欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 2023年荀子勸學(xué)教案(十篇)

2023年荀子勸學(xué)教案(十篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-16 16:36:41
2023年荀子勸學(xué)教案(十篇)
時(shí)間:2023-03-16 16:36:41     小編:zdfb

作為一名教師,,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,,我們一起來(lái)了解一下吧。

荀子勸學(xué)教案篇一

掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證,。

一、抓住文眼,,定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,,這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,,揭示作品的思想性和.寫(xiě)作特點(diǎn),,而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書(shū),結(jié)合課文語(yǔ)境,,理解其意義和用法,,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握,。

:二課時(shí)

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

(結(jié)合注釋①):

荀子(約公元前 313—前 238),,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的>論文,,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。

1.對(duì)照注釋,借助字典,,正字正音

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音,;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法:

(1)介詞,,從。雖然,,受地于先王,,終原守之。/ 青,取之于藍(lán),。

(2)介詞,,比??琳陀诨⒁?。/ 而青于藍(lán)。

(3)介詞,,向,。告之于帝。/ 君子性非異也,,善假于物也,。

(1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),,表示“……的人或事物”,。

有蔣氏者,專其利三世矣,。/ 假舟揖者,,非能水也。

(2)表示略作停頓,,并提示下面要說(shuō)的原因,。

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也,。

雖有槁暴,,不復(fù)挺者,使之然也,。

(1)連詞:并列關(guān)系,。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣,。

(2)連詞:修飾關(guān)系,。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣,。

(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系,。舟已行矣,,而劍不行,。

假輿馬者,,非利足也,而致千里,。

(4)連詞:順接關(guān)系,。一鼓作氣,,再而衰,,三而竭。

積善成德,,而神明自得,,圣心備焉,。

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中,,“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,,輮以為輪,其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,,泛指各種繩索?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,,解釋“使……彎曲”,。“為”,,做成,?!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通,;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,,非能水也,,而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,,偏義復(fù)詞,,聯(lián)系上下文,偏指舟,。“水”,,名詞用如動(dòng)詞,,“游泳”?!敖^”是會(huì)意字,,意思是人用刀橫斷絲織品,,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”申為“橫渡”,?!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江,、黃河,,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,,泛指一切江、河,。全句譯為:借助船只的人,,并不是能游泳,,但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,下飲黃泉,,用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,?!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,它們的本義是爪子,、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士,;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇,、走狗,詞義的感情色彩有了變化,?!皬?qiáng)”,,堅(jiān)硬的意思。“上”,、“下”方位詞作狀語(yǔ),,“向上”、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,,“用”是引介原因的介詞,,譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,?!耙弧保餍稳菰~,,專一的意思,。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

荀子勸學(xué)教案篇二

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證,。

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證,。

一,、 導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

唐代大書(shū)法家顏真卿 《勸學(xué)》

三更燈火五更雞,,正是男兒讀書(shū)時(shí),。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,,白首方悔讀書(shū)遲。

古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 :

百川東到海,,何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲,。

培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí),。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

2,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,“勸”,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

二,、作者介紹:

荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵,。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,。他學(xué)識(shí)淵博,,重實(shí)踐,具有一定樸素的唯物主義思想,。

韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三,、研習(xí)課文

1,、 首先,聽(tīng)教師范讀一遍,,同學(xué)們認(rèn)真看課文,,注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào),。

2,、 齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,、句讀,,讀得抑揚(yáng)頓挫,。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文,, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

4,、 這篇文言文較淺顯,,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,,遇到不能理解的字,、詞、句先圈出來(lái),過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答,。

辨析字音

(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,,上講臺(tái)寫(xiě)出答案)

木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)

須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步

騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。 “知”通“智”,智慧

2.雖有槁暴,不復(fù)挺者,。 “有”通“又”

3.君子生非異也,,善假于物也,。 “生”通“性”,資質(zhì),,稟賦

4.木直中繩,,輮以為輪,。 “輮”通“煣”,,使彎曲

5,、研習(xí)第一、二段:展開(kāi) 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟:齊讀一二段后,,由學(xué)生自主合作,,結(jié)合注釋疏通兩段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第二段文言知識(shí)點(diǎn)歸納

1,,重要字詞

取之于藍(lán):提取/藍(lán)草

木直中繩:合乎 其曲中規(guī):合乎

君子博學(xué)而日參省乎己: 省察,,反省 對(duì)于,

知明而行無(wú)過(guò):明達(dá)

取之于藍(lán),,而青于藍(lán):從/但是/比

君子博學(xué)而日參省乎己:對(duì)于,

2,,通假字

輮以為輪 “輮”通“煣”,,使……彎曲

雖有槁暴 “有”通“又”,暴通曝,,曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣 “知”通“智”(zhì),,智慧。

3,,詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己

日:表時(shí)間的名詞,,放在動(dòng)詞“參省”前,作狀語(yǔ),,當(dāng)“每日”講,。

其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度

木直中繩,,輮以為輪 輮:動(dòng)詞的使動(dòng) 使…彎曲

4,,古今異義(古/今)

1、勸學(xué): 勉勵(lì)/規(guī)勸,、勸戒

2,、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為

3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

4,、君子博學(xué)而日參省乎己:檢查/參加,、加入

5,特殊句式

雖有槁暴,,不復(fù)挺者,,輮使之然也 判斷句式

青,,取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置

課堂練習(xí):指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子 然后由學(xué)生評(píng)議 教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).

1,,木直中繩,輮以為輪,,其曲中規(guī),。

木材直得合乎拉直的墨繩,,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),。

2,,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查,、省察自己,就智慧明達(dá),、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。

(一)提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?

君子①曰:學(xué)不可以已② 。①君子:有學(xué)問(wèn),、有修養(yǎng)的人②已:停止

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

(二)第2段互動(dòng)探討課文分析:

要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

加工 冷凍

明確:藍(lán)————青 水————冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木————輪 木————直 金————利

第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,,可以提高。

第二層“直木為輪”,,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

第三層“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫,。必見(jiàn)成效。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

設(shè)問(wèn)引出本段結(jié)構(gòu):這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來(lái)進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體分析

這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,分三層連用了五個(gè)比喻,,證明學(xué)習(xí)的重要意義,。

從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),,就能得到發(fā)展,、提高;②人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),,培養(yǎng)品德,,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,,而是延伸,。

四、布置作業(yè)

整理知識(shí)點(diǎn) 疏通全文 背誦前兩節(jié)

一,,研習(xí)第三段: 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟:齊讀一二三段后,,由學(xué)生自主合作,,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,,提出疑問(wèn),,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),,那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,,擴(kuò)展延伸,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第三段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:

(1)重要字詞

須臾之所學(xué):片刻 博見(jiàn):廣

聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者:借助,,憑借

致千里:到達(dá) 絕江河:橫渡

(2)詞類活用

1、非利足也 形容詞使動(dòng)用法,,使足利,,使……走得快

2、非能水也:名詞做動(dòng)詞,,游泳

3,、登高而招:形作名 高處

(3)通假字

君子生非異也:生通性,資質(zhì),,

(4)練:指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子3

1,,假輿馬者,非利足也,,而致千里 假舟輯者,,非能水也,而絕江河,。

借助車馬的人,,不是腳走得快,卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人,,不是自己能游泳,,卻能橫渡江河。

,2,,君子生非異也,,善假于物也。

君子的本性同一般人沒(méi)有差別,,只是善于借助外物罷了

二,,課文互動(dòng)探討分析:

提問(wèn):要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確:君子生非異也,善假于物也,。

作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?

明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),,順風(fēng)而呼聞?wù)哒?,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理

請(qǐng)指出來(lái),,并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

第三段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。 ,。

三、布置作業(yè)

1,、背誦課文1-3段,。

2、完成課后練習(xí)

一,、檢查背誦情況

抽查(個(gè)別)背誦,,集體背誦。

二,、研習(xí)第四段: 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟:齊讀第四段后,,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,,并由學(xué)生自由發(fā)言,,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),,那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,,擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:

(1)實(shí)詞

神明自得:人的智慧 圣心備焉:圣人之心,,通明的思想

不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁,不專心

(2)虛詞

風(fēng)雨興焉:兼詞,,于此 圣心備焉:語(yǔ)氣助詞

(3)詞類活用

1,、上食埃土,下飲黃泉: 上,、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”,、“飲”前,作狀語(yǔ),,當(dāng)“向上”(指在地面上),,“向下”(指在地下)講。

2,、用心一也 一:數(shù)詞作形容詞,,專一

3、積善成德 善:形作名 善行

(4)古今異義(古/今)

1,、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功

2,、蟹六跪而二螯:腳/跪下

3、爪牙之利 :爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

(5)特殊句式

蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng) 定語(yǔ)后置

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,,用心躁也。 判斷句式

練:翻譯句子

,5,,鍥而舍之,,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤,。

拿刀刻?hào)|西,,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,,金石也能雕刻成功,。

6.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,,強(qiáng)健的筋骨,,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,, 是因?yàn)樗膶R弧?/p>

課文互動(dòng)探討分析:

提問(wèn):第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái),,并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

第四段作者用了十個(gè)比喻。

從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。“不積跬步”,、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。

下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累,。

“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,,說(shuō)明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會(huì)有所成就,。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,,說(shuō)明做到積累還要專一,。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

三,、總結(jié)全文,。

1、提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,,不可以放松,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,,就是不能停止學(xué)習(xí),。

四、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色,。

這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文,,但我們讀了覺(jué)得一點(diǎn)也不枯燥,很有趣味性,,文 章讀起來(lái)朗朗上口易于誦讀,。為什么?

運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得具體,、生動(dòng),、深入淺出。

比喻的運(yùn)用靈活多樣,,生動(dòng)形象,,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力,。

①大量運(yùn)用比喻闡明事理,,是本文第一大特點(diǎn),。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,,使人易于了解和接受,,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。這些比喻有的用同類事物相襯托,,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等,。比喻說(shuō)理明白透徹,,深入具體,,使人信服,。

②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),。全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,,使論辯生動(dòng)有力,。

③語(yǔ)言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧,。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),、增強(qiáng)說(shuō)服力。

文言知識(shí)歸結(jié)

1.古今異義

(1)君子博學(xué)而日參省乎己

古義:驗(yàn),,檢查 今義:參加,,加入

(2)聲非加疾也

古義:強(qiáng) 今義:疾病

(3)假輿馬者

古義:借助,利用 今義:不真實(shí)

(4)蟹六跪而二螯

古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

(5)金就礪則利

古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱

(6)用心一也

古義:因?yàn)?今義:使用

2.詞類活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,,輮以為輪,。

(2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,,下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,,非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,,非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青,,取之于藍(lán)

②冰,,水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

④登高而招,,臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,,善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)

4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))

(1)青,,取之于藍(lán),,而青于藍(lán);冰,水為之,,而寒于水,。

譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,,但它比水更冷,。

(2)假輿馬者,非利足也,,而致千里,。

譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,,但是(能)達(dá)到千里之外,。

(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。

譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,,于是精神就能達(dá)到很高的境界,,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了,。

(4)駑馬十駕,,功在不舍。

譯:劣馬拉車走十天,,(也能走得很遠(yuǎn)),,(它的)成功在于走個(gè)不停,。

(5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,,無(wú)以成江海,。

譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法),。

(6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也,。

譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)用心專一(的緣故)。

《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個(gè)“而”,,弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助,,并且“而”是高考必考的12個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn),《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下:

連詞,,表轉(zhuǎn)折,,可翻譯成“卻”“但是”,。

①青,,取之于藍(lán),而青于藍(lán),。②冰,,水為之,而寒于水,。

③聲非加疾也,,而聞?wù)哒谩?④非利足也,而致千里,。

⑤非能水也,,而絕江河。 ⑥臂非加長(zhǎng)也,,而見(jiàn)者遠(yuǎn),。

二、連詞,,表遞進(jìn),,可翻譯成“而且”“并且”,。

①君子博學(xué)而日參省乎己

三、連詞,,表因果,,可翻譯成“因而”。

①則知明而行無(wú)過(guò)矣 ②積善成德,,而神明自得,,圣心備焉。

四,、連詞,,表修飾,可翻譯成“地”,。

①吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也。

②吾嘗跂而望矣,,不如登高之博見(jiàn)也,。

③登高而招,臂非加長(zhǎng)也 ,。④順風(fēng)而呼,,聲非加疾也。

五,、連詞,,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”,。

①鍥而舍之,,朽木不折。 ②鍥而不舍,,金石可鏤

六,、連詞,表并列,,可翻譯成“和”“與”,。

①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,,用心躁也,。

五、總結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),,旁征博引,,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

六、布置作業(yè)

1,、背誦全文,。

2、以“善假于物”為主題,,寫(xiě)一篇文章,,要求不少于五百字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

荀子勸學(xué)教案篇三

1,、了解荀子,、《荀子》;掌握文言基本知識(shí)點(diǎn),。

2,、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,。

提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言,?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》,;善學(xué)者,,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),,如日出之陽(yáng),,壯而好學(xué),,如日中之光,,老而好學(xué),如秉燭之明——?jiǎng)⑾?;非學(xué)無(wú)以廣才,,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。

培根說(shuō)過(guò),,知識(shí)就是力量,。高爾基有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言,這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性,??梢哉f(shuō),,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,,是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),,古人已為我們指明了方向,,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,,是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天,,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,。

荀子:名況,,又名卿,,人稱荀卿或?qū)O卿,,戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物,,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,,并且認(rèn)為自然的存在,,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,有樸素的唯物思想,。治理天下既要“禮治”,,又要“法制”。

荀子與孟子的差異:“孟子言性善,,荀子言性惡,;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利,;孟子專法先王,,荀子兼法后王;孟子專尚王道,,荀子兼尚霸道”(梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》)

《荀子》:荀子所著,,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手,。內(nèi)容涉及政治,、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道,、學(xué)術(shù)論辯等方面,。其文筆雄辯,說(shuō)理透徹,,氣勢(shì)渾厚,,多用排比,又善比喻,,有獨(dú)特風(fēng)格,。

1、同學(xué)們,,荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么,?

明確:學(xué)不可以已,。

2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止,?

明確:學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度,。

3,、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法?怎樣論證的,?

明確:論證方法——下定義,、舉例子、列數(shù)字,、打比方(比喻論證),、作比較、作詮釋,、列圖表,、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法,。(板書(shū)見(jiàn)后)

1,、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,,使所講道理形象生動(dòng),,深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn):(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,,由感性到理性,,令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣:

①正面設(shè)喻,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。

③反復(fù)設(shè)喻,,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,,使讀者加深對(duì)道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

①有的是將道理隱含于比喻之中,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”;“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。

②有的先設(shè)喻,后引出道理,,如第二段,,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理,。

③有的先設(shè)喻,,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,,如第三段第一層,,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

2、富有音韻美的語(yǔ)言:本文的語(yǔ)言形式整齊,,音韻和諧,,富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶,、排比的句式,,整齊和諧,既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),,也使文章朗朗上口,,便于誦讀。多用偶句,,兼用散句,,既整齊對(duì)稱,又參差錯(cuò)落,,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,。還用了一些排比句,讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá),,有氣勢(shì),。

中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

分論點(diǎn)比喻句

學(xué)習(xí)的意義:提高、改變自己①②③④⑤

學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足①②③④⑤

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

積累①②③④

堅(jiān)持⑤⑥⑦⑧

專一⑨⑩

荀子勸學(xué)教案篇四

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3,、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),,這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1,、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充,。

荀子(約前313~前238),,名況,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),,成為先秦樸素唯物主義思想的'代表人物。其散文說(shuō)理透徹,,氣勢(shì)雄渾,,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,,多排比,,善譬喻?!盾髯印芬粫?shū)共32篇,,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記,。

2,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

1,、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3,、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,,并注明通假字

(1)故不積跬步,無(wú)以至千里()

(2)吾嘗跂而望矣()

(3)鍥而不舍,,金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣()

(7)君子生非異也()

明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lu(4)zhng(5)yu通“又”,;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4、指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示:

為了突出強(qiáng)調(diào),,有時(shí)需重讀,,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,,第一段:“學(xué)不可以已”,,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,,即:“學(xué)/不可以已”,,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況,。第四段,,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀,。

5,、分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng),,強(qiáng)化記憶)

1,、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么,?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié),、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,全班交流,,教師歸納板書(shū)

1,、背誦全文

2、整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式

1,、檢查背誦

2,、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,,教師投影提示強(qiáng)調(diào),,其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,,以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a、字詞解釋

(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

輮以為輪,,其曲中規(guī)雖有槁暴,,不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ):a,、君子博學(xué)而日參省乎己b,、上食埃土,下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞:a,、假舟楫者,,非能水也b、假輿馬者,,非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,,非利足也

(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

b、特殊句式(學(xué)生口譯,,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青,,取之于藍(lán)

②冰,水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也

④登高而招,,臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”,。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

3,、組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn),、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,,所以學(xué)習(xí)不能停止,;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),,用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,?

點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò),。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),,“吾嘗跂而望矣,,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,?

點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?,而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,,善假于物也”絲絲相扣,,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的,?

點(diǎn)撥:可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4,、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體,、生動(dòng),深入淺出,,使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類事物設(shè)喻,,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,,順風(fēng)而呼,,假輿馬,,假舟楫,積土成山,,積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,,句式也多變化,,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,,再引出道理,如“登高而招,,臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,,非能水也,,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德,,而神明自得,圣心備焉”的道理,,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

(2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),,全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二,、三段是先行論證,,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,,使論辯生動(dòng)有力,。

(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,,也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,,又參差錯(cuò)落,、變化流暢,反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),,旁征博引,,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新,、膾炙人口,,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,,堪稱雄辯奇才,,口若懸河,滔滔不絕,,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,,啟迪思考,,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

荀子勸學(xué)教案篇五

1、了解課文的思想內(nèi)容,,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,。

2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞,,了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申,、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,,提高學(xué)生閱讀,、理解文言文的能力。

3,、注重本文以喻代議,、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

兩課時(shí),。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

培根說(shuō)過(guò),,知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),,就是學(xué)習(xí)??梢哉f(shuō),,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,,是一篇鞭辟入里,,膾炙人口的好文章。

二,、介紹荀子

明確荀子的生卒年代,、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,,重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,說(shuō)明本文出處,。

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說(shuō)理透徹,、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密,、多排比句子,,又善于用比喻?!秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯,。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),還是比喻的運(yùn)用,,它多達(dá)20個(gè),,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了,。

三,、解題

從勸字入手,在比較古今詞義不同的同時(shí),,明確勸在此處應(yīng)是勸勉的意思,,與現(xiàn)代漢語(yǔ)勸阻語(yǔ)義不同。勸是手段,,學(xué)是目的,,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四,、學(xué)習(xí)課文

1,、講解第一自然段:

提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?

明確:

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇,,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,,引起下文論述。

詞語(yǔ):已,。

2,、講解第二自然段:

⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn):

明確:

藍(lán)→青,,水→冰,,木→輪,(金)鈍→利,。

以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理:藍(lán),、水,、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言,,這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí),。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明,、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界,。

⑶ 分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,。

教師舉例示范,,用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,目的在于教會(huì)方法,。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物,、分析問(wèn)題的能力,。

以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己,、改變自己,。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證,。青出于藍(lán),,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青,。冰寒于水,,是說(shuō)冰是由水凝凍成的,但比水更冷,。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,,可以有所發(fā)展(如青),,有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),,聯(lián)想一下,,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會(huì)改變,,就能提高,。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為:(略)輮木為輪的比喻,說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車輪;木受繩則直,,木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直;金就礪則利,,金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物(如直木,、木頭,、金)經(jīng)過(guò)人工改造(如車柔、繩,、礪),,可以改變?cè)瓉?lái)的狀況(如為輪、直,、利),。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),,培養(yǎng)品德,,鍛煉才干,即達(dá)到知明而行無(wú)過(guò),??梢?jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程,,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程,,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,,啟迪思維,。

⑷ 總結(jié)本段中心思想:

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸ 詞語(yǔ):

輮,、槁暴,、受、就,、中,。

3、講解第三自然段:

⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段,。

⑵ 請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確:君子生非異也,善假于物也,。

⑶ 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明善假于物的?

明確:從四個(gè)方面說(shuō)明,,即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒?,假輿馬者致千里,,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。

⑷ 詞語(yǔ):

致,、絕、假,。

四,、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。

第二課時(shí)

一,、檢查背誦情況

二,、講解第四自然段

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段,。

2,、本段可分幾個(gè)層次,各說(shuō)明什么道理?

明確:

可分為三個(gè)層次:

⑴ 開(kāi)頭至無(wú)以成江海,,說(shuō)明知識(shí)在于積累,。

⑵ 騏驥一躍至金石可鏤,說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

⑶ 蚓無(wú)爪牙之利至段末,,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性,。

3,、詞語(yǔ):

跬、鏤,、一,、焉。

三,、總結(jié)全文

提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已,。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。

四,、齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻,、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)

五,、完成習(xí)題

1、課后思考練習(xí)題,。

2,、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六,、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文,,積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上,,將背誦全文

荀子勸學(xué)教案篇六

本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊,,下分兩個(gè)小版塊:“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”,。“獲得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)心下一代的成長(zhǎng),,讓學(xué)生知道讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要,,以及如何通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教益。從獲取知識(shí)和能力的層面上,,學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想,學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng),。

本文來(lái)自第一小板塊“求學(xué)之道”,,這個(gè)板塊有兩篇文言文《勸學(xué)》《師說(shuō)》?!秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要,,《師說(shuō)》拜師對(duì)成長(zhǎng)的重要。既是文言文,,本文又是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次接觸文言文,,還是要突出基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

1,、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式,。

2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

1,、識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞,。

2,、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

3,、熟練背誦課文,。

本文的可讀性很強(qiáng),易于成誦,,宜采用誦讀教法,。誦讀要多次進(jìn)行,一次比一次要求更高:開(kāi)始照課本朗讀,,要求字音無(wú)誤,,節(jié)奏鮮明,讀得順暢,;繼此再讀,,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;最后,,經(jīng)過(guò)分析,、思考,,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文,。

為了使誦讀收到實(shí)效,,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣,。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求,;其次,在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),,要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,,堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

課時(shí)安排:3教時(shí)

第一課時(shí):以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文,;作者簡(jiǎn)介,;誦讀第1,2段,。

第二課時(shí):誦讀第3段,;總結(jié)全文。

第三課時(shí)(前半課時(shí)):背誦默寫(xiě)全文,。作業(yè)并檢查糾正(注:后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說(shuō)》,。)

第一課時(shí)

內(nèi)容:以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文;作者簡(jiǎn)介,;誦讀第1,,2段。

一,、導(dǎo)入

識(shí)字,,不等于有知識(shí);有知識(shí),,不等于有教養(yǎng),。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問(wèn)道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在,是我們深入思考這些問(wèn)題的時(shí)候了,。今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個(gè)板塊,。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,注意從經(jīng)典中獲得教益,,學(xué)習(xí)思想觀點(diǎn)的表達(dá),,學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng),學(xué)習(xí)生動(dòng),、清晰地闡述抽象的道理,。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

(1)將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面:

輮( ) 雖又( ) 槁( )暴( ) 礪( ) 參( )省 ( )乎己 知( )明 跂( ) 生( )非異也 跬( ) 驥( ) 駑( ) 鍥( ) 鏤( ) 螯( )

(2)聽(tīng)寫(xiě):

三,、簡(jiǎn)介作者

荀子(約前313──前238),,名況,時(shí)人尊稱為荀卿,,漢代著述又稱孫卿,。趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊,,在齊國(guó)稷下(今山東臨淄西北)任祭酒(官名),;后去楚國(guó),晚年定居該地,,從事著述,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》,,現(xiàn)存32篇。

荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別,,但他在性善說(shuō)上和孟子恰好相反,,孟子認(rèn)為“人之初性本善”;荀子認(rèn)為“人之初性本惡”,,“其善者偽也”,,要通過(guò)后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善,。

四,、誦讀第1段,并理解積累

1,、誦讀

2,、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語(yǔ)的意思:

勸學(xué)——已——于(1)——于(2)——于(3)——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái),。

勸學(xué)—— 《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選,,原文比較長(zhǎng),本文選了前面的部分內(nèi)容,。

已——

于(1)——

于(2)——

于(3)——

有——

暴——

日——

3,、解決疑難

4、學(xué)生練習(xí)翻譯

5,、文理分析,。

第一步:找觀點(diǎn)

提問(wèn):這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的?

第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn):這段話中的設(shè)喻可分幾組,?

這幾組設(shè)喻從總體上看,,說(shuō)明什么道理?

6、試背誦

先自讀兩遍,,然后檢查試背,。

7、學(xué)生齊背一遍

四,、誦讀第2段,,并理解積累

1、指名讀

要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

吾嘗終日而思矣,,不知須臾之所學(xué)也,。

登高而招,臂非加長(zhǎng)也,,而見(jiàn)者遠(yuǎn),。

君子生非異也,善假于物也,。

2,、齊讀

3、和周圍同學(xué)合作,,交流下列詞語(yǔ)的意思:

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

“彰”──

“利足”──

“致”──

“能水”──

4,、解決疑難

5、學(xué)生練習(xí)翻譯

6,、文理分析

教師提問(wèn):本段有哪些設(shè)喻,,先一一列舉出來(lái)。

起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,?

請(qǐng)歸納本段大意:

7,、熟練地背誦這一段。

8,、作業(yè):看讀本中的文言文

第二課時(shí)

內(nèi)容:誦讀第3段,;總結(jié)全文。

教學(xué)過(guò)程:

一,、背誦1,、2段

二、指名翻譯1,、2段

三,、誦讀第3段,并理解積累

1.,、指名讀(要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓)

先劃分下列句子的節(jié)奏:

蚓無(wú)爪牙之利

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

2,、齊讀

3、和周圍同學(xué)合作,,交流下列詞語(yǔ)的意思:

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無(wú)以”——致千里——至千里——“蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)——“上”“下”——“躍”“駕”

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

“無(wú)以”——

而致千里—— 無(wú)以至千里——

“蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)”——

“上”“下”——

“躍”“駕”——

4、解決疑難

5,、學(xué)生翻譯

6,、層次分析

第一層

第二層

第三層

7、概括本段主旨后,,熟練地背誦這一段,。

主旨是:

8、先背誦本段,,再背誦全文,。

四、總結(jié)全文,。

1,、思想內(nèi)容。

總結(jié)方式:先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn)),;再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系,,指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),最后列表說(shuō)明,。

中心論點(diǎn)

分論點(diǎn)之一

分論點(diǎn)之二

分論點(diǎn)之三

2,、探討:和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點(diǎn)和他的“性惡”說(shuō)有什么聯(lián)系嗎?

3,、本文運(yùn)用設(shè)喻論證是非常明顯的,學(xué)生討論:

(1)從本文看,,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么,?

(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

4,、本文在句式上還使用了對(duì)舉的手法,,請(qǐng)舉例說(shuō)明。

說(shuō)明:對(duì)舉是一種行文方式,,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出,,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

學(xué)生舉例

討論對(duì)舉的作用

五,、作業(yè),。

背誦課文、.完成課后練習(xí),。

第三課時(shí)

內(nèi)容:背誦默寫(xiě)全文,。作業(yè)并檢查糾正(注:后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說(shuō)》。)

教學(xué)過(guò)程:

一,、檢查背誦,。

方式:全班齊背一遍;聽(tīng)教師背誦一遍,指出背錯(cuò)的地方(故意弄錯(cuò),,至多三處),;學(xué)生互查。

二,、當(dāng)場(chǎng)默寫(xiě)課文

二,、完成練習(xí)并檢查糾正

三、預(yù)習(xí)《師說(shuō)》

荀子勸學(xué)教案篇七

1,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,,《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案。

2,、掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,;學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,;熟記“有(又)、暴(曝),、生(性),、輮(煣)、知(智),、乎(于)”等古今字和通假字,。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2,、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞,。

教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

1,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,;

2、介紹作者,、解題,;

3、正字正音,;

4,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

5,、試譯難句,。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

1.對(duì)照注釋,借助字典,,正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,,理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,,理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正,,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽(tīng)讀,,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

1.認(rèn)真閱讀注釋,,正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書(shū)面作業(yè):“思考和練習(xí)”二,、三,、四。

3.熟讀課文,,初步自析課文,,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思,?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,?

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,;

2,、論述中心的三個(gè)角度;

3,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

第二:題:本文的每組比喻包含什么意思,?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,,試講,,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析,,討論第一,、二題:

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個(gè)比喻,。

“青出于藍(lán)”,、 “冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,,可以提高,。

“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。

“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效,。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”,、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

荀子勸學(xué)教案篇八

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式,。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析:本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

第l段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高,?!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,,用“故”歸納上文,,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫,必見(jiàn)成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

第2段作者用了五個(gè)比喻,。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),接著就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢(shì)而下,,連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟揖”四個(gè)比喻,,從見(jiàn)、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,,取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。

第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,,從“積土”,、“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,,通篇設(shè)喻,,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,,既有說(shuō)服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn):

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,,.由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服,。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“***木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,,如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,如“****而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟揖”,,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,,后引出道理,,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,,后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,,如第3段第一層,作者先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻,,引出 “積善成德”的道理,再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

(二)預(yù)習(xí)檢查,。

(三)導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),,死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

(五)解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“****”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,“勸”,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

對(duì)照注釋,借助字典,,正字正音,。

荀子勸學(xué)教案篇九

1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,、堅(jiān)持不懈的道理。

2. 了解比喻論證的寫(xiě)法,。

3. 掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,;學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,;熟記“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字,。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力,。

這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此,;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”,,明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng),,要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,,有的是層遞關(guān)系,,也要善于區(qū)分。

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的,;介紹作者,、解題,;正字正音;理解的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,;試譯難句,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與都用設(shè)喻方法,,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),,死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一,。是原文前幾段的節(jié)錄。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思,?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思,?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,“勸”,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

1.對(duì)照注釋,,借助字典,正字正音

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音,;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhng 礪lì 參 c?。?省 xǐng 跂qì 臾 yú

螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,以為輪,,其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思,?!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,,泛指各種繩索,。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,,“輮”通“煣”,,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,,解釋“使……彎曲”?!盀椤?,做成?!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,,作連詞用,譯作“而”,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”,;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,,“得”是通,;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者,,非能水也,,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,,偏義復(fù)詞,,聯(lián)系上下文,偏指舟,?!八保~用如動(dòng)詞,,“游泳”,。“絕”是會(huì)意字,,從“纟”,,從“刀”,從“卩”(象人形),,意思是人用刀橫斷絲織品,,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”,?!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,,泛指一切江、河,。全句譯為:借助船只的人,,并不是能游泳,但是能橫渡江河,。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,,用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹谥惺莾蓚€(gè)單音詞,,它們的本義是爪子、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇,、走狗,,詞義的感情色彩有了變化?!皬?qiáng)”讀qiáng,,堅(jiān)硬的意思?!吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,,譯作“由于,、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑??!耙弧?,作?dòng)詞,,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,,(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,,指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。熟讀課文。

每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,;論述中心的三個(gè)角度,;設(shè)喻的特點(diǎn)。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,?

第二題:的每組比喻包含什么意思,?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

第三題:設(shè)喻有什么特點(diǎn),?

由學(xué)生分段試譯,,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

1.討論課文段落層次:

第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師,。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,,可以提高?!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣,,三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,,又用了“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫,,必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,,“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),,接著就用“揉而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢(shì)而下,,連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,,從見(jiàn)、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,,君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻,,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,,正面論述積累的作用,,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,;又用“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,,說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,,說(shuō)明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可,。綜上所述,,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

2. 學(xué)習(xí)討論比喻論證的方法:

是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,,通設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),,深入淺出,,既有說(shuō)服力又有感染力。的設(shè)喻特點(diǎn):

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,,令人心悅誠(chéng)服,。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”,、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,,連用幾個(gè)不同的比喻,,使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,;“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,,后引出道理,,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,,后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德”的道理,,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

1.書(shū)面作業(yè):完成課后全部“練習(xí)”,,并當(dāng)堂討論。

2.背誦全文,。

荀子勸學(xué)教案篇十

1,、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

2,、掌握文言詞語(yǔ)絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞的意義和用法。

3,、學(xué)習(xí)比喻論證的方法,,體會(huì)荀子文章的風(fēng)格,。

理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法,。

如何結(jié)合時(shí)代的需要,,使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義,。

四讀法,。(自己總結(jié)的。)

三課時(shí),。

第一課時(shí)

一,、教師導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介荀子

1,、荀子的思想:

⑴ 天人相分,,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。

⑵ 制天命而用之,,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,。

⑶ 性惡論。人性本惡,,所以需要學(xué)習(xí)和教化,。

⑷ 禮是治國(guó)之本。

2,、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,,樸素、深厚,、縝密,,多用排比和比喻。

二,、通讀全文,,概括大意(一讀。)

1,、教師范讀課文,,學(xué)生注意正音。

注意如下字的讀音:

中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

(其它參見(jiàn)教材注釋,。)

2,、學(xué)生結(jié)合注釋,通讀全文,,概括文章大意:

明確:學(xué)不可以已,。

(意思對(duì)即可。)

3,、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,,注意語(yǔ)言準(zhǔn)確,;教師巡回指導(dǎo)。

4,、教師檢查,,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯:

⑴ 無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)的方法,;

⑵ 筋骨之強(qiáng):強(qiáng)健的筋骨,。(倒裝句式。)

⑶ 上食埃土,,下飲黃泉:上,,向上;下,,向下,。(名詞作狀語(yǔ)。)

三,、完成課后練習(xí),,重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)

1、學(xué)生做練習(xí)二,,掌握絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞的用法。

2,、教師檢查完成情況,;

3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編,,商務(wù)印書(shū)館),,增加義項(xiàng)和例句。注意:絕的義項(xiàng)比較多,。

第二課時(shí)

一,、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法

教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng),、假,、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句,。

二,、細(xì)讀課文,理清思路(二讀,。)

1,、學(xué)生自讀全文,,理出作者的寫(xiě)作思路。

2,、教師檢查,,全班交流。

(各組先推薦一人上黑板,,還可以由其他同學(xué)不斷完善,,直到滿意。)

參考思路:

學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累,、持恒,、專一

(中心) (意義) (作用) (方法)

三,、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),,分析討論(三讀。)

1,、學(xué)生自讀課文,,找出比喻論證的語(yǔ)段和句子,對(duì)比喻進(jìn)行分類,、歸納,。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))

2、討論比喻論證的作用,、效果,。

3、教師總結(jié),,明確本文比喻巧而理至,。

第三課時(shí)

一、審讀課文,,評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀,。)

1、教師引導(dǎo):本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤,,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,,請(qǐng)指出來(lái)。

2,、學(xué)生審讀課文,,找出不足的地方。

3,、師生交流審讀結(jié)果,。

參考:

⑴ 知識(shí)性錯(cuò)誤,如蟹六跪而二螯,,(應(yīng)是八跪,;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴,,不用蛇鱔之穴)。

⑵ 在論證方面,,只是從自我的角度來(lái)論證,。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高自己,,彌補(bǔ)不足,。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。

二,、聯(lián)系實(shí)際,,拓展運(yùn)用

1、以《新勸學(xué)》為題,,列提綱,,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證,。

2,、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義,。

補(bǔ)充:終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙,。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn),。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上,。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)

勸學(xué)

《荀子》

智明行無(wú)過(guò)

常人成君子

學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)

積累、持恒,、專一

(社會(huì),、時(shí)代的需要)

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔
你可能感興趣的文章
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價(jià):5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價(jià):9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里 聯(lián)系客服