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西廂記讀書筆記800字篇一
談起古人的愛情觀,，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”,。誠然，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,，我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺,，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新,，精神一震,。張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì),，相戀,，相愛，一波三折,，最終越過那堵封建禮教之墻,，步入婚姻的殿堂,，有情人終成眷屬，讓我們現(xiàn)代所謂的“x絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,，不得不說《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書籍,。
先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人,，是禮部尚書之子,，父母雙亡，家境貧寒,。他只身一人赴京城趕考,，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),，于是住了下來,。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺,，是則x后香火院,，景致很美，三教九流,，過者無不瞻仰,。一日，小姐與紅娘到殿外玩耍,，碰巧遇到書生張生,。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個(gè)好的開始,，悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾,，張生很幸運(yùn)，猜中了結(jié)尾,。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕,，現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪，你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了,。
再來說說相會(huì)到相戀的過程,。一天，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng),，崔老夫妻人治家很嚴(yán),，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了,，硬著頭皮溜了進(jìn)去,。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了,。張生想：“小姐是一女子,，尚有報(bào)父母之心,；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后,，并不曾有一陌紙錢相報(bào),。”
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香,。夜深人靜,，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了,，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香,。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜,，花陰寂寂春；如何臨皓魄,，不見月中人,？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春,；料得行吟者,，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！睆埳挂箍嘧x,，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情,。
不得不說古代的女孩太好騙了,，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心,。當(dāng)然,，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處,。產(chǎn)生愛慕之后,，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了,。這中間紅娘是不二功臣,，指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，我看懸,。紅娘的敢愛敢恨,、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有,。
再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,，張生找自己哥們救了鶯鶯,，老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法,，老婦人反悔的很合情理,。老夫人說“不管是什么人，只要能殺退賊軍,，掃蕩妖氛,，就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提的——崔鶯鶯想自殺，老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動(dòng),，事后反悔也不是大錯(cuò),。況且，一個(gè)趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧,。老夫人一反悔,，張生就受不了了，大嘴的肉掉了,，煮熟的鴨子飛了,，這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊,。
這一得一失間,，張生就病了。至于病的多重,，從他翻墻的姿勢(shì)來看,，估計(jì)不輕，鶯鶯怪他翻墻下流,，可見動(dòng)作不怎么瀟灑,。不過這個(gè)病很值得，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,，“翻墻”成功了,！最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了，只要張生能考個(gè)功名,，就皆大歡喜了,。
張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時(shí)地利人和，天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,，地利——寺廟的墻很矮,，曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地，人和——紅娘牽紅線,、綁紅線的功夫都是一流啊,，其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上,。
現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐,，都是男女授受不親、父母之命不可違,，男子都是詩書仁義,，女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦,?？墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對(duì)愛的真實(shí)渴求，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”,，縱有門第之見,，父母之命，可仍然去勇敢的跨越過去,。其實(shí),，殘害女子的封建禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的，我國古風(fēng)淳樸,，不矯揉造作，順應(yīng)自然之道,，生生不息,。孔子曰：詩無邪,。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美,。
說古人注重門第之見，現(xiàn)在的人又何嘗不是,？沒有房子車子票子談什么愛情,，情比金堅(jiān)？過時(shí)了吧,。人們物質(zhì)的欲望越來越重,，愛情反而成了物質(zhì)的附屬品，這不能不說是一件很悲哀的事,。
讀西廂,，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么,，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望,，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真,。
這是我讀《西廂記》的一些感想,，淺淺的談一些自己對(duì)愛情的看法，如有偏激，實(shí)在是無心之過,。文章最后祝有情人忠臣眷屬,。
西廂記讀書筆記800字篇二
關(guān)于張生和崔鶯鶯的感情故事，能夠說廣為流傳的,?？墒俏覅s從來沒有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過。這周教師給我們講《西廂記》,，我才從心底里覺得我應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的看,，而不再是囫圇吞棗的閱讀。
劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象,，他們具有共同的特點(diǎn)：向往感情,，追求幸福。他們互相愛慕,，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國之女,，處在母親嚴(yán)厲的家教之下；一個(gè)是書生,，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國之女,，在封建社會(huì)里，門當(dāng)戶對(duì)是婚姻成功的一個(gè)必備條件,。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要經(jīng)過反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn),、反抗封建禮教，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛,，才能夠取得勝利,。故事就是圍繞他們?yōu)楦星槎纯狗饨ā⒁约八麄儜?yīng)對(duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)感情是否執(zhí)著而展開的,。
看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的,，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來自雙方家長(zhǎng)的阻擾,，他們之間的感情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合,。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化,，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，所以我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀,？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言,，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺,。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉,，驗(yàn)證了感情史盲目的,。
在之后來自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄感情,。也許這就是此刻的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無法實(shí)現(xiàn)的事情僅有靠戲劇來實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,。
這一段感情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧！所以一向被后人推崇,，可是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少？
西廂記讀書筆記800字篇三
讀完西廂記,，總有一種時(shí)代感很接近的感覺,。曲中崔鶯鶯，張珙,，紅娘等角色一點(diǎn)兒都不像古代人,。這些人物的開放程度甚至比現(xiàn)代人有過之而無不及！在傳統(tǒng)中國社會(huì)的元代之所以出現(xiàn)如此開放的角色,，應(yīng)該是元代是外族統(tǒng)治,，不太受舊禮教約束的結(jié)果吧！同時(shí),，這是因?yàn)橹袊谠堰M(jìn)入傳統(tǒng)禮教社會(huì)的中葉,，年青的男女對(duì)封建婚姻制度的盲婚啞嫁已經(jīng)唾棄，并對(duì)自由戀愛及婚姻響往不已吧,！這份鼓動(dòng)對(duì)身在現(xiàn)代自由社會(huì)的我都感到震奮,！現(xiàn)今的社會(huì)當(dāng)然比中古時(shí)代或近代更為開放和自由，但實(shí)際上現(xiàn)今社會(huì)并不是完全開放的！排斥姊弟戀,，同性戀和「男主外,，女主內(nèi)」，「夫尊妻卑」等保守敏感性強(qiáng)的規(guī)條仍是社會(huì)的主流?，F(xiàn)今社會(huì)亦不是完全自由的,！婆媳翁婿糾紛，政治婚姻等封建產(chǎn)物亦是屢見不鮮,！「愿天下有情人終成眷屬」這鮮明的主張下,，這些開明的主人翁變得勇敢，進(jìn)取,。當(dāng)中紅娘更是一個(gè)代表性人物,，紅娘締造了中國文學(xué)史上最成功的奴婢形像。奴婢不再是俯首稱臣,，任人魚肉,，身不由己，懦弱自卑的悲劇人物,，紅娘一身伶俐,，直爽，潑辣,，見義勇為,，助人為樂的少女形象完全推翻我心目中弱少無助，孤苦無依的奴婢形像,！這種具開創(chuàng)性的人物形像確使人心悸,！亦正因?yàn)檫@種劃時(shí)代的人物風(fēng)格，才能使西廂記歷久而常新,！
內(nèi)容感想：
中國的元曲與歐洲的歌劇,，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學(xué)作品,，既是歌,，更是一個(gè)從散文，傳紀(jì)體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站,。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡,，遠(yuǎn)比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》,，《十二夜》,，《歌劇魅影》來得精細(xì)?？芍嬲脑?，可以長(zhǎng)到數(shù)天才能演完,，亦可以短至區(qū)區(qū)一個(gè)時(shí)辰就結(jié)束。元曲兼有細(xì)致工筆,，亦有言簡(jiǎn)意深的特徵,。而西廂記亦是如此！對(duì)於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨,，但又達(dá)到傳神的效果,。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對(duì)自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因,！音樂的引入,，廣義的「說唱」的引入，彌補(bǔ)了語言的局限性給戲劇造成的損失,?！段鲙洝分小刚f」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應(yīng),，堪稱「說唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：
[寄生草]蘭麝香仍在,，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線,，游絲牽惹桃花片,，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家,，我道是南海水月觀音現(xiàn),。
「十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人,?！剐∩悴煌熑?yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對(duì)長(zhǎng)老說知,，有僧房借半間,，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜,，房金依例拜納，小生明日自來也,。
[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽,，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn),！休道是小生,，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒,，花柳爭(zhēng)妍,，日午當(dāng)庭塔影圓,。春光在眼前，爭(zhēng)奈玉人不見,，將一座梵王宮疑是武陵源,。[并下]
這是第一本第一折結(jié)尾處的場(chǎng)景。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定,，請(qǐng)求在寺中住下,，從而有了以后的故事。這一幕中,，「說」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展,，修辭樸實(shí)而精練；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感,，用詞夸張,，生動(dòng)。[寄生草]中漸漸遠(yuǎn)去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個(gè)粉紅色的背景,，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌,，跟傳達(dá)了張生的愛慕，[賺煞]中以鐵石人作夸張,，大好春光為反襯,，更突顯了張生心中的不安與期待?？鋸埖挠迷~輔以音樂,，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。
總結(jié)：
總括而言,，西廂記作為元曲,，可謂發(fā)揮得淋漓盡致！開明的人物性格,，詳略得宜的內(nèi)容劇情,，獨(dú)特的半歌劇形式，澎拜的思想,，使人們(包括我)都被其俘虜了,！
西廂記讀書筆記800字篇四
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一,。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,，崔鶯鶯、紅娘,、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿,。
近日,，又重讀《西廂記》,，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先,，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法,。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的,。普救寺是個(gè)寺院,，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,，這實(shí)在是大有意味。另外,，這個(gè)寺院的名字也取得有意思,。普救，就是普救眾生,，幫忙人生擺脫苦海,。可是,，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下,，僧俗都成了“僧不僧,，俗不俗，女不女,，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教,，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具,。王實(shí)甫經(jīng)過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”,，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見,，王實(shí)甫的筆力,，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治,。
第二，有關(guān)于老夫人的形象,。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,，她是封建制度的代言人,。她言而不守，出爾反爾,，是張崔感情道路上的絆腳石,。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為,，老夫人是十分疼愛自我的孤女的,，她是一個(gè)十分具有母愛的人。一開頭,，老夫人就道出自我丈夫先亡,，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上,。來到寺中,，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走,，散散心,，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題,，也是建立在自我對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上,。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口,，衣來伸手的生活,。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了,，家里積蓄肯定不多了,。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想,。在當(dāng)時(shí),，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考,，在當(dāng)時(shí)能夠說是“不務(wù)正業(yè)”的人,。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底,，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,，如果不是因?yàn)閻鬯伪剡@么操心呢可能讀者會(huì)覺得奇怪,，老夫人最終不是賴婚嗎,，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)其實(shí),，這事也不能全怪老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯,，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn),，還聲稱自我是目擊見證人,。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會(huì)吭她,。所以,，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題,。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局,?？墒沁@部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,，善的得到好報(bào),，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的,?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面,。故事到最終,，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考,，高中后回來娶鶯鶯,，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說,，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足,，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾,。
西廂記讀書筆記800字篇五
《西廂記》是中國文學(xué)史的名著，有人把它和《紅樓夢(mèng)》一起提及,。我也是這么想的,。在寫這種讀后感之前寫不出文章，不是不夠動(dòng)人,，也不是不夠深,，而是充滿，那么恰當(dāng)美麗，只是感覺不到那種語言,，盡管如此,，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒。
故事曲折,，情趣細(xì)膩《西廂記》真是愛的美學(xué)宣言。什么是愛情美學(xué)宣言,？在王室報(bào)的文章中,，鶯鶯和長(zhǎng)生公然戰(zhàn)勝封建禮教，守護(hù)純潔干凈的愛情,，公開發(fā)表就是宣言,。
“不到一頓飯的時(shí)間，河16聚在一起看完,，自覺地做彌撒,，余香滿嘴，雖然讀完了書,，但還是瘋了,，心里默默朗誦?！闭f,。這是《紅樓夢(mèng)》第23回中玉對(duì)《西廂記》的贊單詞，其實(shí)是曹雪根的單詞,。
“希望永遠(yuǎn)不離不棄,，玩萬古相，天下有情之人都成為家人,?！边@是《西廂記》年千古流傳的名門，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活,?？赐赣篮銦o窮的魅力和奇異，連西湖的月老寺都忘不了這個(gè)詞,，題目是大連,。美麗的愛情是我們追求的。所以當(dāng)生活有點(diǎn)枯燥的時(shí)候,，我們可以試著凈化自己的心靈,，展開《西廂記》，用心感受那粗糙的愛情,，那甜蜜的集合,，以及其中令人陶醉的辭藻。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》，可以看出長(zhǎng)生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情,，長(zhǎng)生迷戀鶯鶯,，只是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L喜歡長(zhǎng)生只是因?yàn)殚L(zhǎng)生的才能和氣質(zhì),。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中,，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的,。它是人類生理上的荷爾蒙沖動(dòng)，沖動(dòng)總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴,。不久就會(huì)自動(dòng)冷卻和凍結(jié)。丘比特的箭,，月亮的紅線,，天空神諭的微光
;··在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛,。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn)。
人們常說《西廂記》是喜劇,，吾深感如此,。張生看似有愚鈍笨拙，但其實(shí)質(zhì)無非是追求自身的真愛,，所表所露都是自然真誠的,，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣,。
讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽西下,，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由,，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得,，生活照常要過,，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情,！
西廂記讀書筆記800字篇六
據(jù)我了解,，《西廂記》的劇情是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》,。經(jīng)刪減，是讓劇中人物明確地堅(jiān)守各自的立場(chǎng)——老夫人在嚴(yán)厲監(jiān)管女兒,、堅(jiān)決反對(duì)崔,、張的自由結(jié)合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動(dòng),，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步,，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈。這樣,，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力,，使得全劇的主題更為突出、人物形象更為鮮明,。再加上它的優(yōu)美而極富于表現(xiàn)力的語言，使得這一劇本成為精致的典范之作,。
《西廂記》直接切入生活本身,，來描繪青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突,。
如一開場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》： “可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,?；渌骷t，閑愁萬種,，無語怨東風(fēng),。 ”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影,。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》： “顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見,。只教人眼花撩亂口難言,，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻,。” 更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng),。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足,。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,，而且經(jīng)過不斷的磨難,，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛情故事,，使得它格外動(dòng)人,。 劇中主要人物張生、崔鶯鶯,、紅娘,，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托,，相映成輝,；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格,，是輕狂兼有誠實(shí)厚道,，灑脫兼有迂腐可笑。 反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中,，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為,，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情,、刻骨相思,，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫,，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的愛情,，并且一直對(duì)張生抱有好感,。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),，但是,，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈,。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛情的主動(dòng)追求,。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份,，卻又是劇中最活躍,、最令人喜愛的人物。她機(jī)智聰明,，熱情潑辣,，又富于同情心，常在崔,、張的愛情處在困境的時(shí)候,，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命,，富有生氣，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少,，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的,。
我覺得,，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣,。 然而，每個(gè)人都明白,， 在現(xiàn)在,，即使是將來，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際,、包容天地,。
鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情,，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想,。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際,，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別,。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語,。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁,、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理,。此時(shí)此刻,，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的
臨別贈(zèng)言,，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露,，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來,，狀元及第并不值得羨慕,，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的,，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致,。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想,?！拔伣翘撁夘^微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇,，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨,，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平,。 《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格,。在她心目中，金榜題名,，是“蝸角虛名,，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ),，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照,。同時(shí),，她也有深深的憂慮,，明確的告訴張生“我只怕你?停妻再娶妻?”?！巴Ｆ拊偃⑵蕖?，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著,。鶯鶯的離愁別恨,，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的`悲哀和抗?fàn)帲恢幌抻凇皟号殚L(zhǎng)”,。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名,、反抗封建禮教的思想光輝。
西廂記讀書筆記800字篇七
今年春天,，借著適宜的氣候,，讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天,。所以把讀后感一拖再拖,。
《西廂記》描述了一對(duì)青年男女邂逅，一見鐘情,，為爭(zhēng)取婚姻自主,，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,，以及對(duì)完美感情夢(mèng)想的憧憬和追求,。幾百年來，它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心,。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書,。我很羨慕書中的崔鶯鶯,?！坝览蠠o別離，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情，而不在于門第的高低,、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小,、容貌的丑俊,、才情的敏拙?？梢?，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期,、某一階層的呼聲，而是世世代代人的夢(mèng)想和愿望,。
讀《西廂記》,，有感于鶯鶯與張生的真摯感情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣,；有感于紅娘的聰明機(jī)智,，敬佩她的膽識(shí)和智慧。
《西廂》劇情布置巧妙,，情節(jié)波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，故事富于變化,，情趣濃厚,，并且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事,。使得她格外動(dòng)人：以眼游西廂記讀后感幸，滿口余香,。
“……頻祝愿：普天下心廝愛早團(tuán)圓,。謝天神，教俺也頻頻的勤相見,?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸,！边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,，所以格外令人感動(dòng)，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),，似癡如醉，無限向往,！
有人說《西廂記》是“天地妙文”,。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者,，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,，對(duì)雪讀之者,，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者,，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,，一氣讀之者,，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者,，細(xì)尋其膚寸也……”,。我只是做完了家務(wù)而讀之，只能是粗讀與淺見之,。究竟怎樣讀,，盡自我的體會(huì)。
“愿天下有情的都成了眷屬,！”
西廂記讀書筆記800字篇八
竊以為每種文字都帶有難以言表的美,。英文往往華麗細(xì)膩，面面俱到,，偶綴一小詞卻能令人心下震撼,。讀英文的境界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去,，也許就在某個(gè)分枝處開出一朵玲瓏的花來,。而中文，朦朧化境,，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,。沉吟數(shù)句，必要舉眉沉思,，回味無窮,。放下書卷，或嗔或笑,，或怒從中生,，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有,。今讀《西廂記》,，只覺曲詞華美，詩意氤氳,。格調(diào)有如花間美人,，鮮麗明艷,，不愧與紅樓合稱文學(xué)雙璧,。元曲之妙在于它融音律樂曲，唐詩宋詞,，傳奇小說于一體,，天然生成別樣情趣。而西廂的語言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”,。時(shí)而清幽,，時(shí)而濃艷,，時(shí)而纏綿，時(shí)而飛揚(yáng),，真真千般秀麗,，萬種風(fēng)情。于此記下佳語數(shù)句,，以便誦吟： 楔子：花落水流紅,，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),。
初見：盡人調(diào)戲,，(身單)著香肩，只將花笑拈,。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟,，千般裊娜,，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前,。
嬌羞花解語,，溫柔玉有香。
對(duì)詩：玉宇無塵,，銀河瀉影,，月色橫空，花陰滿庭;羅袂生寒,，芳心自警,。
春愁：落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人,，池塘夢(mèng)曉,，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng),，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。
相思：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄,。樂事又逢春,，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違,，芳譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明,，且憐花影重。
幽會(huì)：月移花影，疑是玉人來,。意懸懸業(yè)眼,，急攘攘情懷，身心一片,，無處安排; 春意透酥胸,，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛,。杏臉桃腮,，乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白,。下香階,，懶步蒼苔，動(dòng)人處弓鞋鳳頭窄,。
離別：碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,。北雁南飛,。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
淋漓襟袖啼紅淚,，比司馬青衫更濕,。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期,。雖然眼底人千里,，且盡生前酒一杯。未飲心先醉,，眼中流血,，心內(nèi)成灰。
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,，終成眷屬,。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫細(xì)膩入微,，躍然紙上,，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流,。中國人的情感歷來含蓄隱忍,，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》,。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)?！段鲙洝返拇髨F(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問,。只是中國文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖，碧玉紅箋,，都果然如過眼云煙,，浮華似夢(mèng)。而我總以為,，只要曾經(jīng)有情,，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺,，或不甘或釋然，或念念不忘,，或故作煙消云散,，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水,，冷暖自知而已,?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身,，必妖于人”,，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,，常忽忽如有所失,，于喧嘩之下，或勉為語笑,，閑宵自處,，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽,，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,，情切至此,，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠,。
轉(zhuǎn)念思之,，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,，心懷天下,。兒女情長(zhǎng)不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,，愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ),，而是人生一時(shí)之需。于是,，杜牧自然可以青樓薄幸,，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,，眾人莫不失笑,，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,，誰比誰又能善良多少,，卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路,，走過許多橋,，看過許多云，喝過許多酒,，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?世事多變故,，蕓蕓眾生又懼怕孤苦,，有人用名利填滿生活，花花世界,，游走一場(chǎng)便已洋洋自得,。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福,。望遍紅塵,，人人都可憐地追尋著,，努力著,，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人,。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，嬉笑怒罵，朝朝暮暮,，油鹽醬醋,。“早晨醒來,，親吻枕邊愛人的臉,。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光,。這是生,，再無其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里,，有一個(gè)你愛的人,，為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠,，一起變老,。
任。
西廂記讀書筆記800字篇九
《西廂記》,，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著,。究其根源，實(shí)為“新雜劇,，舊傳奇”,，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元,，都曾撰寫過不同版本的《西廂》,，至元代王實(shí)甫,，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉,，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字,，何以有如此魅力,，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字,，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受,。
一為情節(jié),。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物,，敘述平鋪還在其次,。《西廂》的故事情節(jié),，簡(jiǎn)單明了,。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此,，二人相遇，便萌生愛慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見,。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,，老夫人無奈,，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他,?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍,，并完此姻緣,。后兵至圍解，老夫人又悔其前言,，并未撮合崔張二人,。二人悲苦，想盡萬般妙計(jì),，互相試探內(nèi)心,，后因紅娘于中穿插取事,，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡(jiǎn)單,，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),，這便是一種突破，一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”,，且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,，凡寫男女方面的故事,、劇本，都是受了《西廂記》的影響,，以致于今,，按一些言情劇,、肥皂劇的情節(jié)看來,，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,，即：“永老無別離,，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬,?！币援?dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽,、非常叛逆,、非常有沖擊力的。
其次為價(jià)值,。從古至今,，從內(nèi)由外，都對(duì)《西廂》做出了無法比擬的評(píng)價(jià),。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一,，那一壁即《紅樓夢(mèng)》。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū),，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑,。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,，更有“《西廂記》天下奪魁”,，“化工之作”，“王實(shí)甫《西廂》,，千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語,。乃至于國外,，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄-國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本,。”這些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,，這是一種信服,。
最不可思議的便為詞藻?！段鲙返那?、詞牌、平鋪和旁白,，都具有無法超越的魅力,，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指,，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個(gè)字來表達(dá)一下我閱讀的感受,，即：以眼游幸,，滿口余香?？谥兄?，實(shí)為書中之味也。王伯良言：“《西廂》妙處,，不當(dāng)以字句求之,，其中聯(lián)絡(luò)顧盼，如長(zhǎng)河之流,，它曲莫及,。”在此,，我雖不能把整書打錄于此,，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,，共大家賞玩,。張君瑞一出，便有[點(diǎn)絳唇]一篇,，篇上云：“游藝中原,，腳跟無線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn),。” [小桃紅]上言道：“夜深香藹散空庭,，簾幕東風(fēng)靜,。拜罷也斜將曲欄憑，長(zhǎng)吁了兩三聲,。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣,，兩般兒氤氳得不分明,。”又一篇【混江龍】上說得好：“落紅成陣,，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人;池塘夢(mèng)曉,，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵,。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。香消了六朝金粉,，清減了三楚精神,?！薄段鲙分芯洌蓨Z天宮,，且篇幅不長(zhǎng),，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍,，只此書并無讀一遍之理,，依我看，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般,。
我讀《西廂》的感受，也僅此而已,。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,，而深而又深的意境，還是需要通過閱讀文章去獲得,、去體味,，去享受。
西廂記讀書筆記800字篇十
《西廂記》是指“世界上終于有情人成為家人”的受騙而混亂的故事,。張生和崔英英一見鐘情,，崔某因家庭利益和封建禮法的考慮而百般阻撓,，最終在紅娘的幫助下經(jīng)過一系列斗爭(zhēng)，崔某最終成為了家人,。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由,、婚姻自主的愿望，展現(xiàn)了所謂反封建的主題,。
《西廂記》寫下了長(zhǎng)生的迷戀美,、鶯歌的深情美和紅色母親熱情的美，留下了深刻的印象,。人活著不僅僅是物質(zhì)的存在,，更是一種精神的存在。精神的美麗在于率真,。任何破壞這種美麗的勢(shì)力都只能丑陋,。《西廂記》寫下了這種美麗和丑陋的較量,，寫下了人性的束縛和壓迫,，寫下了人性終于沖破束縛，耀武揚(yáng)威,，自由伸張的生機(jī),。
讓我們?cè)凇段鲙洝飞峡匆幌隆伴L(zhǎng)征送別”。
但“逃避思念,，打破問題,，早早離別”的崔英英內(nèi)心非常痛苦，經(jīng)過一番苦心獲得的愛情又將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),?！甭牭健白咭沧摺钡脑挘忾_了金賢重,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著十里壯丁,，減少了玉根。誰知道這討厭呢,？“這是什么樣的“仇恨”,？從鶯歌的角度來看，戀人朝夕相處,，磨鬢角,，拿起事件揚(yáng)眉吐氣，牽著慶京和我,、執(zhí)子的手,，與兒子白頭偕老。總之,，“但是得到一個(gè)人,，得到一個(gè)蒂連”比什么都重要，所以她反復(fù)對(duì)長(zhǎng)生說：“這條線不能得到官職,。即使回來”,。這是對(duì)愛情和幸福的熱切渴望和執(zhí)著。這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛,，推翻了“保存天理,，泯滅人性”的新儒學(xué)信條，體現(xiàn)了一種反抗精神,。
崔英英還有一個(gè)擔(dān)心：長(zhǎng)生一旦進(jìn)入高中,，還能爬上另一個(gè)高枝嗎？“你休擔(dān)心問題服不均勻,，我怕你停止妻子,，再次迎接妻子?！彼脏嵵貒诟缽埳?。“這個(gè)寺廟的君要記住,，遇到那株他鄉(xiāng)花草,，再休息的話，在這里好像會(huì)很晚才棲息,。"鶯鶯的擔(dān)心不是沒有道理的,。當(dāng)時(shí)，父子交易,、歸依不僅是常事,，“始終放棄”的流氓行為也被認(rèn)為是“亮相”。從林鶯的角度來看,，自己對(duì)長(zhǎng)生的深情不能辜負(fù)和背叛，要得到對(duì)等的回報(bào),。這實(shí)際上是捍衛(wèi)人格尊嚴(yán),，要求平等的思想。這是對(duì)傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時(shí)很多女性的心情,。
王室報(bào)寫的長(zhǎng)生和崔永英英沖破封建禮法的束縛，不顧父母的生命,，拋棄了教綱和利的功名,，聽從了自己內(nèi)心的呼喚，性情自由奔放，勇敢相愛,。 他們?cè)诜鸬渲邢嘤?，一見鐘情，吟詩月河,，交流曲,，書信交合?huì)、梁靜,、最后的壯丁送別這一系列精進(jìn)果斷的行動(dòng),，不知道有多少緯度公司能做到這一點(diǎn)。即使在今天,，《西廂記》仍然是人類美麗和自由的珍貴,，束縛心靈，毀滅人類的勢(shì)力是多么卑劣和可憎,，讓人們意識(shí)到幸福是可能的,，應(yīng)該爭(zhēng)取3354，摒棄各種陳舊觀念,，擺脫各種心靈枷鎖,，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)。
西廂記讀書筆記800字篇十一
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,，是我國古代的愛情戲中成就最高,、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉,，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人,！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲,！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元稹（元微之）的《會(huì)真記》,。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛”的千古名句時(shí),，已是力竭心枯,，嘔血而死。
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,，讓人有一種感覺,，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界,。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,，人物，感情融為一體,，渾然天成,。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕,。雪浪拍長(zhǎng)空,，天際秋云卷；竹索攬浮橋,，水上蒼龍偃,；洞悉愧九州，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見,？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>
這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴,，一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,，金荷小,，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,，先接起這梅紅羅軟簾偷看,。”
“待月西廂下,，迎風(fēng)戶半開,，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來,。”
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛,。讀來余香縈繞,。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里,，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天,，黃花地,、西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉?總是離人淚,。”其語言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的,。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性,。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收,。
西廂記讀書筆記800字篇十二
看完戲劇《西廂記》后,，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼牻處熤v這部極具價(jià)值的雜劇,，就饒有興趣,，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí),。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏,、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富,、生動(dòng),，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致,、栩栩如生,，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持,，充滿了女性的另一種美,。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮,，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔,、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔,、張,、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔,、張,、紅之間的誤會(huì)性矛盾,。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用,，共同發(fā)展,，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔,、張,、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,，經(jīng)過情節(jié)發(fā)展來展示性格,，又經(jīng)過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮,，即“寺警”、“賴婚”,、“鬧簡(jiǎn)”,、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”,。全劇既有統(tǒng)一的線索,，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折,，具有強(qiáng)烈的感染力,。
戲劇中刻畫的四個(gè)人物中，張生,，一方面執(zhí)著追求感情,，一方應(yīng)對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,，她既要
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響,，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,，所以充滿了顧及與尷尬,，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng),。
西廂記讀書筆記800字篇十三
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此愛綿綿無絕期…
一個(gè)是閉月羞花貌,，一個(gè)是恭儉溫良相,。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙,，明明是郎有情來妾有意,，為何,，總有隔天的銀河,，不做美的藍(lán)橋水呢,？
那一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易,，做出來又會(huì)怎樣呢,？長(zhǎng)亭外，古道邊,，情綿綿,，意切切。你休憂文齊福不齊,，我只怕你停妻再娶妻,。休要一春魚雁無消息！我那里青鸞有信頻須寄,，你卻休金榜無名誓不歸,。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲息,。
你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期,。是月下暗表情意的古琴音,，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春,。如何臨皓魄,，不見月中人？——蘭閨久寂寞,，無事度芳春,。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人,。
料想春嬌厭拘束,，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,，不喜那蠅頭微利,，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意,，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥,，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛,，莫問,，有誰可阻擋,。
棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親,。還將舊來意,，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意,，待到相逢話別離,。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕,。伯勞東去燕西飛,，未登程先問歸期。雖然眼底人千里,，且進(jìn)生前酒一杯,。未飲心先醉，眼中流血,，心內(nèi)成灰,。留不住的黃昏，趕不去的思念,。意似癡,，心如醉，昨宵今日,，清減了小腰圍,。合歡未已，離愁相繼,。想著俺前暮私情,，昨夜成親，今日別離,。我諗知,，這相思，抵過往日…暖融融玉醅,，白泠泠似水,，多半是相思淚。兩意徘徊,，落日山橫翠,。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓,。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人,？相思只自知,，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢,，恨壓三峰化岳低,。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道,，哀柳長(zhǎng)堤,。
不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐,，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛的人還在等待著你,。因?yàn)橛心?，所以我?jiān)持，為愛堅(jiān)持,，只是愿天下有情的終成了眷屬,，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…
