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2023年孟子的名言及翻譯(通用十四篇)

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2023年孟子的名言及翻譯(通用十四篇)
時間:2023-04-09 06:58:34     小編:zdfb

無論是身處學校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

孟子的名言及翻譯篇一

2,、君子不以天下儉其親,。

3、君子不怨天,,不尤人,。

4、天子不仁,,不保四海,;諸侯不仁,不保社稷,;卿大夫不仁,,不保宗廟;士庶人不仁,,不保四體。

5,、君子之于禽獸,,見其生,不忍見其死;聞其聲,,不忍食其肉,。是以君子遠庖廚也。

6,、老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。天下可運于掌。

7,、樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。樂以天下,憂以天下,,然而不王者,,未之有也。

8,、持其志,,勿暴其氣。

9,、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

10,、彼一時,,此一時也。

11,、如欲平治天下,,當今之世,舍我其誰也,?吾何為不豫哉,?

12、生,,事之以禮,;死,葬之以禮,,祭之以禮,,可謂孝也,。

13、上有好者,,下必有甚焉者矣,。君子之德,風也,,小人之德,,草也。

14,、故曰:或勞心,,或勞力;勞心者治人,,勞力者治于人,;治于人者食人,治人者食于人,,天下之通義也,。

15、父子有親,,君臣有義,,夫婦有別,長幼有敘,,朋友有信,。

16、無事而食,,不可也,。

17、學不厭,,智也,;教不倦,仁也,。仁且智,,夫子即圣也。

18,、故君子莫大乎與人為善,。

19、天時不如地利,,地利不如人和,。

20、生于憂患而死于安樂也,。

孟子的名言及翻譯篇二

1,、窮則獨善其身,,達則兼濟天下。

2,、雖有天下易生之物,一日暴之,,十日寒之,,未有能生者也。

3,、大人者,,不失其赤子之心者也。

4,、盡信書,,則不如無書。

5,、君之視臣如手足,,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,,則臣視君如國人,;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇,。

6,、君子有三樂,而王天下不與存焉,。父母俱在,,兄弟無故,一樂也,;仰不愧于天,,俯不怍于人,二樂也,;得天下英才而教育之,,三樂也。

7,、得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,;多助之至,天下順之,。

8,、不仁而得國者,,有之矣;不仁而得天下者,,未之有也,。

9、自暴者,,不可與有言也,;自棄者,不可與有為也,。

10,、老吾老,,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,。

11,、不以規(guī)矩,,不成方圓,。

12、仁義禮智,,非外鑠我也,,我固有之也,弗思耳矣,。

13,、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,,文王事昆夷,。

14、謹庠序之教,,申之以孝悌之義,,頒白者不負戴於道路矣!

15,、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

16,、文王之囿方七十里,,芻蕘者往焉,雉免者往焉,。與民同之,,民以為小,不亦宜乎,!

17,、樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。樂以天下,憂以天下,,然而不王者,,未之有也。

18,、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也,。

19,、君子以仁存心,以禮存心,。仁者愛人,,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,,敬人者人恒敬之,。

20、不以規(guī)矩,,無以成方圓,。

21、孔子登東山而小魯,,登泰山而小天下,。

22、獨樂樂,,與人樂樂,,孰樂?

23,、存乎人者,,莫良于眸子。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子瞭焉,;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,,觀其眸子,,人焉瘦哉?

24,、故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其心,,行拂亂其所為,所以動心忍性,,曾益其所不能,。

25、仁之勝不仁也,,猶水勝火,。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也,;不熄,,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,,亦終必亡而已矣,。

26、富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。

27,、王之好樂甚,,則齊國其庶幾乎!

28,、惻隱之心,,仁之端也;羞惡之心,,義之端也,;辭讓之心,禮之端也,;是非之心,,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,,有成德者,,有達財者,有答問者,,有私淑艾者,。此五者,君子之所以教也。

29,、桀紂之失天下也,,失其民也;失其民者,,失其心也,。得天下有道:得其民,斯得天下矣,;得其民有道:得其心,,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,,所惡勿施,,爾也。

30,、夫人必自侮,,然后人侮之;家必自毀,,而后人毀之;國必自伐,,而后人伐之,。

31、五谷者,,種之美者也,,茍為不熟,不如荑稗,。夫仁,,亦在乎熟之而已矣。

32,、人之相識,,貴在相知,人之相知,,貴在知心,。

33、楊子取為我,,拔一毛而利天下,,不為也。墨子兼愛,,摩頂放踵利天下,,為之。

34,、君子莫大乎與人為善,。

35,、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,,殺其麋鹿者如殺人之罪,。

36、今王與百姓同樂,,則王矣,。

37、魚,,我所欲也,。熊掌,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍魚而取熊掌者也。生,,亦我所欲也,。義亦我所欲也。二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

38、生于憂患而死于安樂也,。

39,、不以規(guī)矩,無以成方園,。

40,、權(quán),然后和輕重,;度,,然后知長短。

41,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,此之謂大丈夫,。

42、夫子言之,,于我心有戚戚焉,。

43、富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,。

44、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

45,、如欲平治天下,,當今之世,舍我其誰也,?

孟子的名言及翻譯篇三

1,、君子不重不強,學問不扎實,。要忠誠,,如果你沒有朋友,不要害怕改變,。

2,、以力服人不是心,以力不平凡,,以德服人,,以心悅誠。

3,、國家沒有仁者,有仁者,;世上沒有人道而得到的世界,,也有。

4,、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情,。

5、雖然聰明,,騎著更好,;最好呆在子基地。

6,、我知道這句話,,我保持我的崇高精神。

7,、知道就是知道,,知道就是知道。

8、勇士不忘在溝里,,元不忘在其里,。

9、去學習,,去判斷,,去仔細思考,去清晰地爭論,,去認真地行動,。

10、三支軍隊可以帶走指揮官,,但普通人不能帶走意志,。

11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持,,而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持,。

12、水不流,,會發(fā)臭,;如果你不學習,你就會落后,。

13,、仁、義,、禮,、智,不外乎我也,,我也內(nèi)在于人,,外在于耳。

14,、不可用文章傷害人,,也不可用言語傷害人。

15,、許多人幫助那些獲得成功的人,,卻很少幫助那些失去成功的人。

16,、默默而知,,學而不厭,誨人不倦,,對我何用,!

17,、鳥要先飛翅,人要先求上進,。

18,、棋子的`數(shù)量,小數(shù)點也有,;如果你不能集中注意力,,你就必須集中注意力。

19,、我也不知道,。要知道,說話者的世界也是如此嗎,?

20,、有錢就可以要求,雖然鞭,,我也做,,如果沒有,從我的好,。

孟子的名言及翻譯篇四

1,、不怕學不會,只怕不肯鉆,。

2,、盡信書則不如無書。

3,、人貴有志,,學貴有恒。

4,、是可忍,,孰不可忍也。

5,、平時不好學,臨考悔已遲,。

6,、聽其言而觀其行。

7,、不以規(guī)矩,,不成方圓。

8,、鐘不敲不鳴,,人不學不靈,。

9、學而時習之,,不亦說乎,?

10、人無遠慮,,必有近憂,。

11、君子坦蕩蕩,,小人長戚戚,。

12、父母在,,不遠游,,游必有方。

13,、達則兼濟天下,,窮則獨善其身。

14,、學然后能行,,思然后有得。

15,、人有不為也,,而后可以有為。

16,、獨樂樂,,與人樂樂,孰樂,?

17,、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎,!

18,、人若無志,與禽獸同類,。

19,、人不勞動沒出息,人不學習沒長進,。

20,、言近而指遠者,善言也,。

21,、今王與百姓同樂,,則王矣。

22,、巧言令色,,鮮矣仁!

23,、欲得真學問,,須下苦工夫。

24,、權(quán),,然后和輕重;度,,然后知長短,。

25、不在其位,,不謀其政,。

26、不以言舉人,;不以人廢言,。

27、默而識之,,學而不厭,,誨人不倦。

28,、不以規(guī)矩,,無以成方園。

29,、發(fā)奮識遍天下字,,立志讀盡人間書。

30,、讀書破萬卷,,下筆如有神。

31,、活到老,,學到老,一生一世學不了,。

32、賢者以其昭昭使人昭昭,,今以其昏昏使人昭昭,。

33,、好學近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。

34、人之相識,,貴在相知,;人之相知,貴在知心,。

35,、子絕四:毋意,毋必,,毋固,,毋我。

36,、心之官則思,,思則得之,不思則不得也,。

37,、我非生而知之者,好古,,敏以求之者也,。

38、學成巧,,總是巧,;裝成巧,惹人笑,。

39,、大人者,不失其赤子之心者也,。

40,、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨,。

41,、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,。

42,、人而不仁,如禮何,!人而不仁,,如樂何,!

43、汗水換來豐收,,勤學取得知識,。

44、志士不忘在溝壑,,勇士不忘喪其元,。

45、孔子登東山而小魯,,登泰山而小天下,。

46、殺一無罪非仁也,,非其有而取之非義也,。

47、如欲平治天下,,當今之世,,舍我其誰也?,。

48,、老吾老,以及人之老,,幼吾幼,,以及人之幼。

49,、君子敬而無失,,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,。

50,、不患無位,患所以立,。不患莫己知,,求為可知也。

51,、不憤不啟,,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,,則不復也,。

52、知者樂水,仁者樂山,;知者動,,仁者靜;知者樂,,仁者壽。

53,、不以文害辭,,不以辭害志;以意逆志,,是為得之,。

54、以能問于不能,,以多問于寡,;有若無,實若虛,,犯而不校,。

55、吾嘗終日不食,,終夜不寢,,以思,無益,,不如學也,。

56、質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,。

57,、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,?與朋友交而不信乎,?傳不習乎?

58,、謹庠序之教,,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣,!

59,、視其所以,觀其所由,察其所安,,人焉廋哉,!人焉廋哉!

60,、知者無不知也,,當務(wù)之為急;仁者無不愛也,,急親賢之為務(wù),。

61、德之不修,,學之不講,,聞義不能徙,不善不能改,,是吾憂也,。

62、弟子入則孝,,出則悌,,謹而信,泛愛眾而親仁,,行有余力,,則以學文。

63,、導之以政,,齊之以德,民免而無恥,。導之以德,,齊之以禮,有恥且格,。

64,、五谷者,種之美者也,,茍為不熟,,不如荑稗。夫仁,,亦在乎熟之而已矣,。

65、篤信好學,,死守善道,。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,,無道則隱,。

66、學然后知不足,,教然后知困,。知不足,然后能自反也,;知困,,然后能自強也。

67,、夫人必自侮,然后人侮之,;家必自毀,,而后人毀之;國必自伐,,而后人伐之,。

68、人有恒言,,皆曰‘天下國家’,。天下之本在國,國之本在家,,家之本在身,。

69、君子食無求飽,,居無求安,,敏于事而慎于言,就有道而正焉,,可謂好學也已,。

70、古之人,,得志,,澤加于民,不得志,,修身見于世,。達則兼濟天下,窮則獨善其身,。

71,、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉,。與民同之,,民以為小,不亦宜乎,!

72,、吾十有五而志于學,三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,六十而耳順,,七十而從心所欲不逾矩,。

73、君子有九思:視思明,,聽思聰,,色思溫,貌思恭,,言思忠,,事思敬,疑思問,,忿思難,,見得思義。

74,、4存乎人者,,莫良于眸子。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子瞭焉,;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,,觀其眸子,,人焉瘦哉?

孟子的名言及翻譯篇五

1.明足以察秋毫之末,,而不見輿薪,,則王許之乎?《孟子·梁惠王上》

2.三代之得天下也,以仁;其失天下也,,以不仁,。

3.頌其詩,讀其書,,不知其人可乎?是以論其世也,?!睹献印とf章下》

4.死亦我所惡,所惡有甚于死者,,故患有所不辟也,。——《孟子·告子上》

5.不得乎親,,不可以為人;不順乎親,,不可以為子?!睹献印るx婁上》

6.賢者以其昭昭,,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭,?!睹献印けM心下》

7.挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,,是誠不能也,。——《孟子·梁惠王上》

8.有為者,,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也,?!睹献印けM心上》

9.仁人之于弟也,不藏怒焉,,不宿怨焉,,親愛之而已矣?!睹献印とf章上》

10.父子有親,,君臣有義,夫婦有別,,長幼有敘,,朋友有信?!睹献印る墓稀?/p>

11.諸侯之寶三:土地.人民.政事,。寶珠玉者,殃必及身,?!睹献印?/p>

12.為長者折枝,語人曰:“我不能”,,是不為也,,非不能也,。——《孟子·梁惠王上》

13.雖有天下易生之物也,,一日曝之,,十日寒之,未有能生者也,?!睹献印じ孀由稀?/p>

14.庖有肥肉,廄有肥馬,,民有饑色,,野有餓莩,此率獸而食人也,?!睹献印ち换萃跎稀?/p>

15.仁者如射,射者正己而后發(fā),。發(fā)而不中,,不怨勝己者,反求諸己而已矣,?!睹献印す珜O丑上》

16.仁者愛人,有禮者敬人,,愛人者,,人恒愛之;敬人者,人恒敬之,?!睹献印るx婁下》

17.一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,,雖與之俱學.弗若之矣,。——《孟子·告子上》

18.以力服人者,,非心服也,,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,?!睹献印す珜O丑上》

19.生,我所欲也;義,,亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也。

孟子的名言及翻譯篇六

富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之,。如不可求,從吾所好,。

見利思義,,見危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓,。

可以托六尺之孤,,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也,。

志士仁人,,無求生以害仁,有殺身以成仁,。

君于疾沒世而名不稱焉,。

夫達也者,質(zhì)直而好義,。察言而觀色,,慮以下人。

君子泰而不驕,,小人驕而不泰,。

君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,,不說(悅)也,。

君子之仕也,行其義也,。

子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉:其行己也恭,,其事上也敬,,其養(yǎng)民也惠,

其使民也義,。

君子和而不同,,小人同而不和。

君子矜而不爭,,群而不黨,。

君子周而不比,小人比而不周,。

君子坦蕩蕩,,小人常戚戚。

仁者不憂,,知者不惑,,勇者不懼,。

放于利而行,多怨,。

求仁而得仁,,又何怨。

質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,。

君子謀道不謀食,,君子憂道不憂貧。

法語之言,,能無從乎,?改之為貴。提手與之言,,能無說乎,?繹之為貴。說而不繹,,從而不改,,吾末如之何也已矣。

見善無不及,,見不善如探湯,。

君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能,。

士而懷居,,不足為士矣!

知之為知之,,不知為不知,,是知也。

不學禮,,無以立,。

己所不欲,匆施于人,。

己欲立而立人,,己欲達而達人。

躬自厚而薄責于人,,則遠怨矣,。

見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。

三人行,,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,?與朋友交而下信乎,?傳不習乎?

居處恭,,執(zhí)事敬,,與人忠,。

君子敬而無失,,與人恭而有禮,,四海之內(nèi)皆兄弟也,

言忠信,,行篤敬,,雖蠻貊之邦,行矣,。言不忠信,,行不篤敬,雖州里,,行乎哉,?

行己有恥,使于四方,,不辱君命,,可謂士矣。

君子義以為質(zhì),,禮以行之,,孫以出之,信以成之,。君子哉,!

過而不改,是謂過矣,!

過,,則匆憚改,。

不遷怒,,不二過。

三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也,!

人無遠慮,必有近憂,。

無欲速,,無見小利,。欲速,則不達,;見小利,,則大事不成。

士不可不弘毅,,任重而道遠,。仁以為己任,不亦重乎,?死而后己,,不亦遠乎?

執(zhí)德不弘,,信道不篤,,焉能為有,焉能為亡,。

與朋友交,,言而有信。

以文會友,,以友輔仁,。

益者三友,損者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣,。友便辟,友善柔,,友便佞,,損矣。

君子欲訥于言而敏于行,。

君子食無求飽,,居無求安,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,,可謂好學也已。

巧言亂德,。

巧言令色,,鮮矣仁。

剛、毅,、木,、訥近仁。

有德者必育言,,有言者不必育德,。

聽其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言,。

古者言之不出,恥躬不逮也,。

君子名之則葸,勇而無禮則亂,,直而無禮則絞,。

事君,敬其事而后其食,。

禮之用,,和為貴。

放于利而行,,多怨,。

不學禮,無以立,。

己所不欲,,勿施于人。

己欲立而立人,,己欲達而達人,。

躬自厚而薄責于人,則遠怨矣,。

見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也。

三人行,,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

居處恭,,執(zhí)事敬,,與人忠。

君子敬而無失,,與人恭而有禮,,四海之內(nèi)皆兄弟也,

言忠信,,行篤敬,,雖蠻貊之邦,行矣,。言不忠信,,行不篤敬,雖州里,,行乎哉,?

行己有恥,使于四方,,不辱君命,,可謂士矣。

孔子曰:“能行五者于天下為仁矣,?!闭垎栔T唬骸肮?、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮,寬則得眾,,信則人任焉,,敏則有功,惠則足以使人”,。

君子義以為質(zhì),,禮以行之,孫以出之,,信以成之,。君子哉!

過而不改,,是謂過矣,!

過,則匆憚改,。

不遷怒,,不二過。

三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也,。

人無遠慮,必有近憂,。

無欲速,,無見小利。欲速,則不達,;見小利,,則大事不成。

執(zhí)德不弘,,信道不篤,,焉能為有,焉能為亡,。

與朋友交,,言而有信。

以文會友,,以友輔仁,。

益者三友,損者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣,。友便辟,友善柔,,友便佞,,損矣。

君子欲訥于言而敏于行,。

君子食無求飽,,居無求安,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,,可謂好學也已。

巧言亂德,,小不忍則亂大謀,。

巧言令色,鮮矣仁,。

剛,、毅、木,、訥近仁,。

有德者必育言,有言者不必育德,。

聽其言而觀其行,。

君子不以言舉人,,不以人廢言。

古者言之不出,,恥躬不逮也,。

君子名之必可言也,言之必可行也,,君子于其言,,無所茍而已矣,。

可與言而不與之言,,失人;不可與言而與之言,,失言,。知者不失人,亦不失言,。

言未及之而言謂之躁,,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽,。

好仁不好學,,其蔽也愚;好知不好學,,其蔽也蕩,;好信不好學,其蔽也賊,;好直不好學,,其蔽也絞;好勇不好學,,其蔽也亂,;好剛不好學,其蔽也狂,。

恭而無禮則勞,,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,,直而無禮則絞,。

事君,敬其事而后其食,。

禮之用,,和為貴。

不患人之不己知,,患不知人也,。

三千人弟子,,七十二賢人。

學而時習之,,不亦樂乎,?有朋自遠方來,不亦樂乎,?人不知而不慍,,不亦君子乎?

歲寒,,然后知松柏之后凋也,。

知者樂水,仁者樂山,。知者動,,仁者靜。智者樂,,仁者壽,。

是可忍,孰不可忍,?

士志于道,,而恥惡衣惡食者,未足與議也 ,。

發(fā)憤忘食,,樂以忘憂、不知老之將至云爾,。

飯疏食,、飲水,曲肱而枕之,,樂亦在其中矣,。不義而富且貴,于我如浮云,。

賢哉,,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷,人不堪其憂,?;匾膊桓钠錁贰?/p>

賢哉,,回也,!

富與貴,,是人之所欲也;不以其道,,得之不處也,。貧與賤,是人之所惡也,;

不以其道,,得之不去也。

孟子的名言及翻譯篇七

1,、王之好樂甚,,則齊國其庶幾乎

2、謹庠序之教,,申之以孝悌之義,,頒白者不負戴於道路矣

3,、殺一無罪非仁也,,非其有而取之非義也。

4,、自暴者,,不可與有言也;自棄者,不可與有為也,。

5,、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,,失其心也,。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,,所惡勿施,爾也,。

6,、今王與百姓同樂,則王矣

7,、君之視臣如手足,,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,,則臣視君如寇仇,。

8、惟仁者為能以大事小,,是故湯事葛,,文王事昆夷

9,、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,,殺其麋鹿者如殺人之罪

10,、君子有三樂,而王天下不與存焉,。父母俱在,,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,,俯不怍于人,,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也,。

11,、不以規(guī)矩,無以成方園。

12,、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。

13、富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,此之謂大丈夫,。

14,、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,,雉免者往焉,。與民同之,民以為小,,不亦宜乎

15,、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,空乏其心,,行拂亂其所為,,所以動心忍性,曾益其所不能,。

16,、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,,而后人毀之;國必自伐,,而后人伐之,。

17、仁義禮智,,非外鑠我也,,我固有之也,弗思耳矣 ,。

18,、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,空乏其身,,行拂亂其所為,, 所以動心忍性,增益其所不能,。

19,、君子莫大乎與人為善

20、孔子登東山而小魯,,登泰山而小天下,。

21,、獨樂樂,,與人樂樂,孰樂

22,、夫子言之,,于我心有戚戚焉。

23,、窮則獨善其身,,達則兼濟天下。

24,、老吾老,,以及人之老,幼吾幼,,以及人之幼,。

25、盡信書,,則不如無書,。

26、如欲平治天下,,當今之世,,舍我其誰也

27,、楊子取為我,拔一毛而利天下,,不為也,。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,,為之,。

28、惻隱之心,,仁之端也;羞惡之心,,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,,智之端也,。

29、君子之所以教者五:有如時雨化之者,,有成德者,,有達財者,有答問者,,有私淑艾者,。此五者,君子之所以教也,。

30,、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

31,、尊賢使能,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

32、樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂。樂以天下,,憂以天下,,然而不王者,未之有也,。

33,、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之;多助之至,,天下順之。

34,、不以規(guī)距,,不能成方員(圓)。不以六律,,不能正五音,。

35、大人者,,不失其赤子之心者也,。

36、君子以仁存心,,以禮存心,。仁者愛人,有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,,敬人者人恒敬之。

37,、魚,,我所欲也。熊掌,,亦我所欲也,。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也,。生,,亦我所欲也。義亦我所欲也,。二者不可得兼,舍生而取義者也,。

38,、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,空乏其身,,行拂亂其所為,,所以動心忍性,曾益其所不能。

39,、存乎人者,,莫良于眸子。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也,觀其眸子,,人焉瘦哉

40,、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,,未之有也,。

41、仁者無敵,。

42,、人之有道也,飽食暖衣,、逸居而無教,,則近于禽獸。圣人有憂之,,使契為司徒,,教以人倫:父子有親,君臣有義,,夫婦有別,,長幼有序,朋友有信,。

43,、以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,,王不待大,,湯以七十里,文王以百里,。以力服人者,,非心服也,力不贍也;以德服人者,,中心悅而誠服也,,如七十子之服孔子也。

44,、仁之勝不仁也,,猶水勝火,。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣,。

45,、五谷者,種之美者也,,茍為不熟,,不如荑稗。夫仁,,亦在乎熟之而已矣,。

46、雞鳴而起,,孳孳為善者,,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,,跖之徒也,。欲知舜與跖之分,無他,,利與善之間也,。

47、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

48,、不以規(guī)矩,無以成方圓,。

49、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

50,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。孟子

51,、不以規(guī)矩,不成方圓,。

52,、權(quán),然后和輕重;度,,然后知長短。

53,、雖有天下易生之物,,一日暴之,十日寒之,未有能生者也,。

54,、生于憂患而死于安樂也。

55,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,是播其惡于眾也,。

56,、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體,。

57,、省刑罰,薄稅斂,,深耕易耨(n^u),。

58、於是則慕仲尼,,周流憂世,,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民,。然由不肯枉尺直尋,,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說

孟子的名言及翻譯篇八

生于憂患而死于安樂也,。

省刑罰,,薄稅斂,深耕易耨,。

仁者無敵,。

五畝之宅,樹之以桑,,五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,無失其時,,七十者可以食肉矣,。百畝之田,勿奪其時,,八口之家可以無饑矣,。謹庠序之教,,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣,。

易其田疇,,薄其稅斂,民可使富也,。

君仁,,莫不仁;君義,,莫不義,;君正,莫不正,。

樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。

仁則榮,不仁則辱,。

有恒產(chǎn)者有恒心,,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,,放辟邪侈,,無不為已。

爭地以戰(zhàn),,殺人盈野,;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,,此所謂率土地而食人肉,,罪不容于死。

君之視臣如手足,,則臣視君如腹心,;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人,;君之視臣如土芥,,則臣視君如寇仇。

魚,,我所欲也,,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,,舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,,義亦我所欲也,;二者不可得兼,,舍生而取義者也。

老吾老,,以及人之老,;幼吾幼,以及人之幼,。

得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,,多助之至,天下順之,。

天時不如地利,,地利不如人和。

殺一無罪非仁也,,非其有而取之非義也,。

不以規(guī)矩,不成方圓,。

權(quán),,然后和輕重;度,,然后知長短,。

人有不為也,而后可以有為,。

雖有天下易生之物,,一日暴之,十日寒之,,未有能生者也,。

其進銳者,其退速,。

心之官則思,,思則得之,不思則不得也,。

生于憂患而死于安樂也,。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,,是播其惡于眾也,。

天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷,;卿大夫不仁,不保宗廟,;士庶人不仁,,不保四體。

國君好仁,,天下無敵焉,。

賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也,。

賢者在位,,能者在職。

尊賢使能,,俊杰在位,。

孟子的名言及翻譯篇九

1. 言近而指遠者,善言也,。

2. 不以規(guī)矩,無以成方園,。

3. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

4. 誠者,,天之道也,;思誠者,人之道也.

5. 人有不為也,,而后可以有為也,。

6. 非不能也,是不為也,。

7. 君子莫大乎與人為善,。

8. 家必自毀,而后人毀之,。

9. 愛人者,,人恒愛之;敬人者,,人恒敬之

10. 生,,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

11. 君子量不極,胸吞百川流,。

12. 育才造士,,為國之本。

13. 士貴立志,,志不立則無成

14. 故天降大任于是人也,,必先苦心志,勞其筋骨,,餓其體膚,空乏其身,,行拂亂其所為,,所以動心忍性,曾益其所不能,。

孟子的名言及翻譯篇十

1,、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,。

2,、窮困便獨善其身,得志便兼善天下,。

3,、老吾老,以及人之老,,幼吾幼,,以及人之幼。

4,、人之相識,,貴在相知,人之相知,,貴在知心,。

5、王知夫苗乎,?七,、八月之間旱,則苗稿矣,,天油然作云,,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣,。其如是,,孰能御之,。

6、不恥不若人,,何若人有,?

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,,而先且以自利,,則不交相殺奪,故不足自飽饜,。言必殺奪,。

8、殺一無罪非仁也,,非其有而取之非義也,。

9、則天下歸之,,以政傷民,,民樂其亡,以梃服強,,仁與不仁也,。

10、富歲,,子弟多賴,;兇歲,子弟多暴,,非天之降才而殊也,,其所以陷溺其心者然也。

11,、不以規(guī)矩,,無以成方圓。

12,、仁之勝不仁也,,猶水勝火。今之為仁者,,猶以一杯水救一車薪之火也,;不熄,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,,亦終必亡而已矣。

13、仁義禮智,,非外鑠我也,,我固有之也,弗思耳矣,。

14,、不以規(guī)矩,無以成方園,。

15,、王何必曰利,亦有仁義而已矣,。

16,、,廄有肥馬,,民有饑色,,野有餓莩,此率獸而食人也,。

17、雞豚狗彘之畜,,無失其時,,七十者可以食肉矣。

18,、盡信書,,則不如無書。

19,、遠望之襄王而不似人君,,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,,言無人君操柄之威也,。

20、有為者辟若掘井,,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也。

21,、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,,其說又多乖異不同,。

22、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,,有達財者,,有答問者,有私淑艾者,。此五者,,君子之所以教也。

23,、文王之囿方七十里,,芻蕘者往焉,雉免者往焉,。與民同之,,民以為小,不亦宜乎,。

24,、夫人必自侮,然后人侮之,;家必自毀,,而后人毀之;國必自伐,,而后人伐之,。

25、君子莫大乎與人為善,。

26,、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,,殺其麋鹿者如殺人之罪,。

27、如欲平治天下,,當今之世,,舍我其誰也?

28,、惟仁者為能以大事小,,是故湯事葛,文王事昆夷,。

29,、君視臣如手足,臣視君如父母,;君視臣如草芥,,臣視君如仇寇,。

30、富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,此之謂大丈夫,。

31,、地方百里而可以王。

32,、君子以仁存心,,以禮存心。仁者愛人,,有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之,。

33,、謹庠序之教,申之以孝悌之義,,頒白者不負戴於道路矣,。

34、孟子退自齊梁,,述堯舜之道而著作焉,,此大賢擬圣而作者也。

35,、定天下者,在乎仁政為一者也,。

36,、孟子問王曰:今有戰(zhàn)者,兵刃已交,,其負者棄甲曳兵而走,,五十步而止,足以笑百步者否,。

37,、彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,,父母凍餓,,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,,王往而征之,,夫誰與王敵,。

38、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,,是播其惡于眾也。

39,、生于憂患而死于安樂也,。

40、君子之守,,修其身而天下平,。

41、於是則慕仲尼,,周流憂世,,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民,。然由不肯枉尺直尋,,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說,。

42,、富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,。

43、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。

44、楊子取為我,,拔一毛而利天下,,不為也。墨子兼愛,,摩頂放踵利天下,,為之。

45,、惻隱之心,,仁之端也;羞惡之心,,義之端也,;辭讓之心,禮之端也;是非之心,,智之端也。

46,、自暴者,,不可與有言也,;自棄者,不可與有為也,。

47,、夫子言之,于我心有戚戚焉,。

48,、五谷者,種之美者也,,茍為不熟,,不如荑稗。夫仁,,亦在乎熟之而已矣,。

49、父子有親,,君臣有交,,夫婦有別,長幼有序,,朋友有信,。

50、獨樂樂,,與人樂樂,,孰樂?

51,、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

52,、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,,何異於五十步笑百步者乎,。

53、天子不仁,,不保四海,;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟,;士庶人不仁,不保四體,。

54,、吾善養(yǎng)浩然之氣。

55,、我欲托之空言,,不如載之行事之深切著明也。

56,、魚,,我所欲也;熊掌,,亦我所欲也,。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也,。生,,我所欲也;義,,亦我所欲也,。二者不可兼得,舍生而取義者也,。

57,、樂民之樂者,民亦樂其樂,;憂民之憂者,,民亦憂其憂。樂以天下,,憂以天下,,然而不王者,未之有也,。

58,、不以規(guī)矩,不成方圓,。

59,、雖有天下易生之物,一日暴之,,十日寒之,,未有能生者也,。

60、仁者無敵,。

61,、王無罪歲,斯天下之民至焉,。

62,、說詩者,不以文害辭,,不以辭害志,。以意逆志,是為得之,。

63,、始作俑者,其無後乎,。

64,、窮則獨善其身,達則兼濟天下,。

65,、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,,若此者眾,。

66、老吾老以及人之老,;幼吾幼以及人之幼,。

67、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

68,、萬取千焉,,千取百焉,不為不多,。

69,、君子有三樂,而王天下不與存焉,。父母俱在,兄弟無故,,一樂也,;仰不愧于天,,俯不怍于人,二樂也,;得天下英才而教育之,,三樂也。

70,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

71、填然鼓之,,兵刃既接,,棄甲曳兵而走,或百步而後止,,或五十步而後止,。以五十步笑百步,則何如,?

72,、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,,然後為飽足也,。

73、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā),。

74、言定天下者一道,,仁政而已,,不貪殺人,人則歸之,,是故文王視民如傷,,此之謂也。

75,、不仁而得國者,,有之矣;不仁而得天下者,,未之有也,。

76、有風人之托物,,二雅之正言,,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也,。

77,、魚,我所欲也,。熊掌,,亦我所欲也。二者不可得兼,,舍魚而取熊掌者也,。生,亦我所欲也,。義亦我所欲也,。二者不可得兼,舍生而取義者也,。

78,、萬乘之國,弒其君者必千乘之家,。千乘之國,,弒其君者必百乘之家。

79,、五畝之宅,,樹之以桑,五十者可以衣帛矣,。

80,、其交也以道,以接也以禮,。

81,、存乎人者,莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也,,觀其眸子,人焉瘦哉,?

82,、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者,。

83,、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也,;雞鳴而起,,孳孳為利者,跖之徒也,。欲知舜與跖之分,無他,,利與善之間也,。

84、省刑罰,,薄稅斂,,深耕易耨。

85,、權(quán)然后知輕重,,度然后知長短,物皆然,,心為甚,。

86、賢者而後樂此,。不賢者雖有此,,不樂也。

87,、生有淑質(zhì),,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,,長師孔子之孫子思,,治儒述之道。

88,、大人者,,不失其赤子之心者也。

89,、不以規(guī)距,,不能成方員(圓)。不以六律,,不能正五音,。

90、君之視臣如手足,,則臣視君如腹心,;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,,則臣視君如寇仇,。

91、今王與百姓同樂,,則王矣,。

92、惟有賢者然後乃得樂此耳,。謂修堯舜之道,,國家安寧,故得有此以為樂也,。不賢之人,,亡國破家,雖有此,,亦為人所奪,,故不得以為樂也。

93,、獸相食,,且人惡之,為民父母,,行政不免於率獸而食人,,惡在其為民父母也。

94,、權(quán),,然后和輕重;度,,然后知長短,。

95、惠王今問我曰何以利益我國,,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身,。

96,、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎,。

97,、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其身,行拂亂其所為,,所以動心忍性,,增益其所不能。

98,、得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,;多助之至,天下順之,。

孟子的名言及翻譯篇十一

1.愛人不親,反其仁;治人不治,,反其智;禮人不答,,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之,。

2.君子有三樂,,而王天下不與存焉。父母俱在,,兄弟無故,,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,,二樂也;得天下英才而教育之,,三樂也。

3.仲尼不為已甚者,。

4.西子蒙不潔,,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齋戎沐浴,,則可以祀上帝,。

5.世俗所謂不孝者五:隋其四支,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博奕好欲酒,,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,,私妻子,,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,,以為父母戮,,四不孝也;好勇斗狠,,以危父母,五不孝也,。

6.惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之;是非之心,,人皆有之。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,,智也,。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣,。

7.仁,人心也;義,,人路也,。舍其路而弗由,放其心而不知求,,哀哉!人有雞犬放,,則知求之;有放心而不知求。學問之道無他,,求其放心而已矣,。

8.拱把之桐梓,人茍欲生之,,皆知所以養(yǎng)之者,。至于身,而不知所以養(yǎng)之者,,豈愛身不若桐梓哉?弗思甚也,。

9.體有貴賤,有大小,。無以小害大,,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,,養(yǎng)其大者為大人,。

10.人不可以無恥,無恥之恥,,無恥矣,。

11.饑者甘食,,渴者甘飲,是未得飲食之正也,,飲渴害之也,。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害,,則不及人不為憂矣,。

12.不挾長,不挾貴,,不挾兄弟而友,。

13.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。樂以天下,憂以天下,,然而不王者,,未之有也。

14.樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,。

15.恭者不侮人,,儉者不奪人。

16.魚和熊掌不可得兼,。

17.得道者多助,,失道者寡助。

18.天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,,不保四體,。

19.不恥不若人,何若人有,。

20.惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之;是非之心,,人皆有之。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,,義也;恭敬之心,,禮也;是非之心,智也,。仁義禮智,,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣,。

21.天時不如地利,,地利不如人和。

22.世俗所謂不孝者五:情其四支,,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也;好貨財,,私妻子,不顧父母之養(yǎng),,三不孝也;從耳目之欲,,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,,以危父母,,五不孝也。

23.愛人者,,人恒愛之;敬人者,,人恒敬之。

24.富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。

25.老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼。

26.不以規(guī)矩,,不成方圓,。

27.孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,,莫大乎以天下養(yǎng),。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),,養(yǎng)之至也,。

28.君子有三樂,而王天下不與存焉,。父母俱在,,兄弟無故,,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,,二樂也;得天下英才而教育之,,三樂也。

29.君子以仁存心,,以禮存心,。仁者愛人,有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,,敬人者人恒敬之。

30.有為者辟若掘井,,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也。

31.仁言不如仁聲之入人深也,,善政不如善教之得民也,。善政,民畏之;善教,,民愛之,。善政得民財,善教得民心,。

32.人之所不學而能者,,其良能也;所不慮而知者,其良知也,。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,,無不知敬其兄也,。親親,仁也;敬長,,義也;無他,,達之天下也。

33.大人者,,不失其赤子之心者也,。

34.形色,天性也;惟圣人然后可以踐形,。

35.生于憂患而死于安樂也,。

36.人有不為也,而后可以有為,。

37.存乎人者,,莫良于眸子,。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也,,觀其眸子,人焉瘦哉,。

38.體有貴賤,,有大小。無以小害大,,無以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人,。

39.人有恒言,,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,,國之本在家,,家之本在身。

40.自暴者,,不可與有言也;自棄者,,不可與有為也。

41.養(yǎng)心莫善于寡欲,。

42.雞鳴而起,,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,,孳孳為利者,,跖之徒也。欲知舜與跖之分,,無他,,利與善之間也。

43.雖有天下易生之物,,一日暴之,,十日寒之,未有能生者也,。

44.夫人必自侮,,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,,而后人伐之,。

45.不恥不若人,何若人有?

46.行之而不著焉,習矣而不察焉,,終身由之而不知其道者,,眾也。

47.民為貴,,社稷次之,,君為輕。

48.權(quán),、然后知輕重;度,、然后知長短。

49.人之患,,在好為人師,。

50.仁則榮,不仁則辱,。

51.愛人不親,,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,,反其敬;行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之。

孟子的名言及翻譯篇十二

1,、賢者以其昭昭使人昭昭,,今以其昏昏使人昭昭?!献?/p>

2,、填然鼓之,兵刃既接,,棄甲曳兵而走,,或百步而后止,或五十步而后止,。以五十步笑百步,,則何如?——孟子

3,、惻隱之心,,人皆有之,;羞惡之心,,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之,;是非之心,人皆有之。惻隱之心,,仁也,;羞惡之心,義也,;恭敬之心,,禮也;是非之心,,智也,。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣,。——孟子

4,、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

5,、人不可以無恥,無恥之恥,,無恥矣,。——孟子

6,、居天下之廣居,,立天下之正位,行天下之大道,,得志于民由之,,不得志獨行其道?!献?/p>

7,、五畝之宅,樹之以桑,,五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,無失其時,,七十者可以食肉矣,。百畝之田,勿奪其時,,數(shù)口之家可以無饑矣,。謹庠序之教,申之以孝悌之義,,頒白者不負戴于道路矣,?!献?/p>

8、達則兼濟天下,,窮則獨善其身,。——孟子

9,、孟子曰:水性無分于東西,,無分于上下乎?人性之善也,,猶水之就下也,。人無有不善,水無有不下,。今夫水,,搏而躍之,可使過顙,;激而行之,,可使在山。是豈水之性哉,?其勢則然也,!人之可使為不善,其性亦猶是也,?!献?/p>

10、夫子言之,,于我心有戚戚焉,。——孟子

11,、五谷者,,種之美者也,茍為不熟,,不如荑稗,。夫仁,亦在乎熟之而已矣,?!献?/p>

12、三代之得天下也,,以仁,;其失天下也,以不仁——孟子

13,、愛人不親,,反其仁;治人不治,,反其智,;禮人不答,反其敬,;行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之?!献?/p>

14,、德不孤,必從鄰,?!献?/p>

15、有為者辟若掘井,,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也?!献?/p>

16,、獸相食,且人惡之,,為民父母,,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也,?!献?/p>

17、人無廉恥,,王法難治——孟子

18,、失天下者,失其民也,;失其民者,,失其心也——孟子

19、寶珠玉者,,殃必及身——孟子

20,、君仁,莫不仁,;君義,,莫不義;君正,,莫不正,?!献?/p>

21、天下之本在國,,國之本在家,,家之本在身——孟子

22、君子莫大乎與人為善——孟子

23,、臣聞郊關(guān)之內(nèi),,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,?!献?/p>

24、不以規(guī)矩,無以成方園,?!献?/p>

25、仁則榮,,不仁則辱,。——孟子

26,、君之視臣如手足,,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,,則臣視君如國人,;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇,?!献?/p>

27、仁言不如仁聲之入人深也,,善政不如善教之得民也,。善政,民畏之,;善教,,民愛之。善政得民財,,善教得民心,。——孟子

28,、老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。天下可運于掌,。——孟子

29,、仁之勝不仁也,,猶水勝火。今之為仁者,,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣,?!献?/p>

30、言近而指遠者,,善言也,。——孟子

31,、國君好仁,,天下無敵焉?!献?/p>

32,、其進銳者,其退速,?!献?/p>

33、廉者政之本矣,,乃國之四維,,立人之大節(jié),仕者之大德,?!献?/p>

34、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,,是播其惡于眾也?!献?/p>

35,、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,?!献?/p>

36,、事,孰為大,?事親為大,;守,孰為大,?守身為大,。不失其身而能事其親者,吾聞之矣,;失其身而能事其親者,,吾未聞也。孰不為事,?事親,,事之本也;孰不為守,?守身,,守之本也?!献?/p>

37,、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,,文王事昆夷,。——孟子

38,、盡信《書》,,則不如無《書》?!献?/p>

39,、非不能也,是不為也——孟子

40,、獨樂樂,,與人樂樂,孰樂,?——孟子

41,、體有貴賤,有大小,。無以小害大,,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人,?!献?/p>

42、枉己者,,未有能直人者也,。——孟子

43,、行之而不著焉,,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,,眾也,。——孟子

44,、貴,,人之所欲,;貴為天子,,而不足以解憂——孟子

45、爭地以戰(zhàn),,殺人盈野,;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,,此所謂率土地而食人肉,,罪不容于死?!献?/p>

46,、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史——孟子

47,、君子量不極,,胸吞百川流——孟子

48、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?!献?/p>

49,、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也,?!献?/p>

50、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā),?!献?/p>

孟子的名言及翻譯篇十三

1、君子坦蕩蕩,,小人長戚戚,。

2、工欲善其事,,必先利其器,。

3、鞭撲之子,,不從父之教,。

4、不患人之不己知,,患不知人也,。

5、不義而富且貴,,于我如浮云,。

6、質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,。

7,、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8,、法語之言,,能無從乎?改之為貴。

9,、君子恥其言而過其行,。

10、敏而好學,,不恥下問,。

11、志士仁人,,無求生以害仁,,有殺身以成仁。

12,、君子坦蕩蕩,,小人常戚戚。

13、學而時習之,,不亦樂乎?

孟子的名言及翻譯篇十四

1. 自暴者,,不可與有言也;自棄者,不可與有為也,。

2. 仁之勝不仁也,,猶水勝火。今之為仁者,,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,,亦終必亡而已矣,。

3. 仁義禮智,非外鑠我也,,我固有之也,,弗思耳矣。

4. 桀紂之失天下也,,失其民也;失其民者,,失其心也。得天下有道:得其民,,斯得天下矣;得其民有道:得其心,,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,,所惡勿施,,爾也。

5. 惻隱之心,,仁之端也;羞惡之心,,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,,智之端也,。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,,有達財者,,有答問者,有私淑艾者,。此五者,,君子之所以教也。

6. 生于憂患而死于安樂也,。

7. 樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,,憂以天下,,然而不王者,未之有也,。

8. 五谷者,,種之美者也,茍為不熟,,不如荑稗,。夫仁,亦在乎熟之而已矣,。

9. 老吾老,,以及人之老,幼吾幼,,以及人之幼,。

10. 不以規(guī)矩,無以成方圓,。

11. 我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

12. 富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。

13. 故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動心忍性,,曾益其所不能,。

14. 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,,則臣視君如寇仇。

15. 富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,此之謂大丈夫,。

16. 魚,,我所欲也,。熊掌,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍魚而取熊掌者也。生,,亦我所欲也,。義亦我所欲也。二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

17. 人之相識,貴在相知,,人之相知,,貴在知心。

18. 雖有天下易生之物,,一日暴之,,十日寒之,未有能生者也,。

19. 權(quán),,然后和輕重;度,然后知長短,。

20. 故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其心,行拂亂其所為,,所以動心忍性,,曾益其所不能,。

21. 故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其心,行拂亂其所為,,所以動心忍性,,曾益其所不能。

22. 生于憂患而死于安樂也,。

23. 天時不如地利,,地利不如人和,。

24. 得道者多助,失道者寡助,。寡助之至,,親戚畔之,多助之至,,天下順之,。

25. 富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,,此之謂大丈夫。

26. 窮則獨善其身,,達則兼善天下,。

27. 不以規(guī)矩,不成方圓,。

28. 權(quán),,然后知輕重;度,然后知長短,。

29. 人有不為也,,而后可以有為。

30. 人之相識,,貴在相知,,人之相知,貴在知心,。

31. 雖有天下易生之物,,一日暴之,十日寒之,,未有能生者也,。

32. 其進銳者,其退速,。

33. 自暴者,,不可與有言也;自棄者,不可與有為也,。

34. 心之官則思,,思則得之,不思則不得也,。

35. 惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,是播其惡于眾也,。

36. 天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,,不保四體,。

37. 仁者無敵。

38. 君仁,,莫不仁;君義,,莫不義;君正,莫不正,。

39. 樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,。

40. 魚,,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,,舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

41. 不挾長,不挾貴,,不挾兄弟而友,。

42. 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。樂以天下,憂以天下,,然而不王者,,未之有也。

43. 樂民之樂者,,民亦樂其樂;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。

44. 恭者不侮人,,儉者不奪人,。

45. 魚和熊掌不可得兼,。

46. 得道者多助,,失道者寡助,。

47. 天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟;士庶人不仁,,不保四體。

48. 不恥不若人,,何若人有,。

49. 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之;是非之心,人皆有之,。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,,禮也;是非之心,,智也。仁義禮智,,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣。

50. 天時不如地利,,地利不如人和,。

51. 世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博棄好飲酒,,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,,私妻子,,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,,以為父母戮,,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,,五不孝也,。

52. 愛人者,人恒愛之;敬人者,,人恒敬之,。

53. 富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,。

54. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。

55. 不以規(guī)矩,,不成方圓。

56. 孝子之至,,莫大乎尊親;尊親之至,,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,,尊之至也;以天下養(yǎng),,養(yǎng)之至也。

57. 君子有三樂,,而王天下不與存焉,。父母俱在,兄弟無故,,一樂也;仰不愧于天,,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,,三樂也,。

58. 君子以仁存心,以禮存心,。仁者愛人,,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,,敬人者人恒敬之,。

59. 有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也,。

60. 仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也,。善政,,民畏之;善教,民愛之,。善政得民財,,善教得民心。

61. 惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,,是播其惡于眾也。

62. 無為其所不為,,無欲其所不欲,,如此而已矣。

63. 人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,,其良知也,。孩提之童無不知愛其親者,,及其長也,,無不知敬其兄也。親親,,仁也;敬長,,義也;無他,達之天下也,。

64. 其進銳者,,其退速。

65. 君仁,,莫不仁;君義,,莫不義;君正,莫不正,。

66. 古之賢王好善而忘勢;古之賢士何獨不然?樂其道而忘人之勢,,故王公不致敬盡禮,則不得亟見之,。見且由不得亟,,而況得而臣之乎!

67. 國君好仁,天下無敵焉,。

68. 萬物皆備于我矣,。反身而誠,樂莫大焉,。強恕而行,,求仁莫近焉。

69. 莫非命也,,順受其正,,是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者,,正命也;梏桎死者,,非正命也。

70. 雖有天下易生之物,,一日暴之,,十日寒之,未有能生者也,。

71. 生于憂患而死于安樂也,。

72. 食而弗愛,豕交之也;愛而不敬,獸畜之也,。恭敬者,,幣之未將者也。恭敬而無實,,君子不可虛拘,。

73. 饑者甘食,渴者甘飲,,是未得飲食之正也,,饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害,。人能無以饑渴之害為心害,,則不及人不為憂矣。

74. 天下有道,,以道殉身;天下無道,,以身殉道;未聞以道殉乎人者也。

75. 君子之所以教者五:有如時雨化之者,,有成德者,,有達財者,有答問者,,有私淑艾者,。此五者,君子之所以教也,。

76. 行之而不著焉,,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,,眾也,。

77. 楊子取為我,拔一毛而利天下,,不為也,。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,,為之,。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之,。執(zhí)中無權(quán),,猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者,,為其賊道也,,舉一而廢百也。

78. 恥之于人大矣,為機變之巧者,,無所用恥焉,。不恥不若人,何若人有?

79. 孔子登東山而小魯,,登泰山而小天下,,故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言,。觀水有術(shù),,必觀其瀾,。日月有明,,容光必照焉。流水之為物也,,不盈科不行;君子之志于道也,,不成章不達。

80. 知者,,恒存乎疢疾,。獨孤臣孽子,其操心也危,,其慮患也深,,故達。

81. 人不可以無恥,,無恥之恥,,無恥矣。

82. 盡其心者,,知其性也,。知其性,則知天矣,。存其心,,養(yǎng)其性,所以事天也,。殀壽不貳,,修身以俟之,所以立命也,。

83. 惻隱之心,,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,,禮之端也;是非之心,,智之端也。

84. 五畝之宅,樹之以桑,,五十者可以衣帛矣,。

85. 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,。

86. 假使上至下至於士庶人,,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣,。王以國為問,,大夫以家為問,士庶人以身為問者,,王稱國,,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,,故以身問而已,。

87. 仁之勝不仁也,猶水勝火,。今之為仁者,,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,,亦終必亡而已矣。

88. 則天下歸之,,以政傷民,,民樂其亡,以梃服強,,仁與不仁也,。

89. 遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,,言無人君操柄之威也,。

90. 惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,,為大夫既欲利益其家,,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

91. 不以規(guī)矩,,無以成方圓,。

92. 則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身,。假使上至下至於士庶人,,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣,。

93. 君子有三樂,,而王天下不與存焉。父母俱存,,兄弟無故,,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,,二樂也;得天下英才而教育之,,三樂也。君子有三樂,,而王天下不與存焉,。

94. 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體,。

95. 獨樂樂,與人樂樂,,孰樂?

96. 富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,此之謂大丈夫,。

97. 孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者,。

98. 為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也。

99. 五谷者,,種之美者也,,茍為不熟,不如荑稗,。夫仁,,亦在乎熟之而已矣。

100. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼,。

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