很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇一

今天早上,，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹,，筆直的干，筆直的枝,。它的干呢，通常是丈把高,，像是加以人工似的，一丈以內(nèi),，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上,，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的,，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,，幾乎沒有斜生的,，更不用說倒垂了;它的皮,，光滑而有銀色的暈圈,，微微泛出淡青色。

讀到這里,，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓,，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家,，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干,、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上,，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出,。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的,。春天,它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天,，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天,，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來,，落葉在空中翩翩起舞,，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了,，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間,，給我送來無限的溫暖。

望著窗外的景色,，不由得感到有些單調(diào)。這時,，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹,，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里,，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹,。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿,，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn),，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉,，如同我們團結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神,。團結(jié)，堅強,，這是一個人不可缺少的品格。

讀著這篇文章,，想著白楊樹身上的精神,，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人,。是的，軍人和白楊樹一樣普通,，也和白楊樹一樣有團結(jié)一心、不屈不撓的精神,。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報,。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹,，我思緒萬千。

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇二

諸事繁華,，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實,，總是相去甚遠。人生道路坎坷,，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向,。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上,，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹,，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝,，也許你要說它不美,，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,，那么,，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而它偉岸,，正直,，樸質(zhì)，嚴肅,，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔,，使世人牢牢的記住了他的身影,。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹,，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹,。 雖在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹,。哪怕只有碗那樣粗細,，它卻努力向上發(fā)展,，高到丈許,，兩丈，參天聳立,，不折不撓，對抗著西北的凜冽,。

透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人,，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣,，于困境之中，磨礪,，成長，將苦難融進生命里,，于濁濁塵世之中,，譜寫生命的樂章,。

古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士,。而辛棄疾,，卻是一特殊的存在,，由行伍出生，以武起事,，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家,。

常說,，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就,，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背,，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲,。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆,。

本是想以身許國，馬革裹尸還,，怎奈壯志難酬，空余一身力,，一腔志，回首處,，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣,，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職,?！熬髦?，且教種芙蓉”,，恨不能像屈原那樣仰問蒼天,，終只是，臨江水,，登危樓，把欄桿拍遍,。

命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心,。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止,，過“采菊東籬下,，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般,，亦政亦文,。只能在世俗的磨礪之下,，愈見堅韌，不屈不撓,，不彎不折，滌去了青澀和浮躁,，留下成熟的積淀。

歷史的動亂,，民族的仇恨，愛恨的交織,，閱歷的積淀,，情感的澆筑,，一股腦兒地注入詩詞,，化作詩句,。

在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事,，像一群沒有靈魂的蒼蠅,，喧鬧著,，躁動著，奔波著,，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則,，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性,。忘卻了最早的本真,，放棄了童年的堅持，于苦難之中,，彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘,，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上,。枝上柳綿吹又少,，天涯何處無芳草,，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬,。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯,，遙遙無期,。形而上者之謂道,，形而下者之謂器，我們既未得道,，又未成器，曾經(jīng)的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩,，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團,，成為祭品，鮮紅地刺目,。

花開不是為了花敗,，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡,，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起,，失敗又再次嘗試,。不懈,，堅持，是我們的座右銘,。在生命的距離縮短的過程中,，盡量把他無限豐富,，趕不上它,，至少，可以充實他,，把單一的生命無限放大,，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然可以綻放光芒。

用一顆心,，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛,，篤信著陽光下的善良和美好，堅持著對夢想的熱情,。縱使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪,，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自己選擇的道路上,，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

遙遙的,，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中,，不彎不折……

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇三

（1）在當時,，那些“看不起民眾,、賤視民眾,、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹,。相反的,，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕,，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已,！

（2）楠木是不易生長，但它長得結(jié)實、實在,，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快,，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾,、賤視民眾,、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實無虛,，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一,。然而,，相比之下，白楊樹有外在的美,，但內(nèi)不充實，木質(zhì)較之楠木還極為疏松,，不實在,！所以，如果說楠木不比白楊樹,，我是不怎贊成的。

不好意思,！矛老先生！小生無冒犯之意,！發(fā)此小論，實屬班門弄斧,，獻丑！如有冒犯,，敬請海量包含！

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇四

中學(xué)的時候,，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》,，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解,，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義,。如今,，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》,。

我生在西北，長在西北,，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹,，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上,。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格,。

這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許,，兩丈，參天聳立,，不折不撓,，對抗著西北風,。”僅僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比,。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概,，堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié),，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度,，無不令人蕩氣回腸,，感到振奮。

茅盾先生對北方白楊的贊美,，直抒胸臆，發(fā)自肺腑,，他所極力推崇的一種白楊精神,，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格,，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點,，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格,、尊嚴,，是以高尚,、正義為魂魄，以偉岸,、峻拔為外形，以高聳入云,、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打,，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,，無論什么時候，都挺直了脊梁,，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟,，坦蕩無畏,，茁壯成長,。

重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已,。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴,，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,，但是，白楊樹依然巍然矗立,，直沖霄漢，枝繁葉茂,，生機勃勃,。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,，就能在任何地方,，任何環(huán)境中扎根,、發(fā)芽、成長,，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象,，標致、英姿颯爽,，引導(dǎo)著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇五

父親的心也一定是歡喜的,。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長,，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子,，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長,。

我向所有的建設(shè)者致敬,，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影,。

在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡,，它堅毅頑強,，它力求上進；即使狂風暴雨來臨,，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣,，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神,，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來,。

白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”,，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此,，“看似平凡，實則偉大”,，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說,，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”,，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強,、力求上進的品質(zhì)。

在那邊疆,，在那荒漠,，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下,，白楊樹也能挺住身板頑強的生長,。在邊疆土地上，有一顆白楊樹,，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許,，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時，看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著,，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧,。

我熱愛白楊，熱愛它的堅韌,，熱愛它的頑強,，也愛它獨有的脫俗氣息。

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇六

當我第一次讀《白楊禮贊》的時候,，覺得沒有什么,。但是,，多讀幾遍之后,，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情,。

作者在文章一開頭,，就直抒胸意,，贊美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的,。隨后，作者就開始引入白楊了,。我覺得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫,，根據(jù)我的經(jīng)驗最好是讀著想象著所描述的場景。你就會覺得正如作者所說的那樣,，有一點單調(diào)。由此,，引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調(diào)的情緒得到了緩解,，直到后來“驚奇的叫了一聲”。

在作者的筆下,，我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的干,，通常是丈把高，像是加以人工似,，一丈以內(nèi)覺無旁支；它所有的椏枝,，一律向上，并且緊緊靠攏,，也像是加以人工似的,，成為一束,，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上,，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了,；它的皮，光滑而有銀色暈圈,，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹,！哪怕只有碗來粗細吧，他卻努力向上發(fā)展,，高到丈許,，二丈，參天聳立,，不折不撓,，對抗著西北風。

這篇文章也用到了象征的手法,，把白楊象征為北方的農(nóng)民，也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì),，堅強，以及力求上進的精神,。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。

我也贊美他,。白楊樹是那么直。哪兒需要它,，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽,，長出粗壯的枝干,。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水,，它總是那么直，那么堅強,，不軟弱，也不動搖,。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒,，他們樸質(zhì)堅強力求上進。

“白楊樹是在是不平凡的,，我贊美白楊樹?！?/p>

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇七

茅盾，原名沈德鴻,，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人,，中國現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長,、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》,，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等,。

今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后,，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”,，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法,，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看,，黃綠錯綜,，無邊無垠,、坦蕩如砥；細瞧,，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福,。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”,。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。

作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立,、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字,，而是用一設(shè)問句來提醒，有如臨其境的感覺,。接著用自己的驚奇之感來點出懸念,。

作者才點出“那就是白楊樹”,，并用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌,，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”,。

贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結(jié),，不屈不撓的精神,。

作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點,。然后具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高,，像是加以人工似的,，一丈以內(nèi)絕無旁枝”，丫枝,，“一律向上”，“緊緊靠攏”,，“絕無橫斜逸出”；葉,，“片片向上，幾乎沒有斜生的,，更不用說倒垂了”；皮,，“光滑而有銀色的暈圈,，微微泛出淡青色”,。最后,，由“形”進一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”,，“不屈不撓”的堅強性格。

我們學(xué)生也要學(xué)習白楊樹的精神,，努力向上，不屈不撓堅強的性格,。

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇八

白樺樹的確是很高尚的,，我歌頌白樺樹!

那就是白樺樹，東北一種蠻常見的樹,，然而卻又是無比高尚的一種樹。

那是生機煥發(fā)的一種樹,，細直的干、端莊的枝,。它的干約有丈把高，似乎是挺拔向上的拐杖,，雖不筆直卻穩(wěn)中虬勁。它大大小小的枝丫如孔雀開屏般羅列,，如同密而光潔的扇骨,，決不依傍交錯,。它柔軟細膩的葉子簇攏在枝杈周邊，一層疊著一層,，不留下丁點空隙，組成了一把微微張開的結(jié)實的太陽傘,。它的皮尤為斑駁,，有著老虎身上的沖淡的花紋,，恰似一張純白的皺紋紙上，用毛筆側(cè)鋒即興涂抹了幾道濃墨一般,，還映著點生機盎然的青綠。這是一種能寫字的樹皮呢!哪怕這樹僅細一拳,，它卻努力地生出蒲扇般層疊的葉子，參天聳立,，在風沙中閃爍著斑斕的光。

這就是白樺樹,，東北一種很常見的樹,，然而絕對是一種無比高尚的樹,。

讓那些言行不一、軟弱低趣,、自私狹隘的華而不實的人去贊美那些驕傲的楠木和媚俗的垂柳吧,，去藐視這極常見,、極高尚的白樺樹吧。我要朗聲禮贊白樺樹!

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇九

初中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》,，文中那精致,、干練的筆風讓我至今記憶猶新,。茅盾先生以樹為寓,，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰(zhàn)爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志,，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅強,。

參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多,，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點什么,。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子,，雖出淤泥而不染，但覺得清純些,；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜,，惜乎有些柔弱,。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量,。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直,、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根,、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候,、不考慮環(huán)境，只要有一點生存的土壤,，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎,？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上,，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽,、不顧個人辛勞、不計個人得失,、毫無怨言,、夜以繼日，為加速新時代經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著,。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧,！但是我想說：不，事實就是這樣,。我想贊頌的就是這樣一種精神,，一種奮發(fā)向上的精神,！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”,，雖有調(diào)侃之意,，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息,、共同努力建造的結(jié)果嗎,？那一座座電站,、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃,、傲然屹立在祖國的山水之間嗎,？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì),、團結(jié)、堅忍不拔的精神,，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻,、鑄出新的輝煌的力量,！

白楊精神是水電人的靈魂！

我們要繼承這種品質(zhì),，我們要傳承這種精神！

我贊美白楊,，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁,。

我更要贊美水電人,，他們艱苦奮斗,、力爭上游，他們是新時期經(jīng)濟建設(shè)者的榜樣,！

白楊禮贊讀后感一顆小白楊讀后感篇十

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感,。城市中，荒山里,，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中,，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們,，也同樣挑起了為人民服務(wù),、為祖國貢獻的重擔,。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹,。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹,，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹,。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強,，不軟弱，不動搖,，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆,，建設(shè)邊疆。

是啊,，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉,，也沒有人類的呵護,，有的只是茫茫的一片荒漠,，但不管環(huán)境有多么惡劣,，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽,，揚起高傲的頭，筆直的向上生長,。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者,，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士,，來為人民無私的服務(wù)。

而文中的父親自我扎根邊疆,，獻身邊疆,，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風沙,，堅強不屈的生長,，將來付出自我的青春和熱血,，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才,。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到,，守衛(wèi)祖國邊境,，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民,，為傷員帶給足夠的食物和資源,。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。