作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展,。既然教案這么重要,,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢,?下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,歡迎閱讀分享,,希望對大家有所幫助,。
荀子勸學教案篇一
一、知識目標:積累文本中的重點實詞,、掌握幾個虛詞的用法,。
二、技能目標:培養(yǎng)學生利用課文注釋和工具書閱讀,、探討淺顯文言文的能力,,培養(yǎng)學生獨立思考,、大膽質疑,、善于探究的良好思維習慣,。
三、情感目標:認識學習對提高個人修養(yǎng)的重要意義,,并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學品質,。
【教學重點】
文言詞語的積累,比喻的含義和內在聯系,。
【教學難點】
理解比喻的含義和內在聯系,,使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
【教具,、學具準備】
蘇教版高中語文課本必修一,,中學生《古漢語常用字字典》。
【教學設想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇,所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開,。同時,,《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文,積累文言知識,,引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點,。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則,以探究,、合作為途徑,,所以生生合作,師生互動,,學生主體,,教師主導是這篇教學設計的主導思想。
【教學過程】
預習提綱:
1,、結合注釋,,借助工具書,疏通文意,。
2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上,。
第一課時
導語設計:每個人都渴望成為一個有知識的人,,每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么,?提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢,?答案有一個,就是學習,。其實,,學會學習也是一種學習,優(yōu)秀的學習品質本身就是一種修養(yǎng),。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養(yǎng)我們的學習品質從而提高我們的學習修養(yǎng)有所啟發(fā),。今天,就讓我們走進這篇流傳千古的佳作,。
荀子簡介:
1,、學生讀注釋。
2,、教師補充:荀子,,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,。曾游學于齊國,、秦國、楚國,韓非,、李斯都是他的學生,。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本惡”的觀點,,但強調后天的環(huán)境和教育可以改變人性中的“惡”,,因此,他特別重視人的學習,,重視教育的作用,。
課文賞析:
一、朗讀課文,,整體感知:
1,、教師范讀,提示學生注意老師發(fā)音,、重讀,、斷句。
2,、學生自由朗讀,,注意讀準字音,把握朗讀節(jié)奏,。
3,、三名學生分段朗讀課文,教師適時點撥,,對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵(可以帶頭鼓掌),,以營造一種感情朗讀的氛圍。
二,、小組合作,,解決疑難:
1、學生根據預習筆記,,把預習中遇到的問題在小組內合作解決,。
2、教師在課堂巡回,,可適當參與到小組討論中去,,對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導,、點撥為主,,不宜直接明確“答案”,以免影響學生討論的積極,。
荀子勸學教案篇二
【教學目的】
一,、使學生了解荀子有關學習的意義,、作用和學習應持態(tài)度的論述,明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”,、“堅持不懈”和“專心致志”的道理,。
二、掌握積累12個文言常用實詞:勸,、學,、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強,、用,3個文言常用虛詞:于,、者,、而,6個古字通假字:有(又),、暴(曝),、生(性)、輮(煣),、知(智)、乎(于),。
三,、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
【教學設想】
一,、針對教學的重點,、難點,抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻,,明確本文論點和論證方法,,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,,落實重,、難點與分析段落層次相結合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式,。
二,、要求學生重點掌握的文言虛實詞,,先指導學生借助注釋、工具書,,結合課文語境,,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥,、完成課后“思考和練習”以及熟讀,、背誦,切實掌握,。
三,、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現象,。
【教時安排】
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文,。第一課時,,重點弄通文字,初步理解內容,。第二課時,,理清層次,加深對內容的理解,,并研究寫作特點,。
第一課時
教學要點
1.介紹作者,解題,;
2.正音正字,;
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4.翻譯課文,。
教學步驟
1.導人新課
從初一學過的課文《為學》導人,,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理,。
2.簡介作者:(見教參)
3.解題:
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用,。
勸:“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字,,凡是用“力”作形旁的字,,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”,、“努”等,。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,,“勸”,,解釋為“勸阻”,,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,,勉勵人們要不停止地堅持學習,,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。
4.范讀課文,學生正音正字,。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題,。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注,,理解它們的意義和用法,,并理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法。學生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,,發(fā)現學生不懂的問題,,進行有針對性的講解,。
6.教讀:
第1段,,提出中心論點,。
君子曰:學不可以已,。(已,,停止,,學習不可以停止,,不可以放松,,不可以半途而廢,。)
開門見山,,提出全文的中心論點,揭示了題旨,。
第2段,闡明學習的重要意義。分三層連用比喻,,證明學習的重要意義,。
(1)青,取之于(從)藍,,而(卻)青于(比)藍,;冰,水為(凝成)之,,而(卻)寒(冷)于(比)水,。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己,。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線),,輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,,其曲(曲度)中(合乎)規(guī),。雖有(又)槁暴(曬干),,不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也,。(說明學習可以改變人的習性,,使之向好的方面發(fā)展變化,。)
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直,金就礪(放磨石,,上磨過)則利,,君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣,。(說明學習可以使人增長智慧,,提高品德修養(yǎng)。)
正因為學習有這樣的重要意義,,所以“學不可以已”,。
第3段:闡明學習的重要作用。這一段運用比喻,,從三個側面證明只要善于學習,,善于假物,就能使人成為有才德的君子,,然后得出結論:“君子生非異也,,善假于物也?!?/p>
(1)吾嘗(曾經)終日而思矣,,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,,不如登高之博見(看得廣)也,。(學、思對比,,強調了學習的作用,;跛望與登高對比,登高的收獲大,。兩例證明利用學習,、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手),,臂非加長也,,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚),。(兩例證明利用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人),,非利足(快腳)也,,而致(達到)千里;假舟楫者,,非能水(善游)也,,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用,。)
(4)君子生(性)非異也,,善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻,,得出結論:那些有才德的君子,,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學得的知識和本領,,善于利用外界條件彌補自身的不足,,不斷提高自己,所以才成為君子的,。
正因為學習有這樣重要的作用,,所以 “學不可以已”,不可放松,。
第4段,,闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,,論述學習必須不斷積累,、堅持不懈、專心致志,。
(1)積土成山,,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),,蛟龍生焉,;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),,圣心(圣人思想)備(也就具備)焉,。(積土積水兩喻,從正面強調學習要靠積累,,并引出結論:圣人是靠“積善成德”培養(yǎng)了“圣心”,。)
故(所以)不積跬(半步)步,,無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流,,無以成江海,。(跬步、小流兩喻,,又從反面強調了積累,。正反對比,闡明學習必須不斷積累,。)
(2)騏驥(駿馬)一躍,,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),,功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,,朽木不折,;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻),。(騏驥與駑馬對比,,朽木與金石對比,從反正兩面論證學習取決于后天努力,,要靠堅持不懈,。)
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,,上食埃(泥)土,,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也,。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),,非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也,。(蚓蟹對比,,從正反兩面論證學習要專心致志。)
全段由強調“積”,,到論證“不舍”,,最后歸結到“用心一”。層層遞進,,表明學習的方法和應有的態(tài)度,。進一步證明“學不可以已”,不可松散,,不可半途而廢,。
7.鞏固:學生自讀課文,,自行口譯,要能字句落實,。學生提問不明白的問題,,教師解答。
8.布置作業(yè):背誦全文,;完成書后練習,。
荀子勸學教案篇三
教學目標
1.了解荀子有關學習的意義,作用和學習應持態(tài)度的論述,。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對比論證。
教學重點
了解荀子有關學習的意義,,作用和學習應持態(tài)度的論述,。
教學難點
掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證,。
教學步驟
第一課時
一,、 導入新課
1、導語設計
唐代大書法家顏真卿 《勸學》
三更燈火五更雞,,正是男兒讀書時,。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲,。
古樂府詩《長歌行》 :
百川東到海,,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲,。
培根說過,知識就是力量,。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習,??梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率,。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。
2、解題
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個“勸”字,,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,,多數有給人們勉勵的意思,,如“勵”、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現代漢語中,“勸”,,解釋為“勸阻”,,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,,勉勵人們要不停止地堅持學習,,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵,。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學者,,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家,。他學識淵博,,重實踐,具有一定樸素的唯物主義思想,。
韓非和李斯都是他的學生,。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。
他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性,。
荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,,發(fā)展為有標題的論文,,標志著古代說理文的進一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質樸,、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三,、研習課文
1,、 首先,聽教師范讀一遍,,同學們認真看課文,,注意字音、句讀及語調,。
2,、 齊讀課文,要求讀準字音,、句讀,,讀得抑揚頓挫。
3,、學生個別朗讀課文,, 根據學生朗讀情況,正音及強調某些句子的句讀,。
4,、 這篇文言文較淺顯,請同學們自由朗讀課文,,邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容,,遇到不能理解的字、詞,、句先圈出來,,過會兒提出來集體解答。
辨析字音
(學生根據導學案中的字音,,上講臺寫出答案)
木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)
金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過
須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)
輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步
騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )
找出通假字
1.君子博學而日參省乎己,,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,,智慧
2.雖有槁暴,,不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,,善假于物也,。 “生”通“性”,,資質,稟賦
4.木直中繩,,輮以為輪,。 “輮”通“煣”,使彎曲
5,、研習第一,、二段:展開 學--議--評--練
步驟:齊讀一二段后,由學生自主合作,,結合注釋疏通兩段文意,,并由學生自由發(fā)言,提出疑問,,其他同學幫助解決;如解決不了,,老師適當引導。 如果學生沒提出疑問,,那么就提問學生,,相關文言知識點由學生歸納總結出,教師作補充歸納,,擴展延伸,,同時利用練習鞏固提升。
第二段文言知識點歸納
1,,重要字詞
取之于藍:提取/藍草
木直中繩:合乎 其曲中規(guī):合乎
君子博學而日參省乎己: 省察,,反省 對于,知明而行無過:明達
取之于藍,,而青于藍:從/但是/比
君子博學而日參省乎己:對于,2,,通假字
輮以為輪 “輮”通“煣”,,使……彎曲
雖有槁暴 “有”通“又”,暴通曝,,曬
則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì),,智慧。
3,,詞類活用
君子博學而日參省乎己
日:表時間的名詞,,放在動詞“參省”前,作狀語,,當“每日”講,。
其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度
木直中繩,,輮以為輪 輮:動詞的使動 使…彎曲
4,,古今異義(古/今)
1,、勸學: 勉勵/規(guī)勸、勸戒
2,、輮以為輪: 把…做成/認為
3,、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子
4、君子博學而日參省乎己:檢查/參加,、加入
5,,特殊句式
雖有槁暴,不復挺者,,輮使之然也 判斷句式
青,,取之于藍 介詞結構后置
課堂練習:指名學生上臺翻譯句子 然后由學生評議 教師再點撥翻譯要領.1,木直中繩,,輮以為輪,,其曲中規(guī)。
木材直得合乎拉直的墨繩,,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。
2,,君子博學而日參省乎己,,則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習而且每天檢查,、省察自己,,就智慧明達、行動不會犯錯誤了,。
(一)提問:本文的中心論點是什么?
君子①曰:學不可以已② ,。①君子:有學問、有修養(yǎng)的人②已:停止
開門見山提出中心論點:學不可以已
(二)第2段互動探討課文分析:
要求學生找出本段論述的事物及特點,。
加工 冷凍
明確:藍————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
第一層“青出于藍”,、 “冰寒于水”,說明事物經過一定的變化,,可以提高,。
第二層“直木為輪”,說明事物經過一定的變化,,還可以改變原來的狀態(tài),。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫,。必見成效,。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要意義這個角度來論述中心論點的。
設問引出本段結構:這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什么手法?請具體分析
這一段著重闡明學習的重要意義,,分三層連用了五個比喻,,證明學習的重要意義。
從論證思路可以看出,,本段可以分層:①人只要不斷學習,,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學,,才能增長知識,,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,,而是延伸。
四,、布置作業(yè)
整理知識點 疏通全文 背誦前兩節(jié)
第二課時
一,,研習第三段: 學--議--評--練
步驟:齊讀一二三段后,由學生自主合作,,結合注釋疏通本段文意,,并由學生自由發(fā)言,提出疑問,,其他同學幫助解決;如解決不了,,老師適當引導。 如果學生沒提出疑問,,那么就提問學生,,相關文言知識點由學生歸納總結出,教師作補充歸納,,擴展延伸,,同時利用練習鞏固提升。
第三段文言知識點歸納:
(1)重要字詞
須臾之所學:片刻 博見:廣
聞者彰:清楚 假輿馬者:借助,,憑借
致千里:到達 絕江河:橫渡
(2)詞類活用
1,、非利足也 形容詞使動用法,使足利,,使……走得快
2,、非能水也:名詞做動詞,,游泳
3,、登高而招:形作名 高處
(3)通假字
君子生非異也:生通性,資質,,(4)練:指名學生上臺翻譯句子3
1,,假輿馬者,非利足也,而致千里 假舟輯者,,非能水也,,而絕江河。
借助車馬的人,,不是腳走得快,,卻能達到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,,卻能橫渡江河,。
,2,君子生非異也,,善假于物也,。
君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了
二,,課文互動探討分析:
提問:要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話,。
明確:君子生非異也,善假于物也,。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,。即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,,假輿馬者致千里,,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,,說明學習的作用在于彌補自身不足,。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說理
請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?
第三段作者用了五個比喻,。
“跂而望”,、“不如登高之博見”:只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。
“登高而招”,、“順風而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,,從而說明人借助學習,就能彌補自己不足,,取得更顯著的成效,。
——君子所以能超越常人,并非先天素質與一般人有差異,,而完全靠后天善于學習,。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。
三,、布置作業(yè)
1,、背誦課文1-3段。
2,、完成課后練習
第三課時
一,、檢查背誦情況
抽查(個別)背誦,集體背誦,。
二,、研習第四段: 學--議--評--練
步驟:齊讀第四段后,由學生自主合作,,結合注釋疏通本段文意,,并由學生自由發(fā)言,提出疑問,,其他同學幫助解決;如解決不了,,老師適當引導。 如果學生沒提出疑問,,那么就提問學生,,相關文言知識點由學生歸納總結出,教師作補充歸納,,擴展延伸,。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納:
(1)實詞
神明自得:人的智慧 圣心備焉:圣人之心,,通明的思想
不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁,,不專心
(2)虛詞
風雨興焉:兼詞,于此 圣心備焉:語氣助詞
(3)詞類活用
1,、上食埃土,,下飲黃泉: 上、下:方位名詞分別用在動詞“食”,、“飲”前,,作狀語,當“向上”(指在地面上),,“向下”(指在地下)講,。
2、用心一也 一:數詞作形容詞,,專一
3,、積善成德 善:形作名 善行
(4)古今異義(古/今)
1、用心一也:因為思想意識活動/讀書用功
2,、蟹六跪而二螯:腳/跪下
3,、爪牙之利 :爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
(5)特殊句式
蚓無爪牙之利,筋骨之強 定語后置
非蛇鱔之穴無可寄托者,,用心躁也,。 判斷句式
練:翻譯句子
,5,鍥而舍之,,朽木不折;鍥而不舍,,金石可鏤。
拿刀刻東西,,中途停止,,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功,。
6.蚓無爪牙之利,,筋骨之強,上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,強健的筋骨,,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,, 是因為它心專一,。
課文互動探討分析:
提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個比喻,。
從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說明學習上的成就是不斷積累起來的,。“不積跬步”,、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標,。這是本段第一個層次,說明學習要積累,。
下面就分兩層說明如何做到積累,。
“騏驥”、“駑馬”對比,,說明主觀條件的好壞,,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對照,,說明只有堅持不懈,、持之以恒,才會有所成就,。說明做到積累就要堅持不懈,。
蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一,。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的,。
三、總結全文,。
1,、提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文的`中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,,不可以放松,,不可以半途而廢。這一中心論點,,是從學習的意義,、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述,。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,,說明學習具有重大的意義,,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的,。第四段,,學習應持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,,從而證明“學不可以已”的論點是正確的,。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
明確:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,,就是不能停止學習,。
第四課時
四,、簡析文章寫作特色。
這是一篇說理性很強的議論文,,但我們讀了覺得一點也不枯燥,,很有趣味性,文 章讀起來朗朗上口易于誦讀,。為什么?
運用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得具體,、生動,、深入淺出。
比喻的運用靈活多樣,,生動形象,,增強了表達效果,使論證更有力,。
①大量運用比喻闡明事理,,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,,深入淺出,,使人易于了解和接受,提高表達效果,。第二段用了五個比喻,,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,,說明學習的方法和態(tài)度,。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,,“假輿馬”與“假舟楫”,,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,,“朽木不折”與“金石可鏤”等,。比喻說理明白透徹,深入具體,,使人信服,。
②論證方法靈活,是本文另一特點,。全文先提出中心論點,,然后分段論證。每段說明一個問題,。第二,、三段是先行論證,,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,,有時先反后正,。靈活而有變化,使論辯生動有力,。
③語言特點:運用了排比和對偶,,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢,、增強說服力,。
文言知識歸結
1.古今異義
(1)君子博學而日參省乎己
古義:驗,檢查 今義:參加,,加入
(2)聲非加疾也
古義:強 今義:疾病
(3)假輿馬者
古義:借助,,利用 今義:不真實
(4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢
(5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
(6)用心一也
古義:因為 今義:使用
2.詞類活用
(1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪,。
(2)名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土,,下飲黃泉
(3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,,非利足也
(4)形容詞用作動詞:假輿馬者,,非利足也
3.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青,,取之于藍
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也
④登高而招,,臂非加長也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?!敝小盁o以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,,筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學生將之翻譯出來)
(1)青,,取之于藍,,而青于藍;冰,水為之,,而寒于水,。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,,但它比水更冷,。
(2)假輿馬者,非利足也,,而致千里,。
譯:借助車馬的人,,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外,。
(3)積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。
譯:積累善行,,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,,智慧就能得到發(fā)展,,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,,功在不舍,。
譯:劣馬拉車走十天,,(也能走得很遠),,(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步,,無以至千里;不積小流,,無以成江海。
譯:所以不積累小步,,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,,(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利,,筋骨之強,,上食埃土,下飲黃泉,,用心一也,。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故),。
《勸學》(節(jié)選)一文中共有16個“而”,,弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助,并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點,,《勸學》中的“而”的用法和意義歸類如下:
連詞,,表轉折,可翻譯成“卻”“但是”,。
①青,,取之于藍,,而青于藍。②冰,,水為之,,而寒于水。
③聲非加疾也,,而聞者彰,。 ④非利足也,而致千里,。
⑤非能水也,,而絕江河。 ⑥臂非加長也,,而見者遠,。
二、連詞,,表遞進,,可翻譯成“而且”“并且”。
①君子博學而日參省乎己
三,、連詞,,表因果,可翻譯成“因而”,。
①則知明而行無過矣 ②積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。
四,、連詞,表修飾,,可翻譯成“地”,。
①吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,。
②吾嘗跂而望矣,,不如登高之博見也。
③登高而招,,臂非加長也 ,。④順風而呼,聲非加疾也,。
五,、連詞,表假設,可翻譯成“如果”“假如”,。
①鍥而舍之,,朽木不折。 ②鍥而不舍,,金石可鏤
六,、連詞,表并列,,可翻譯成“和”“與”,。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,,用心躁也,。
五、總結
本文作為《荀子》的開篇之作,,是一篇論述學習的重要意義,,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,,旁征博引,娓娓說理,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,,其中闡述的關于學習的道理,,在今天也具有很強的指導作用,。同時,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格,。
六,、布置作業(yè)
1、背誦全文,。
2,、以“善假于物”為主題,寫一篇文章,,要求不少于五百字,。
板書設計
學不可以已——中心論點
荀子勸學教案篇四
教學目標
知識目標:
1、了解《荀子》及相關知識,。
2,、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3,、掌握本文出現的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。
能力目標:
學習本文比喻論證、對比論證的方法,,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力,。
德育目標:
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學過程
第一課時
一,、導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢,?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,,領略一下荀子是如何“勸學”的。
1,、介紹《荀子》
學生看課本注①,,教師補充。
荀子(約前313~前238),,名況,,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家,、文學家,、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,,寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學生,。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,,又能揚棄其消極成分,,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹,,氣勢雄渾,語言質樸,,句法簡練縝密,,多排比,善譬喻,?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,,末6篇或為其門人弟子所記,。
2,、題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W》論述了學習的意義、作用,、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格,。
二,、課文誦讀
1、教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處,。
2,、學生自由朗讀課文
3、檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音,,并注明通假字
(1)故不積跬步,,無以至千里()
(2)吾嘗跂而望矣()
(3)鍥而不舍,金石可鏤()
(4)其曲中規(guī)()
(5)雖有槁暴()()
(6)則知明而行無過矣()
(7)君子生非異也()
明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lu(4)zhng(5)yu通“又”,;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4,、指名2~3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強調,有時需重讀,,有時還需讀后稍作停頓,。例,第一段:“學不可以已”,,應重讀“學”“不”“已”,,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,,以下要根據文意自己確定重讀,,停頓情況,。第四段,,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀,。
5,、分組齊讀課文(通過讀、聽,,強化記憶)
三,、課文分析
1、討論,、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什么,?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析,教師總結,、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”,。就是學習不可以停止,不可以放松,,不可以半途而廢,。這一中心論點,是從學習的意義,、學習的作用,、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,,接著從三個角度展開論述:在第二段中,,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,,從而證明“學不可以已”的論點是正確的,。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,,說明學習具有重大的作用,,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,,學習應持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會學好的,,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的,。
(2)結合完成“思考和練習一”,,引導學生理清全文思路結構
組內討論,全班交流,,教師歸納板書
四,、布置作業(yè)
1、背誦全文
2,、整理,、歸納文中的多義詞、活用詞,、特殊句式
第二課時
1,、檢查背誦
2、整理,、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上,,教師列出要歸納的項目,,小組內相互交流、補充,,教師投影提示強調,,其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯,,以訓練其翻譯技能,。
a、字詞解釋
(1)通假字(結合“思考和練習”二)
輮以為輪,,其曲中規(guī)雖有槁暴,,不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
(2)詞類活用
①動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪,。
②名詞作狀語:a,、君子博學而日參省乎己b、上食埃土,,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a,、假舟楫者,非能水也b,、假輿馬者,,非利足也
④形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)
b,、特殊句式(學生口譯,,教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青,取之于藍
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復挺者,,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,,筋骨之強
3,、組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,,以組為單位提問,、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思,?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,,一是因為學習意義很大,,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,,就是不能停止學習,。
(2)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,?
點撥:“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性,。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,使人智慧明達,,不犯過錯,。
(3)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的,?(引導學生用課文原句回答)
點撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,,強調了學習的作用,。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥:這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,,而是因為憑借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,,有力地論證了學習的作用,,學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態(tài)度,,可以分為幾個層次,?是如何正反設喻論證的?
點撥:可分為三層,。第一層論述學習要積累,,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒,,是反正,、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一,,是先正面后反面設喻論述的,。
4,、鑒賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識,,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
點撥:
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻,,把抽象的道理說得明白,、具體,、生動,,深入淺出,使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,,有時用同類事物設喻,從相同的角度反復說明問題,,強調作者的觀點,。例如:登高而招,順風而呼,,假輿馬,,假舟楫,積土成山,,積水成淵,。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照,。設喻方式有時先反后正,,有時先正后反,內容各有側重,,句式也多變化,,讀來毫無板滯之感。有的比喻,,單說比喻而把道理隱含其中,,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”,。有的先設比喻,,再引出道理,如“登高而招,,臂非加長也,。而見者遠”,“假舟楫者,,非能水也,,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,,再用另外的比喻進一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,,引出“積善成德,,而神明自得,圣心備焉”的道理,,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證,。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點,,全文先提出中心論點,,然后分段論證。每段說明一個問題,。第二,、三段是先行論證,最后歸結論點,;第四段則把論點貫穿于論證之中,。論證中有時先正后反,有時先反后正,。靈活而有變化,,使論辯生動有力。
(3)語言特點:多用對偶,,夾用排比,,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,,說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗,、節(jié)奏和諧,,又參差錯落、變化流暢,,反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文,,進一步體味本文的語言特點和論證藝術,。
5、小結
本文作為《荀子》的開篇之作,,是一篇論述學習的重要意義,,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,,旁征博引,,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,,其中闡述的關于學習的道理,,在今天也具有很強的指導作用。同時,,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格,。
《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新,、膾炙人口,,千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在于,,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣,。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,,堪稱雄辯奇才,口若懸河,,滔滔不絕,,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,,進而連類比物,,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理,。所有這些,,也是很值得我們借鑒和學習的。
教案點評:
《勸學》是《荀子》第一篇,,“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學》論述了學習的意義,、作用,、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格,。學習本課首先要了解《荀子》及相關知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。掌握本文出現的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。最后學習本文比喻論證、對比論證的方法,,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力,。