在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《西廂記》的讀書心得 西廂記讀書心得字篇一

《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問,。只是中國(guó)文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖，碧玉紅箋,，都果然如過眼云煙，浮華似夢(mèng),。

而我總以為,，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn),，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺，或不甘或釋然,，或念念不忘,，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶,，只能如人飲水,，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,，不妖其身，必妖于人”,，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔,。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,，常忽忽如有所失，于喧嘩之下,，或勉為語笑,，閑宵自處，無不淚零,。乃至夢(mèng)寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申,。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚,，兩不相欠,。

轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人,。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過是人生一時(shí)的華筵,。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,，愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需,。

于是,，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情,。課上老先生提及古今中外文人情事,，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼,。世人除少數(shù)大善大惡者外,，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中,，行過許多路,，走過許多橋，看過許多云,，喝過許多酒,，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦,，有人用名利填滿生活,，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求,，愛其所愛才能感覺幸福,。

望遍紅塵，人人都可憐地追尋著,，努力著,，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人,。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，嬉笑怒罵，朝朝暮暮,，油鹽醬醋,。“早晨醒來,，親吻枕邊愛人的臉,。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽(yáng)光,。這是生,，再無其他”。

在這個(gè)紛亂的世界里,，有一個(gè)你愛的人,，為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠,，一起變老,。在艱難中活著，在活著中享受艱難!

《西廂記》的讀書心得 西廂記讀書心得字篇二

關(guān)于張生和崔鶯鶯的愛情故事,，可以說廣為流傳的?？墒俏覅s從來沒有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過,。這周老師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看,，而不再是囫圇吞棗的閱讀,。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象，他們具有共同的特點(diǎn)：向往愛情,，追求幸福,。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國(guó)之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下,；一個(gè)是書生,，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國(guó)之女，在封建社會(huì)里,，門當(dāng)戶對(duì)是婚姻成功的一個(gè)必備條件,。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要通過反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教,，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛,，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)閻矍槎纯狗饨?、以及他們面?duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)愛情是否執(zhí)著而展開的,。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合,。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化,，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,，我覺的這樣才讓作品更有意義,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀,？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身,，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶,，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的,。在后來來自父母的阻擾,，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛情。也許這就是現(xiàn)在的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧,。生活中無法實(shí)現(xiàn)的事情只有靠戲劇來實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

這一段愛情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧,！所以一直被后人推崇,，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少？

《西廂記》的讀書心得 西廂記讀書心得字篇三

還記得以前,。不管是在語文課上,，還是在歷史課（文學(xué)史）上，都曾看見過,、聽過老師講關(guān)于《西廂記》的文章或簡(jiǎn)介,，所以，說實(shí)話,，心里對(duì)《西廂記》還是存在一點(diǎn)好奇的,，所以有種想看的沖動(dòng)，可是,，怎奈種種原因,，這一想法被擱置了，可是,，到了大學(xué),，古文老師正好說讓我們每人都看《西廂記》，還真是那什么啊呵呵……

話說,，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉,，可一提起《西廂記》，恐怕沒有幾個(gè)不知道的,。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的,。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇,。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話,，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。

看《西廂記》的原始沖動(dòng)還是因?yàn)楸粫械膼矍楣适滤?、所感?dòng)，我知道,，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局,。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣,，也都希望每個(gè)愛情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局,。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過是自欺欺人的想法罷了,。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力,，人物形象更加豐滿,，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,。

說起《西廂記》來,，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角，也不是那個(gè)比較古板的老夫人,，而是那個(gè)嬌俏的小丫鬟,，紅娘。

首先,，在我看來,，紅娘是一個(gè)充滿反叛精神的人，雖然她只是一個(gè)小小的丫鬟,，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白,。崔鶯鶯、張生的自由婚姻,，在充斥著封建禮教的社會(huì)背景下,，是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭,，不僅不揭開這層秘密,，或置若罔聞，反而推波助瀾,，是這場(chǎng)婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人,。在封建衛(wèi)道士的眼中，紅娘的形象是反面的,、不光彩的,，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下，紅娘卻是美好的化身,，是美滿婚姻的代言人,。在這場(chǎng)叛逆的婚姻中，紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險(xiǎn),，幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,，為他們安排月下聽琴,，并有曉夜奔走，傳書遞簡(jiǎn)等一系列行動(dòng),，反映了她對(duì)這場(chǎng)戀情的支持,，以行動(dòng)表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來,，紅娘的行為更是深得人心的,。在封建禮教的束縛下，還能這樣,，不得不說,，它有讓人佩服的資本！

其次,，她是正義的象征,。老夫人是封建禮教的化身，終日將女兒緊閉閨房中,，不得見生人,，在婚姻上是極力主張“父母之命，媒妁之言”的,。這個(gè)封建的頑石,，卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的頂撞，不留一絲情面,。在“拷紅”一折中,，紅娘以理駁之：“信者，人之根本……”短短一段話,，說得老夫人無言以對(duì),，充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義,、機(jī)智過人,、富正義感。

另外,，她是智慧的,。在最后一本中，紅娘痛罵鄭桓,，語言鋒利,，咄咄逼人。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干,、罵張生“窮酸餓醋”時(shí),，紅娘說到：“他憑師友君子務(wù)本，你倚父兄仗勢(shì)欺人……你值一分,，他值百十分,，熒火焉能比月輪？”當(dāng)鄭桓抬出“我祖代是相國(guó)之門”的金字招牌來壓人時(shí),，紅娘義正詞嚴(yán)，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人,，信口噴,，不本分。你道是窮民到老是窮民,，卻不道將相出寒門‘”。她勇敢地與這個(gè)仗勢(shì)欺人的花花公子斗爭(zhēng),，維護(hù)了崔,、張的愛情，讀來令人為之一振,。紅娘突破了等級(jí)名分的界線,，在主子面前,，對(duì)崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情,，同時(shí)也體現(xiàn)了她的價(jià)值觀和善惡判斷力,。

所以，我還是比較喜歡這個(gè)機(jī)靈的小丫鬟,，喜歡她的活潑,，喜歡她的機(jī)智聰慧，喜歡她的冷靜,，喜歡她的善解人意……

真不知道，這算不算是搶鏡頭??！哈哈哈……