認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

守望教育讀后感1500 守望教育讀后感800字篇一

書中對道德教育的闡述,，用的標題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”,、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標要下移、資料要貼近實際,、采取的方式要適合孩子。個性是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個人的童年，都就應(yīng)是被故事浸潤著的,。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗,，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著,，但是他不會不明白安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童透過閱讀童話完成了自我的精神成長,，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當,、更簡明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵，就應(yīng)是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，就應(yīng)是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴

教育就是愛，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感,，但是又和人類的理智,、道德、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠持續(xù)高尚的人道主義情懷,。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個世界的美麗,、快樂與芬芳，從而成長得更健康,、更茁壯吧,！

守望教育讀后感1500 守望教育讀后感800字篇二

學(xué)校開展讀書活動，我品閱了劉鐵芳教授編著的《守望教育》一書,，細細品讀,，絲絲回味，感受著教授對教育事件的理性反思,，頗為感動,。

在這本書中令我映象最深的是“讓我們一道在樹下坐一會兒”這一章節(jié)，它勾起了我對自己小學(xué)時代的回憶,。

記得我和鄰居家的幾個孩子一同上學(xué),，那時的物質(zhì)是貧乏的，沒有豐富的課外書,，沒有各種各樣的玩具,，有的只是無邊的快樂。

正如書中所說的那樣：“那時侯讀書生活比較單純,。簡簡單單的幾本教材,，沒有任何別的讀物、輔導(dǎo)材料,，早上來上課,，午后輕輕松松回家，作業(yè)盡管有一些,，也還有課文的背誦任務(wù),，但感覺好象都能比較輕松地應(yīng)付得過來。不僅如此,，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來,，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸,?！?/p>

那時我們連電視都不常見，更不知電腦為何物了,。但是我們卻沉醉在大汗淋漓中的快樂--踢鍵子,、跳橡皮筋、官兵抓強盜等等,。校園里,，只要一下課，便立刻沸騰起來,，幾人一組,，跑的、跳的,，直到上課鈴響,，才會停止。放學(xué)后,，更是三五一群,，結(jié)伴挖野菜、割豬草,、抓知了,，沉浸在無窮的樂趣之中。

回首今天的教育,，不管是硬件還是軟件,，都可謂天壤之別，學(xué)生知識訓(xùn)練的深度和廣度都有了很大的提高,，可學(xué)生的生存狀態(tài)本身卻并不見得隨外在條件轉(zhuǎn)變而一道發(fā)生著質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,。打著提高兒童素質(zhì)的名義，名目繁多的訓(xùn)練充斥其中,，機械刁鉆的考試把兒童的思維和想象空間變的十分狹隘,，當今的學(xué)習(xí)成了孩子們不得不承受的苦役。童年時代,，成了他們?nèi)松幸欢尉o繃的弦……這一切的一切,，難道不值得我們?nèi)ド钏紗幔?/p>

我國著名的教育家陳鶴琴先生曾說過：“四季鮮艷奪目的花草樹木，光怪陸離的蟲魚禽獸,，變化莫測的風(fēng)霜雷雨,，奇妙偉大的日月星辰，都是兒童知識的寶庫?！薄按笞匀皇俏覀兊幕罱滩?，活老師，我們應(yīng)該向它領(lǐng)教,，向它探討,。”陳老先生卓爾不群的教育思想,，仍然不失為今天教育改革中的理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗,。

今天，且讓我們共同在樹下坐一會兒,，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由,，讓我們心系教育的同時，多一點平凡和樸實,，多一點清醒和自覺,，讓教育生活成為教師和學(xué)生心靈自由徜徉、共同依戀之所在,。讓孩子們多接受大自然的洗禮,，促進他們身心和諧發(fā)展，使他們將來成長為心理健康,、體魄健壯,、素質(zhì)全面的國家棟梁之材。

守望教育讀后感1500 守望教育讀后感800字篇三

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西,，我們越是經(jīng)常,、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新,、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論,，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么,，在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢,？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺,。

書中對道德教育的闡述,，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”,、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際,、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德 故事 喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時,，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶。一個成年人,，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂,、更親切可心,。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗,、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令,?！?/p>

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼,、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛,，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智,、道德,、審美、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個世界的美麗,、快樂與芬芳，從而成長得更健康,、更茁壯吧,！