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寓言教案(十三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-09 09:27:57
寓言教案(十三篇)
時(shí)間:2023-04-09 09:27:57     小編:zdfb

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,?這里我給大家分享一些最新的教案范文,,方便大家學(xué)習(xí),。

寓言教案篇一

1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字,,會(huì)寫(xiě)13個(gè)生字,。正確讀寫(xiě)紀(jì)昌學(xué)射,、妻子,、百發(fā)百中、扁鵲治病,、拜見(jiàn),、理睬、腸胃,、湯藥,、醫(yī)治、無(wú)能為力等詞語(yǔ),。

2.正確,、流利,、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句,,體會(huì)人物的想法,,體會(huì)到學(xué)習(xí)要練好基本功和要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)的道理,。

3.練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論,,發(fā)表自己的想法和看法。

1.查閱有關(guān)扁鵲的資料,。

2.多媒體課件,。

a 案

我們讀過(guò)《驚弓之鳥(niǎo)》的故事,還記得故事中的更贏嗎,?他不僅是射箭能手,,更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天,,我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)兩位古代著名的射箭能手,。他們是誰(shuí)呢?箭法又如何呢,?

多媒體出示句子:

飛衛(wèi)是一名射箭能手,。有個(gè)叫紀(jì)昌的人,想學(xué)習(xí)射箭,,就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教,。

后來(lái),紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手,。

讀句子:說(shuō)說(shuō)從句子中,,你了解到了什么?還想了解什么,?(學(xué)生可能說(shuō):知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手,,知道紀(jì)昌是飛衛(wèi)的徒弟,并且他能百發(fā)百中,??赡芴岢鲞@樣的疑問(wèn):飛衛(wèi)是怎樣教紀(jì)昌的,使他成了百發(fā)百中的射箭能手,?)

要想解開(kāi)心中的疑問(wèn),,我們就來(lái)讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》,我想,,你不僅會(huì)從故事中找到答案,,還會(huì)得到有益的啟示。

1.讀準(zhǔn)字音,把課文讀正確,。

2.想想課文寫(xiě)了一件什么事,?為心中的疑問(wèn)找到答案。

3.思考:你有什么問(wèn)題想跟大家探討,?你得到了什么啟示,?

1.指名讀課文,注意指導(dǎo)學(xué)生讀正確字詞句,。

2.匯報(bào)紀(jì)昌怎樣學(xué)射的,,指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容。

紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭,,向飛衛(wèi)請(qǐng)教,。飛衛(wèi)讓他練眼力,先練眼睛盯著一個(gè)目標(biāo),,一眨不眨,,后練把極小的東西,看成一件很大的東西,,紀(jì)昌都照做了后,,飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓、放箭,。后來(lái),,紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

3.討論疑問(wèn)和交流啟示,。

學(xué)生可能提出以下疑問(wèn):飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力,,而不先教他開(kāi)弓放箭?根據(jù)學(xué)生的交流,,教師可適時(shí)引導(dǎo),,讓學(xué)生從多角度體會(huì)故事的寓意。

a.假如紀(jì)昌不先練眼力,,他會(huì)百發(fā)百中嗎,?

小結(jié):紀(jì)昌學(xué)射的故事,告訴我們學(xué)任何本領(lǐng),,都要有扎實(shí)的基本功,。要想掌握射箭本領(lǐng),就要先練眼力,。要想掌握騎車(chē)本領(lǐng),就要,;要想掌握滑冰本領(lǐng),,就要;要想掌握操作電腦本領(lǐng),就要,;要想掌握,,就要。你能舉例說(shuō)一說(shuō)嗎,?

b.假如紀(jì)昌沒(méi)跟飛衛(wèi)學(xué)射,,而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射,會(huì)成為射箭能手嗎,?

c.出示句子,,讓學(xué)生有感情朗讀,并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì),。

紀(jì)昌回家之后,,就開(kāi)始練習(xí)起來(lái)。妻子織布的時(shí)候,,他躺在織布機(jī)下面,,睜大眼睛,注視著梭子來(lái)回穿梭,。

紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話,。回到家里,,又開(kāi)始練習(xí)起來(lái),。他用一根長(zhǎng)頭發(fā),綁住一只虱子,,把它吊在窗口,。然后每天站在虱子旁邊,聚精會(huì)神地盯著它,。

小結(jié):看來(lái),,對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用,。

重點(diǎn)指導(dǎo)讀課文的二,、三自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話,,要讀得清楚明白,。二是要讀好紀(jì)昌的做法,通過(guò)躺睜大注視每天聚精會(huì)神盯等詞語(yǔ),,讀出他的認(rèn)真和虛心,。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼里取得的非凡成績(jī)──就是有人用針刺他的眼皮,他的眼睛也不會(huì)眨一下,;那只小虱子,,在紀(jì)昌的眼里一天天大起來(lái),練到后來(lái),大得竟然像車(chē)輪一樣,。要讀出夸張的描寫(xiě),。

1.識(shí)字:妻、虱,。

2.寫(xiě)字,、寫(xiě)詞。指導(dǎo)重點(diǎn):昌不能寫(xiě)成冒,。妻把上半部分與下半部分女連起來(lái),。刺左半部是不是束。

我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了射箭能手紀(jì)昌,, 這節(jié)課再來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名人物,, 他是誰(shuí),又是從事什么職業(yè)的呢,?

多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人,。(略)

師:看來(lái),扁鵲真不愧是神醫(yī)啊,。就是這個(gè)神醫(yī)扁鵲,,與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事,被人們廣泛傳頌,。因?yàn)楣适码m然簡(jiǎn)單,,卻給人以深刻的啟示。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》,。

1.讀準(zhǔn)字音,,把課文讀正確。

2.邊讀邊思考:扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公,?都說(shuō)了什么,?結(jié)果怎么樣?練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容,。

3.提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?,?zhǔn)備與大家交流。

1.指名讀課文,,注意指導(dǎo)讀好蔡桓公,、敷燙、骨髓等詞和第六自然段中扁鵲說(shuō)的話:皮膚病用熱水敷,。

2.指名講述課文的主要內(nèi)容,。

3.交流討論。

a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。

學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):扁鵲是有名的神醫(yī),蔡桓公怎么會(huì)不相信他?明知蔡桓公不相信,,扁鵲為什么還一而再,、再而三地去說(shuō),?扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請(qǐng)他,,為什么幾天前就跑到秦國(guó)去了?

結(jié)合學(xué)生的疑問(wèn),結(jié)合討論,,體會(huì)蔡桓公根本沒(méi)有覺(jué)察到自己有病,,所以不相信扁鵲的話,;而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病,當(dāng)他覺(jué)得自己無(wú)法治療時(shí),,跑到秦國(guó),,是出于自己安全的考慮,。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來(lái)讀,。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心,。

如:扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的?第三次呢,?第四次呢,?

蔡桓公聽(tīng)了很不高興,沒(méi)有理睬他,。他心里會(huì)怎么想,?

蔡桓公聽(tīng)了非常不高興。他心里會(huì)想什么,?

蔡桓公覺(jué)得奇怪,,派人去問(wèn)他。蔡桓公會(huì)怎么想,,怎么說(shuō),?

蔡桓公渾身疼痛,派人去請(qǐng)扁鵲給他治病,。此時(shí)渾身疼痛的他,,又會(huì)怎么想呢?

b.交流受到的啟示,。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,,教師可適時(shí)點(diǎn)撥:蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢?本來(lái)是皮膚上的小病,,怎么會(huì)要人命呢,?使學(xué)生體會(huì)到防微杜漸,聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn),,不能固執(zhí)己見(jiàn)等道理,。

c.如果能夠跨越時(shí)空,你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么,?用幾句話寫(xiě)下來(lái),,想想蔡桓公聽(tīng)了你的話會(huì)說(shuō)什么?也用一兩句話寫(xiě)下來(lái),。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》,。

跨越時(shí)空的對(duì)話

我:蔡桓公,我讀了你的故事,,雖然你是國(guó)君,,你又快死了,我還是忍不住要說(shuō)你兩句:扁鵲是那樣著名的醫(yī)生,,你怎么把他當(dāng)庸醫(yī)一樣看呢,?怎么懷疑他想顯示自己的高明呢?他幾次提醒你,,你怎么就那么固執(zhí)地認(rèn)為自己沒(méi)病呢,?小病終于因沒(méi)有及時(shí)治療成了不治之癥,,這都怪你自己啊,!我想你一定也在后悔吧,!

蔡桓公:唉,你批評(píng)得沒(méi)錯(cuò),。我快死了,,沒(méi)別的愿望,只希望大家從我的事中吸取教訓(xùn)吧,!那個(gè)詞叫什么,?對(duì),叫防微杜漸吧,!

認(rèn)讀生字,,抄寫(xiě)字詞

對(duì)比記憶:腸、燙,、湯的字形,寫(xiě)正確,。睬:右半部撇下不要寫(xiě)成米,。蔡:祭的第五筆是フ第六筆是捺。

寓言教案篇二

教學(xué)要求:

1,、理解課文內(nèi)容,,懂得自作聰明是愚蠢的,做人要有真才實(shí)學(xué)才行,。

2,、了解寓言這種文體,知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理,。許多寓言已演變成為成語(yǔ),,在生活中可以運(yùn)用這些詞語(yǔ),使自己的語(yǔ)言更生動(dòng),,更準(zhǔn)確,。

教學(xué)重點(diǎn):

理解課文內(nèi)容,懂得自作聰明是愚蠢的,,做人要有真才實(shí)學(xué)才行,。

教學(xué)難點(diǎn):

了解寓言這種文體,知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理,。

教學(xué)準(zhǔn)備:從網(wǎng)上下載課文圖片和竽的圖片,,準(zhǔn)備生字卡。

教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一,、啟發(fā)導(dǎo)入,,整體閱讀

提問(wèn):1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”四個(gè)字各是什么意思

2.將四個(gè)字的解釋連起來(lái)說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思,。

3.那個(gè)人為什么要捂住自己的耳朵去偷那個(gè)鈴鐺呢?結(jié)果怎樣

4. 讀課文時(shí),看全文有幾個(gè)自然段,,標(biāo)出序號(hào),。第l自然段告訴我們什么

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn),,深入體會(huì)

1.默讀第2自然段,,讀后標(biāo)出這段有幾句話

自讀感悟

2.再次默讀第2自然段,思考每句話告訴我們什么

議讀交流

3.讀第一句,,說(shuō)說(shuō)這句話告訴我們什么

4.出示幻燈

a 他明明知道,,用手一碰,那個(gè)鈴鐺就會(huì)丁零丁零地響起來(lái),,就會(huì)被人發(fā)覺(jué),。

b 他知道,用手一碰,,那個(gè)鈴鐺就會(huì)丁零丁零地響起來(lái),,就會(huì)被人發(fā)覺(jué)。

討論:1.看兩句話有什么不同

2.“明明知道”什么意思

3.他明明知道什么

4.鈴鐺為什么會(huì)丁零丁零響起來(lái)?用手碰鈴鐺會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象

5.“碰”和“響’’之間什么關(guān)系

6.為什么會(huì)被發(fā)覺(jué)?體會(huì)“響”與“碰”之間的關(guān)系,。

過(guò)渡:這個(gè)人明明知道用手一碰響發(fā)覺(jué)可是他太想得到那個(gè)鈴鐺了,。他想出了怎樣的辦法

指名讀第2句

出投影片:

a 如果把耳朵掩住,不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎

b 如果把耳朵掩住就聽(tīng)不見(jiàn)響聲,。

7.他是怎樣做的?默讀第3句畫(huà)出表示動(dòng)作的詞,。

8.從剛才有想法到現(xiàn)在他真的這樣去做了,結(jié)果怎樣呢

點(diǎn)評(píng)歸納

9.大聲讀第2自然段,,體會(huì)前后的感情變化,。

10.出示投影

“如果把耳朵掩住,不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎?”

①他的這個(gè)想法是聰明的,,還是愚蠢的,,為什么

②他把耳朵掩住,為什么還被人發(fā)覺(jué)呢

③他偷鈴鐺之前,,知道不知道有這樣的結(jié)果從哪兒看出

④明知道有這樣的后果,,還要這樣做,欺騙的是誰(shuí)

三,、總結(jié)延伸

1.讀全文,,體會(huì)這則寓言告訴我們什么道理。

2.生活中還有這樣的人嗎?

板書(shū)設(shè)計(jì):

明明知道 碰響發(fā)

掩耳盜鈴 掩 伸 偷

沒(méi)想到碰 發(fā)覺(jué)

第二課時(shí)

一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1,、說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思。

2、說(shuō)說(shuō)我們是怎樣學(xué)習(xí)這則寓言的,。

二,、用上節(jié)課所學(xué)的方法學(xué)習(xí)寓言《濫竽充數(shù)》

1、小組學(xué)習(xí)

2,、重點(diǎn)詞語(yǔ):

戰(zhàn)國(guó) 待遇 吹竽 鼓腮幫 捂著 裝腔作勢(shì)

齊緡王 繼承 溜走 南郭先生

3,、朗讀課文,說(shuō)說(shuō)大意

4,、你覺(jué)得南郭先生是如何想的?他的想法對(duì)嗎?為什么?

三,、拓展練習(xí)

在兩個(gè)大王面前,南郭先生是怎樣想的?從故事中你還能發(fā)現(xiàn)什么?

四,、自讀古文《濫竽充數(shù)》,,老師適當(dāng)翻譯。

五,、練習(xí)寫(xiě)字:

掩 盜 零 濫 竽 裝 腔 勢(shì)

六,、抄寫(xiě)自己喜歡的詞語(yǔ)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們,,語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的,,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,,我們應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,,認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧結(jié)晶,。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。 寓言具有篇幅短小,、內(nèi)容生動(dòng)有趣的特點(diǎn),,是學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種體載。它能通過(guò)一個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)短明白易懂的小故事,,告訴我們一個(gè)深?yuàn)W的道理,。因此,課堂上如何結(jié)合“寓言”的特點(diǎn),,讓學(xué)生能更好地學(xué)文理解是非常重要的,。

這是一篇古文原文的寓言,文字特別簡(jiǎn)練,,卻又不失形象生動(dòng),。托寓的道理明了深刻,而又頗能讓人體味到其中的含蓄和幽默,,但因其畢竟是文言文,,在文字表達(dá)上與現(xiàn)代文有著很大的差異,學(xué)生學(xué)起來(lái)多少會(huì)感到有些困難枯燥。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí),,我不僅力求堅(jiān)持以自讀為主,,重在感悟的策略,更在思索一種能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的學(xué)習(xí)方式,。導(dǎo)入以學(xué)生們感興趣的講成語(yǔ)故事開(kāi)始,,使得上課一開(kāi)始教室里的氣氛就比較輕松。教學(xué)從課題著手,,引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn):揠苗是什么意思?揠苗能助長(zhǎng)嗎?那為什么還要揠苗呢?帶著問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀文本,,想象揠苗人的心理、神態(tài),,通過(guò)模仿揠苗的動(dòng)作體會(huì)辛苦,,這樣,寓意的深刻理解就自然地滲透在文本內(nèi)容之中,,在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀短小的文章故事,,通過(guò)了解課文內(nèi)容和語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確之美,初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語(yǔ)言之間的和諧,、融會(huì)貫通,。即根據(jù)寓言簡(jiǎn)練清楚的內(nèi)容學(xué)習(xí),通過(guò)揠苗人可笑的行為與學(xué)生自生生活經(jīng)驗(yàn)的比較,,明白寓言深含在文字中的寓意,。

綜合來(lái)說(shuō),本節(jié)課的教學(xué)要以文本為主,,緊緊抓住閱讀這個(gè)非常重要的教學(xué)途徑和手段,,重視語(yǔ)文的說(shuō)話練習(xí),語(yǔ)言的積累,,通過(guò)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中關(guān)鍵詞句的意思,,引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué),在學(xué)中感受,、體驗(yàn)和理解,,再在感受、體驗(yàn)和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步來(lái)讀,。以及閱讀中不斷積累詞語(yǔ),,將語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合在一起。

寓言教案篇三

1,、朗讀課文,,了解文章大意,背誦課文,。

2,、了解兩則寓言的寓意,。

4、 學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,,培養(yǎng)樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì),。

對(duì)照注釋把課文讀通讀懂,了解寓意,。

由寓言引發(fā)的感悟

兩課時(shí)

教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》,,理解意思,體會(huì)深刻的寓意,。

教學(xué)過(guò)程:

一,、猜謎導(dǎo)入,激發(fā)興趣:

同學(xué)們都喜歡猜謎語(yǔ),,下面請(qǐng)大家猜一猜這是什么,?“稀奇古怪兩只船,沒(méi)有槳來(lái)沒(méi)有帆,。白天載人四處走,,夜晚橫臥在床前?!?/p>

“鞋”在古代叫“履”,,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一則與“履”有關(guān)的寓言故事,同學(xué)們,,以前學(xué)過(guò)哪些寓言,?這種體裁有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述一下好嗎,?

本課的兩則寓言與以前學(xué)過(guò)的寓言相比有什么不同,?(使學(xué)生知道,這兩則寓言是文言文,,學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順,,再借助注釋理解句子意思,然后講寓言故事,,明白其中的道理,,最后達(dá)到熟讀成誦,。)今天,,我們用這樣的方法先來(lái)學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》。

二,、介紹作者及時(shí)代背景:(先讓學(xué)生介紹,,教師適當(dāng)補(bǔ)充)

韓非子(約公元前280—前233)即韓非。 我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期思想家,、政治家,。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō),,成為法家的集大成者,。他的著作后人稱(chēng)《韓非子》,現(xiàn)存55篇,。他提倡法制,,反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度。

戰(zhàn)國(guó)是繼春秋之后的一個(gè)時(shí)代,,約公元前475—公元前221年,,這一階段人們思想極其活躍,曾有“諸子百家”之說(shuō),。

三,、文本解讀:

1、學(xué)生自讀《鄭人買(mǎi)履》,,對(duì)照文后注解,,同桌合作,嘗試說(shuō)一說(shuō)句子的意思,;研究怎樣讀,,才能讀通順,試著讀一讀,。

2,、全班交流:質(zhì)疑釋疑;學(xué)生評(píng)議,,老師點(diǎn)撥引導(dǎo),。

四、講寓言故事,,理解寓義

1,、學(xué)生用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事情節(jié)。

2,、合作探究:鄭國(guó)那個(gè)買(mǎi)鞋的人可笑在哪里,?你能悟出寓言告訴人們一個(gè)什么道理?

老師點(diǎn)撥:這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板,,只信教條,,講形式,不相信實(shí)際的人,,告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式,,要注重實(shí)際。

五,、拓展延伸:

我們生活中有這樣的事例嗎,?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以說(shuō)明,。

六、 布置作業(yè):

1,、背誦《鄭人買(mǎi)履》

2,、根據(jù)《鄭人買(mǎi)履》的寓意,編一則小故事,,題目自擬,。

寓言教案篇四

1、用普通話正確,,流利,,有感情地朗讀課文

2、認(rèn)識(shí)本課3個(gè)生字,,讀記:伯樂(lè)相馬,、大汗淋漓、煥發(fā),、等詞句

3,、讀懂課文內(nèi)容,體會(huì)兩則寓言所包含的道理,。

體會(huì)兩則寓言所包含的道理

多媒體課件

板書(shū)課題:說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩個(gè)題目的理解

介紹寓言故事

熟讀課文

概括寓言所講的內(nèi)容,。

想一想自己從寓言中讀懂了什么?

提己不懂的問(wèn)題

匯報(bào)交流,,體會(huì)寓意,,有感情地朗讀課文

指名讀課文,講述課文的主要內(nèi)容,,

體會(huì)寓意:讀了這個(gè)故事,,你有什么體會(huì)或想法

用學(xué)習(xí)第一寓言的方法,自學(xué)第二寓言

對(duì)《伯樂(lè)相馬》你有幾種想法,?從伯樂(lè)對(duì)馬的態(tài)度上,,可以體會(huì)到什么;從千里馬常有,,而伯樂(lè)不常,,中你又體會(huì)到什么?從千里馬的角度,,你又可以體會(huì)到什么,?

《魯王養(yǎng)鳥(niǎo)》,從善待動(dòng)物的角度進(jìn)行思考和討論

演一演《伯樂(lè)相馬》的故事

改寫(xiě)《魯王養(yǎng)鳥(niǎo)》這則寓言

寓言教案篇五

1,、在反復(fù)研讀的基礎(chǔ)上,,理解文章主旨,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),、研究、探討問(wèn)題的能力,。

3,、認(rèn)真揣摩、理解重點(diǎn)段落,、語(yǔ)句,,理解其深層含義。

4,、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力,。

1、探討中心意思,。

2,、理解難句含義。

做好預(yù)習(xí),,引導(dǎo)學(xué)生課外讀《伊索寓言》,,激起學(xué)習(xí)本課的興趣。

鼓勵(lì)發(fā)散思維,,采用研討式,,通過(guò)集體討論理解文章的句子和主旨。

學(xué)習(xí)時(shí),,可先整體把握,,再抓住重點(diǎn)內(nèi)容評(píng)析學(xué)習(xí)。

二課時(shí),。

第一課時(shí),,整體把握,了解文章基本內(nèi)容及結(jié)構(gòu)框架,,探討作者對(duì)九則寓言的評(píng)語(yǔ),。

第二課時(shí),重點(diǎn)段落語(yǔ)句的探討分析,,深刻理解文章主旨,,完成相關(guān)練習(xí)。

你讀過(guò)《伊索寓言》嗎,?從談看法入手,。

人常說(shuō),仁者見(jiàn)仁,,智者見(jiàn)智,。你是怎么理解那些寓言的?錢(qián)鐘書(shū)先生也讀過(guò)《伊索寓言》,,他寫(xiě)了一篇見(jiàn)解深刻的讀后感,。大家想讀一讀嗎,?

1、關(guān)于作者錢(qián)鐘書(shū):閱讀圈劃附錄材料,。

2,、關(guān)于寓言及《伊索寓言》:

[小黑板]提示:(1)寓言是一種帶有勸諭性的小故事。(2)《伊索寓言》,,相傳為公元前6世紀(jì)古希臘的伊索編,,共有寓言故事350余篇。

[提供]《伊索寓言》樣本,。

1,、提示:文章比較艱澀難懂,但全文思路清晰,,請(qǐng)?jiān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,,把握文章框架。

2,、點(diǎn)撥并明確:文章有兩大塊內(nèi)容,,可分為三部分。

1,、學(xué)習(xí)步驟說(shuō)明:閱讀---思考---討論---明確

2,、研討問(wèn)題設(shè)計(jì):

ⅰ哪些寓言諷刺了社會(huì)上某類(lèi)人的劣根性?具體說(shuō)明諷刺了什么,。

[明確:1,、2、3,、4,、9結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)明。

ⅱ哪些寓言揭露了社會(huì)上的一些現(xiàn)象,?

[明確:5,、6、7,、8聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象討論說(shuō)明,。

ⅲ作者對(duì)每則寓言的看法和態(tài)度是不一樣的,哪些是從寓言引申的,,哪些是直接反對(duì)的,?

[明確:引申---2、3,、4,、5、8

反對(duì)---1、6,、7,、9

3、小結(jié):

作家很善于透過(guò)表面挖掘出事物的新意來(lái),,常常言人所未言,見(jiàn)人所未見(jiàn),,這便是發(fā)散思維,。文章所揭示的社會(huì)人事現(xiàn)象,值得我們深思,。

a級(jí):①練習(xí)一1,、2、3,、4,、5、6

②哪些看法對(duì)你印象最深,?說(shuō)說(shuō)理由,。

b級(jí):練習(xí)一1、2,、3,、4

分組討論,采用搶答式,。

1,、將第一題整理到課本上。

2,、完成練習(xí)四,。

(一)、重點(diǎn)閱讀文章第一,、二,、三段:

1、學(xué)生閱讀,。

2,、分析討論:

①作者將比我們年輕的人,分為哪兩類(lèi),?你是怎么認(rèn)為的,?

②第二段打了一個(gè)什么比喻?作者有何感想,?

③你怎么理解讀《伊索寓言》后的那三重安慰,?作者想糾正什么?

3,、思考點(diǎn)撥:

人類(lèi)歷史:古代現(xiàn)代

比喻人的一生:小孩子老頭子

[幼稚][昔)[成熟](今)

4,、理解明確,。

1、學(xué)生研讀課文,。教師巡回指導(dǎo),。

2、思考以下問(wèn)題(由學(xué)生提出):

a,、找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句(這是解讀本文的鑰匙),,并認(rèn)真分析。

[明確]我認(rèn)為寓言要不得,,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,、善惡的果報(bào),,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就會(huì)碰壁上當(dāng),。

b,、錢(qián)鐘書(shū)和盧梭二人都認(rèn)為兒童不宜讀《伊索寓言》,但觀點(diǎn)是不同的,,不同在哪里,?

錢(qián):認(rèn)為愈簡(jiǎn)單,長(zhǎng)大了易碰壁,。

盧:把純樸的小孩教復(fù)雜了,。

c、小孩子該不該讀寓言,,全看我們一句如何理解,?

d、結(jié)尾關(guān)于蒼蠅句,,怎樣理解,?

3、思考討論:允許有不同見(jiàn)解,。

結(jié)合以上所學(xué),,討論并概括本文主旨,。

[文章見(jiàn)解獨(dú)特,、深刻,,表達(dá)含蓄,、風(fēng)趣;文章通過(guò)對(duì)伊索寓言的評(píng)說(shuō),說(shuō)明現(xiàn)在有些人狡猾得很,,惡劣得很,,我們頭腦要復(fù)雜一些,,防止上當(dāng)受騙。

練習(xí)題二,、三。(見(jiàn)課本)

1,、課外閱讀幾則寓言,,從不同角度理解,看有什么新的收獲,。

2,、讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。,、

寓言教案篇六

重點(diǎn):體會(huì)寓言寓意,,學(xué)會(huì)創(chuàng)作寓言,,語(yǔ)文教案-《伊索寓言》兩則。

難點(diǎn):寓言與童話的區(qū)別

教學(xué)過(guò)程

(一)《赫耳墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià),,請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?(注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份)

3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎?他值得同情嗎,?

4.分析人物性格,,點(diǎn)明寓意。

5.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn),。

6.學(xué)生利用課余時(shí)間搜集寓言故事,,在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事,開(kāi)展交流活動(dòng),。

(二)《蚊子和獅子》

1.蚊子為什么能打敗獅子,?

2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛?

3.點(diǎn)明寓意,,初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《伊索寓言》兩則》,。

4.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn),。

5.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出知道哪些點(diǎn)明同樣寓意的故事,。(《龜兔賽跑》)

6.請(qǐng)給課文加上一個(gè)不同的結(jié)局。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

身價(jià)(自命不凡,,妄自尊大,,愛(ài)慕虛榮)

問(wèn)

說(shuō)明了自命不凡,愛(ài)慕虛榮的人,,結(jié)果往往只會(huì)適得其反,,遭到別人的輕視。

情節(jié)一波三折,。

《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

勝 敗

獅子———蚊子———蜘蛛

揚(yáng)長(zhǎng)避短 得意忘形

———驕兵必?cái)?/p>

———構(gòu)思精巧,,擬人神似,描寫(xiě)生動(dòng),。

教案點(diǎn)評(píng):

寓言故事本身簡(jiǎn)單明了,,因此不過(guò)多地揣摩字句,,而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。

探究活動(dòng)

1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇,,或者作為極好的朗誦素材,,對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo),分角色朗讀等,,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,。

2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料,以及搜集優(yōu)秀的寓言故事,,如果條件允許,,可以開(kāi)一個(gè)寓言故事交流會(huì)。

語(yǔ)文教案-《伊索寓言》兩則

寓言教案篇七

1,、知識(shí)與能力:

積累使用字詞,,有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。

2,、過(guò)程與方法:

在表演中理解文章,,激發(fā)學(xué)生興趣,發(fā)揮其主動(dòng)性,,綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問(wèn)題,。

3、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀:

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn),,樹(shù)立正確的人生觀。

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn),,樹(shù)立正確的人生觀,。

【難點(diǎn)】

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn),樹(shù)立正確的人生觀,。

一,、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書(shū))

二、引出寓言,,簡(jiǎn)略介紹寓言的定義

──寓言通常是一種有寓意的小故事,。清人宣穎稱(chēng)之寄寓之言,王先謙解作言在此而意在彼,,都揭示了寓言的特點(diǎn),。其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn),。它的使命在于揭示真理,,總結(jié)教訓(xùn),諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬,。寓言雖是小道,,作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn),。許多大家都是寫(xiě)寓言的高手。如伊索,、克雷洛夫,、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰,、馬克·吐溫等,。

三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》,,提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力

文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),,如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等,

兩個(gè)慷慨,,兩個(gè)慧心,,兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?

兩種心境──同是賞月,白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?

兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折,,各起什么作用?

兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對(duì)的?

兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?

兩種生活態(tài)度──白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類(lèi)有什么不同?

白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定?

白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

四,、學(xué)生自讀,深入體會(huì)本文的寓意,,說(shuō)說(shuō)領(lǐng)悟到的道理

參考:有時(shí)擁有是一種痛苦,,放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣;不配擁有而擁有,就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患等類(lèi)似的看法(可多角度去讀一則寓言)

《白兔和月亮》,,提示朗讀者必須注意的表情

這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來(lái)到林中草地?zé)o憂無(wú)慮地嬉戲,,心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。

《落難的王子》,,提倡同學(xué)間的合作

文章中只寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)王子的多愁善感,,你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候,,王子又會(huì)是什么樣的表現(xiàn),,你將從哪些方面去注意?等等,。

領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙:作者把極端脆弱之人擬定為王子,,又極寫(xiě)他的脆弱,,所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō),又極寫(xiě)其兇險(xiǎn),,作者還借王子之口傳達(dá)出寓意,借我與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性,,對(duì)人很有啟發(fā),。

疑難問(wèn)題:為什么主人公定為王子?為什么極寫(xiě)他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫(xiě)我親眼見(jiàn)過(guò)王子,還跟他交談過(guò)?為什么最后寫(xiě)我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱,,這是一條規(guī)律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等,。

蘊(yùn)含的道理:厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),。

七、請(qǐng)學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言

1,、課外閱讀周?chē)?guó)平著的其他寓言,,并體會(huì)寓言的寓意。

2,、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)

寓言教案篇八

一,、教學(xué)目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容,懂得這兩則寓言的寓意,。

2.學(xué)會(huì)生字,,理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語(yǔ)的意思。

3.認(rèn)識(shí)“只要……就”,,“如果……就……”這兩種句式,。

4.能用自己的話將這兩則寓言講出來(lái)。

二,、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一,、直接進(jìn)入課題

1、今天我們要學(xué)習(xí)一個(gè)寓言故事:亡羊補(bǔ)牢

2,、自己讀一讀這個(gè)成語(yǔ),,“亡羊補(bǔ)牢”有不理解的字嗎?

3,、指名解疑,,并說(shuō)說(shuō)是用什么方法理解的。亡:丟失,。牢:關(guān)牲口的圈,,在課文中指羊圈。

4,、用一句話完整地說(shuō)說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢”的意思,。

二、初讀課文,,了解內(nèi)容,。

1、 你的猜想對(duì)不對(duì)呢,?讓我們來(lái)讀課文,。注意:讀的時(shí)候要讀準(zhǔn)字音,讀通課文,。

2,、 用自己的話把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)聽(tīng),引導(dǎo)評(píng)議。

3,、能用你自己的話說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么嗎,?

三、精讀課文,,理解內(nèi)容,。

1、 課文哪幾個(gè)小節(jié)講丟羊的,?

2,、 自由讀1—4節(jié),思考:養(yǎng)羊人丟了一只羊,,為什么還會(huì)丟第二只,?

3、 同桌互議,。

4,、集體交流:

a.羊圈破了個(gè)窟窿。

(1)出示生字卡片“窟窿”,,指名讀,,注意“窿”讀輕聲。

(2)“窟窿”就是——(洞),。怎樣記住這兩個(gè)字,?指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)“窟窿”。

(3)齊讀這句話,。(第三句)

(4)第三句講了丟羊的原因,,那前兩句講了什么?引讀前兩句,。

(5)理清這小節(jié)三句話之間的聯(lián)系,,試背。

(6)指名背,。(指導(dǎo)方法)

b.街坊勸告,,他不聽(tīng)。

(1)“街坊”就是——(鄰居),,注意“坊”讀輕聲,。

(2)街坊是怎么勸的?指名讀,,讀出勸告的語(yǔ)氣,。

(3)引導(dǎo)評(píng)議,齊讀,。

(4)可養(yǎng)羊人呢,?指名讀,評(píng)議,。(讀出他的無(wú)所謂,,毫不在意)養(yǎng)羊人是這樣說(shuō)的,你猜他心里會(huì)怎樣想,?

(5)你看,,好心的街坊情真意切,養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心,,不聽(tīng)勸告,。同桌分角色朗讀。

(6)指名讀,,評(píng)議,。

(7)老師說(shuō)提示語(yǔ),學(xué)生試背對(duì)話,。

5,、讓我們來(lái)看看他不聽(tīng)勸告的結(jié)果。

(1)指名讀第4節(jié),,評(píng)議,。

(2)為什么要讀好兩個(gè)“又”字?聯(lián)系第一節(jié),,想一想,。

(3)齊讀第4節(jié)。

(4)剛才我們學(xué)習(xí)的片段,,如果用題目中的兩個(gè)字來(lái)概括,,就是——(亡羊)。

6,、指名表演這個(gè)片段,,注意:可適當(dāng)增加一些內(nèi)容,如人物的心理活動(dòng)可通過(guò)語(yǔ)言,、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn),。

7、二次丟羊后,,養(yǎng)羊人又是怎么想,、怎么做的?自由讀第5節(jié),,劃出有關(guān)句子,。

8、討論交流:

(1)養(yǎng)羊人是怎么做的,?出示課件,,看圖說(shuō)話。

(2)指名讀文中句子,評(píng)議,。為什么要讀好“趕快”,?能否去掉?(改正錯(cuò)誤,,不能拖延),。

(3)養(yǎng)羊人為什么會(huì)這么做呢?引讀描寫(xiě)他心理的句子,。

(4)指導(dǎo)讀這句話,,讀出他的后悔之情。

(5)將這句話換一種說(shuō)法,。(要是……就……如果…就……)

(6)但是他轉(zhuǎn)念一想,,現(xiàn)在修還不算晚,為什么,?

(7)他的想法對(duì)不對(duì),?從哪兒讀出?(從此,,他的羊再也沒(méi)丟過(guò),。)

(8)“從此”是什么意思?指導(dǎo)學(xué)生用“從此”造句,。

四,、體會(huì)寓意。

1,、再次出示課件,,這個(gè)人在修補(bǔ)羊圈時(shí),原來(lái)勸告過(guò)他的街坊剛巧路過(guò),,想想街坊又會(huì)怎么說(shuō),?養(yǎng)羊人又會(huì)怎么回答?

2,、同桌表演后指名上臺(tái)演,,并指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

3,、如果這個(gè)人再不修羊圈,,會(huì)出現(xiàn)什么后果?

4,、 揭示寓意:由此可見(jiàn),,像養(yǎng)羊人這樣犯了錯(cuò)誤,只要( ),,就( ),。

5,、在生活中,也常常發(fā)生類(lèi)似的事,。聯(lián)系自己的生活實(shí)際,,談?wù)効捶āM阑プh,,再指名交流,。(眼睛近視,,沙塵暴,,環(huán)境污染……)這些都可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——“亡羊補(bǔ)牢”。

五,、學(xué)習(xí)生字總結(jié)全文,。

1、 再讀課題,,理解題意,。(本義,引申義)

2,、 所以,,“亡羊補(bǔ)牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀,,理解它的意思,。

3、總結(jié)學(xué)習(xí)寓言的一般方法:理解題意——理解內(nèi)容——聯(lián)系實(shí)際,,體會(huì)寓意,。

4、認(rèn)讀生字

(1)記憶生字字型,,并講講字是怎樣記住的

(2)難字指導(dǎo)記憶書(shū)寫(xiě)

街:把中間的“圭”去掉,,就是“行”。人們經(jīng)常行走在大街上,,而街道路面最初是用“土”鋪的

窟窿:這是個(gè)洞字,,因而“洞穴”的穴做偏旁

寓:寫(xiě)時(shí)注意第11筆是橫,不是點(diǎn)

六,、作業(yè)設(shè)計(jì):

1.比一比再組詞

悔( ) 叼( ) 屈( ) ?。?)

梅( ) 叨( ) 窟( ) 窿( )

2.聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,,談?wù)勀阕x了這則寓言的感想,。

板書(shū)設(shè)計(jì):

想法 已經(jīng)丟 后悔

亡羊補(bǔ)牢 做法 不補(bǔ) 趕快堵 (未為遲也)

結(jié)果 又少 再?zèng)]丟

第二課時(shí)

一、齊讀《亡羊補(bǔ)牢》,。

二,、激趣導(dǎo)入

三,、自讀自悟

1、把課文讀正確流利,。認(rèn)讀生字“纏”

2,、想想課文講了一件什么事?

3,、提出自己不理解的問(wèn)題

四,、匯報(bào)交流,指導(dǎo)朗讀課文

1,、檢查讀文和認(rèn)讀生字

2,、交流課文及不理解的問(wèn)題。討論“南轅北轍”,、“盤(pán)纏”

3,、練習(xí)朗讀課文,講故事

4,、指名朗讀,,師生評(píng)議

5、根據(jù)評(píng)議,,再練習(xí)朗讀

6,、練習(xí)講述故事。注意把任務(wù)語(yǔ)言講明白,。

五,、創(chuàng)設(shè)情景練習(xí)口語(yǔ)交際

1、出示圖:面對(duì)哪個(gè)人走遠(yuǎn)的影子,,他的朋友會(huì)說(shuō)什么,?

2、你想對(duì)那個(gè)楚國(guó)人說(shuō)什么,?

總結(jié):南轅北轍的故事現(xiàn)實(shí)中可能沒(méi)有,,但是實(shí)際上,有多少人在做著這樣的蠢事??!,做任何事,,,,要是選擇錯(cuò)了方向,無(wú)論怎樣努力,,也是達(dá)不到目標(biāo),。

六、寫(xiě)字練習(xí)

1,、抄寫(xiě)生字

2,、難點(diǎn)提示:“纏”右半部不要寫(xiě)成“厘”

3,、抄寫(xiě)詞語(yǔ)

寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤(pán)纏 叼走 街坊

七、作業(yè)設(shè)計(jì):

1,、完成《課堂作業(yè)本》,。

2、閱讀幾則課外寓言成語(yǔ)故事,。

3,、找?guī)讉€(gè)好朋友排演課本劇。

教學(xué)反思:

兩則寓言,,其中第一則比較簡(jiǎn)單,,容易理解,第二則要理解起來(lái)有一定難度,,對(duì)于寓意的理解需要引導(dǎo),。

1、 其實(shí)這節(jié)課可以?xún)蓚€(gè)故事放在一個(gè)課時(shí)里來(lái)上,,《亡》先讓學(xué)生談?wù)勛x后對(duì)寓意的體會(huì),然后分析細(xì)節(jié),,再讓孩子們回憶自己的生活里有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,。《南》在寓意的理解上有一定的難度,,需要先體會(huì)文章的內(nèi)容再歸納寓意,,和《亡》的順序正好相反。

2,、 在學(xué)習(xí)《南》的時(shí)候,,由于孩子們具有一定的地理知識(shí),所以很多孩子容易產(chǎn)生這樣的問(wèn)題:地球是圓的,,所以可能這個(gè)人花費(fèi)的時(shí)間多一些,,盤(pán)纏多一點(diǎn),可是他最終還是會(huì)到達(dá)楚國(guó)的???這樣的問(wèn)題,我是這樣理解的,,寓言故事和普通的事實(shí)是不一樣的,,所以在學(xué)習(xí)寓言故事的時(shí)候不能完全按照普通的生活實(shí)際去理解和分析,要注意體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理,,而不是靠理性的去分析課文中出現(xiàn)的情景,。

3、 在教學(xué)寫(xiě)字時(shí),,最容易出錯(cuò)的是:叼,、窟,、窿,在教學(xué)時(shí),,因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,,分析的不是很詳細(xì),所以在課后的練習(xí)中這三個(gè)字,,寫(xiě)錯(cuò)的次數(shù)最多,,可能是因?yàn)榈谝挥∠蠛芾喂痰脑颉?/p>

4、 剛剛考好了第二單元的測(cè)試,,分析丟分的原因:主要是字詞和課文內(nèi)容掌握的不夠扎實(shí),,所以丟分很多,主要是由于這學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較緊張,,復(fù)習(xí)的時(shí)間很緊張,,同時(shí)也因?yàn)檫@個(gè)單元沒(méi)有認(rèn)真、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)造成的,。

內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于亡羊補(bǔ)牢,南轅北轍,寓言?xún)蓜t 教案,,希望對(duì)你有幫助!

寓言教案篇九

1,、“少做題,,多讀書(shū),好讀書(shū),,讀好書(shū),,讀整本的書(shū)?!?/p>

2,、會(huì)讀書(shū),不動(dòng)筆墨不讀書(shū),?!拔易x書(shū),我快樂(lè)”(愛(ài)讀書(shū)),。

1,、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。

2,、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3,、通過(guò)導(dǎo)讀,,讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本的書(shū)的基本方法,訂立讀書(shū)計(jì)劃,,培養(yǎng)讀書(shū)做筆記的習(xí)慣,。

教師準(zhǔn)備:

1,、通讀《伊索寓言集》,了解其內(nèi)容,,知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位,。

2、設(shè)計(jì)讀書(shū)計(jì)劃表樣表,,讀書(shū)卡樣卡,。(樣表、讀書(shū)卡附后)

學(xué)生準(zhǔn)備:

1搜集整理伊索寓言(課內(nèi)外)(已讀或未讀的),,準(zhǔn)備匯報(bào)自己的讀后感,。

2、討論:我們應(yīng)如何讀書(shū),、設(shè)計(jì)讀書(shū)計(jì)劃表,、讀書(shū)卡、準(zhǔn)備交流,。

3,、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。

教師導(dǎo)引

民間俗語(yǔ)導(dǎo)入:日常生活中,,人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事,,如吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的、龜兔賽跑,、老鼠與青蛙、叼著肉的狗,、狼與小羊,、熊與狐貍……這當(dāng)中不少是來(lái)源于《伊索寓言集》。

問(wèn)題激趣:有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎,?

師生互動(dòng)

交流

簡(jiǎn)介《伊索寓言集》和作者:(盡量讓學(xué)生有充分的展示機(jī)會(huì))

生:………………

(掌聲鼓勵(lì))

師生點(diǎn)評(píng)或補(bǔ)充:

生:我覺(jué)得………………

師:………………

生:……………………

……………………(掌聲)

…………………………

………………………………

(掌聲)

(公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索是世界上最著名的,,被后人譽(yù)為“寓言之父”!相傳伊索原來(lái)是奴隸,,后來(lái)獲得自由,,他善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,,終于遭到殺害,。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事,。)

1,、你所讀過(guò)的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點(diǎn)呢?舉例說(shuō)明,。

提示:從故事的主人公方面,、故事的結(jié)果方面,、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。

小組討論交流班級(jí)匯報(bào),。師生小結(jié),。

2、你都是怎樣去讀所讀的故事的,?你建議同學(xué)們讀書(shū)時(shí)要注意什么,?

討論預(yù)設(shè):根據(jù)學(xué)生的討論情況導(dǎo)入讀書(shū)要求---------

(1)讀書(shū)做記號(hào),不動(dòng)筆墨不讀書(shū),。

如是自己的書(shū),,可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà),也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì),;如是別人的書(shū),,就要在自己的讀書(shū)筆記上作記錄,也可以自制讀書(shū)卡,,抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句,。

(2)采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。這樣一來(lái)不但豐富了自己的語(yǔ)文積累,,而且給自己留下特別愉快的回憶,。

(3)整本的書(shū)怎樣讀?

寓言教案篇十

1,、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí),。

2、了解伊索及《伊索寓言》,。

3,、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié),概括寓意,。

學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié),,概括寓意。

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖:用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,?!?/p>

選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。

同學(xué)們,,這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答,,教師明確:《伊索寓言》。那么,,誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

課堂實(shí)錄

一,、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介,。

【設(shè)計(jì)意圖:了解《伊索寓言》的特點(diǎn),養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣,?!?/p>

1、寓言,。

寓言是以勸喻或諷刺性的'故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式,。篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,,可以是擬人化的生物或非生物,。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,,借古喻今,,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),,具有鮮明的哲理性和諷刺性,。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2,、伊索和《伊索寓言》,。

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事,。公元前5世紀(jì)末,,希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編,。其中大多是動(dòng)物故事,,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó),。

二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》,。

【設(shè)計(jì)意圖:理解寓意,,引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害?!?/p>

1,、查閱工具書(shū),解決生字詞,。

(1)正確朗讀下列生字,。

赫拉( )宙斯( )庇護(hù)( )粘住( )

(2)掌握詞義:

庇護(hù):袒護(hù),保護(hù)。

愛(ài)慕虛榮:喜歡名利和榮耀,,羨慕錢(qián)財(cái),。

2、研讀課文,。

(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?

明確:第一段講述故事,,第二段點(diǎn)明寓意。

(2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

明確:赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi),,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),,“想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是“想得到”,,暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮,、妄自尊大的神。

(3)赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么?

明確:一個(gè)“笑”字,,描寫(xiě)赫耳墨斯的表情,,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,,他驕矜的“笑”,,使他傲然的神情躍然紙上。

(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式,、語(yǔ)氣的起伏變化,。

明確:故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別,,第一次用確數(shù),,第二次比較而言,只說(shuō)概數(shù),,第三次不用數(shù)詞,,貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ),,如烘云托月,,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,,諷喻之意暗寓其中,,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

3,、概括寓意,。

明確:這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,,以神喻人,,諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

三,、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》,。

【設(shè)計(jì)意圖:不要取得一點(diǎn)成績(jī)就自滿,忽略了自己的短處,?!?/p>

1、集體誦讀,,梳理寓言故事的主要情節(jié),。

這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,,結(jié)敘點(diǎn)明寓意,。先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因,。

2,、蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?

蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話,表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”。

3,、“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,。”寫(xiě)出了蚊子的什么特點(diǎn)?

表現(xiàn)出它得意忘形,、目空一切的性格特點(diǎn),。

4、蚊子臨死前是否有所醒悟,,是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的,。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”,、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿,、得意忘形的思想意識(shí)。

5,、蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗,。“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>

課堂小結(jié)

這兩則寓言的主人公不同,,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán),。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己,。這兩則寓言,,以其深刻的寓意,在警示著我們,。

布置作業(yè)

展開(kāi)想象,、續(xù)編情節(jié)。

1,、赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后,,他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪,、尷尬呢?

2,、想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

寓意四則

《赫爾墨斯和雕像者》

寓意:批評(píng)了愛(ài)慕虛榮,、妄自尊大的人。

寓言教案篇十一

《赫耳墨斯和雕像者》寫(xiě)神使赫耳墨斯到雕像者的商店,,詢(xún)問(wèn)雕像價(jià)錢(qián)的經(jīng)過(guò),。諷刺了那些愛(ài)慕虛榮但卻一錢(qián)不值的人。

《蚊子和獅子》寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口,,終于戰(zhàn)勝獅子,,正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人,。

1.給《赫爾墨斯和雕像者》寫(xiě)一個(gè)續(xù)篇,。

2.給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。

這一題是訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和求異思維,。要注意想象的合理性,。下邊是一位同學(xué)就蚊子和獅子安排的一個(gè)結(jié)局,可供參考,。

蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上,,一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷,,而今要死在蜘蛛的手里,,真是難過(guò)極了,懊悔極了,。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了,。

這時(shí),蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái),,張開(kāi)大嘴,,蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)刻,。就在這時(shí),從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂,,不偏不斜正好落在蜘蛛身上,,頃刻,蜘蛛就被松脂包住了,,再也動(dòng)彈不得,。由于松脂的重量,蜘蛛網(wǎng)被拉破了,,蚊子也因此得救了,。

1、這是學(xué)生上中學(xué)以后第一次學(xué)習(xí)寓言,,可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,,先簡(jiǎn)單介紹一下有關(guān)寓言的知識(shí)。學(xué)生在大體了解寓言的基礎(chǔ)上,,繼續(xù)閱讀課文,,看看所選文章是怎樣體現(xiàn)寓言的特點(diǎn)的。

2,、寓言讀起來(lái)很有趣味,,但是不能滿足于了解故事情節(jié),重點(diǎn)還在于引導(dǎo)學(xué)生揣摩想象的合理和巧妙,,研究故事在短小的篇幅中怎樣構(gòu)思得有起有落,,甚至大起大落。因此,,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,,可以提出以下思考題,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,,理解作者的巧妙構(gòu)思和合理想象,,進(jìn)而讓學(xué)生概括課文的寓意。

(1)商店中一定有不少雕像,,赫耳墨斯問(wèn)了哪幾座雕像的價(jià)錢(qián)?為什么要問(wèn)這幾座?

(2)為什么赫耳墨斯對(duì)自己雕像價(jià)值的估計(jì)與雕像者的回答有那樣大的差別?

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟,,是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?

(4)前兩則寓言在結(jié)尾處都有較大的轉(zhuǎn)折,這樣寫(xiě)有什么好處?

3,、結(jié)合課后練習(xí),,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,給《赫耳墨斯和雕像者》或《蚊子和獅子》構(gòu)擬一個(gè)合理的結(jié)局,。

寓言教案篇十二

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力

1.積累詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)的意義和用法,。

2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3.分析寓言的故事情節(jié),,領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理,。

過(guò)程與方法

1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法,。

2.從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙,、合理的想像,,通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。

情感態(tài)度價(jià)值觀

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,,培養(yǎng)健全人格,。

教學(xué)重點(diǎn):

誦讀;教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法,。

教學(xué)難點(diǎn):

聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),,選定角度靈活理解寓意。

教法學(xué)法:誦讀法,,自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合,,探究拓展法。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入

什么是寓言

寓言是文學(xué)作品的一種體裁,,是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡(jiǎn)短,,主人公可以是人,,可以是擬人化的生物或非生物,主題多是借此喻彼,,借遠(yuǎn)喻近,,借古喻今,借小喻大,,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫(xiě)法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法,。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,。

諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品,,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,,法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

二,、簡(jiǎn)介作者作品

伊索,,相傳為《伊索寓言》的作者。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,,弗里吉亞人,。2500多年前出生在希臘,。伊索童年期是一個(gè)啞巴,而且長(zhǎng)得很丑,,但他的母親非常愛(ài)他,,時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親逝世后,,伊索跟隨曾照料過(guò)他的老人,,離家到各地去漫游,因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi),、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事,。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言,他完全憑記憶口授,,其形式簡(jiǎn)潔精練,,內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中,頗耐人尋味,。據(jù)希羅多德記載,,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑?。但?duì)此人存在的歷史,,至今仍有異議。

公元前5世紀(jì)末,,“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知,,希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物的故事,,以動(dòng)物寓人,。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),,形象生動(dòng),。

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山,,以雷電為武器,,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志,。

他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄,;

宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托,、正義和藝術(shù)的保護(hù)者,、太陽(yáng)神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,,美神阿芙洛神,,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜,。

赫拉是希臘神話中的天后,,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾,,掌管婚姻和生育,,是婦女的保護(hù)神。

赫耳墨斯,,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,,亡靈的接引神,。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利,掌管商業(yè),、交通,、牧畜、競(jìng)技,、演說(shuō)以及欺詐,、盜竊。他行走如飛,,多才多藝,,傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字,、天文學(xué),、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,,并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi),。

智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的:傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

三,、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1,、朗讀課文

2、研討

1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間,?

因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重,。

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià),請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理,?

先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后,,他十分滿意,。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后,,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些,。

3.赫耳墨斯三次問(wèn)話,神態(tài),、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,,這“笑”有什么含義,?

一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,,譏笑赫拉不如宙斯,,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn),。

情節(jié)發(fā)展:

想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——,?

愛(ài)慕虛榮而不被重視

這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里,。他看見(jiàn)宙斯的雕像,問(wèn)道:“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“一個(gè)銀元,?!焙斩褂中χ鴨?wèn)道:“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“還要貴一點(diǎn)?!焙斩孤?tīng)后,,默不作聲,悄然離去,。

明確:原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象,。

改動(dòng)后,原文中諷刺缺少自知之明,、妄自尊大的人的寓意也改變了,。

四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1,、朗讀課文

2,、分析情節(jié)、概括寓意

蚊子和獅子

1.蚊子為什么能打敗獅子,? 智者勝

2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛,? 驕者敗

3.點(diǎn)明寓意? 驕兵必?cái)?/p>

揚(yáng)長(zhǎng)避短

蚊子:沖,、咬——————-- ——獅子:抓

驕傲自滿

蚊子:吹,、唱——-———————蜘蛛:粘

驕兵必?cái)?/p>

任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,只有保持清醒的頭腦,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地,。

蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去,,趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備,張嘴就咬,,而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方,。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒(méi)抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了,。

這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

改動(dòng)后,,原文中諷刺驕兵必?cái)〉脑⒁庖哺淖兞恕?/p>

五、寓言的特點(diǎn)

一,、勸喻性 二,、諷諫性

“寓”是“寄托”的意思。寓言,,通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中,借此喻彼,,借小喻大,,借古喻今,慣于運(yùn)用擬人的手法,,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利,。

六、拓展思維:

1,、續(xù)編寓言故事,。

a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何,?他說(shuō)了什么,?

b.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭,、吹著凱歌飛走,,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事,?

異向思維

蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上,,一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷,,而今要死在蜘蛛的手里,,真是難過(guò)極了,懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了,。

這時(shí),,蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái),張開(kāi)大嘴,,蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候,。就在這時(shí),從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂,,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,,頃刻,蜘蛛就被松脂包住了,,再也動(dòng)彈不得,。由于松脂的重量,蜘蛛網(wǎng)被拉破了,,蚊子也因此得救了,。

2、自編寓言故事:

(提示:情節(jié)要合理具體,,情節(jié)與寓意要一致,,寓意能揭示一種生活道理。)

嘴和眼睛的對(duì)話,;樹(shù)和斧子,;畫(huà)筆和顏料:蜜蜂與花朵:貓和老鼠;煙囪和濃煙:

七,、擴(kuò)展閱讀

伊索寓言

狐貍和葡萄

寓意:在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候,,有些人往往故意輕視成功,以此來(lái)尋求心理安慰,。

烏龜與兔

這故事說(shuō)明,,奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。

說(shuō)謊的放羊娃

這故事說(shuō)明,,那些常常說(shuō)謊話的人,,即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。

月亮和她媽媽

這故事說(shuō)明,,事物總在不斷變化,,不可能一勞永逸。

烏龜與鷹

這故事說(shuō)明,,那些好高騖遠(yuǎn),,不切實(shí)際的人必將失敗。

板書(shū)設(shè)計(jì)

赫耳墨斯和雕像者

情節(jié)發(fā)展:

想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——,?

愛(ài)慕虛榮而不被重視

蚊子和獅子

揚(yáng)長(zhǎng)避短

蚊子:沖,、咬——————-- ——獅子:抓

驕傲自滿

蚊子:吹,、唱——-———————蜘蛛:粘

驕兵必?cái)?/p>

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《穿井得一人》

一、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《赫耳墨斯和雕像者》,、《蚊子和獅子》,,告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必?cái)〉牡览怼_@節(jié)課,,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得一人》這篇課文,。

二、指導(dǎo)朗讀課文穿井得一人

三,、編者簡(jiǎn)介

呂不韋(?——公元前235年)戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(在今河南省)人,。原為富商,在趙國(guó)都城邯鄲曾與當(dāng)時(shí)作為人質(zhì)的秦國(guó)公子子楚交往,,后人秦游說(shuō)華陽(yáng)夫人,,立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王),,任呂不韋為相國(guó),,封文信侯。莊襄王死后,,13歲的嬴政繼位為秦王,,呂不韋繼任相國(guó),稱(chēng)為“仲父”,。呂不韋門(mén)下有食客三千,,家僮萬(wàn)人。公元前238年,,嬴親自理政,次年呂不韋被免職,,后憂懼自殺,。

《呂氏春秋》,是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門(mén)客集體撰寫(xiě),。全書(shū)160篇,,由12"紀(jì)”、8“覽”,、6“論”三部分組成,。因書(shū)中有8“覽”,所以又稱(chēng)這部書(shū)為《呂覽》,。該書(shū)由于是集體著述,,思想很不統(tǒng)一。以儒家,、道家為主,,兼采法家、墨家、名家,、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō),,后人稱(chēng)它為“雜”家的代表著作。該書(shū)的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁,,對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響,。東漢高誘注本為善。

三,、解詞,,口譯課文

溉汲:從井里打水澆地 及:等到 穿井:打井

譯文:宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒(méi)有井,,須到外面打水澆地,,因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后,,便對(duì)別人說(shuō):“我家打井得到一個(gè)人,。”

聞:聽(tīng)到之:代這件事 道:談?wù)?聞:使聽(tīng)見(jiàn) 于:向,、對(duì)

譯文:有人聽(tīng)到這話,,傳播說(shuō):“丁家打井打出了一個(gè)人?!倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事,,這件事被宋君聽(tīng)見(jiàn)了。

令:派 之:這件事 于:向 對(duì):回答 之:的 使:勞動(dòng)力 于:在

譯文:宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的,。丁家的人回答說(shuō):“得到一個(gè)人的勞力,,并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?!痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果,,還不如不問(wèn)。

四,、理清脈絡(luò)

短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述,。有開(kāi)端、發(fā)展,、結(jié)局,,但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié),,分三層,。

第一層(第1節(jié))敘述宋國(guó)姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓茫R家粋€(gè)勞動(dòng)力,。后來(lái)自家打了井,,趣說(shuō)為“穿井得一人”,。

第二層(第2節(jié))別人并未懂這話,就把丁氏的話傳開(kāi)了,,直傳到國(guó)君那里,。

第三層(第3節(jié))丁氏告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思。

五,、質(zhì)疑:

丁家穿井后,,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思,?

意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力,。

傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思?

聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人,。

這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理,?

告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播,說(shuō)話,、念詞不要產(chǎn)生歧義,。

六、歸納中心

《穿井得一人》這則寓言通過(guò)一個(gè)笑話告誡人們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞,、傳言,,一定要詳察弄懂其真義、真相,,不要輕信,、輕傳,否則便人誤區(qū),。

現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況,?如有,我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待,?

在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度,、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信,,不能盲從,更不能以訛傳訛,。

七,、詞語(yǔ)小結(jié):

(1)古今異義

子將安之? 古義:哪里

今義:平安

(2)詞性活用

我將東徙,。東:方位名詞活用為動(dòng)詞,。

(3)一詞多義

之:聞之于宋君。代詞這件事

子將安之,?動(dòng)詞去,、到

得一人之使,。助詞的

聞:有聞而傳之者。聽(tīng)到

聞之于君,。使聽(tīng)到

以:我以日始出時(shí)去人近,。認(rèn)為

以故東遷。因?yàn)?/p>

于:聞之于宋君,。向

非得一人于井中,。在

八、寫(xiě)作方法

《穿井得一人》幽默風(fēng)趣,。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€(gè)多義詞(“人”,,可指人也可指勞動(dòng)力)或把“得(需要)(得到)兩音義混用,而被人誤解,,結(jié)果越傳越遠(yuǎn),,居然傳到國(guó)君耳朵里去了。最后道出真相,,事實(shí)與傳言相差太大,,不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

穿井得一人

一( 1 )姓丁人家打井趣說(shuō)為“穿井得一人”,。

二( 2 )別人把這話傳到國(guó)君那里。

三( 3 )丁氏告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思,。

教育人們不可輕信傳言

學(xué)習(xí)《杞人憂天》

一,、看動(dòng)畫(huà)猜成語(yǔ)

揠苗助長(zhǎng) 濫竽充數(shù) 狐假虎威 葉公好龍

揭示課題杞人憂天

二、簡(jiǎn)介作者作品

列子,,名寇,,又名御寇,鄭國(guó)人,,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一,,與鄭繆公同時(shí)。一說(shuō)與鄭頃公同時(shí),?!肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。

《列子》是道教經(jīng)典之一,,其學(xué)說(shuō)本于黃帝,、老子,主張清凈無(wú)為,。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō),。其中很多故事都寫(xiě)得很生動(dòng),有較高的文學(xué)和思想價(jià)值,。

三,、指導(dǎo)朗讀

盡我所能

展示朗讀技巧,,掃清字音障礙。

四,、檢查預(yù)習(xí)

中傷(zhòng )星宿(xiù )

中:宿:

中間(zhōng )宿舍( sù )

躇( chú )步 跐(cǐ )蹈

杞人( qǐ ) 舍然(shě )

充塞(sè ) 宿舍( shè )

五,、再讀課文,解詞,,口譯課文

杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜,,身無(wú)所寄,廢寢食者,。又有憂彼之所憂者,,因往曉之,曰:“天,,積氣耳,,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,,終日在天中行止,,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,,日月星宿,,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,,亦積氣中之有光耀者,,只使墜,亦不能有所中傷,?!逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍哉咴唬骸暗?,積塊耳,,充塞四虛,無(wú)處無(wú)塊,。若躇步跐蹈,,終日在地上行止,奈何憂其壞,?”其人舍然大喜,,曉之者亦舍然大喜。

崩墜:崩塌墜落寄:依托依附 廢寢食:睡不著覺(jué),,吃不下飯 因:于是 曉:開(kāi)導(dǎo)

屈伸:彎曲伸長(zhǎng) 行止:行動(dòng)活動(dòng) 只使:即使舍然:放心的樣子

奈何憂崩墜乎(為什么 )奈地壞何(拿……怎么辦 )

重點(diǎn)句子:

又有憂彼之所憂者,,因往曉之

又有一個(gè)人為這個(gè)擔(dān)憂的人而擔(dān)憂,,于是前去開(kāi)導(dǎo)他,。

充塞四虛,,無(wú)處無(wú)塊,。

四處都塞滿了土塊,,沒(méi)有地方?jīng)]有土地。

奈地壞何,?

大地崩塌怎么辦呢,?

奈何憂其壞,?

為什么要擔(dān)心大地崩塌呢?

六,、從現(xiàn)象到本質(zhì),,揭示故事寓意。

“杞人憂天”:比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮,。

本文寓意:要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮,。諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人,。

七,、展示復(fù)述能力

小組大比拼——看誰(shuí)速度快

寓言是文學(xué)作品中的一種體裁,是帶有諷喻和諷刺的故事,。其篇幅大多簡(jiǎn)短,,主人可以是人,也可以是擬人化的生物或非生物,。

主題多是借此喻彼,,借遠(yuǎn)喻近,借小喻大,,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法,。

八,、拓展創(chuàng)新

從今天的天空變化趨勢(shì)來(lái)看,我們要不要“憂天”,?

圖片展示

滾滾濃煙遮天蔽日

這里整天都籠罩在煙霧當(dāng)中

污水周?chē)牟荻妓懒撕舆叺奶}卜也枯死了

河面上厚厚的油層惡臭難當(dāng)

水井重度污染,,難以飲用

刺鼻的污水從這里排出

長(zhǎng)城腳下亂砍濫伐

原始生態(tài)林遭破壞

這里儼然成了垃圾場(chǎng)了

1、全球逾萬(wàn)種動(dòng)物瀕臨滅絕 亂砍濫伐森林是禍?zhǔn)?/p>

2,、黃河缺水危機(jī)呼喚“引草入田”

3,、地球真的是越來(lái)越燙了

4、北京面臨被沙淹沒(méi)危險(xiǎn)

杞人憂天無(wú)必要,,掌握文化需記牢,。

今人憂天真可嘉,攜起手來(lái)護(hù)家園,。

九,、作業(yè):

杞人和曉者看到現(xiàn)代社會(huì)“戰(zhàn)火紛起,、境惡化、人口急增,、旱澇災(zāi)害,、火災(zāi)頻發(fā)、交通事故,、過(guò)度抽取自來(lái)水,,造成地面塌陷……”等現(xiàn)象,深感責(zé)任重大,,憂郁之心漸長(zhǎng),。當(dāng)他們又一次相遇時(shí),他們卻共同訴起了各自的憂愁,。請(qǐng)你展開(kāi)你的想象,,以《〈杞人憂天〉后傳》為題,寫(xiě)一篇300字左右的小作文,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

杞人憂天

天,,積氣——奈何憂崩墜乎?

憂——天地崩墜,,身無(wú)所寄

地,,積塊——奈何憂其壞?

(廢寢食) (憂彼之所憂者)

舍然大喜———————--------(亦舍然大喜)

諷刺那些胸?zé)o大志,,患得患失的人

寓言教案篇十三

周?chē)?guó)平,,1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位,;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今,。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等;譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等,。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),,諸如生命的意義、死亡,、性與愛(ài),、自我、靈魂與超越等,,虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,,平易之中多見(jiàn)理趣,。

寓言。文學(xué)體裁的一種,。以散文或韻詩(shī)的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物,。主題多是懲惡揚(yáng)善,,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō),。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中,。

根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同,,可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種,。

所謂明寓,,指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中,一般位于故事之后,。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道:“舟已行矣,,而劍不行,求劍若此,,不亦惑乎,!”一船在寓示明確說(shuō)出后,寓意也就不點(diǎn)自明,。

所謂暗寓,,指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中,但寓意直接點(diǎn)出,。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道:“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿,。”寓示性文字沒(méi)有獨(dú)立出現(xiàn),,不等于沒(méi)有寓示,,如同修辭學(xué)中的暗喻一樣,雖然不出現(xiàn)比喻詞,,但仍然是比喻,。

所謂借寓,指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn),整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事,。因而寓意比較隱蔽,,這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得,而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中,。

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們,,不配擁有而擁有,就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患,。小白兔先前是心曠神怡地賞月,,那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的;可是,,一旦小白兔擁有月亮,,她既是月亮的主人,同時(shí),,也成了月亮的奴隸,,為自己所擁有的東西所奴役,月亮的陰晴圓缺,,時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心,,“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”,一種“痛苦”,。

《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子,,揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人,,但在遭受了國(guó)破家亡,,淪為奴隸,又成殘廢,,行乞度日的厄運(yùn)之后,,感悟出了“凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,,誰(shuí)都得受著,,而且受得了”。這就告訴人們,,既然厄運(yùn)落到頭上,,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn),,坦然地面對(duì)厄運(yùn),。

1、生字注音:

嬉戲(xī)風(fēng)韻(yun)慷慨(kāngkǎi)稟告(bǐng)厄運(yùn)(e)落難(nan)撐(chēng)皎潔(jiǎo)心曠神怡(yi)險(xiǎn)象迭生(die)擄(lǔ)諸神之王(zhū)

2,、形近字辨析:

寶藏(zang)智慧(hui)折斷(zhe)慷慨(kāng)撤消(che)概念(gai)清澈(che)臧否(zāng)彗星(hui)拆分(chāi)灌溉(gai)車(chē)轍(zhe)

3,、多音字辨析:

nan(困難)zang(寶藏)mo(折磨)du(高度)

難藏磨度

nan(苦難)cang(收藏)mo(電磨)duo(揣度)zhe(折斷)折she(折本)zhē(折騰)

4,、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

慧心

佛教用語(yǔ),指能悟道的心,。后泛指智慧,。

慷慨

情緒激昂;文中指大方,,不吝惜,。

閑適

清閑安逸。

正色

神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲,。

落難

遭遇災(zāi)禍,,處境困難。

心曠神怡

心境開(kāi)闊,,精神愉快。曠:闊大,。

舉世無(wú)雙

全世界僅有的,。

險(xiǎn)象迭生

危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭:屢次,。

突如其來(lái)

突然發(fā)生,。突如:突然。

搶取,。

皎潔

月光明亮潔白,。

5、詞義辨析:

嬉戲游戲

二者都強(qiáng)調(diào)逗趣,、玩笑,,但略有不同?!版覒颉睆?qiáng)調(diào)笑鬧,、高興、無(wú)拘無(wú)束,,常出現(xiàn)在文學(xué)作品中,,有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè)活動(dòng),,可以比喻用法用于成年人的活動(dòng),。

《白兔和月亮》

第一部分(1段):敘述白兔賞月,陰晴圓缺皆風(fēng)韻,。

第二部分(2,、3段):敘述白兔擁月,患得患失在心頭,。

第三部分(4段):敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定,。

《落難的王子》

第一部分(1,、2段):敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

第二部分(2~5段):敘述“我”與落難王子相遇,,王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理,。

第三部分(6、7段):敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上,。

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們,,不配擁有而擁有,就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患,。小白兔先前是心曠神怡地賞月,,那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的;可是,,一旦小白兔擁有了月亮,,她既是月亮的主人,同時(shí),,也成了月亮的奴隸,,為自己所擁有的東西所奴役,月亮的陰晴圓缺,,時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心,,“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”,一種“痛苦”,。

《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇,,揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人,,但在遭受了國(guó)破家亡,,淪為奴隸,又成殘廢,,行乞度日的厄運(yùn)之后,,感悟到“凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,,誰(shuí)都得受著,,而且受得了”。這就告訴人們,,既然厄運(yùn)落到頭上,,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn),,坦然地面對(duì)厄運(yùn),。

1、《白兔和月亮》講解

這篇寓言旨在說(shuō)明,,對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,,甚至是互相排斥的,。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美,就不可抱一種占有的態(tài)度,。

開(kāi)始的時(shí)候,,白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”,覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”,,就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系,。這個(gè)時(shí)候,她的心態(tài)是輕松自由的,,“無(wú)憂無(wú)慮”的,。可是,,在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后,,她與月亮之間的關(guān)系完全改變了,變成了一種功利關(guān)系,。在這種關(guān)系支配下,,她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里,,月亮不再是大自然的美景,,而是她的私有財(cái)產(chǎn),,她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害,,如何還能欣賞月亮的美呢?

對(duì)于美的本質(zhì),,歷來(lái)有不同的解釋,。不過(guò),有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí),,便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的,。在西方美學(xué)史上,德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出,,美感是無(wú)利害關(guān)系的快感,。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感,強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),,審美主體必須與對(duì)象保持一定距離,,這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家,,也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài),。

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以看到,,有些人遇事總是計(jì)算利益,,貪圖占有,,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,,心胸寬闊,,能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以,,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

2,、《落難的王子》講解

這篇寓言是有感而寫(xiě)的,。在寫(xiě)作時(shí),我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難,。當(dāng)時(shí),,我有了一個(gè)女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,,注定夭折,。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息,說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上,,他們可受不了,。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí),我自己也會(huì)有類(lèi)似的心理感受,。于是,,產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

在寓言中,,別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí),,完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子,,通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息,,我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息,銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息,,揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理,。

在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難,??墒牵ǔ5那闆r是,,當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí),,作為旁觀者,,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,,事實(shí)上,,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受,。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,誰(shuí)都得受著,,而且都受得了,。”為什么呢,?因?yàn)樽畹拖薅?,生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒,。

所以,,這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二:第一,,苦難是人生的題中應(yīng)有之義,,我們切不可懷僥幸的心理,認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上,,而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備,;第二,一旦遭遇苦難,,我們就要勇敢地面對(duì),,以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受,。

我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話,,可做理解這篇寓言的參考:“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,,世上沒(méi)有不可忍受的苦難,。”

3,、“月亮”不僅只是財(cái)富

七年級(jí)上冊(cè)選了周?chē)?guó)平的兩則人生寓言,,其中一則為《白兔與月亮》,故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單,,但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚,,令人回昧無(wú)窮。然而,,教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為:對(duì)財(cái)富的態(tài)度,??戳苏n本之后,斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響,,課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話:擁有財(cái)富是好事,,但可能失去人生的許多樂(lè)趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了,。

文中小白兔的歡樂(lè)與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變,,開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系,,此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè)的,。后來(lái),小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系,,小白兔便開(kāi)始患得患失,,變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變,從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài),。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物,,心便會(huì)拘于物而不得自由,因患得患失而變得痛苦,。

我認(rèn)為,,作者寫(xiě)此寓言主要針對(duì)實(shí)hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪,,大到人類(lèi)對(duì)自然之掠奪,,一切美好的東西,人總是想占為己有,,為己所用,。人與世界的關(guān)系被完全物化了,世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源,。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失,、美的消亡,其結(jié)果是人的不自由和痛苦,。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理:占有并不一定幸福,、快樂(lè)。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生,,對(duì)待生活,,如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂(lè)而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀,、人生態(tài)度問(wèn)題,,而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。

告別遺體的隊(duì)伍

那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地,肅穆地向前移動(dòng)著,。我站在隊(duì)伍里,,胸前別著一朵小白花,小白花正中嵌著我的照片,,別人和我一樣,,也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

鐘表奏著單調(diào)的哀樂(lè),。

這是永恒的儀式,,我們排著隊(duì)走向自己的遺體,同它作最后的告別,。

我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著祈禱:“慢些,,再慢些?!?/p>

可等待的滋味是難受,,哪怕是等待死亡,連最怕死的人也失去耐心了,。女人們開(kāi)始結(jié)毛衣,,拉家常。男人們互相遞煙,,吹牛,,評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀,,姑娘回頭露齒一笑,。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè)家架起了提琴?,F(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了,。

可憐的人呵,你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>

生命的得失

一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了,。一個(gè)老人壽終正寢了,。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇,,彼此訴說(shuō)起了自己的不幸,。

嬰兒對(duì)老人說(shuō):“上帝太不公平,,你活了這么久,,而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子,?!?/p>

老人回答:“你幾乎不算得到了生命,所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多,,死時(shí)失去的也最多,。長(zhǎng)壽非福也?!?/p>

中年人叫了起來(lái):“有誰(shuí)比我慘,!你們一個(gè)無(wú)所謂活不活,一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù),,我卻死在正當(dāng)年,,把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了?!?/p>

他們正談?wù)撝?,不覺(jué)到達(dá)天國(guó)門(mén)前,一個(gè)聲音在頭頂響起:“眾生啊,,那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們,,你們有什么可失去的呢?”

三個(gè)靈魂齊聲喊道:“主啊,,難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎,?”

上帝答道:“最不幸的人不止一個(gè),你們?nèi)?,因?yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃?。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨,誰(shuí)的確就是最不幸的人,?!?/p>

知識(shí)與能力目標(biāo):

1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力,。

2,、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨,、體味兩則寓言的語(yǔ)言,,并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。

過(guò)程與方法目標(biāo):

1,、反復(fù)練習(xí)朗讀,,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章寓意,,在讀中品味語(yǔ)言的精美,,在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),。

2,、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):

1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失,。

2,、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn):

理解寓言含義,。

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

(設(shè)計(jì)一)17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull,;封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比身體,,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?!薄霸⒀浴比缤叭恕眴??“靈魂”和“身體”是否缺一不可?帶著這個(gè)疑問(wèn),,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》,。

(設(shè)計(jì)二)英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸,一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西,,二是得到他心愛(ài)的東西”,。 今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題:如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》,。

(設(shè)計(jì)三)人們的生命歷程中,,得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生,。有俗語(yǔ)說(shuō):“有得必有失,。”,、“天有不測(cè)風(fēng)云,,人有旦夕禍福”,。今天,,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》,相信你會(huì)從中得到啟示,。

1,、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。

拔苗助長(zhǎng),、掩耳盜鈴,、狐假虎威、東施效顰,、農(nóng)夫與蛇,、井底之蛙,、愚公移山,、黔驢技窮,、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔,、塞翁失馬,、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù),、朝三暮四

2,、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋,袋子很小,,卻能取出比袋子大得多的東西,。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎?

3,、學(xué)生思考,、交流:

寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻性的故事,。

寓言篇幅大多簡(jiǎn)短,,主人公可以是人,也可以是擬人化了的生物或非生物,。

寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中,,具有鮮明的哲理性。

寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法,。

1,、探究寓意:

①請(qǐng)你朗讀。

學(xué)生速讀《白兔與月亮》,,思考:課文寫(xiě)了一件什么事,?概括故事情節(jié),并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ),。

明確:賞月(心曠神怡)——得月(驚喜萬(wàn)分)——賞月(緊張不安)——還月(心曠神怡)

②請(qǐng)你探究,。

(1)白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化,?

(2)白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理,?

學(xué)生分組思考、交流,,明確:

(1)白兔在擁有月亮以前,,對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度,,是心曠神怡地賞月,,所以她的心情是閑適的,;

在擁有月亮之后,在她的眼里,,月亮是她的私有財(cái)產(chǎn),,她必須占有它,不讓它遭到侵犯和損害,,否則就緊張不安心痛如割(烏云蔽月,,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失,;滿月缺損,,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫,。在她的眼里,,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險(xiǎn)象迭),。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度,,勾起了無(wú)窮的得失之感。

(2)白兔慧心未泯,,悟出一個(gè)道理,,擁有巨大的財(cái)富并非好事,反而使她生出無(wú)窮的得失之患,,令她緊張不安,,失去了生活的樂(lè)趣。

2,、語(yǔ)言欣賞:

①找出你喜歡的句子,,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

②學(xué)生思考、發(fā)言,。

學(xué)生的答案可能有:

①“她愛(ài)大自然的美,,尤愛(ài)皎潔的月色?!?/p>

此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式,,不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”,更表明白兔愛(ài)月亮,。

②“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,,或是心曠神怡地賞月?!?/p>

此句精美處有二,。一是用對(duì)稱(chēng)的句式,使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱(chēng)之美,,又有節(jié)奏和諧之美,;二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由,、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美,蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度,。

③烏云蔽月,,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失,;滿月缺損,,她便心痛如割,,仿佛遭了搶劫,。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,,反倒險(xiǎn)象迭生,,勾起了無(wú)窮的得失之患。

運(yùn)用對(duì)偶,,句式很對(duì)稱(chēng),,語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ),,富有文采,。還運(yùn)用了對(duì)比,刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài),。

3,、辯證思維:

①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎,?

②學(xué)生交流,、明確:

如果天空擁有月亮,天空就可以泰然擁有,,不會(huì)如此緊張不安,。這則寓言也使我們明白,人們?nèi)绻皇峭ㄟ^(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富,,擁有者是緊張不安的,。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng),但是,,如果他是篡權(quán)得來(lái)的,,他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng),也是緊張不安的,。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有,。

過(guò)渡:周?chē)?guó)平曾說(shuō):“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,,世上沒(méi)有不可忍受的苦難,?!?/p>

1、背景點(diǎn)示:

此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作,。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥,,注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息,,說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上,,他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí),,也有同感,。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。

2,、整體感知:

①學(xué)生速讀課文,,復(fù)述故事。

(提示:王子是怎樣落難的,?)

②學(xué)生思考,、交流。

明確:王子的身份變化:王子——奴隸——乞丐

王子的遭遇:父王被殺,,母后受辱自盡,,自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨,。逃出虎口時(shí)成了殘廢,,流落異國(guó)他鄉(xiāng),靠行乞度日,。

3,、探究寓意:

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化,?

②“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人,,然而,厄運(yùn)也落到的“我”的頭上,,這一情節(jié)說(shuō)明了什么,?

③這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?

學(xué)生分組交流,,明確:

①由一個(gè)從未受過(guò)災(zāi)難,、厄運(yùn)的懦弱王子,最后也能變得堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,。原因:一是他經(jīng)歷了厄運(yùn),二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒,,挺了過(guò)來(lái),。

②這是作者精心安排的,,說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難,變得堅(jiān)強(qiáng),,作者的目的在于告訴讀者——人生在世,,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備,。與其擔(dān)驚受怕,,不如勇敢面對(duì)。

③厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),。

4,、語(yǔ)言欣賞:

請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文,任選喜歡的句子,,在旁邊寫(xiě)幾句評(píng)語(yǔ),。

學(xué)生的答案可能有:

①凡是人間的災(zāi)難,,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,,誰(shuí)都得受著,而且都受得了,。

厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),。

②天哪,太可怕了,!

這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息,。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言,;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言,。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次,,揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性,。

1、比較閱讀《白兔和月亮》,、《落難的王子》,。比較兩則寓言的異同。

2,、師生交流,,填寫(xiě)表格。

白兔和月亮,,落難的王子

主題

都是寫(xiě)人生的態(tài)度

獲得之后的態(tài)度

受難之后的態(tài)度

情節(jié)

都是大起大落

好事變成壞事

壞事變成好事

表達(dá)方式

都是記敘故事

重在心理描寫(xiě)

重在記敘故事

結(jié)構(gòu)

短小巧妙

設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折,,前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比,后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪

以“我”的見(jiàn)聞,,展開(kāi)情節(jié),,三處寫(xiě)到“天?。√膳铝恕苯Y(jié)尾省略,,耐人尋味

(設(shè)計(jì)一)兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?,F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì),不同的人生態(tài)度,,處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界,。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義,,愿我們能積極地面對(duì),,有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。

(設(shè)計(jì)二)我們學(xué)習(xí)《人生寓言》,,明白的也是人生的道理,。其實(shí)我知道,“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō),,還有幾分沉重,。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_(kāi)始,腳下還是一片青青的芳草地,,不過(guò)老師希望,,今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天,,后天……同學(xué)們,,只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲,那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍,!

(設(shè)計(jì)三)寓言的確像個(gè)魔袋,,我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁,,通過(guò)它,,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,,我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義,。寓言還是一把鑰匙,,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén),,啟迪智慧,,讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西,想感受這座橋梁是何等的奇特,,想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙,,那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

人生寓言

周?chē)?guó)平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

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