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高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇一

隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標(biāo)新的調(diào)整,，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn),，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化,。這就要求我們在教學(xué)實踐中不斷改變舊觀念,，對傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略,。

同時,，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無奈的尷尬的現(xiàn)狀,。教師在教學(xué)設(shè)計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大,，作品挖掘膚淺,，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標(biāo)自然難于達成,。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠,，在作品描述中，很多時候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來回答或評價美術(shù)作品,。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足,，致使課堂師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式,。以筆者的調(diào)查,，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達成,，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個有一定的深度理解和深刻情感體驗的過程,?；诖?，我們構(gòu)思以“點、線,、面”策略展開教學(xué)活動，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開展有效課堂教學(xué),，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次,，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。

“點、線,、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計和實施過程中,，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個“點”,，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”,，并由此鋪開一個全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),，并主動生成符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的知識“面”,，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨角戲”,、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。

1、“點”和“點”的選擇

新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類別或美術(shù)史為線索的編排方式,，每一課都按照一個主題來進行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象,，更加貼近了生活,，擴大了視野,。作品類型涵蓋了中國畫、油畫,、版畫以及建筑、雕塑,、工藝,、民間美術(shù),、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化,，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識一一羅列,，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識量無限膨脹的背景下,，要提倡“角落教學(xué)”,，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點，選擇一種具有共性,，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點帶面”作用的一種個案作為范例,，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識的規(guī)律,，獲得獨立思考和解決問題的能力,。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”,，是一個由博返約的過程,，是學(xué)生興趣相對集中的過程,。在這個過程中,，只有有所選擇并較深入的進入個別典型范例知識的學(xué)習(xí),，才會對這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認識和情感體驗，才會關(guān)注與之相關(guān)的作品,、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力,，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展,。

那么，選擇多少,？選擇什么,？我們認為：只要選擇一個最具典型意義的問題,，作為課堂教學(xué)的切入點，并對此展開深入的挖掘和理解,。這個具有典型意義的問題就是我們所界定的“點”。這個“點”可以是一件美術(shù)作品,，也可以是一位畫家，可以是一句美術(shù)評論,，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然,，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點”本身，更重要的是挖掘該“點”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì),。而這個規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標(biāo),，要突破的教學(xué)重點與難點。所以,，我們選擇的“點”不僅是切入點，也要是教學(xué)的重難點的外在形式,，對這個“點”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點和解決難點的關(guān)鍵,。

2、“線”和“線”的建構(gòu)

建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀的,，也不是主觀的,，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果,。相應(yīng)的，認識既不起源于主體,，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用,。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中,，調(diào)節(jié)個體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過程,。著名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個過程，而不是結(jié)果”,。他強調(diào)：“教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來,，而是要教他參與把知識建立起來的過程,。”因此,，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識的建構(gòu)過程,，在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中,，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力,，使得美術(shù)鑒賞活動成為是一個有深度的藝術(shù)行為,。

在課堂教學(xué)中，從“點”切入,，到展開,，到深入，再提升,，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘,，步步深入，從而達到對“點”問題本身的認識和對包藏在“點”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識建構(gòu)的過程與方法，這就是我們所界定的“線”,。既是課堂教學(xué)活動鋪開的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點的一般思維,，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個互動的過程,，是從“點”到“面”的一個具體行為。由于涉及到教師素質(zhì),、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同,，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化,。所以,，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實施過程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過程,。

3,、“面”和“面”的生成

美國著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（howard gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的“多元智能”理論認為,，智能至少包括：語言智能、音樂智能,、邏輯數(shù)學(xué)智能,、空間智能、身體運動智能,、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時并存,，相互補充,，統(tǒng)合運作,。每一個正常人都具有上述的七種智能,，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同,，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力,，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點,，從不同的層面去看待每一位學(xué)生,，促進學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移,。

多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一,。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實施的過程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性,。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點,，從自身體驗出發(fā),，有選擇的開展對不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析,、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統(tǒng),，促進個性發(fā)展,。所以,，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實施教學(xué)而進行的預(yù)設(shè),，即針對教學(xué)目標(biāo)的達成的知識“面”,。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者,，由于學(xué)生的個體智能優(yōu)勢的差異，對知識構(gòu)建的方式不禁相同,，即生成符合個體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義,。所以,，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成,?！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng)新精神,、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),。

1,、課堂教學(xué)實錄《妙在似與不似之間》

本課屬人教版《中國古代花鳥畫》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過對不同時代的花鳥畫的分析,，闡述傳統(tǒng)花鳥畫以寫生為基礎(chǔ)，以借物抒情,，托物言志為目的的獨特傳統(tǒng),，進而理解中國古代的繪畫審美觀,。

“點”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點”。

“線”的建構(gòu)：以作品的對比探究：要不要“似”,？什么是“似與不似之間”？為什么說“妙在似與不似之間”,？三個環(huán)環(huán)相扣,、層層深入的問題，理解中國傳統(tǒng)花鳥畫緣物寄情的特征和追求天人合一,、物我合一的審美理念,。

“面”的生成：對中國傳統(tǒng)花鳥繪畫有一個比較深刻的認識，并使天人合一,、物我合一的審美觀能衍射到對其他作品的認識,。

本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實錄評比一等獎,。

2,、公開課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨特方式》

教材通過四組作品的比較,，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng)作的影響,；在此基礎(chǔ)上,，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物,，并運用適當(dāng)?shù)氖侄危炎约簩δ承┨囟ㄊ挛锏目捶ê透惺鼙磉_出來,。

“點”的選擇：以校園里樹的照片與具象（希施金《松樹林》）,、意象（倪瓚《六君子圖》）,、抽象（蒙德里安《開花的蘋果樹》）組圖進行對比。

“線”的建構(gòu)：以自然的樹與藝術(shù)作品的樹比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來表現(xiàn)“物”的結(jié)果,，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過探究畫家表現(xiàn)的不同方式來追尋包藏在其中的“我”,。

“面”的生成：不同文化背景,、藝術(shù)個性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式,。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品,。

本課于20xx年12月8日在泰順開展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。

3,、公開課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》

教材通過對不同的地域會產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候,、地形、民族文化,、風(fēng)俗習(xí)慣等對建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析,，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響,；了解在繪畫、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品,。

“點”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機會多，相對比較熟悉,，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點”,。

“線”的建構(gòu)：以建筑布局,、建筑造型,、建筑材料,、建筑環(huán)境,、建筑色彩等不同側(cè)重點的問題,，由學(xué)生討論并思考,，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進行集中并引領(lǐng)挖掘,。

“面”的生成：對江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗,，()認識和理解地域文化,、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響,，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）,、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響,，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識,。

本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教,。

4,、課例說課《構(gòu)建 “點、線,、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》

以《托物寄情》一課為例，簡單描述為什么進行“點,、線,、面”模式進行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進行“點”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略,。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動中做公開交流,。

1,、這種“點、線、面”模式的教學(xué)策略,，對于理清教師的教學(xué)思路,，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu),，以及在一定程度上對解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉,，以及教學(xué)實施過程中解決師生互動的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義,，起到了一定的積極作用,。

2、需要知識與經(jīng)驗的積累,。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過程,，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫家不與統(tǒng)治階級的合作態(tài)度,，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫家的垂頭喪氣；學(xué)生通過肢體語言模仿兩只水鳥的動態(tài)來揣摩畫家的情緒等都是在以往教學(xué)過程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來的靈感,，恐怕在任何資料中,，都沒有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過程中積累的寶貴知識經(jīng)驗,。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理,、歷史,、哲學(xué)、語文等相關(guān)學(xué)科知識進行作品分析時，我們怎樣進行引領(lǐng),，也要求我們教師要有更多的知識儲備,。

3、只是一種策略和一種嘗試,，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué),，仍然需要我們進行不斷的思考與實踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇二

著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家,，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！备咧须A段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學(xué),，啟迪智慧,，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展,。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目,，學(xué)校、教師,、學(xué)生,、家長、社會均有輕視的傾向,，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師,，筆者在多年的教學(xué)實踐中體會頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀,。

首先,，教師專業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一,。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多,，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對薄弱,，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多,，比較普遍的是“講授式”教學(xué),，就是只講作品本身,，而沒有把作品放到當(dāng)時的時代背景下,，缺乏知識的系統(tǒng)性,。

其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識,。在一考定終身的壓力之下,，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上,，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況,。

再次,，課時得不到保證,，教學(xué)課時量少。目前,，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,，但仍然是“小三門”,。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排,，一般都為兩周一課時,，由于所隔時間較長,，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統(tǒng)化。

縱觀以上種種現(xiàn)狀,，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實,，不斷反思自己的教學(xué)行為,，從提高教師自身素養(yǎng)入手,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，挖掘?qū)W科潛能,，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣,，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀,。

（一）明確教學(xué)任務(wù),，增強美育意識

美術(shù)欣賞課教學(xué)中,，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,，通過對美術(shù)作品的分析和評

價,，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,，完成既定的教學(xué)任務(wù),。教師不僅要思考如何講解作品,，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞,。

高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性,、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育,，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為,，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育,、德育,、美育三個方面。在我們看來,，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分,，但相互聯(lián)系,，相互滲透,，處于對立統(tǒng)一之中,。所以,，沒有美育的教育是不完善的教育,。美育不僅與智育、德育,、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規(guī)律,，在整個教育中占有重要地位,。我國古代大教育家孔子就曾說過：“興于詩,，立于禮，成于樂,。”即樹人育人的初始和終極,，都是美育的用武之地。換言之,，美育，包括藝術(shù)教育,，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達到成熟的,、高級的境界的必由之路。

（二）提升教學(xué)藝術(shù),，培養(yǎng)學(xué)生興趣

有這樣一個故事：一位老畫師出了個“深山藏寺”的題目,，令其弟子作畫,。大弟子畫了一座山,，山中有一座廟；二弟子也畫了一座山,，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點“藏”的味道,；而三弟子思忖良久后，畫了一座山,，一條河，一個和尚挑著水往山里走,。三者相比，顯然后者高人一籌,，含蓄地體現(xiàn)了主題,，余味雋永,，含不盡之意于畫外,，自然得到老畫師的贊賞,。這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙,，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實踐中，給學(xué)生留下思考的余地,，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中,，寓教育于文化藝術(shù)之中,，教學(xué)藝術(shù)因之而升華,，教學(xué)也因此富有個性魅力。

興趣是最好的老師,。“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí),，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望,?！币虼?，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個關(guān)鍵。首先,，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生,，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁,，拉近距離，減少代溝,。其次,，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會用途和好處,。再次,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情,。愛美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時,，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的,，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣,；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的,，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點頭，樹立起信心,，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課,。

綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動性,，在有限的課堂教學(xué)中,，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇三

上課是一門藝術(shù),，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對這門課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個環(huán)節(jié)設(shè)計好,，讓學(xué)生對這門課感興趣呢，我認為進行教學(xué)反思是必要的,，以下是我對美術(shù)教學(xué)的反思,。

教師在課堂中既是演員，又是導(dǎo)演,。既要記住臺詞，還要知道演出效果,，在課堂上既要把知識點將明確，還要注意學(xué)生的反應(yīng),。一個問題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應(yīng),，并且根據(jù)這些反應(yīng)去做相應(yīng)的準(zhǔn)備。在講到《禮儀與教化》這一課的時候,，我準(zhǔn)備了大量與這堂課相關(guān)的知識，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問題,，并且很好奇瑪雅文化，面對課本上瑪雅人的作品,，我一下子被問住了，本覺得準(zhǔn)備的已經(jīng)很充分了,，可是課堂上還是出現(xiàn)了尷尬的局面,。后來我總結(jié)到很有必要在課下的時候了解學(xué)生的想法,，在備課的過程中不僅要備到重點內(nèi)容，還要想到課堂效果,。

教師在上課的時候最忌諱的是把課上成會議報告，“不能臺上雷聲轟鳴,，臺下雨聲淅瀝”，一堂好課會讓人覺得開心愉悅,，一堂不好的課會讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國》會有那么多人想聽,，而冗長的工作報告會讓人心生反感呢，二者最大的區(qū)別就是前者比較有趣味性,，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設(shè)計的時候要學(xué)會把枯燥的內(nèi)容變的有趣,，就好像同樣的演講題目,，有的人演講可以讓人流淚,，有的人演講讓人心生反感,。

這就要求教師要把課講的精彩，不能照著教案從頭念到位,，要適時的“背課”,，充分的把握課堂的節(jié)奏,，適時的讓學(xué)生參與進來,，多用探究式教學(xué)法,，把自己當(dāng)成是學(xué)生思維的幫助者,，而不是一個高高在上的講述者，善于運用語言和肢體上的溝通,。后來我就發(fā)現(xiàn)如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽課，說明這堂課是成功的,。

在課堂上切不可把課上的像批會一樣，要善于把握課堂氛圍,。記得在一次準(zhǔn)備公開課的過程中，我非常緊張,，恐怕自己講不好,，我向一位老教師請教的時候她告訴我,，一定要讓學(xué)生動起來，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半,。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員,，教師做導(dǎo)演，演員的演技再差學(xué)生也會很感興趣,，很開心，從而在不知不覺中就獲取了知識,。

在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會出現(xiàn),，教師與學(xué)生同時在講的現(xiàn)象，這個時候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話,，認真聽”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過一個班級一起說話的聲音。后來我看到了一個小故事說一個領(lǐng)導(dǎo)人在開會的時候講到重要內(nèi)容的時候聲音會很小,，會場就因此變得特別的安靜。后來我試驗了一下,，在講到一個有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時候聲音故意放的很小，這招果然管用,，教室里非常安靜。好的課堂紀律不能只靠批評得來,，教師要善于想辦法,。

學(xué)校的美術(shù)教師不多,，班級有很多,，這就意味著相同的一堂課我要講很多遍,，一開始我感覺到枯燥乏味,，可是到后來我卻發(fā)現(xiàn),，同樣的內(nèi)容可以用不同的方式給學(xué)生講,，同樣的一堂課可以邊上課,，邊完善教案，講到最后教案的設(shè)計已經(jīng)趨于完美了,。相同的一堂課學(xué)生的反應(yīng)也是不一樣的,，比如在探討《人面魚紋盆》這件作品的時候,，不同的班級有不同的看法,，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”在這個過程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。

總之,，在長時間的教學(xué)實踐中，是學(xué)生把我從一個不會講課的教師培養(yǎng)成一個能夠熟練駕馭課堂的合格教師,。在這個過程當(dāng)中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會了對每一課的教學(xué)設(shè)計,，更教會了我對整個教學(xué)過程的設(shè)計。上課是一門藝術(shù),，我將不斷地對我的教學(xué)工作進行反思，努力把美術(shù)課展現(xiàn)的更加精彩,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇四

在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象,，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺,；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦,，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解,。我們的教學(xué)對象是一個非常復(fù)雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的,。

教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性,，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上,，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象,，才能獲得事半功倍的效果,。

不同地域的人,，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異,，所以,，不同地區(qū),，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生,，采用分類教學(xué),，將極大地增進授課的針對性,。

我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價,，指引學(xué)生學(xué)習(xí),。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異,，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo),。

老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo),，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能,，能否切實提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足,、業(yè)務(wù)精通,、經(jīng)驗豐富的教師隊伍,。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作,，穩(wěn)定和擴大美術(shù)專業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源,，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生,；另外,，集體備課的普及,，也將大大緩解師資緊張這一矛盾,。新的教學(xué)模式的實施,，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求,，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了,，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的,、同一重點難點,、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫,，導(dǎo)學(xué)要做到精講,、對路,、有啟發(fā),、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動,。

教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的,，它不可能體現(xiàn)地方特色,，它只是具有較強的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工,，才能保證教學(xué)的針對性和實效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此,，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時間和精力,，作大量具體而細致的調(diào)查研究工作,，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實際情況調(diào)查檔案,，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材,，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

總之,，分教學(xué),，分層達標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上,，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則,。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實現(xiàn)了教與學(xué)、個性秘共性,、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想,，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇五

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課,，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施,。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展,，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會做人,，終身受益,。它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科,。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢,？

高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個性，有自己的主張,。既然藝術(shù)課不是高考項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師,。“親其師,，信其道”。所以作為教師,，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你,、才能接受你的課。

高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,，強調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”,，藝術(shù)教師在鉆研教材,、備課，設(shè)計教學(xué)模式,，尋求教學(xué)方法時可能花了不少功夫，到了課堂上,，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感興趣，有的對那部分感興趣,，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時期繪畫和外國近代繪畫,，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大,，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些,，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動力,，“心”到與不到，全靠教師組織調(diào)度,；整齊與否,，決定最終的教學(xué)效果,。

在教學(xué)活動中,，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中,，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件,。一堂好課猶如一曲美妙的樂章,，成功的導(dǎo)語是第一個奏響的音符,，它準(zhǔn)確,、悅耳,、動聽,，讓教學(xué)過程鋪陳出動人的旋律,，使之高潮迭起,，妙趣橫生,，達到“課繼續(xù),，趣橫生”的教學(xué)效果,。而且在提倡素質(zhì)教育的今天,，那單一的,，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生,。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡,、心理特點,，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計美術(shù)課堂的教學(xué),，從而使每一個學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容,、方法等不斷獲取新知識,，創(chuàng)造新作品,，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代,，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,，都是形象來感染人，打動人的,。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動,。在欣賞活動中,，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,。通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價,。美術(shù)欣賞教學(xué)要達到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融,。藝術(shù)源于勞動、源于交流,、源于娛樂活動,，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動和活動中建立并達成的,。

總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心,，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇六

1 ,、本課程探索性較強,，探索研究版畫的外延,，以及版畫語言形式,。在教學(xué)方法上注重理論講授,、作品賞析,、藝術(shù)實踐與藝術(shù)創(chuàng)作,、藝術(shù)展覽的相結(jié)合,，形成了成熟的教學(xué)流程體系,。

2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗,。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐,，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng),。

3,、 本課程堅持理論聯(lián)系實際帶動教學(xué)，注重實踐,、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法,。在20××年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課,，受到同行的充分肯定,，具有一定的影響力,。

存在不足：

1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全,，版畫工作室未能配備版畫機機器及絲網(wǎng)版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富,，創(chuàng)作作品時可以選擇的題材受到限制。

2,、今后要進一步加強課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實踐更多地融入地域文化的元素,。

關(guān)于黑白木刻

任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù),，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠,。黑白木刻從最早,、最原始的形態(tài),，作為文學(xué)作品的附屬品,，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，成為許許多多藝術(shù)家表達思想情感和藝術(shù)理念的理想方式,，從丟勒,、多雷到珂勒惠支,、麥綏萊勒,、肯特,、瓦洛東、黑克爾,、彼負施泰因以及蒙克,、畢加索等等,，都曾拿起過木刻刀,。大師們的創(chuàng)作,，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典,。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫家,，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)心的人,，是一時抒發(fā)性情、傳達觀念的又一種語言方式,。就如小說家也有詩興大發(fā)的時候,，也會有逸情散文、小品或詩歌名作,，作品甚或成為經(jīng)典,。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類文化前進的潮流同時完善和發(fā)展著自身語言,。各個時期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格,。為了黑白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景中,，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要,。

在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻,，還要知道種種知識,，知道它的來源，知道它的藝術(shù)價值等,，所以在每次上課,，我都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識,，以增加學(xué)生的見識，我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇七

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。在素描教學(xué)中，我只是單一強調(diào)基礎(chǔ)知識,，認為將知識系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生,，學(xué)生便能聽懂，也能畫好,，這應(yīng)是順理成章的事情,。然而，從學(xué)生的一次次畫面效果中,，從教學(xué)中一路走來,，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來學(xué),，教師怎樣去教,，并非我們想象中的那樣，許許多多的問題也“變”成了我在素描教學(xué)上進步的階梯,。所以在素描教學(xué)中,，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法,，教師與學(xué)生都完全有必要進行探究性的思考,。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解概念,，把握特點

素描是運用單色的線條,、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式,。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因為單色的素描繪畫,，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。同時,，素描也是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品,，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點,。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認識,，表現(xiàn)得非常的明顯,。從這一點來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西,。

二,、教學(xué)中注重自主性與靈活性

素描教學(xué)上，認為將鉛筆削得尖尖,，從6b一直畫到6h,，最后將畫紙畫得起毛，這才是主張素描的整體性,。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來將缺乏自然的理解力與想像力,。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫出來的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢,？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感,。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過于單一、機械,，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖,，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu),，使人產(chǎn)生較強的直觀感覺而非細節(jié)吸引,，既準(zhǔn)確生動地描繪出物象，同時又不千篇一律,，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力,、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣,，再怎樣,，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“b”與“h”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別,，及繪制產(chǎn)生的效果,，由學(xué)生自己根據(jù)個人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇,，放開手腳大膽捕捉和追求,。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力,；當(dāng)選擇臨摹的范畫時可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定,，石膏頭像的難易程度差不多就行，無論哪個角度,，“萬變不離其宗”,，這樣可以促進學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性，這也是適度培養(yǎng)其“個性”的一個良好出發(fā)點,。

在高中素描教學(xué)進度上,，由于該階段要達到專業(yè)高考的要求，必須在有限的時間學(xué)完該內(nèi)容,，對于學(xué)生們來說,，人頭像相對來說時間短一些，似乎不易上手,，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像,，面對現(xiàn)實，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本知識,，讓學(xué)生有所接觸,，一來緩解畫石膏頭像的枯燥情緒，二來可以

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇八

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課,，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施,。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展,，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會做人，終身受益,。隨著高中新課程改革的不斷深入,，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn),。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上,，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式,，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場。

高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下,，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義,。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時代精神的文化結(jié)晶,，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操,，促進學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠,。美術(shù)鑒賞是用運感知,、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗,、聯(lián)想,、分析和判斷，獲得審美享受,，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動,。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個門類,，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化,、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度,。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在,，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心,。

那么,，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢,？我認為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個問題，才能適應(yīng)新課程改革潮流,，使創(chuàng)新教育在美術(shù)課中得以充分體現(xiàn),。

第一、創(chuàng)設(shè)課堂氛圍,，改變教學(xué)方式,，以學(xué)生的發(fā)展為根本

興趣是最好的老師。俗話說：教學(xué)有法,，但無定法,，貴在得法。作為教師,，如果失去了讓學(xué)生對這門課的興趣,，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、學(xué)習(xí)的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松,、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生,。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會：創(chuàng)設(shè)輕松,、愉悅的課堂氛圍會使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會使課堂變得活躍，必然就會讓學(xué)生積極的思考,，師生之間的配合與互動油然而生,。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢？教師是人類靈魂的工程師,。這句話大家都不陌生,，為了太陽底下最光輝的職業(yè)，教師首先要動腦筋使得每一節(jié)課都會讓學(xué)生感到有新意,。只要能做到畫面上有一個閃光點就是一幅好的繪畫作品,。所以，努力使每一節(jié)課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心,，學(xué)生自然會為之所動,。舉一個簡單的例子：在上每一堂課的時候，在學(xué)生走進教室時聽到的都是高雅,、優(yōu)美的鋼琴曲,，當(dāng)然在上中國民間美術(shù)時換上了那純樸、高亢的陜北民歌,。此舉雖然簡單,，但效果明顯。創(chuàng)設(shè)輕松,、愉悅的課堂氛圍是挖掘?qū)W生的潛力,、開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力,，定會提高課堂教學(xué)的效率,。

在整個課堂教學(xué)的過程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因為他們有自己的理想和個性,，他們有著獨到的思想與見解,。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎(chǔ)上,，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑,，敢于發(fā)言，敢于冒險,，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮,。教師的一個微笑，學(xué)生的一份信心,，課堂上教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,。要做到與學(xué)生親切,、和諧、主動拉近與學(xué)生之間的距離,，營造一個和諧的,、美的環(huán)境。在對教學(xué)內(nèi)容進行認真分析中,，研究并理解教材的主要目標(biāo),，教學(xué)的重點、難點,，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力。美術(shù)鑒賞是用運感知,、聯(lián)想,、比較、分析和判斷獲得審美享受,，并理解美術(shù)作品內(nèi)涵的美術(shù)活動,。因此，我們在教學(xué)中以講解,、討論,、比較等方式展開教學(xué)活動。同時,，鼓勵學(xué)生文字形式描述,、表演來完成對美術(shù)作品的理解，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料,，加深對美術(shù)作品的理解,。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進行參觀,、調(diào)查等多種學(xué)習(xí)形式,。

以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，許多學(xué)生喜歡被動的地聽老師講解,、分析。在評價藝術(shù)作品時,，也盡量尋求一種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和說法,，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無創(chuàng)意,。在美術(shù)鑒賞活動中,，鼓勵學(xué)生交流，其實就是在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,，以及與人交往的能力,，這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所大力提倡的,。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動中應(yīng)改變過去傳統(tǒng)的被動接受式的教學(xué)方法,，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),，主動地參與,。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí),，這就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)的幾種很好的學(xué)習(xí)方式,。總之,，我們教師要秉承新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認知規(guī)律,，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā),，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,、合作精神以及探索未知世界的勇氣,。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)和進一步發(fā)展的平臺。

第二,、不斷提升教師審美素養(yǎng)

俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認為：對于“我們來說,，沒有知識就沒有欣賞。如果有人說,，某一件作品使他感到歡欣鼓舞,，但卻認識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來,，那么,，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅,，是一種令人痛苦的喜悅”,。可見,，在美術(shù)鑒賞活動中,，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。

新教材和過去的教材相比較最大的區(qū)別是對鑒賞基礎(chǔ)知識的強調(diào),，這樣,，會使學(xué)生在掌握了一定的基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,，首先要了解美術(shù)語言,，它包括美術(shù)元素和組織原理,。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素,，如：點,、線條、形體,、明暗,、色彩、肌理,、空間等,，藝術(shù)家可以創(chuàng)作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對稱與均衡,、節(jié)奏與韻律,、多樣與統(tǒng)一、比例與尺度,、動感與靜感等,，藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，要借助這些組織原理來進行構(gòu)圖和安排,。

高中美術(shù)鑒賞第一課就是,。美術(shù)作品的特征。那么,，作為老師就應(yīng)首先廣泛的涉獵專業(yè)知識提高專業(yè)水平豐富自我,。俗話說：工欲善其事，必先利其器,。師者：傳道,、授業(yè)、解惑,。如果我們教師自身在專業(yè)領(lǐng)域碌碌無為,，那么，怎樣為學(xué)生答疑,。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對老師專業(yè)素質(zhì)的要求越來越高,，而且與其相關(guān)的知識面也越來越寬，只有不間斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)并勝任高中美術(shù)教學(xué),，這是創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的一個大前提,，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認為,，審美教育是人認識世界,、改造世界和自身的一個重要手段。因此，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實意義,。社會的發(fā)展賦予我們教師新的時代氣息,，看著那一個個渴求新知的眼神我們責(zé)無旁貸。

第三,、多元的評價方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評價已經(jīng)遠遠不適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展,。新課程標(biāo)準(zhǔn)對評價的建議是：“具有開放性的、能促進學(xué)生發(fā)展和改進教師教學(xué)的以及推進美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價體系”,。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展,，這已經(jīng)達成了共識。所以,，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐一改變,，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己,。正如評價建議中所說：“建立以美術(shù)教師自評為主,，校長、教師,、學(xué)生,、家長等共同參與的評價制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息,，不斷改進教學(xué),，促進自己不斷成長?！蓖ㄟ^多元的評價,，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義,。比如,，新課程開設(shè)以來，在新的評價體系下我校開展了一系列的教學(xué)競賽活動,，參與聽課的面很廣有本學(xué)科專家,、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、本學(xué)科教師,、其他學(xué)科教師,，這樣一來多方面的反饋意見接踵而來。當(dāng)然,，在問題之初是覺得有些茫然,，不知所措，可當(dāng)認真的梳理過后可謂是撥云見日,，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現(xiàn)出來,。學(xué)生的主體意識增強了，老師在課堂上也比以往輕松了,。

傳統(tǒng)的教學(xué)評價只有對美術(shù)作業(yè)的評價,，是全部由我們教師實施的評價,，而且整個過程都是由老師憑借個人的教學(xué)經(jīng)驗評判。對學(xué)生的成長而言處于一個即盲目又被動的地位,，這顯然以遠遠不能適應(yīng)新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)體系,，新的課程評價要以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心,。同樣,，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著很大的不同,。雖然也有量化評價,，但基本上處于主觀、隨意和無序的狀態(tài),，所以提倡多元的,、多主體的評價才能夠從根本上解決問題。我認為,，在多主體的評價方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價,。自我評價的能力是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志,。所以,，必須重視學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)。

第四,、利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量

在步入數(shù)字時代的今天,，運用多種電教聲訊設(shè)備進行教學(xué)，以加強視聽直觀效果的現(xiàn)代化教學(xué)手段,，成為一種新的綜合性教學(xué)形式,。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像,，投影儀,，實物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)確,、逼真地通過屏幕反映出來,。具有如下的特點：1、形象直觀,，聲畫合一,。2、簡捷靈活,，動態(tài)感強,。3、信息量大，傳遞迅速,。4,、形式活潑，表現(xiàn)力強,。由于上述特點,，和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：（1）節(jié)省課堂教學(xué)時間,。（2）對一些理論知識通過畫面可得到非常直觀的詮釋,。（3）為調(diào)動學(xué)生的思維創(chuàng)造條件。（4）聲畫并用,，充分刺激學(xué)生感官,，有利于提高學(xué)生的求知興趣。

教學(xué)追求最佳教學(xué)效果,，正確利用多媒體設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量,。運用多媒體教學(xué)手段也存在一個最佳使用效果的問題。在教學(xué)中,，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多,，根據(jù)知識特點合理運用多媒體,。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內(nèi)容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生,，但各個知識點在內(nèi)容和形式上就有各自的特點，這就決定了如何使用的問題,。如繪畫鑒賞需靜態(tài)的圖像,，而建筑鑒賞則更多的運用動態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好,，也不一定取得最佳教學(xué)效果,，這里還有一個使用的藝術(shù)問題。即何時用,，怎樣用,，尤其是用什么樣的語言把直觀教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體,。打破舊的教學(xué)模式需要在實踐中創(chuàng)新,，時代賦予我們教師更高的要求和使命。

總之,，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心,，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇九

美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生,，個人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中,，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中,，作為教師考慮了很多,，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳伲狈﹄A段的總結(jié),，在素描學(xué)習(xí)中就會長期停留于簡單的描摹上,，同時一些思想上的認識也不能及時得以疏清，很長一段時間都沒有明顯的進步,。所以在素描教學(xué)中,，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法,，教師與學(xué)生都完全有必要進行探究性的思考,。

一、明確概念,、把握特點

素描是運用單色的線條,、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式,。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因為單色的素描繪畫,，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。同時,，素描也是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品,，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點,。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中,，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認識,，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點來說,，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西,。

二、轉(zhuǎn)變觀念,、調(diào)整心態(tài),、正確認識

輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時間了,，每一屆來的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑,，認為不用太努力就能考上理想的學(xué)校,，而且很多中學(xué)班主任也這樣認為，把文化成績不好的學(xué)生都動員來學(xué)習(xí)美術(shù),，客觀的說很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū),。而目前美術(shù)高考其實并不容樂觀，很多好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高,，正是這種觀念,，讓學(xué)生一開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時候，態(tài)度就不能得到良好的形成,。有很多學(xué)生還停留在平時對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中,，不能正確認識美術(shù)高考，不能正確認識繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開始進行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立,。因此很多學(xué)生不能及時調(diào)整心態(tài),，認識美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感,，畏難心理,，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實之間的矛盾顯得尤為突出,，于是,，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中,，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要,，它對以后色彩,、石膏,、真人寫生都是一個良好的鋪墊，但這個階段的重點主要放到了對形體,、結(jié)構(gòu),、明暗、空間的刻畫上去了,，這些課題都是非常理性的東西,，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個前提下,，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認識了解,，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進入第一步的素描訓(xùn)練，進一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析,，讓學(xué)生理解素描的概念,，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解,，同時在素描靜物的寫生中，我們要時時處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng),，比如一組多物體靜物,，一般都要涉及到對比，比如長與短,、高與矮,、寬與窄、粗與細,、剛于柔……,。在寫生之前，這些特點我們可以想象成人的外貌形體特點,，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn),，區(qū)分出他們的各自特點，這樣我們在建立興趣的時候就找到了一個建立點,?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心,、自信的心理,，刻苦不畏困難的精神，同時對素描還要進行理論上的全面認識,。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報告篇十

《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體,、明暗,、色彩、空間和肌理共五部分,，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展,，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識,，然后通過游戲,，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理,。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，對他們進行藝術(shù)熏陶,。

本課通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法,，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美,、發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理,、智力發(fā)展水平,。

本課主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程 中,，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者,、促進者，而不是知識的傳授者,、灌輸者,。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,，講典故,、說故事、聊趣聞,，逗得學(xué)生哈哈大笑,。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫鲃尤ンw會藝術(shù)作品的魅力,、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中,，一節(jié)課下來，除了大笑外,，別無收獲,。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲,、嘗試欲,，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感,，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望,。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

生 初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華互動

師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲,，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系,。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法,，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗,，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際,，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證,，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展,。教師從學(xué)生遇到的問題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù),，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題,，或者學(xué)生比較棘手的問題,，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納,。在教學(xué)中,，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位,。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),，以游戲驅(qū)動為主線,，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，學(xué)生勤于動手,、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍,；從教學(xué)效果看,，知識目標(biāo)完全達到，能力,、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn),。以活躍課堂的氣氛。