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最新孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-06-17 09:04:11
最新孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯(五篇)
時(shí)間:2024-06-17 09:04:11     小編:zdfb

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孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇一

【譯文】 (孟子說(shuō):)“一個(gè)人(妨礙自己進(jìn)步)的壞毛病,,就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師,。”

孟子曰:“仲尼不為已甚者,?!保x婁下)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人?!?/p>

孟子曰:“西子蒙不潔,,則人皆掩鼻而過(guò)之;雖有惡人,,齋戎沐浴,,則可以祀上帝?!保x婁下)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“如果西子施身上沾了骯臟,,別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子;雖然是個(gè)面貌丑陋的人,,如果他齋戎沐浴,,也一樣可以祭祀上帝。”

孟子曰:“世俗所謂不孝者五:隋其四支,,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博奕好欲酒,,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也,;好貨財(cái),,私妻子,不顧父母之養(yǎng),,三不孝也,;從耳目之欲,以為父母戮,,四不孝也,;好勇斗狠,以危父母,,五不孝也,。”(離婁下)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“世上人常說(shuō)不孝的事有五件:四肢懶惰,,(不事生產(chǎn))不管父母的生活,,一不孝;好下棋,、飲酒,,不管父母的生活,二不孝,;貪戀錢財(cái),,偏袒妻子兒女,不管父母的生活,,三不孝,;放縱耳目的欲望,使父母受到恥辱,,四不孝,;逞勇力好打架,危害了父母,,五不孝,。”

孟子曰 :“惻隱之心,,人皆有之,;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之,;是非之心,人皆有之,。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,,義也,;恭敬之心,禮也,;是非之心,,智也。仁義禮智,,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣?!保ǜ孀由希?/p>

【譯文】 (孟子說(shuō):)“同情別人的心,,人人都有;知道羞恥的心,,人人都有,;對(duì)別人恭敬的心,人人都有,;明辨是非的心,,人人都有。同情心屬于仁,,羞惡心屬于義,,恭敬心屬于禮,是非心屬于智,。這仁義禮智,,不是外人強(qiáng)加給我的,是我本來(lái)就有的,,不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,。”

孟子曰:“愛(ài)人不親,,反其仁,;治人不治,反其智,;禮人不答,,反其敬——行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之?!保x婁上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你,,就反省自己的仁愛(ài)夠不夠;你管理人民卻管不好,,就要反省自己才智夠不夠,;待人以禮對(duì)方不報(bào)答,就要反省自己恭敬夠不夠,。任何行為如果沒(méi)有取得效果,,都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,只要自己本身端正了,,天下人民就會(huì)歸順你了,?!?/p>

孟子曰:“人有恒言,,皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),,國(guó)之本在家,,家之本在身?!保x婁上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“人們有句口頭常言,,都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家,,國(guó)家的根本在于家,,家的根本在于個(gè)人?!?/p>

孟子曰:“夫人必自侮,,然后人侮之;家必自毀,,而后人毀之,;國(guó)必自伐,而后人伐之,?!保x婁上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“一個(gè)人有了自取侮辱的行為,別人才會(huì)侮辱他,;一個(gè)家有了自己毀壞的因素,,別人才能毀壞它;一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因,,別人才討伐它,。

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇二

(公孫丑曰:)“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng),?”曰 :“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣,?!薄案覇?wèn)何謂浩然之氣?”曰:“難言也,。其為氣也,,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,,則塞于天地之間,。其為氣也,配義與道,;無(wú)是,,餒也?!保ü珜O丑上)

【翻譯】 (公孫丑問(wèn):)“大膽請(qǐng)問(wèn),,先生您的長(zhǎng)處是什么?”孟子說(shuō):“我擅長(zhǎng)于研究別人的言辭,,并擅長(zhǎng)于培養(yǎng)自己的浩然氣,。”公孫丑問(wèn)“大膽請(qǐng)問(wèn),,什么叫做浩然之氣呢,?”孟子說(shuō):“這很難說(shuō)清楚。它作為一種氣,,是極為偉大極為剛強(qiáng)的,,如果用正確的方法去培養(yǎng)而不是去傷害它,那么它將充滿于天地宇宙之間,。同時(shí),,它作為一種氣,需要和正義,、道理相配合,;否則的話,它就沒(méi)有力量,。

(孟子曰:)“孔子曰:‘道二,,仁與不仁而已矣?!┢涿裆?,則身弒國(guó)亡;不甚,,則身危國(guó)削,?!保x婁上)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“孔子說(shuō)‘治國(guó)方法有兩種,就是仁政和暴政罷了,?!^(guò)分他的人民,那自己也會(huì)身死國(guó)亡,,不太厲害也會(huì)造成危險(xiǎn)使國(guó)家削弱,。”

孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,,則臣視君如腹心,;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人,;君之視臣如土芥,,則臣視君如寇仇?!保x婁下)

【翻譯】 孟子告訴齊宣王說(shuō):“君主如果把臣子看得如同自己的手足,,那么臣子就會(huì)把君主看得如同自己的腹心;君主如果把臣子看得如同狗和馬,,那么臣子就會(huì)把君主看得如同普通百姓,;君主如果把臣子看得如同碎泥小草,那么臣子就會(huì)把君主看得如同敵寇仇人,。”

(孟子曰:)“君仁莫不仁,;君義莫不義,。”(離婁下)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“君主講求仁愛(ài),,人民沒(méi)有不仁愛(ài)的,;君主講求道義,人民沒(méi)有不道義的,?!?/p>

(孟子曰:)“非禮之禮,非義之義,,大人弗為,。”(離婁下)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“不合禮儀的禮,,不合道義的義,,品德高尚的君子是不肯做的?!?/p>

(孟子曰:)“人之所以異于禽獸者幾希,,庶民去之,,君子存之。舜明于庶物,,察于人倫,,由仁義行,非行仁義也,?!保x婁下)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“人類不同于禽獸的地方是很少的(僅僅在于人懂道理),可是一般人還拋棄這些區(qū)別,,只有高尚的君子能保留它,。舜能夠明了各種事物的道理,體察各種人物的心情,,是因?yàn)樗凑杖柿x去做,,不是把仁義作為工具來(lái)使用?!?/p>

(孟子曰:)“魚(yú),,我所欲也,熊掌亦我所欲也,;二者不可得兼,,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,,義亦我所欲也,;二者不可得兼,舍生而取義者也,?!保ǜ孀由希?/p>

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“魚(yú)是我所希望得到的東西,熊掌也是我所希望得到的東西,;如果二者不可同時(shí)獲得,,那我就放棄?mèng)~而要熊掌。生命也是我所希望得到的東西,,道義也是我所希望得到的東西,;但兩者不可以同時(shí)獲得,那我就犧牲生命而追求道義,?!?/p>

孟子曰:“尊德樂(lè)義,則可以囂囂矣,。故士窮不失義,,達(dá)不離道。窮不失義,,故士得己焉,;達(dá)不離道,,故民不失望焉。古之人,,得志,,澤加于民;不得志,,修身見(jiàn)于世,。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下,?!保ūM心上)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“尊重道德熱愛(ài)義理,就可以快快樂(lè)樂(lè)了,。所以士人在貧窮時(shí)不會(huì)喪失道義,,得志時(shí)不會(huì)背離原則。貧窮時(shí)不喪失道義,,所以士人能自得其樂(lè),;得志時(shí)不背離原則,所以人民不會(huì)對(duì)他失去希望,。古代賢德的人,,得志時(shí),把恩惠施加給人民,;不得志時(shí),,就修養(yǎng)品德給世人作表率。貧窮時(shí)就搞好本身品德的修養(yǎng),,得志時(shí)就幫助天下人民都走善道,。”

(孟子曰:)“天下有道,,以道殉身;天下無(wú)道,,以身殉道,;未聞以道殉乎人者也?!保ūM心上)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“天下政治清明,,道就能按賢人的愿望去施行;天下政治昏暗,,賢人就隨同道義隱居起來(lái),;我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)廢棄道義來(lái)迎合王侯的?!?/p>

孟子曰:“身不行道,,不行于妻子,;使人不以道,不能行于妻子,?!保ūM心下)

【翻譯】 (孟子說(shuō):)“自己不按正道辦事,正道在他妻子身上也行不通(更何況別人),;支配別人不能運(yùn)用正道,,連妻子也不能支配(更何況別人)?!?/p>

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇三

1,、老吾老,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。——《孟子·梁惠王上》

釋義:在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人,。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩,。

2、 富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。此之謂大丈夫,?!睹献印る墓隆?/p>

釋義:富貴時(shí)不能腐化墮落,貧賤時(shí)不要改變意志,,面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服,,這才叫大丈夫!

3、故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,。——《孟子·告子下》

釋義:所以,,上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任,,必定先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,,以致肌膚消瘦,,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,,總不如意,,通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定,,增加他不具備的才能,。

4、魚(yú),,我所欲也,。熊掌,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,,亦我所欲也,。義,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍生而取義者也?!睹献印じ孀由稀?/p>

釋義:魚(yú),,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,,那么就舍棄?mèng)~而要熊掌,。生命,是我想要的;正義,,也是我想要的,。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,那就舍棄生命而選取正義,。

5,、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,,敬人者,人恒敬之,?!睹献印るx婁下》

釋義:能愛(ài)別人的人,別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人,,別人也常常尊敬他,。

6,、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,?!睹献印けM心上》

釋義:不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng),得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,。

7,、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū),?!睹献印けM心下》

釋義:泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。

8,、大人者,,不失其赤子之心者也?!睹献印るx婁下》

釋義:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人,。

9、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣,。——《孟子·公孫丑上》

釋義:我善于分析別人的言辭,,也善于培養(yǎng)我的浩然之氣,。

10、天時(shí)不如地利,,地利不如人和,。——《孟子·公孫丑下》

釋義:有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),,有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力,。

11、得道者多助,,失道者寡助,。寡助之至,親戚畔之;多助之至,,天下順之,。——《孟子·公孫丑下》

釋義:擁有道義的人得到的幫助就多,,失去道義的人得到的幫助就少,。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下的人都會(huì)順從,。

12,、生于憂患,而死于安樂(lè)也,?!睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義:憂愁患害使人生存,安逸享樂(lè)使人滅亡,。

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇四

孟子曰 :“惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,,人皆有之,;恭敬之心,人皆有之,;是非之心,,人皆有之。惻隱之心,,仁也,;羞惡之心,義也,;恭敬之心,,禮也;是非之心,,智也,。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣,。”(告子上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“同情別人的心,,人人都有,;知道羞恥的心,人人都有,;對(duì)別人恭敬的心,,人人都有;明辨是非的心,,人人都有,。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,,恭敬心屬于禮,,是非心屬于智,。這仁義禮智,不是外人強(qiáng)加給我的,,是我本來(lái)就有的',不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,?!?/p>

孟子曰:“仁,人心也,;義,,人路也。舍其路而弗由,,放其心而不知求,,哀哉!人有雞犬放,,則知求之,;有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,,求其放心而已矣,。”(告子上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“仁是人的心,,義是人的路,。放棄正路不去走,喪失了良心不去求,,太可悲了,!人丟了雞犬,都知道去找,,良心丟了卻不知去找,,治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的,就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了,?!?/p>

孟子曰:“拱把之桐梓,人茍欲生之,,皆知所以養(yǎng)之者,。至于身,而不知所以養(yǎng)之者,,豈愛(ài)身不若桐梓哉,?弗思甚也?!保ǜ孀由希?/p>

【譯文】 (孟子說(shuō):)“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù),,人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái),,都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己,,卻不知道怎樣去培養(yǎng),,難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎?真是太不動(dòng)腦子了,?!?/p>

孟子曰:“體有貴賤,有大小,。無(wú)以小害大,,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,,養(yǎng)其大者為大人,。”(告子上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“身體有重要部分和不重要的部分,,有大處也有小處,。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位,不要因?yàn)楸Wo(hù)次要的部分而影響了重要的部分,。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人,,而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰:“人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,,無(wú)恥矣,。”(盡心上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“人不可以沒(méi)有羞恥,,不知道羞恥的那種羞恥,,是真正的羞恥了?!?/p>

曹交問(wèn)曰:“人皆可以為堯舜,,有諸?”

孟子曰:“然,?!保ǜ孀酉拢?/p>

【譯文】 曹交問(wèn)道:“人人都可以成為堯舜這樣的好人,有這話嗎,?”

孟子說(shuō):“有的,。”

孟子曰:“恥之于人大矣,為機(jī)變之巧者,無(wú)所用恥焉,。不恥不若人,何若人有?”(盡心上)

【譯文】 (孟子說(shuō):)“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大,,干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的,。如果不以趕不上別人為羞恥,,那又怎樣能趕上別人呢,?”

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇五

孟子曰:“不違農(nóng)時(shí),,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,,魚(yú)鱉不可勝食也,;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也,。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也,?!保夯萃跎希?/p>

【譯文】(孟子說(shuō):)(治理國(guó)家)不要違背農(nóng)時(shí),那么糧食就會(huì)吃不完的了,;不用細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)到池塘里去捕魚(yú),,那魚(yú)類水產(chǎn)就會(huì)吃不完的了;到山上去砍伐木材注意季節(jié),,那么木材也就用不完了,。如果糧食和魚(yú)類水產(chǎn)吃不完,木材用不盡,,這樣就會(huì)使人民供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有什么顧慮了,。做到了供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有顧慮,那么這就是仁政的起點(diǎn),。

孟子曰:“庖有肥肉,,廄有肥馬,民有饑色,,野有餓莩,,此率獸而食人也。獸相食,,且人惡之,;為民父母,行政,,不免于率獸而食人,,惡在其為民父母也?”(梁惠王上)

【譯文】(孟子說(shuō):)您的廚房里有肥美的豬肉,,您的馬欄里有健壯的馬匹,,可是您的老百姓面帶饑色,,野外到處有餓死的尸體,這等于是您領(lǐng)著野獸來(lái)吃您的人民呀,。野獸相互殘殺,,人們尚且憎惡這種行為,而作為執(zhí)掌人民政務(wù)的父母官,,卻不能避免率領(lǐng)野獸來(lái)吃人,,那您怎么能做老百姓的父母官呢?

孟子曰:“樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè),;憂民之憂者,民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,,憂以天下,然而不王者,,未之有也,。”(梁惠王下)

【譯文】(孟子說(shuō):)以人民的快樂(lè)為快樂(lè)的人,,人民也一定會(huì)以他的快樂(lè)為快樂(lè),;以人民的憂慮為憂慮的人,人民也一定會(huì)以他的憂慮為憂慮,。樂(lè)與天下人民同樂(lè),,憂與天下人民同憂,做到了這樣還不能統(tǒng)一天下的人,,是決不會(huì)有的,。孟子曰:“老吾老,以及人之老,,幼吾幼,,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌,?!保夯萃跎希?/p>

【譯文】(孟子說(shuō):)尊敬自己的父母,并且將這種感情推及到別人的父母身上,,愛(ài)護(hù)自己的兒女,,并且將這種感情推及到別人的兒女身上,那么治理天下就可以向在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣容易了,。

孟子曰:“民事不可緩也,。”(滕文公上)

【譯文】孟子說(shuō):關(guān)系人民的事情不能夠拖延,。

孟子曰:“桀紂之失天下也,,失其民也,;失其民者,失其心也,。得天下有道:得其民,,斯得天下矣;得其民有道:得其心,,斯得民矣,;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,,爾也,。”(離婁上)

【譯文】孟子說(shuō):暴君夏桀,、商紂之所以喪失天下,,是因?yàn)槭チ颂煜旅裥摹R〉锰煜掠幸欢ǖ姆椒ǎ喝〉萌嗣竦男湃?,這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法:取得他們的心,,這就取得人民信任了,。取得民心也有一定的方法,希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積,,討厭的就不要加給他們,,如此而已。

孟子曰:“以佚道使民,,雖勞不怨,。以生道殺民雖死不怨殺者?!保ūM心上) 【譯文】孟子說(shuō):用使人民安逸的原則來(lái)役使人民,,人民雖然勞累也不會(huì)怨恨。用使人民生存的原則誅殺暴民,,被殺者雖死也不會(huì)怨恨殺他的人,。

孟子曰:“易其田疇,薄其稅斂,,民可使富也,。食之以時(shí),用之以禮,,財(cái)不

可勝用也,。”(盡心上)

【譯文】孟子說(shuō):管理好耕地,,減輕稅收賦斂,,就可以使人民富足了,。飲食按一定的時(shí)間,費(fèi)用按一定禮儀,,財(cái)富就會(huì)使用不完了,。

孟子曰:“民為貴,社稷次之,,君為輕,。”(盡心下)

【譯文】孟子說(shuō):人民是最重要的,,江山國(guó)土次于人民,,而君主還在其最次。

孟子(前372年-前289年),,名軻,,字子輿(待考,一說(shuō)字子車或子居),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,,魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家,、教育家,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū),。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,,與孔子合稱為“孔孟”,。

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