作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力,。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

伊索寓言的教案十篇一

教材依據(jù)： 蘇教版五年級語文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

設計思想：為了更好的完成教學目標,，本著以學生為主體，教師啟發(fā)為主導,，合作探究的原則，我把教學過程分為五個環(huán)節(jié)：一,、復習導入,；二、精讀《蟬和狐貍》體會寓意,；三,、課堂拓展、四,、課堂小結(jié),；五,、作業(yè)設計。讓學生在朗讀體驗,、合作探究中學到知識,、學會做人。

教學目標：1,、知識與技能：正確,、流利、有感情地朗讀課文,。

2,、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意,。

3,、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生對寓言的喜愛，并能結(jié)合生活中的實例體會寓意,，從故事中學會做人,。

教學重點：分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象,，感悟寓意

教學難點：能結(jié)合生活中的例子體會寓意,，從寓意中獲得教益從故事中學會做人。

教學方法：啟發(fā)引導

學法指導：朗讀體驗,、合作探究

課前準備：閱讀《烏鴉和狐貍》的故事,。

教學過程：

一.復習導入

1.《伊索寓言》的作者是誰？（伊索,，希臘寓言家）

2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點,？

（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物,，常用比喻,、夸張、擬人等修辭手法,。

3.伊索寓言常由哪幾部分組成,？結(jié)合前面學過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）

二,、精讀《蟬和狐貍》,，領會寓意

1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎,？誰來給大家講一講,。

（相似之處：說奉承話，詭計騙人,。）

（不同之處,；烏鴉上當,，蟬沒上當。）

4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計騙人的,？

（“故意”點出狐貍的假心假意,，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）

5.讀第三,、四自然段,，思考：蟬為什么沒有上當？

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒,，保持警覺,，吸取教訓，進行試探,。）

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

（露出了真面目）

6.分角色朗讀1—4自然段,，體會蟬的聰明之處

7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解,。（板書寓意）

（蟬不僅有智慧,，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）

三.課堂拓展

1.與本課內(nèi)容有關的名言有哪,？（忠言逆耳利于行）

2.聯(lián)系實際生活中的例子體會寓意,，隨堂進行思想滲透和教育。

（安全出行,、嚴禁下河游泳等,。）

3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫寓言故事，并講給別人聽,。

（笨鳥先飛或勤能補拙）

（2）自己編寓言故事,，講給別人聽。

四,、課堂小結(jié)

五,、布置作業(yè)：編寫一則寓言故事。

板書設計：

伊索寓言

狐貍和蟬???????????????????? 一個聰明的人,，總能從別人的災難中吸取訓,。

教學反思：

本節(jié)課我以復習導入讓學生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學習新知做好鋪墊,，在教《蟬和狐貍》時我先讓學生說說學過的《狐貍和烏鴉》的故事,，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方,。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢,？這個以舊帶新話題吸引了學生,，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛,，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu),，并能想出寓意，為學生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導,，達到預期教學目的,。但本節(jié)課也有不足之處，如學生在編故事時語言不夠形象,，指導效果不是很突出,。

伊索寓言的教案十篇二

1.【狼與鷺鷥】

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受,，四處奔走,，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥,，談定酬金請他取出骨頭,，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭,，便向狼要定好的酬金,。狼回答說：“喂，朋友,，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來,，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

2.【老獅子】

一頭年老體衰的獅子病得有氣無力,，奄奄一息地躺在地上,。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他,，報復獅子以前對他的傷害,。一會兒，一頭野牛也用角來頂他,，把獅子視為可恨的仇敵,。當驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部,。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴,，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目,?！?/p>

這是說,，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復,。

3.【狐貍和關在籠里的獅子】

有頭獅子被關在籠子里,，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子,。獅子對他說：“罵我的不是你,，而是我所遇的不幸?！?/p>

這故事說明,，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。

4.【驢和哈巴狗】

主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的.哈巴狗,。

主人把驢安排在磨房里,，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家,，每天喂它吃各種好吃的零食,，還常常在花園的草坪上逗它玩。

驢看了很不服氣,，就問哈巴狗：“你都干了些什么,，主人怎么那么喜歡你呢?”

哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊,，我每天在主人面前跳一跳,、搖搖尾巴就可以了呀!”

“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事,，就能過得這么舒服啊!”

“當然啦,，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”

聽完哈巴狗的話,，驢不免心動了,，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!

第二天,，驢掙脫韁繩,，飛快地跑進主人的屋里，又是跳又是蹦,，還不停地搖尾巴,。可是還沒跳幾下,，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了,，還把屋子里弄得一團糟。驢學著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉,，結(jié)果把主人嚇得大呼救命,。

傭人們聽到屋里的吵鬧聲,，帶著棍棒沖了進來,，把驢打得嗷嗷直叫。最終,，驢被打得半死,，連磨房也待不下去了。這時,，驢才哀嘆道：“我真是自作自受,，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學一只無所事事的哈巴狗呢?”

5.【山震】

有一次，一座大山發(fā)生了大震動,，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧,。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事,。當他們焦急地聚集在那里,，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠,。

伊索寓言的教案十篇三

本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關系多么具有普遍性,；二感現(xiàn)代一切，在價值上,、品格上都比古代進步,，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎上加以引伸和發(fā)揮,，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫?，讀來令人興趣盎然。文中引的故事,，或諷刺趨炎附勢的兩面派,；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”,；或勸人力戒貪得,；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人,；或說明實質(zhì)是掩蓋不住的,，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體,；或鞭撻那種自我安慰的“阿q精神”,；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得,，又尋找種種借口的行為,，文豐而意厚。最后,，作者表明了自己的本意,，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非,、區(qū)分善與惡,、公平與不公平，邪惡與正義的能力,，長大以后能夠很好的生活,。

大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度,，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢,。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點,。本來,，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法,，精練的語言和生動恰當?shù)谋扔?，描寫了一個個動人傳神的藝術形象，揭示了深刻的道理,。錢先生在原作的基礎上加以擴展,、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見解,，而且還激發(fā)人的奇思異想,，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：

1,，幽默詼諧,，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術的主要特點,。

它通過影射,、諷喻、雙關,、夸張等修辭手法,，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時,，善意批評某些社會現(xiàn)象,。例如：在分析人事關系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老,，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧,?！庇终f：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌,，還肯說好,，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了?！边€有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先,，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老,，也許是賣老”等等。這些有感而發(fā)的議論,，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨,、嫉忌，進而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的淪喪,，引人發(fā)笑,，發(fā)人深省。

2,，針對當時生活中錯誤,、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法,，通過比喻,、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在,，達到貶斥,、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術的另一個特色,。

文中所述“我們看到這許多蝙蝠,、狐貍等舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友,，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”,，用以諷刺當時有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形,、沾沾自喜,、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥類里偏要充獸,，表示腳踏實地,；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風雅,，向文人裝作英雄,；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間,，他又是屈尊下顧的文化分子”,，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱,，附庸風雅,，以貪圖富貴榮華、名譽地位的丑惡行徑,，讀來尤見深刻,。

3，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻,，描述一個個生動有趣的故事,，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵,。

本文在有感而發(fā)的議論中,，或反問、或延伸,、或換位,、或生發(fā)、或換質(zhì),，突破原意,，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現(xiàn)了寓言的語言風格,。如“假如他是一只很感滿意的狐貍,，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”句,，故事的原意本在于指出有的人求而不得,，反過來安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài),。錢先生因此生發(fā)開來,，揭示出有的人言不由衷，其實掩蓋著自私自利的靈魂,，進而擴展為“與其羨葡萄,，不如造梯子”的思想。再如：“這當然幼稚得可笑,，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”,，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”,，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生,，再根據(jù)當時的社會現(xiàn)象,，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進而揭示“狼終究是狼,，任何時候都不會發(fā)善心”的道理,。

本文開頭，認為古代是“小孩子”,，現(xiàn)代是“老年人”,，這是從什么角度得出的認識？文章結(jié)尾,，作者又和盧梭唱反調(diào),，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好,，還是復雜“狡猾”好,？這些問題，是本文的疑點和難點,，要引導學生一一解析。

一般人是從時間先后來定老幼的,，錢先生則從知識累積的多少來定老幼,，比起簡單地按時間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質(zhì),，所以錢先生的新見解能夠言之成理,。

盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認為讀寓言“有壞心術”,，所以要不得,。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了,，愈幼稚了,，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點的,。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在,，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發(fā)點不同,，所以,，結(jié)論也完全相反。

至于最后一個疑難點,，可提供學生討論,。但無論持何種觀點,，都必須講清楚出發(fā)點，即認識問題的角度,，不要流于空洞的說教,。只要針對性強，就是好的見解,，不求統(tǒng)一的標準答案,。

教學建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）,。其二,，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應從發(fā)散思維入手,，引導學生理清文章思路,，品析文章語言蘊含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問難,，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力,。

伊索寓言的教案十篇四

宙斯與眾神

宙斯與普羅米修斯與雅典娜創(chuàng)造萬物時，宙斯創(chuàng)造了牛,，普羅米修斯創(chuàng)造了人,，雅典娜創(chuàng)造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作,。莫摩斯卻嫉妒他們的創(chuàng)造物,，便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上,，讓牛能看見撞到什么地方,。接著，他又說普羅米修斯也做錯了,，沒有把人的心掛在體外,，好讓各人心里的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝,。最后他說雅典娜應該把房屋裝上輪子,，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷,。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤,，便把他轟出了奧林匹斯山。

這故事說明,，世界上沒有十全十美,、完美無缺的東西。

樵夫與赫耳墨斯

有個樵夫在河邊砍柴,，不小心把斧子掉到河里,，被河水沖走了,。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事,，很可憐他,，走來問明原因后，便下到河里,，撈起一把金斧子來,，問是否是他的，他說不是;接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的,，他仍說不是;赫耳墨斯第三次下去,，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把,。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實,，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他,。樵夫帶著三把斧子回到家里,，把事情經(jīng)過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅,，決定也去碰碰運氣,，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中,，然后坐在那兒痛哭起來,。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因,，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的,。那人高興地說：“呀,，正是;正是!”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子,，就連他自己的那把斧子也沒給他,。

這故事說明，誠實人會得到人們幫助,，狡詐的人必遭到人們唾棄,。

鵝與鶴

鵝與鶴一起在田野上覓食。突然獵人們來了,，輕盈的鶴很快飛走了,。身體沉重的鵝，沒來得及飛,，就被捉住了,。

這故事是說,，一無所有的人無牽無掛一身輕;而那些擁有萬貫家財?shù)娜素敻粎s成了他們的負擔。

蜜蜂與宙斯

蜜蜂不愿把自己的蜂蜜給人類,，便飛到宙斯面前,，請求給他強大的力量，可以用針刺死那些接近蜂窩的人,。宙斯對他的惡意十分氣憤,，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂針就斷了,，自己也隨之死了,。

這故事適用于不懷好意、自食惡果的人,。

獅子與驢子合作打獵

獅子與驢子聯(lián)合,，一起外出打獵。他們來到野羊居住的山洞,。獅子守在洞口監(jiān)視著,，驢子則跑進洞里，亂喊亂跳,，嚇唬野羊,，把他們趕出去，守候在洞口的獅子捕捉了許多野羊,。之后,，驢子跑出洞來，問獅子他是否很勇敢,，野羊都被轟趕出來了,。獅子答道：“是呀!如果我不知道你是野驢子，我也許會害怕你,?！?/p>

這是說，那些在能人和行家面前自吹自擂的人,，自然會被世人譏笑,。

山羊與牧羊人

很多山羊被牧羊人趕到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好東西,，單獨落在后面,。牧羊人拿起一塊石頭扔了過去，正巧打斷了山羊的一只角,。牧羊人嚇得請求山羊不要告訴主人,，山羊說：“即使我不說，又怎能隱瞞下去呢?我的角已斷了,，這是十分明顯的事實,?！?/p>

這故事說明，明顯的罪狀是無法隱瞞的,。

擠牛奶的姑娘

一個農(nóng)家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶,，從田野里走回農(nóng)莊。她忽然想入非非：“這桶牛奶賣得的錢,，至少可以買回三百個雞蛋,。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞,。到雞價漲得最高時,，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭,，我便可分得很多賞錢,，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節(jié)晚宴上,，我穿上漂亮迷人的新裙子,，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們,?！毕氲竭@里，她真的搖起頭來,，頭頂?shù)呐Ｄ痰乖诘厣?。她的美妙幻想也隨之消失了。

這是說,，想入非非不會給自己帶來任何實惠,。

牛和屠夫

有一天，許多牛想殺死宰牛的屠夫,，因為屠夫從事屠殺他們的`職業(yè),。他們聚集在一起，商討辦法,，磨礪他們的角，準備戰(zhàn)斗,。有一頭耕過許多田地的老牛說：“屠夫們確實宰殺我們,，但他們是用精巧的手藝來殺我們，減少了我們的痛苦,。如果沒有這些手藝高明的屠夫,，而讓其他人來宰殺，我們便更加痛苦了,。你們要知道,，雖然屠夫可以殺死,，但人們總是要吃牛肉的?！?/p>

這是說如果災難和死亡是不可避免時,，就要勇敢地面對它，與其痛苦而死,，不如痛快而死,。

小時偷針

有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親,。母親不但沒批評,，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣,，交給母親,，母親很滿意，更加夸獎他,。隨著歲月的流逝,，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西,。有一次,，他被當場捉住，反綁著雙手,，被押送到劊子手那里,。他母親跟在后面，捶胸痛哭,。這時,，小偷說，他想和母親貼耳說一句話,。他母親馬上走了上去,，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來,。母親罵他不孝,，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘,。兒子說道：“我初次偷石板交給你時,，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局,，被押去處死呢?”

這故事說明,，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。

貓和鼠

從前,，有一戶人,，家里有許多老鼠。貓知道后,，便跑到那里去,，毫不留情地抓住一只消滅一只。老鼠因為不斷被殺,，都躲入鼠洞里,。貓再也不能抓到他們，就想出妙計來引鼠出洞,。貓爬在一把木橛上,，吊在上面裝死。有只老鼠出來窺探一下,，見到貓的情形,，說，“呵,，伙計,，你哪怕變成一只皮袋，我也決不到你的跟前去呢,?！?/p>

這故事說明，聰明人吃一虧,，長一智,，不會再受偽裝的欺騙了。

太陽結(jié)婚

夏天,，太陽舉行了婚禮,。所有的動物都高高興興，青蛙也歡天喜地,。有一只青蛙卻說：“傻子們,，你們?yōu)槭裁催€高興呢?一個太陽都能把爛泥曬干，現(xiàn)在他又結(jié)了婚,，如再生下一個與他一樣的兒子,，那我們不知還要吃怎樣的苦呢?”

這就是說，許多缺乏思想的人,，只會跟隨他人瞎起哄,。

《伊索寓言》

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伊索寓言的教案十篇五

1.讓學生了解伊索及《伊索寓言》

2.學會讀寓言故事的方法

3.根據(jù)理解多角度地概括寓意

4.培養(yǎng)學生的課外閱讀能力,，學會積累等。

使學生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓,，同時學會用質(zhì)疑的眼光分析故事內(nèi)容,。

注重教師的引導，用朗讀法,、品讀法,、分析法、質(zhì)疑法等品讀作品,。

引導學生閱讀寓言故事集的方法,，亦即“讀什么、怎么讀”,。

學會閱讀寓言故事的方法,。

一、激趣引導

1,、激趣導入,。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》,。

2,、出示故事，學生自讀,，歸納《伊索寓言》的特點,。

故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》

3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主,；篇幅：短?。辉⒁猓荷羁?；表現(xiàn)手法：比喻,、擬人、夸張,、對比）

《伊索寓言》的結(jié)構(gòu)特點： 先講故事再講寓意

二,、品讀作品，掌握方法

1.品析形象,； 2.了解手法,； 3.歸納寓意； 4.學會設疑,。

伊索寓言的教案十篇六

月亮和她媽媽

有一次,，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月,，然后又是滿月;再接著既不是新月,，又不是滿月了,。”

這說是,，事物總在不斷變化,，不可能一勞永逸。

驢子與蟬

驢子聽見蟬唱歌,，被美妙動聽的歌聲所打動,，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么,，才能發(fā)出如此美妙的聲音來,。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水,，沒多久就餓死了。

這個故事告訴人們不要企望非份之物,。

狐貍和樵夫

狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄,，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來,，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一會兒，許多獵人趕來,，向樵夫打聽狐貍的下落,，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢,，告訴他們狐貍躲藏的地方,。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢,。狐貍見獵人們都走遠了,，便從小屋出來，什么都沒說就走,。樵夫責備狐貍,，說自己救了他一命，一點謝意都不表示,。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的,，我就該好好地感謝你了?！?/p>

這故事適用于那些嘴里說要做好事,，而行為上卻作惡的人,。

狼與逃進神廟的小羊

一只小羊被狼追趕,，逃進了一個神廟里,。狼對小羊說，如不趕快出來,，祭司會抓住你,，把你獻給神。小羊回答說：“我寧愿獻給神,，也比被你吃掉好?！?/p>

這故事說明，對要死的人來說,，應選擇有價值的死。

賣神像的人

有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像,，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前,，他便大聲叫喊,，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪?。這時旁邊有一個人對他說道：“喂,，朋友，既然這樣,，你自己應該享受他的好處,，為什么還要賣掉他呢?”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢,。”

這故事正是說那種不擇手段地求利,，連神也不尊敬的人,。

牛和蛙

一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙,，并踩死了其中一只,。小蛙媽媽回來后，見到少了一個兒子,，便問他的兄弟們,，他到哪里去了,。一只小蛙說：“親愛的媽媽，他死了,。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊,，用他的`蹄子踩死了我們的兄弟?！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣,，一邊問道：“那野獸是不是這個樣子，這般大小呢?”小蛙說：“媽媽,，您別再鼓氣了,。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會把肚子脹破,?！?/p>

這是說，渺小無論如何也不能與偉大相比,。

眾樹與荊棘

石榴樹,、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休,。正當他們激烈爭鬧時,，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：“朋友們,，我們不要再爭吵,。”

這是說,，有些微不足道的人,，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現(xiàn)一番,。

烏龜與鷹

烏龜看見鷹在空中飛翔,，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他,，說他不能飛行,。可烏龜再三懇求,，鷹便抓住他,，飛到高空，然后將他松開,。烏龜落在巖石上,，被摔得粉身碎骨。

這故事說明,，那些好高鶩遠,，不切實際的人必將失敗,。

騾子

有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時,，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬,，我非常像他?！庇幸惶?，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路,?；貋砗螅懦蠲伎嗄樀叵肫鹱约旱母赣H是驢子,。

這故事說明，人們?nèi)缬龊眠\出了名,，也千萬不要忘記自己的本性,，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測,。

烏龜與兔

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休,。于是，他們定好了比賽的時間和地點,。比賽一開始,，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快,，對比賽掉以輕心,，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢,，毫不氣餒,，不停地朝前奔跑。結(jié)果,，烏龜超過了睡熟了的兔子,，奪得了勝利的獎品。

這故事說明,，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者,。

貓和雞

有一天，貓不懷好意地,、假惺惺地舉辦生日宴會,，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊,，貓立刻就關上大門,，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了,。

這是說，對于敵人不要抱有任何美好的希望,，否則將遭受更大的不幸,。

說謊的放羊娃

有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊,，開玩笑,，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群,。開始兩三回,，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后,，沒趣地走了回去,。后來，有一天,，狼真的來了,，竄入羊群，大肆咬殺,。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命,，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑,，沒有人再理他,。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了,。

這故事說明,，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信,。

病鹿

有只生病的鹿躺在草地上,。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草,。鹿病好后,，因找不到草，缺少食物而體弱至死,。

故事是說,，過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的。

老太婆和酒瓶

一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶,。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香,，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香,，并說：“啊,，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香,?！?/p>

這是說美好的事物留下深遠的影響，使人們永遠難以忘記,。

伊索寓言的教案十篇七

這兩篇寓言,，篇幅比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理,，體現(xiàn)了寓言的幾個特點：篇幅短小,，寓意深刻，主人公可以是人,，也可以是擬人化的動物,。這兩則一則是神（其實也是寫人），一則是動物（蚊子和獅子）,。在教學過程中,，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節(jié)來使學生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意,。授之以法后讓學生自己學習第二則寓言并且自寫寓言。

1,、知識與能力目標：了解寓言的特點與《伊索寓言》,。

2、過程與方法目標：分角色朗讀,，通過學習故事情節(jié)了解兩則寓言并概括寓意,。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：學習改寫,、編寫寓言,，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

通過學習故事情節(jié)了解兩則寓言并概括寓意,。

一課時

在文學寶庫里,，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目,？（開啟學生的思維,，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多,，消除認為寓言很高深的情緒）

2,、學生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理,。特點,，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人,，也可以是擬人化的動植物或其他事物,。

學生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。

1,、分角色朗讀,，注意語氣與語調(diào)。

一生扮赫耳墨斯,，一生扮雕塑者,，一生旁白。（揣摩人物心理）

師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣,、神情

赫耳墨斯 一笑 二想 三問 （抓住笑字,，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來）

赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人,。

2,、概括寓言的寓意：（齊讀）

這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛,，要有自知之明,，不能妄自尊大。

赫耳墨斯和雕像者——改編篇：

假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格,。

（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,，就化作凡人，來到一個雕像者的店里,。他看見宙斯的雕像,，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點,。”赫耳墨斯聽后,，默不作聲,，悄然離去。（改動了故事情節(jié)的結(jié)尾）

寓言改動之后寓意就有改變,，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意,。（師生共同總結(jié)）

1、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》

2,、學生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短,，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬,，黃雀在后,。（多角度從蚊子的遭遇概括）

出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備,，張嘴就咬,，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的`地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,，也沒抓到蚊子,。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭,、唱著凱歌飛走了,。

通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié),，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了,。

續(xù)編寓言情節(jié)練習。

教師投影出示兩個續(xù)編題目：

1,、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,，他的心情如何?他說了些什么?

以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題,，做到練習本上,，然后在班上讀，其他同學評論,。

通過這節(jié)課的學習,，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié),，從不同角度去理解寓意，并且實習了創(chuàng)作簡單的寓言故事,。請大家在今后的學習生活中,，仔細觀察生活，分析生活,，還可以多讀一些寓言故事,，正確認識生活。

根據(jù)所給的題目自編寓言

a． 嘴和眼睛的對話,；b．樹和斧子,；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料,；e.貓和老鼠,。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理,。一個故事最后點明寓意,。）

教師小結(jié)。

伊索寓言兩則

1,、做人要謙虛,。

2、不能驕傲,。

伊索寓言的教案十篇八

一,、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨,。

二,、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、研究探討,、獨立解決問題的能力,。

三、提高揣摩,、理解文中意蘊深刻的語句的能力,。

四、提高站在正確的立場上分析,、解決問題的能力,。

五、訓練學生逆向和多角度思維,。

本單元以“研究探討,，深入領會”為教學重點。目的是培養(yǎng),、教會學生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力,。而對于已知的內(nèi)容，要訓練學生“于無疑處生疑”,，并解決好這個疑問,。

本文的語言相當含蓄、隱晦,，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事,，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導,、啟發(fā)學生從一個全新的角度來理解問題,，可以適當結(jié)合一些當年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學生的思路。

課前應布置好預習,，掃除字詞障礙,，把重點放在讓學生發(fā)現(xiàn),、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子,。最好讓學生獨立思考,、討論、交流和解決問題,，教師給予適當?shù)狞c撥,，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學生的想象,、聯(lián)想能力,，或創(chuàng)設具體的語言環(huán)境，如社會背景,、文化背景,、人際關系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解,。

二課時

講述“南轅北轍”的故事,，這條成語想說明一個什么道理呢？

答：以此比喻目的和行為完全相反,。

那么,，針對這條成語，我如果從反方向來思考,，對這個人的行為給予肯定,，可不可以呢？

根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解,，大家想想,，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢,？如果單從寓言本身來說,，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義,，就不好理解了,，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦,，今天我們就來學習這部作品,，希望大家在學習的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題,，并且充分運用想象,、聯(lián)想能力來解決問題。

這樣一位大文學家,，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢,？寓言究竟是寫什么的呢,？

寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來,。

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點,。

提問：同學們，人的進化又是表現(xiàn)在哪些方面呢,？

從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；

從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車,、飛機,；從兒歌“我在馬路邊,，揀到一分錢,，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門,。

前面標志著人類現(xiàn)代文明的進步,，最后一種，標志著人與人之間的'防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡,，也就是說，人類現(xiàn)代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了,。

讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面,，又有壞的一面,，人變得越來越狡猾了,。

根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進化的正負面效應出發(fā),，我們一同來讀一讀課文的第二段,，然后找出自己不理解的地方。

針對解決不了問題的同學,，啟發(fā)他們從剛才分析的進化一詞的含義入手,，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題,。

（1）第一,，這是一本古代的書,，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲,。”對于現(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥,，反以為榮,。

（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了,，已超出了那些幼稚的見解,。實質(zhì)上就是遠比古代狡猾。

（3）第三呢,，這部書差不多都是講禽獸的,，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程,！“進化”實質(zhì)上是越來越狡猾,。

伊索寓言的教案十篇九

教學目標：

1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及其作者,。

2,、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發(fā)學生的閱讀興趣,。

3,、通過過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法,，培養(yǎng)讀書做筆記的習慣,。

4、在活動過程中,，引導學生喜愛閱讀課外書籍,，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。

教學時間：一課時

教學過程

一,、名言導入,、交流閱讀感受

1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進步的階梯,。

2,、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗

2、最近讀了什么好書,？有什么收獲,？

二、導讀引路,，激發(fā)興趣,。

1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人,。

2,、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么,？

2,、教師選擇一兩個講伊索寓言故事,。

二、明確讀書要求,，制訂讀書計劃,。

1、伊索寓言版本較多,，選擇合適自己的一本進行閱讀,，要持之以恒，讀完整本書,。

2,、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的'良好習慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫,，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會,。

借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片,，抄寫點明故事寓言的語句,。

采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡,。

3,、制訂讀書計劃，鼓勵學生做到每天必看,，根據(jù)自己的情況大體的,、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成,。

三,、布置后繼活動，深化閱讀效果,。

1,、在全班同學都讀完《伊索寓言集》后，組織學生交流心得體會,，聯(lián)系具體故事談談自己讀了以后的感受,，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪,，對我讀書我快樂有哪些體會,。

2、出示本學期班級推薦閱讀書目

3,、宣讀本班讀書計劃

4,、小結(jié)。齊說口號.

伊索寓言的教案十篇十

1,、初讀《伊索寓言集》了解作者,，交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。

2,、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位,，激發(fā)學生的閱讀興趣。

3,、總結(jié)讀寓言故事的方法,，讓學生真切感受到讀書的快樂，培養(yǎng)書做筆記的習慣,。

交流中體會到讀書的快樂,，激發(fā)學生繼續(xù)閱讀的興趣。

1,、仔細閱讀《伊索寓言集》

2,、認真做好讀書筆記。

說起寓言,，大家一定不陌生吧,。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。

最近我們讀了《伊索寓言集》,。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少,。

1.通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》,。

伊索,，古希臘寓言作家。傳說是奴隸,，后憑借聰明才智獲得自由,。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害,。所編寓言經(jīng)后人加工,，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言集》,。其中《農(nóng)夫和蛇》,、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等,，寓意深刻,，常被引用。有各種文字譯本,，對歐洲文學中的寓言創(chuàng)作影響很大,。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集,，也是世界上讀者量最多的一本書,?！兑了髟⒀约分械墓适拢恳黄奸W著智慧的火花,，寄托著教訓和哲理,，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻,，有對勞動創(chuàng)造財富的肯定……還有許多寓言,，教人如何處世，如何做人,，怎樣識別是非好壞,，怎樣變的聰明智慧?！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn),。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀,。

今天我們就再來選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事,。

1、說說人物：在讀過或聽過的故事中,，你最喜歡或討厭哪些人物,，為什么？

2,、閱讀資料中的《農(nóng)夫和蛇》,，說說你對其中農(nóng)夫的看法。

3、明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻,、擬人,，以物喻人，以此喻彼,。

以《農(nóng)夫和蛇》為例，談談在讀過的故事或現(xiàn)實生活中有沒有類似的人或事情？

4,、小結(jié)：通過交流我們知道，書中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩,。這些經(jīng)驗源自生活,，反映生活，指導生活,，這就是《伊索寓言》的生命力之所在,。

1、翻開《伊索寓言集》目錄,，讀讀題目,，說說你發(fā)現(xiàn)了什么,。

2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書，你覺得哪些故事有趣,，把它讀給,、講給其他同學聽或表演給其他同學看。

（1）2分鐘做準備,。

（2）生說或表演,。

教師結(jié)合學生的發(fā)言相機出示幾則大多數(shù)同學比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法,，來激發(fā)大家的.興趣,。

3、在沒有讀過的故事里,，哪些故事的題目最吸引你,？讀讀題目，猜猜情節(jié),，然后請看過的同學說說,，你想象的和原文是否一樣。

4,、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點,？

總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩,。這些經(jīng)驗源于生活,，反映生活，指導生活,，這就是伊索寓言的生命力所在,。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的,，其中有的比較切題,，有的并不切題，甚至牽強附會,，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛,，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。

5,、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣,。制定讀書習慣，做到每天必看,，根據(jù)自己的情況大體規(guī)定一個時間表,，一般一個月左右完成。

《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書,。它還有許多值得向大家推薦讓大家學習的地方,。

1,、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現(xiàn)了人物的性格特征,。

2,、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。

所以,，請大家繼續(xù)閱讀此書,，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書中的思想精髓,，體會蘊涵的人生智慧,，揣摩幽默詼諧的語言。并且在讀后,，將你讀到的有趣的故事講給你的父母,、朋友、同學聽聽,。

作業(yè)：繼續(xù)閱讀《伊索寓言》

1,、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進行閱讀,，持之以恒,，讀完整本書。

2,、要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣,。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃,，也可以在書上記下自己的感想和體會,。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄,，也可以自制讀書卡片,，抄寫點明故事寓意的語句,，采用多種方式留下自己讀書的痕跡,。

3、指定讀書計劃,，堅持每天必讀,，根據(jù)自己的情況劃定時間表，一個月左右的時間把本書讀完,。

另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》,、《希臘寓言》

七、成果展示

1,、以小組為單位,，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報,。

2、將小報貼在讀書欄上,，在全班展示,。

板書設計：

《伊索寓言集》

寓言是一種帶有勸喻性的小故事。

結(jié)構(gòu)特點——先講故事,，再點明寓意,。

寫作手法——比喻、擬人

伊索寓言的教案十篇十一

一,、情景導入：

你讀過《伊索寓言》嗎,？從談看法入手。

二,、讀前提示：

1,、關于作者錢鐘書：閱讀圈劃“附錄”材料。

2,、關于寓言及《伊索寓言》：

[小黑板]提示：（1）寓言是一種帶有勸諭性的小故事,。（2）《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘的伊索編,，共有寓言故事350余篇,。

伊索寓言的教案十篇十二

1．指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。

2．引導學生準確把握本課時主旨,。并應用所了解的思維知識,，學習和掌握一些科學的讀書方法。

3．引導學生了解文章獨特的思維方式,，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發(fā)生在自己身邊的事情,。

1．培養(yǎng)學生質(zhì)疑解難的能力。

2．訓練學生多角度思維能力,，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力,。

1．培養(yǎng)學生健全的人格、高尚的情操,，做個文明誠信的人,。

2．學習作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗,，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著,，并獲得新的認識。

1．提出核心問題,，啟發(fā)學生探究的動機,。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。

2．幫助學生通過對比研究,，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關系,。啟發(fā)思路,，引導學生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新,。

試用多角度思維的方式分析問題,，嘗試將這種質(zhì)疑、探究的精神運用到讀名著中去,。

以教師活動為主,。針對教學內(nèi)容精心設計教學方案，尋找對比閱讀的切入點,；瀏覽相關網(wǎng)站主頁搜尋信息,，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作,，捕捉與本課時主題研究的結(jié)合點,；整理主要信息，建立鏈接,，搭建教學互動平臺,。

1．利用網(wǎng)頁大容量的優(yōu)點，引導,、歸納,、呈現(xiàn)一些需要學習、探究的問題,。

2．提供充分的信息,、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學生的多角度思維和探究的動機,。

3．討論交流法,。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法,。

書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù),，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動,，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識,，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話,，和偉人同行,。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢？中國有句古話仁者見仁,智者見智,，西方也有一句一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，面對同一本著作,，每個人的看法和觀點都存在著差異,，是什么原因呢,？（適當?shù)亟o學生一點思考的時間，教師再做引導,。）

從心理學的角度講,，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維,？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的表述為思維是對客觀現(xiàn)實的'概括的,、間接的反映。一個心理過程,，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現(xiàn)實更全面,、更本質(zhì)的反映的過程。那么對于我們讀書而言,，通俗一點講,，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。

先讓我們看看思維方式有哪幾種,？

思維有多種方式,。從心理學的角度，通常根據(jù)思維時的憑借物或是載體的不同,，來劃分不同的思維方式,。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程，直覺思維,、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式,。