作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習,。

荀子勸學(xué)教案篇一

1,、了解學(xué)習是完善自我,，獲得教養(yǎng)的重要途徑,。

2、了解比喻、對比在表達中的具體作用,。

3,、在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準確背誦,。

1,、辯證認識學(xué)習在人的成長過程中的重要作用。

2,、具體理解比喻和對比手法在語境中的作用,。

3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法,。

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兩課時

1,、閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識：荀況,，戰(zhàn)國末期儒家代表人物,，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2,、補充介紹

（1）稷下：古地名,，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門,，一稱稷門,。因地近稷山，設(shè)館其下,，故名稷下,。為戰(zhàn)國各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）,。

（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,，一邊著述,，同時收徒講學(xué)，進入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個高潮,。

（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

l,、對照注釋,，借助字典，正字正音,。

2,、給重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法,。

3,、復(fù)習初中知識，結(jié)合練習,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法,。

4,、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正,。

1,、誦讀的準備。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃,，教師糾正）：

學(xué)／不可以已,，輮／使之然也

木／受繩則直，金／就礪則利

讓學(xué)生解釋下列詞語：

“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法,？請舉例,。（奔騰不已，不能自已）

“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同,？

（不同,。“自以為”是自己認為之意,；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文,。）

“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：

①相如雖駑,，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風浪不能鳴也,。（相同）

“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的,，故可省,。）

2、學(xué)生練習背誦,。

先自讀兩遍,，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背,，發(fā)現(xiàn)難點,，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3,、文理分析,。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結(jié)句）

追問：開頭說：“學(xué)不可以已”,，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點,，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

再追問：既然如此,，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢,？（后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”,。）

補充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”則“不可以已”,；“日”——每天,；亦“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組,？（分三組：①“青,，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”,，③“故木受繩……則利”,。）

追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的,。既然如此,，是否可以認為這是簡單的重復(fù),？（不是，因為三者的角度不同）,。

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,？

①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者,，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習,，其思想、道德的境界高于學(xué)習之前,，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前,。

②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變,，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài),、性質(zhì)上去，比喻學(xué)習可以改造人這一重大作用,。

③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字,，都表示持續(xù)的動作,，又包含了“不可以已”的意思?？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,，由此順理成章地引出作者的觀點。

最后板書此段文理示意圖,，幫助學(xué)生記誦,。

4．熟練地誦讀這一段。

先自查,、互查,，后由教師檢查。

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀,。

2．鼓勵學(xué)生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦,。

3．找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

1,、誦讀的準備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“／”表示）,。

吾嘗／終日／而思矣,，不知須臾／之所學(xué)也。

君子生／非異也,，善假于物也,。

后解釋詞語：

“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”,，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系,。用現(xiàn)代語表述,，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”,，后者不加,。

“彰”——就是“明”的意思。從“彡”,，從“章”，“章”亦聲,，光彩奪目之意,。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）,。利足,，就是跑得快。

“致”——或以為同“至”,，非是,。“致”與“絕”對應(yīng),，都表示動作結(jié)果,，課本注為“達到”是正確的。

“能水”——今南方亦有“會水”一詞,，指游泳而言,。

2、學(xué)生練習背誦,。方式同前,。

3、文理分析,。

教師提問：本段有哪些設(shè)喻,，先一一列舉出來。

（①“跂而望”不如“登高之博見”,；②“登高而招”則“見者遠”,；③“順風而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”,；⑤“假舟揖”可“絕江河”,。）

追問：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,，強調(diào)學(xué)習的重要性,。②承上句“登高”一語,，作解釋，說明“登高”的效果,。③與“登高”一喻對舉,，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同,。）

再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的,？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同,？（不是,。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物,；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分,。）

小結(jié)：①喻屬起句,；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,？（“學(xué)”是前提條件,，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者,。）

請歸納本段大意：能學(xué)習才能善假于物（板書）。

4,、熟練地背誦這一段,。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意,，但未明白點出“假”字,；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點出,；最后再說“善假于物”,，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦,。

1,、在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2,、組織背誦競賽,，比速度，比正確率,。

1,、誦讀的準備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無·可寄托者

后解釋下列詞語：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通,。虛詞也可以活解,，只要于文意無害。

“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較,。這里是“沒有辦法”的意思,。

2、劃分層次,，然后練習背誦,。

第一層（首句、以句號為標志,、下同）說明積善而后圣心備的道理,。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理,。

提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次,，一層一層地練習背誦,，最后連貫地背誦全段。

3,、概括本段主旨后,，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神,，不斷地積累,；要做到這一點，就必須用心專一,。

1,、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。

2,、集體背誦,。

3、理解性背誦,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第二段,，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,，闡述學(xué)習應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,?？梢娤惹剀髯由⑽倪_到極高的理性思維水平。

1,、背誦全文

2,、整理文言知識

3、完成課后強化作業(yè)

荀子勸學(xué)教案篇二

【教學(xué)目的】

一,、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義,、作用和學(xué)習應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”,、“堅持不懈”和“專心致志”的道理,。

二、掌握積累12個文言常用實詞：勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強,、用，3個文言常用虛詞：于,、者,、而，6個古字通假字：有(又),、暴(曝),、生(性)、輮（煣）、知（智）,、乎（于）,。

三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點,。

一,、針對教學(xué)的重點、難點,，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點,。同時,，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書，結(jié)合課文語境,，理解其意義和用法,，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀,、背誦，切實掌握,。

三,、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文,。第一課時,，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容,。第二課時,，理清層次，加深對內(nèi)容的理解,，并研究寫作特點,。

1．介紹作者，解題；

2．正音正字,；

3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法,；

4．翻譯課文。

1．導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習的道理。

2．簡介作者：(見教參)

3．解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。

勸：“勸勉”的意思,。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵的意思,，如“勵”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

4．范讀課文,，學(xué)生正音正字,。

5．指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字,、12個重點文言常用實詞圈點加注,，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法。學(xué)生對照注解,，自讀課文,。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題,，進行有針對性的講解,。

6．教讀：

第1段,，提出中心論點。

君子曰：學(xué)不可以已,。(已,，停止，學(xué)習不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。)

開門見山,，提出全文的中心論點,，揭示了題旨。

第2段,，闡明學(xué)習的重要意義,。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義,。

(1)青,，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍,；冰,，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水,。(也說明學(xué)習可以使人提高自己,、改變自己。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線),，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因),，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習可以改變?nèi)说牧曅?，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,，金就礪(放磨石,，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,，則知(智)明而行(行為)無過矣,。(說明學(xué)習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng),。)

正因為學(xué)習有這樣的重要意義,，所以“學(xué)不可以已”。

第3段：闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻,，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習,，善于假物，就能使人成為有才德的君子,，然后得出結(jié)論：“君子生非異也,，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,，不如登高之博見(看得廣)也,。(學(xué)、思對比,，強調(diào)了學(xué)習的作用,；跛望與登高對比，登高的收獲大,。兩例證明利用學(xué)習,、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手),，臂非加長也,，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊),，聲非加疾(快)也,，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用,。)

(3)假(借助)輿馬者(的人),，非利足(快腳)也，而致(達到)千里,；假舟楫者,，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河,。(兩例證明利用工具的作用,。)

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也,。

連用比喻,，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),，善于利用外界條件彌補自身的不足,，不斷提高自己，所以才成為君子的,。

正因為學(xué)習有這樣重要的作用,，所以 “學(xué)不可以已”，不可放松,。

第4段,，闡明學(xué)習應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,，論述學(xué)習必須不斷積累,、堅持不懈、專心致志,。

(1)積土成山,，風雨興焉(于此)；積水成淵(深潭),，蛟龍生焉,；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得),，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉,。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習要靠積累,，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德”培養(yǎng)了“圣心”,。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里,；不積小流,，無以成江海。(跬步,、小流兩喻,，又從反面強調(diào)了積累。正反對比,，闡明學(xué)習必須不斷積累,。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步,；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤(雕刻),。(騏驥與駑馬對比,，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力,，要靠堅持不懈,。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃(泥)土,，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也,。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也,。(蚓蟹對比,，從正反兩面論證學(xué)習要專心致志。)

全段由強調(diào)“積”,，到論證“不舍”,，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進,，表明學(xué)習的方法和應(yīng)有的態(tài)度,。進一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散,，不可半途而廢,。

7．鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯,，要能字句落實,。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答,。

8．布置作業(yè)：背誦全文,；完成書后練習。

荀子勸學(xué)教案篇三

1,、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

2,、學(xué)習比喻論證的方法和對比論證的行文方式;

3、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述,。

1,、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

2、本文的比喻論證有何特點?

一,、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子,。

二、荀子簡介

荀子,，名況,，趙國人,。一生主要從事學(xué)術(shù)活動;主要思想：

1、法后王;

2,、人定勝天;

3,、人性惡，重視教育,。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書,，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚,，邏輯嚴密,。

三、解題

勸,，即勸勉,，鼓勵。

四,、誦讀第一段

1,、誦讀的準確。先劃分節(jié)奏,，糾正字音;

2,、學(xué)生朗讀第一段;

3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,，文言句式;老師指導(dǎo);

4,、指名學(xué)生口譯第一節(jié);

5、文理分析：

⑴ 本節(jié)的觀點是什么?

⑵ 作者采取什么方法,，如何論證觀點的?

⑶ 比喻論證,，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習的哪個層而來勸學(xué)的,。

五,、誦讀第二節(jié)

1、主要步驟同上(第一節(jié));

2,、文理分析：

⑴ 本節(jié)的論點是什么?

⑵ 此節(jié)作者依然采取比喻論證,，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻,。

討論：分析,、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵,。

⑶ 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?

⑷ 這一節(jié)從學(xué)習的哪個角度來勸學(xué)?

六,、誦讀第三節(jié)

1、主要步驟同上;

2、文理分析：

⑴ 劃分層次,，概括層意;

⑵ 第一次運用比喻論證,，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?

⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法?

騏驥一躍,，，駑馬十駕,，,，這一句側(cè)重哪個角度的對比?

鍥而舍之，,，鍥而不舍,，這一句側(cè)重哪個方面的對比?

⑷ 最后一層內(nèi)容如何理解?

⑸ 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習的哪個角度來勸學(xué)?

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八,、《勸學(xué)》是節(jié)選,，結(jié)合本文，拓展思維,。本文反映了荀子怎樣的思想

九,、結(jié)合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十,、作業(yè)布置

1,、背誦全文;

2、完成教師布置的練習題,。

一,、學(xué)不可以已

1、通過學(xué)習,，可超越前人(橫向);

2,、通過學(xué)習，可提高自身(縱向);

3,、總結(jié)：只要學(xué)習,，必有進步，甚至知明而行無過,。

──學(xué)習的意義

二,、學(xué)習要善假于物

1、過渡：承上啟下;

2,、比喻論證,。

──學(xué)習的方法

三、學(xué)習必須

1,、善于積累：正,、反;

2、持之以恒：主觀,、客觀;

3,、用心專一,。

──學(xué)習的態(tài)度、精神

荀子勸學(xué)教案篇四

1,、了解荀子,、《荀子》；掌握文言基本知識點,。

2,、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,。

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言,？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》,；善學(xué)者,，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué),，如日出之陽,，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)——諸葛亮,。

培根說過，知識就是力量,。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言,，這都說明學(xué)習的重要性?？梢哉f,，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習效率,。這一點,，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性和學(xué)習應(yīng)有的方法,、態(tài)度,，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,，我們一起來學(xué)習這篇文章,。

荀子：名況，又名卿,，人稱荀卿或?qū)O卿,，戰(zhàn)國末期思想家、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物,，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，有樸素的唯物思想,。治理天下既要“禮治”，又要“法制”,。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善,，荀子言性惡；孟子重義輕利,，荀子重義而不輕利,；孟子專法先王，荀子兼法后王,；孟子專尚王道,，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

《荀子》：荀子所著，共32篇,，其中一小部分出于其弟子之手,。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué),、治學(xué)方法,、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面,。其文筆雄辯,，說理透徹，氣勢渾厚,，多用排比,，又善比喻，有獨特風格,。

1,、同學(xué)們，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法,。請問本文的中心論點是什么,？

明確：學(xué)不可以已。

2,、荀子從哪三個方面說明學(xué)習不可以停止,？

明確：學(xué)習的意義、學(xué)習的作用,、學(xué)習的方法態(tài)度,。

3、文章通篇運用了什么論證方法,？怎樣論證的,？

明確：論證方法——下定義、舉例子,、列數(shù)字,、打比方（比喻論證）、作比較,、作詮釋,、列圖表、分類別等,。本文通篇運用了比喻論證的方法,。（板書見后）

1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習道理的議論文,，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動，深入淺出,，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深奧為淺近,，由感性到理性，令人心悅誠服,。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻,，如“青出于藍”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性,。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。

③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻,，使讀者加深對道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。

②有的先設(shè)喻,，后引出道理,，如第二段，作者先連用五個比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。

③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證,。

2,、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧,，富有韻律美,。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,，整齊和諧,，既增強了文章的氣勢,，也使文章朗朗上口，便于誦讀,。多用偶句,，兼用散句，既整齊對稱,，又參差錯落,，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,，讀起來語氣暢達,，有氣勢。

荀子勸學(xué)教案篇五

《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》,。是一篇論述學(xué)習的重要意義,，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的議論文,。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),，旁征博引，娓娓說理,。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明,。運用鮮明的對比手法,，強烈的反襯，增強了說理的分量,。

根據(jù)學(xué)情和文本特點,，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動,，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習小組合作探討交流的方式落實課文內(nèi)容的教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

1,、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學(xué)習文本的主要觀點,，領(lǐng)會學(xué)習的能力。

2,、過程和方法：學(xué)習本文的比喻論證的方法,。

3、情感態(tài)度與價值觀：理解,、體會課文所論述的學(xué)習的意義,、作用、方法和態(tài)度,，并運用到自己的學(xué)習生活中去,。

掌握文言文中的重點字詞;學(xué)習《勸學(xué)》的主要觀點,，領(lǐng)會學(xué)習的能力;學(xué)習本文的比喻論證的方法。

一,、激發(fā)興趣,，導(dǎo)入新課 。

今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊味的句子,，可惜它是殘缺的,，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮,、煩惱與孤獨,。如工作、學(xué)習,、奉獻等,。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習的名言舉不勝舉,，大家可以說說(指名交流),，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨,。它的題目是：《勸學(xué)》,。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話,，調(diào)動學(xué)生的知識儲備,，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望,。)

二,、美文品讀,。

1.教師示范朗讀,，掃清難點字音。提問學(xué)生題目的含義 ,。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,。

2.學(xué)生自由朗讀,，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點,。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)

(板書：性惡論 學(xué)不可以已)

3.背誦第4段,，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

明確：論述學(xué)習的方法和態(tài)度,。

4.齊聲朗讀第4段,，讀后將開始學(xué)習小組學(xué)習活動,。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯,。② 各小組匯總難點字詞句,，老師講解。

三,、問題探究,。

學(xué)生齊讀，教師點撥,，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習的方法和態(tài)度,，用什么方法論述的?明確：比喻。

問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻,。分三層論述,，論述了(積累、堅持,、專心)?

每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系,。板書：正反對比設(shè)喻

積 第一層：積累--寫積與不積達到的不同的效果，積從正面論證,，不積從反面論證,，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習才能見識廣博

第二層：堅持--寫舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證,，舍會怎樣,，再正面論述，不舍又會如何,。以此比喻說明人只有堅持才會有所成就

第 三層 ：專心--寫專與躁分別達到的不同的效果,。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,，人只有專心一意才會有收獲,。

提問：三層都采用了對比設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮明,，增強文章的說服力和感染力,。

聯(lián)系現(xiàn)實來小結(jié)： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué),。他學(xué)習方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上,，及時抽時間認真思考這些錯題，找出原因,，總結(jié)經(jīng)驗,，舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習方法他堅持了三年,，狀元就是這樣煉成了,。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習的方法和態(tài)度：不斷反思,，積累，堅持

四,、積累與提高,。

我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯(lián)之類的,，現(xiàn)在,，我們就這積累,、堅持,、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來,。(學(xué)生答，教師私下也作準備,，以防學(xué)生答不上來)

(教師準備)積累：海納百川,，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大,。

堅持：貴有恒,，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒,。

專心：人生有三只兔子不可追,，少年時，課堂外的嬉戲玩耍,，這只兔子不可追,，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追,，它會帶給你虛榮的人生;中年時,，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生,。這也告訴我們要專心：少年時,，專心于讀書，青年時,，專心于學(xué)業(yè),，中年時專心于家庭事業(yè),。

現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子,，女生讀反面設(shè)喻的句子。

總結(jié)：本文的中心論點是：學(xué)不可以已,。因為學(xué)習的方法和態(tài)度,，積累堅持專心，所以,，就是不能停,。這樣,，運用了大量的比喻，采用正面設(shè)喻,，反復(fù)設(shè)喻,，正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點。

五,、作業(yè)：背誦第3段,。

板書設(shè)計：

勸學(xué)

觀點：學(xué)不可以已 性惡論

第四段：學(xué)習的方法和態(tài)度 論證方法

積累 堅持 專心 設(shè)喻 對比(反襯)

荀子勸學(xué)教案篇六

１、認識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習的重要意義,。

２,、掌握文言詞語絕、強,、假,、望、聞的意義和用法,。

３,、學(xué)習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格,。

理解,、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

如何結(jié)合時代的需要,，使學(xué)生認識終身學(xué)習的`重要意義,。

四讀法。（自己總結(jié)的,。）

三課時,。

第一課時

一、教師導(dǎo)入新課,，簡介荀子

１,、荀子的思想：

⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規(guī)律,。

⑵ 制天命而用之,，發(fā)揮人的主觀能動性。

⑶ 性惡論,。人性本惡,，所以需要學(xué)習和教化。

⑷ 禮是治國之本,。

２,、作品風格：是學(xué)者之文，樸素、深厚,、縝密,，多用排比和比喻。

二,、通讀全文,，概括大意（一讀。）

１,、教師范讀課文,，學(xué)生注意正音。

注意如下字的讀音：

中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

（其它參見教材注釋,。）

２,、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文,，概括文章大意：

明確：學(xué)不可以已,。

（意思對即可。）

３,、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,，注意語言準確；教師巡回指導(dǎo),。

４,、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：

⑴ 無以：沒有用來的方法,；

⑵ 筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式,。）

⑶ 上食埃土,，下飲黃泉：上，向上,；下,，向下。（名詞作狀語,。）

三,、完成課后練習，重點學(xué)習文言詞語

１,、學(xué)生做練習二,，掌握絕、強,、假,、望、聞的用法,。

２,、教師檢查完成情況；

３,、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編,，商務(wù)印書館），增加義項和例句,。注意：絕的義項比較多,。

第二課時

一、復(fù)習檢查文言詞語的意義和用法

教師指名學(xué)生背誦絕,、強,、假、望,、聞等詞語的義項和課文中的例句,。

二、細讀課文,，理清思路（二讀,。）

１、學(xué)生自讀全文,，理出作者的寫作思路,。

２、教師檢查,，全班交流,。

（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善,，直到滿意,。）

參考思路：

學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒,、專一

（中心） （意義） （作用） （方法）

三,、研讀課文（重點是最后一段），分析討論（三讀,。）

１,、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子,，對比喻進行分類,、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類標準）

２,、討論比喻論證的作用,、效果。

３、教師總結(jié),，明確本文比喻巧而理至,。

第三課時

一、審讀課文,，評價創(chuàng)新（四讀,。）

１、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤,，有哪些地方可以進一步完善,，請指出來。

２,、學(xué)生審讀課文,，找出不足的地方。

３,、師生交流審讀結(jié)果,。

參考：

⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯,，（應(yīng)是八跪,；一說正確）非蛇鱔之穴無可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）,。

⑵ 在論證方面,，只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點作用,，即提高自己,，彌補不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談,。

二,、聯(lián)系實際，拓展運用

１,、以《新勸學(xué)》為題,，列提綱，分組發(fā)言,。要求進一步充實荀子的論證,。

２、教師補充終身學(xué)習的有關(guān)內(nèi)容,，學(xué)生討論終身學(xué)習的重大意義,。

補充：終身教育看來是進入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別,。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn),。要把終身教育放在社會的中心位置上,。（《教育──財富蘊藏其中》 第８頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社）

勸學(xué)

《荀子》

智明行無過

常人成君子

學(xué)不可以已 終身學(xué)習

積累、持恒,、專一

（社會,、時代的需要）