuō),，亂說(shuō)的人不是真懂)

11,、天下難事，必作于易;天下大事,，必作于細(xì),。(做天下的難事，一定要從做易事開(kāi)始;做天下的大事,，一定要從做小事開(kāi)始)

12,、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺,。(我不愿采取攻勢(shì)而情愿采取守勢(shì),，我不愿前進(jìn)一寸而情愿后退一尺)

13、抗兵相加,，哀者勝矣,。(兩軍對(duì)壘時(shí)，悲憤的一方獲勝)

14,、小國(guó)寡民,，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙,。(國(guó)小人希,，即使有各種器具，也不使用;使人民不輕易冒險(xiǎn),，不向遠(yuǎn)方遷移)

15,、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞,，民至老死,，不相往來(lái),。(各小國(guó)之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽(tīng)得見(jiàn),，人民直到老死,，也互不往來(lái))

16、天下皆知美之為美,，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善矣。(天下人都知道怎樣才算美,，這是壞事;天下人都知道怎樣才為善,，這是惡事)

17、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

18、兵者不祥之器,，非君子之器,，不得已而用之，恬淡為上,。

19,、我有三寶，持而保之,，一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20,、大丈夫處其厚,，不居其薄;處其實(shí)，不居其華,。

21、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎。功成身退,，天之道,。

22、欲上民,，必以言下之;欲先民,，必以身后之。(要統(tǒng)治人民,，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛;要領(lǐng)導(dǎo)人民,，就必須將自己的利益放在人民的利益之后,。)

23、為之于未有,，治之于未亂,。

24、是以圣人處無(wú)為之事,，行不言之教,。(所以說(shuō)，圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無(wú)為為要領(lǐng),，教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則)

25,、為無(wú)為，則無(wú)不治,。(按無(wú)為的原則辦事,，沒(méi)有不成功的)

26、五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。(繽紛的彩色，使人眼花繚亂;動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),，使人沉溺迷惑;豐美的食物,，使人口傷厭食;馳騁打獵，使人心發(fā)狂;稀缺的財(cái)貨,，使人行為不軌)

27,、知常曰明。不知常,，妄作,，兇。(知道規(guī)律,，叫作明智,。不知道規(guī)律，輕取妄動(dòng),，其結(jié)果必兇)

28,、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲,。(表現(xiàn)出單純,，執(zhí)著于樸素，減少私心,，去除欲望)

29,、不自見(jiàn),，故明;不自是，故彰;不自伐,，故有功;不自矜,，故長(zhǎng)。(不只是用自己的眼睛看,，所以明察秋毫;不自以為是,，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勛不沒(méi);不自高自大,，所以成為民眾之長(zhǎng))

30,、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫,。(善于走路,，不留痕跡;善于言談，無(wú)可指謫)

31,、民不畏死,，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者,，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢?

32、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

33、合抱之木,，生于毫末;九層之臺(tái),，起于累土;千里之行，始于足下,。

34,、夫輕諾必寡信，多易必多難,。

35、出生入死,。生之徒,，十有三;死之徒，十有三;人之生,，動(dòng)之于死地,，亦十有三。

36,、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

37,、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

38,、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

39,、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏。俗人察察,，我獨(dú)悶悶,。

40、人之所畏,，不可不畏,。

41、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

42,、寵辱若驚,，貴大患若身。

43,、上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。

44、天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生，故能長(zhǎng)生,。是以圣人后其身而身先;外其身而身存,。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

45,、谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤。

46,、多言數(shù)窮,，不如守中。

47,、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,。

48,、有無(wú)相生，難易相成,，長(zhǎng)短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

49,、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡,。故知足不辱，知止不殆,，可以長(zhǎng)久,。

50、大成若缺,，其用不弊,。大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辯若訥,。

51,、靜勝躁，寒勝熱,。清靜為天下正,。

52、天下有道,，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊,。

53,、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,，常足矣,。

54、不出戶,，知天下;不窺牖,，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明,，不為而成,。

55、為學(xué)日益,，為道日損,。損之又損，以至於無(wú)為,。

56,、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,，及其有事,，不足以取天下。

57,、圣人常無(wú)心,，以百姓心為心。

58,、善者,，吾善之;不善者，吾亦善之;德善,。信者,，吾信之;不信者，吾亦信之;德信,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇四

1,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

2、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

3,、塞其兌,，閉其門(mén)，終生不勤,。

4,、其安易持，其未兆易謀,。其脆易泮,，其微易散。為之于未有,，治之于未亂,。

5、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

6、治大國(guó)若烹小鮮,。

7,、民不畏威，則大威至,。

8,、信言不美，美言不信,。善者不辯,，辯者不善。知者不博,，博者不知,。圣人不積，既以為人,，己愈有,；既以與人，己愈多,。天之道,，利而不害。圣人之道,，為而不爭(zhēng),。

9,、吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左,，上將軍居右，言以喪禮處之,。殺人之眾，以悲哀泣之,，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

10、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏,。俗人察察，我獨(dú)悶悶,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇五

1,、道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。故道生之，德畜之,；長(zhǎng)之育之,；成之熟之；養(yǎng)之覆之,。生而不有,，為而不恃，長(zhǎng)而不宰,。是謂玄德,。

2、修之於身,，其德乃真,；修之於家，其德乃余,；修之於鄉(xiāng),，其德乃長(zhǎng)；修之於邦,，其德乃豐,；修之於天下，其德乃普,。故以身觀身,，以家觀家,，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦,，以天下觀天下,。吾何以知天下然哉？以此,。

3,、知者不言，言者不知,。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章,。

4、挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,，是謂“玄同”,。故不可得而親，不可得而疏,；不可得而利,，不可得而害；不可得而貴,，不可得而賤,。故為天下貴。

5,、以正治國(guó),，以奇用兵，以無(wú)事取天下,。吾何以知其然哉,？以此：天下多忌諱，而民彌貧,；人多利器,，國(guó)家滋昏；人多伎巧,，奇物滋起,；法令滋彰，盜賊多有,。故圣人云：“我無(wú)為,，而民自化；我好靜,，而民自正,；我無(wú)事,，而民自富；我無(wú)欲,，而民自樸,。”

6,、其政悶悶,，其民淳淳；其政察察,，其民缺缺,。是以圣人方而不割，廉而不劌,，直而不肆，光而不耀,。

7,、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,。孰知其極,？其無(wú)正也。正復(fù)為奇,，善復(fù)為妖,。人之迷，其日固久,。

8,、治人事天，莫若嗇,。

9,、治大國(guó)，若烹小鮮,。

10,、大邦者下流，天下之牝,，天下之交也,。牝常以靜勝牡，以靜為下,。故大邦以下小邦,，則取小邦；小邦以下大邦,，則取大邦,。故或下以取,，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人,，小邦不過(guò)欲入事人,。夫兩者各得所欲，大者宜為下,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇六

1,、持而盈之，不如其已,。揣而銳之,，不可常保。金玉滿堂,，莫之能守,。富貴而驕，自遺其咎,。

2,、和大怨，必有馀怨,；報(bào)怨以德,，安可以為善？

3,、輕則失根,，躁則失君。

4,、太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

5、不出戶,，知天下,；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明,，不為而成,。

6、出生入死,。生之徒,，十有三；死之徒,，十有三,；人之生，動(dòng)之于死地,，亦十有三,。

7、民之饑,，以其上食稅之多,，是以饑。民之難治,，以其上之有為，是以難治,。民之輕死,，以其上求生之厚，是以輕死,。夫唯無(wú)以生為者,，是賢于貴生。

8,、小國(guó)寡民,。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙,。雖有舟輿,，無(wú)所乘之，雖有甲兵,，無(wú)所陳之,。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

9,、圣人自知不自見(jiàn),，自愛(ài)不自貴。

10、知其雄,，守其雌,，為天下溪。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇七

1,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之,；德信,。

2、五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。（繽紛的彩色，使人眼花繚亂,；動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),，使人沉溺迷惑；豐美的食物,，使人口傷厭食,；馳騁打獵，使人心發(fā)狂,；稀缺的財(cái)貨,，使人行為不軌）

3、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

4,、小國(guó)寡民,，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙,。（國(guó)小人希,，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險(xiǎn),，不向遠(yuǎn)方遷移）

5,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。（人以地為法則,，地以天為法則,，天以道為法則，道以自然而然為法則）

6,、吾不敢為主而為客,，不敢進(jìn)寸而退尺。（我不愿采取攻勢(shì)而情愿采取守勢(shì),，我不愿前進(jìn)一寸而情愿后退一尺）

7,、我有三寶，持而保之,，一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

8,、道可道，非常道,；名可名,，非常名。（可以說(shuō)出的道理,，不是永恒的道理；可以叫出的名稱(chēng),，不是永恒的名稱(chēng),。）

9、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏,。俗人察察，我獨(dú)悶悶,。

10,、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,。

11,、知人者智，自知者明；勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力,；戰(zhàn)勝別人的人有力量,，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者）

12、谷神不死,，是謂玄牝,。玄牝之門(mén)，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤。

13,、多言數(shù)窮,，不如守中。

14,、名與身孰親,？身與貨孰多？得與亡孰??？

15、抗兵相加,，哀者勝矣,。（兩軍對(duì)壘時(shí)，悲憤的一方獲勝）

16,、寵辱若驚,，貴大患若身。

17,、甚愛(ài)必大費(fèi),；多藏必厚亡。故知足不辱,，知止不殆,，可以長(zhǎng)久。

18,、鄰國(guó)相望,，雞犬之聲相聞，民至老死,，不相往來(lái),。（各小國(guó)之間踮腳可望,，雞鳴狗叫的聲音互相聽(tīng)得見(jiàn)，人民直到老死,，也互不往來(lái)）

19,、出生入死。生之徒,，十有三,；死之徒，十有三,；人之生,，動(dòng)之于死地，亦十有三,。

20,、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫,。（善于走路,，不留痕跡；善于言談,，無(wú)可指謫）

21,、不出戶，知天下,；不窺牖,，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明,，不為而成,。

22、大成若缺,，其用不弊,；大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙,，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾,，但它的作用不會(huì)敗壞；最充實(shí)的好似空虛,，但它的用處不會(huì)窮竭,。最正直的好似有些彎曲,，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）

23,、為之于未有,，治之于未亂。

24,、見(jiàn)素抱樸,，少私寡欲。（表現(xiàn)出單純,，執(zhí)著于樸素,，減少私心，去除欲望）

25,、天下難事,，必作于易；天下大事,，必作于細(xì),。（做天下的難事，一定要從做易事開(kāi)始,；做天下的大事,，一定要從做小事開(kāi)始）

26、大方無(wú)隅,，大器晚成,，大音希聲，大象無(wú)形,。（最方正的東西,，反而沒(méi)有棱角；最貴重的器物,，總是最后制成,；最大的聲音，恰恰是沒(méi)有什么聲音,；最大的形象,，看來(lái)反而無(wú)形）

27、欲上民,，必以言下之,；欲先民，必以身后之,。（要統(tǒng)治人民,，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛；要領(lǐng)導(dǎo)人民,，就必須將自己的'利益放在人民的利益之后,。）

28,、不自見(jiàn)，故明,；不自是,，故彰；不自伐,，故有功,；不自矜，故長(zhǎng),。（不只是用自己的眼睛看,，所以明察秋毫；不自以為是,，所以是非昭彰,；不自我夸耀，所以功勛不沒(méi),；不自高自大,，所以成為民眾之長(zhǎng)）

29、知足不辱,，知止不殆,。（知足則不會(huì)遭到羞辱，知道適可而止則不會(huì)遇到危險(xiǎn)）

30,、人之所畏,，不可不畏。

31,、是以圣人處無(wú)為之事,，行不言之教。（所以說(shuō),，圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無(wú)為為要領(lǐng),，教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則）

32、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無(wú)道，戎馬生於郊,。

33,、道生一，一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物。（道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面,，陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面產(chǎn)生新生的第三者，新生的第三者產(chǎn)生千差萬(wàn)別的事物）

34,、為無(wú)為,，則無(wú)不治。（按無(wú)為的原則辦事,，沒(méi)有不成功的）

35,、圣人常無(wú)心，以百姓心為心,。

36,、大成若缺，其用不弊,。大盈若沖,，其用不窮。大直若屈,，大巧若拙,，大辯若訥。

37,、民不畏死,，奈何以死懼之？若使民常畏死,，而為奇者,，吾得執(zhí)而殺之，孰敢,？

38,、為學(xué)日益，為道日損,，損之又損,，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為,。（從事學(xué)問(wèn),，知識(shí)要天天增加；致力于提高境界,，知識(shí)要天天減少,。減少了再減少，最后達(dá)到無(wú)為,，雖然無(wú)為,，但一切事情又自然而然地成功）

39、天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生,，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,；外其身而身存,。非以其無(wú)私邪？故能成其私,。

40,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。

41,、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得,。故知足之足,，常足矣。

42,、夫輕諾必寡信,，多易必多難。

43,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于累土,；千里之行，始于足下,。

44,、為學(xué)日益，為道日損,。損之又損,，以至於無(wú)為。

45,、有無(wú)相生

,，難易相成，長(zhǎng)短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

46、兵者不祥之器，非君子之器,，不得已而用之,，恬淡為上。

47,、天下皆知美之為美,，斯惡矣；皆知善之為善,，斯不善矣。（天下人都知道怎樣才算美,，這是壞事,；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）

48,、上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。

49、柔弱勝剛強(qiáng)（柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)）

50,、曲則全,，枉則直，洼則盈,，敝則新,，少則多，多則惑,。

51,、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,，及其有事,，不足以取天下。

52,、大丈夫處其厚,，不居其薄,；處其實(shí),，不居其華。(.)

53,、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

54,、知常曰明。不知常,，妄作,，兇。（知道規(guī)律,，叫作明智,。不知道規(guī)律，輕取妄動(dòng),，其結(jié)果必兇）

55,、金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功成身退,，天之道,。

56、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

57、知者不言,，言者不知,。（真懂的人不亂說(shuō)，亂說(shuō)的人不是真懂）

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇八

1,、故常無(wú)欲,，以觀其妙。

2,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者,，吾亦信之；德信,。

3,、谷神不死，是謂玄牝,。玄牝之門(mén),，是謂天地根。綿綿若存,，用之不勤,。

4、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

5,、道生之,，德畜之,，物形之，勢(shì)成之,。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德,。

6、五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。

7、不自見(jiàn),，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長(zhǎng),。夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng),。

8,、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,，吾是以知無(wú)為之有益,。

9、圣人常無(wú)心,，以百姓心為心,。

10、弱之勝?gòu)?qiáng),，柔之勝剛,，天下莫不知，莫能行,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇九

1.太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

2.五色令人目盲；五音令人耳聾,；五味令人口爽,；飛馳畋獵，令人心發(fā)狂,；難得之貨,，令人行妨。以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。

3.寵辱若驚，貴大患若身,。

4.為無(wú)為,，事無(wú)事，味無(wú)味,。

5.圖難于其易,，為大于其細(xì)；天下難事,，必作于易,，天下大事,，必作于細(xì)。以圣人終不為大,，故能成其大,。

6.夫輕諾必寡信，多易必多難,。以圣人猶難之,，故終無(wú)難矣。

7.合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái)，起于累土,；千里之行,，始于足下。

8.民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無(wú)敗事,。

9.古之善為道者,，非以明民，將以愚之,。民之難治,，以其智多,。故以智治國(guó),，國(guó)之賊；不以智治國(guó),，國(guó)之福,。

10.江海之所以能為百谷王者，以其善下之,，故能為百谷王,。以圣人欲上民，必以言下之,；欲先民,，必以身后之。以圣人處上而民不重,，處前而民不害,。以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),，

11.故天下莫能與之爭(zhēng),。

12.有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

13.慈故能勇,；儉故能廣,；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng),。今舍慈且勇,；舍儉且廣；舍后且先,；死矣,！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固,。天將救之,，以慈衛(wèi)之。

14.善為士者,，不武,；善戰(zhàn)者，不怒,；善勝敵者,，不與；善用人者,，為之下,。謂不爭(zhēng)之德，謂用人之力,，謂配天古之極,。

15.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。

16.天下皆知美之為美,，斯惡已,。皆知善之為善，斯不善已,。

17.有無(wú)相生,，難易相成，長(zhǎng)短相形,，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

18.不尚賢,，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨,，使民不為盜,；不見(jiàn)可欲，使民心不亂,。以圣人之治,，虛其心，實(shí)其腹,，弱其志,，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,。使夫智者不敢為也,。為無(wú)為，則無(wú)不治,。

19.天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。

20.多言數(shù)窮，不如守中,。

21.谷神不死,，謂玄牝。玄牝之門(mén),，謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤,。

22.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生,，故能長(zhǎng)生。以圣人后其身而身先,；外其身而身存,。非以其無(wú)私邪？故能成其私,。

23.上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,。

24.大道廢,，有仁義；智慧出,，有大偽,；六親不和，有孝慈,；國(guó)家昏亂,，有忠臣。

25.絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無(wú)有。此三者以為文,，缺乏,。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲,，絕學(xué)無(wú)憂,。

26.人之所畏，不可不畏,。

27.俗人昭昭,，獨(dú)昏昏。俗人察察,，獨(dú)悶悶,。

28.曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

29.以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),，故明,；不自是故彰；不自伐,，故有功,；不自矜,，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng),。

30.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

31.企者不立；跨者不行,；自見(jiàn)者不明,；自是者不彰；自伐者無(wú)功,；自矜者不長(zhǎng),。

32.有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。

33.故道大，天大,，地大,，人亦大。域中有四大,，而人居其一焉,。

34.居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤,。

35.持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

36.三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú)，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú)，有室之用,。故有之以為利,，無(wú)之以為用。

37.吾言甚易知,，甚易行,。天下莫能知，莫能行,。

38.言有宗,，事有君。夫唯無(wú)知,，以不我知,。

39.知不知，尚矣,；不知知,，病也。圣人不病,，以其病病,。夫唯病病，以不病。老子的名言

40.民不畏威,，則大威至,。

41.無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生,。夫唯不厭,，以不厭。以圣人自知不自見(jiàn),；自愛(ài)不自貴,。故去彼取此。

42.勇于敢則殺,，勇于不敢則活,。此兩者，或利或害,。天之所惡,，孰知其故？

43.天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

44.民不畏死，奈何以死懼之,？若使民常畏死,，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢,？

45.民之饑，以其上食稅之多,，以饑,。民之難治，以其上之有為,，以難治,。民之輕死，以其上求生之厚,，以輕死,。夫唯無(wú)以生為者，賢于貴生,。

46.人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,，其死也枯槁,。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒。以兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折,。強(qiáng)大處下,，柔弱處上,。

47.天之道，其猶張弓歟,？高者抑之,，下者舉之；有馀者損之,，缺乏者補(bǔ)之,。天之道，損有馀而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損缺乏以奉有馀,。孰能有馀以奉天下,，唯有道者。

老子名人名言6字 老子名人名言4個(gè)字篇十

1,、是以圣人抱一為天下式,。不自見(jiàn)，故明,；不自是,，故彰；不自伐,，故有功,；不自矜，故長(zhǎng),。夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng)。

2,、希言自然,。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日,。

3,、企者不立；跨者不行,；自見(jiàn)者不明,；自是者不彰,；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng),。

4,、有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。

5、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

6,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

7、重為輕根,，靜為躁君,。輕則失根，躁則失君,。

8,、物壯則老，是謂不道,，不道早已,。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。

9,、夫兵者,，不祥之器,，物或惡之，故有道者不處,。

10,、吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左,，上將軍居右，言以喪禮處之,。*人之眾,，以悲哀泣之,，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。