作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間,。教案書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇一

1、熟讀成誦,，增加文言積累,，積淀文言語(yǔ)感。

2,、體會(huì)景物描寫之中深沉的感情,，理會(huì)課文景、情,、理交融的特點(diǎn),。

3、品味如散文詩(shī)一般精練優(yōu)美的語(yǔ)言,。體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美,。

4、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,，了解其宇宙觀,、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義,。

5,、了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,。

3課時(shí)

請(qǐng)大家欣賞兩幅對(duì)聯(lián)：

1,、 明月枝頭叫,，黃狗臥花心。

2,、 明月當(dāng)空照,，黃狗臥花蔭。

————介紹烏臺(tái)詩(shī)案情

林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳序》中寫得十分明確而詳盡：“我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪,，大書法家,，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家,，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書,，酒仙,，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人,，一個(gè)月夜徘徊者,，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑,。但是這還不足以道出蘇東坡的全部,。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì),。”

蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言”,；。宋仁宗嘉花二年（10xx年）蘇軾中進(jìn)土,，年方21歲,，嘉拓六年，授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官?gòu)d公事，由此,，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯,。

北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患,，危機(jī)重重,，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中,，多次上書并提出“豐財(cái)”,、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣,。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī)，所以,，宋神宗初年王安石推行新法時(shí),，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露溉缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁,。

《前赤壁賦》寫于元豐五年（1082）七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年,。作者無(wú)辜遇害,，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情,，實(shí)在難免,。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒,。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁,，便反映了這種復(fù)雜的心情,。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者，鋪也，鋪采文,，體物寫志也,。”可見(jiàn)賦要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一,。

探究：賦是古老的文體之一,。“體物”即描摹景物,，“寫志”指作者要表達(dá)的主題,，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。

1,、 聽(tīng)錄音

2,、 學(xué)生朗讀，正音正句

3,、注意下列劃線字的讀音

舉酒屬（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章

少（shǎo）焉 徘徊于斗（dǒu）牛之間

馮（piacute,；ng）虛御風(fēng) 扣舷（xiaacute；n）而歌

桂棹（zhagrave,；o）兮蘭槳 溯（sugrave,；）流光

幽壑（hegrave；） 嫠（1iacute,；）婦

蘇子愀（qiǎo）然 山川相繆（1iaacute,；o）

舳艫（zhuacute；1uacute,；）千里 釃（shī）酒臨江

橫槊（shuograve,；）賦詩(shī) 江渚（zhǔ）

一葉之扁（piān）舟 舉匏（paacute；o）樽而相屬（zhǔ）

寄蜉蝣（fuacute,；yoacute,；u）于天地 天地曾不能以一瞬（shugrave；n）

造物者之無(wú)盡藏（zagrave,；ng）也 洗盞更（gegrave,；ng）酌

肴核（yaacute；oheacute,；）既盡 杯盤狼籍（jiacute,；）

相與（yǔ）枕藉（jiegrave；）

本文可以分為五個(gè)部分：

第一段,，寫作者游赤壁的情景,，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映,。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒,。

第四段,，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情,。

第五段,，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)

朗讀課文

1,、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,，可分幾層？

提示：可分三層

①第一句,，點(diǎn)明時(shí)間,、人物。地點(diǎn),。這是寫賦的正規(guī)筆墨,，如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。

②第二,、三句,，前句寫景，后句敘事,，為月出之前的情況,。

③第四、五,、六,、七句，亦為先寫景后敘事,，為月出之后的情況。

2,、哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色,？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？

寫景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興,。”“月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,。

總結(jié)：本段展示了一種與友人相聚,、泛舟江上。暢飲美酒,、詠詩(shī)確文,、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界,。本段的感情色彩以喜悅為主,。

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

景 月出東山,，徘徊斗牛

白露橫江,，水光接天

泛舟赤壁，

舉灑誦詩(shī)

遺世獨(dú)立,，

情

羽化登仙

1,、本段可分幾層？營(yíng)造了怎樣的意境,？

提示：可分兩層,。

①寫作者的歌聲；

②寫客人的蕭聲,。

本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,，悲喜交集的境界。

2,、本段的“喜”從何體現(xiàn),，與上段的“喜”有何不同？

提示：本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚,，扣舷間歌之”看出,。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差,。

3,、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷,？

提示：“美人”指所傾心的對(duì)象,，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,，是作者在遭受貶謫之后,，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

4,、本段的“悲”從何體現(xiàn),？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

提示：本段“悲”從客人悲涼的蕭存,。體現(xiàn)作者借助夸張,、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切,。

5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用,？

提示：轉(zhuǎn)折過(guò)渡

樂(lè)

飲酒樂(lè)甚,，扣舷而歌

如泣如訴，舞蛟泣婦

悲

1,、客于明月清風(fēng),，良宵美景，奏出充滿悲哀的言樂(lè),，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”,，其緣由是什么？

客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰,，當(dāng)年聲威赫赫,，也只不過(guò)是過(guò)眼煙云，更何況漁樵江渚的草民,，生命如蜉蝣般短暫,，渺小得有如滄海一粟，夢(mèng)想成仙又不可得,，便不由悲從中來(lái),，借簫聲來(lái)表達(dá)愁緒了?！?/p>

2,、“客”是如何抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段怎樣將情,、景、理結(jié)合在一起,？

提示：“客”之所以“悲”,，在于觸景傷懷，有感于人生短暫,。眼前之景,，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。

這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,，而銷聲匿跡,，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫,、有志而無(wú)為者,，羨慕長(zhǎng)江永恒，哀嘆人生短暫,，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想,。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中,。雖為客語(yǔ)，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面,。

通過(guò)“客曰”,，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,，是寫景,；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”,，是議論,；引出曾、周兩人,，更見(jiàn)己身之渺小,，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,，是抒情,。

寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上,，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上,；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫,。

一般的人,，在憂患與人生短促和虛空時(shí)，他會(huì)怎么做,？

喝酒,，及時(shí)行樂(lè)。像曹操《短歌行》中說(shuō)的：“何以解憂,？（眾生齊念）唯有杜康,！”這是古人解救自我的好方法,。李白在感嘆“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅,；光陰者,，百代之過(guò)客”以后，不是接著說(shuō)：“浮生如夢(mèng),，為歡幾何,？古人秉燭夜游，良有以也”,；另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò)：“須愁春漏短,，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,，人生能幾何,！”。

但蘇軾不用此法,。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,，俗話說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫,，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀,，憑仗哲學(xué)武器,，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾,。

1,、本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何,？

提示：感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)自己的人生感悟,。

2,、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

提示：蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫景和客的笑話,，以明月,、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,，都既有變的一面,，又有不變的一面。

從變的角度看,，天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變,；

而從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久存在的,，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促。

應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

3,、如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn),？

提示：作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè)，但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái),，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟,，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱,。

作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫?wèn)題絕對(duì)化,，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系,。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?？傊?，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的,。

4,、從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮？

從“變與不變”的角度,。

從變的角度說(shuō),，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣,，江水日夜不停地流,、月從虧到盈不斷地變化；

從不變的角度,，我和萬(wàn)物都是永恒的,。以水和月為喻的一段議論,，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,，生命是短促的,，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類,，又同宇宙一樣是永恒存在的,。

這種“物我一致”的觀點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏,，可以作為人們的精神寄托,，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取,，該取的就取,。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用,，從中得到樂(lè)趣,。這樣議論最后又回到了“樂(lè)”上來(lái)。

1,、本段感情色彩如何,？主要寫了哪些內(nèi)容？

提示：本段感情色彩為”喜”照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè),，主要寫客人聽(tīng)了蘇子的話,，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲,，興盡酣睡,。

2、這樣結(jié)尾有什么深刻含義,？

提示：這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶滴黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),，既不寂寞也不苦惱,。這實(shí)際上是一種抗議。

3,、你以為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問(wèn)答嗎,？對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)？

據(jù)說(shuō)東坡泛赤壁果有一樂(lè)師相隨,。但主客問(wèn)答肯定是虛擬的,，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言與蘇子之言，各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個(gè)方面,，當(dāng)然,，樂(lè)觀一面是主導(dǎo)。

3,、 本文的感情基調(diào)是消極的嗎,？

全文通過(guò)主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè)，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映,。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無(wú)?！钡南麡O情緒,，但他并不甘心消沉，而能主動(dòng)地從消極,、哀怨中解脫出來(lái),，從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá),，思想開(kāi)闊,，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度,，使文章具有某些積極進(jìn)取,、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。

孟德周郎,，而今安在,？

客 （哀）

主客 蜉蝣寄身，滄海一粟

問(wèn)答 盈虛有數(shù),，物我無(wú)盡

（理） 主 （樂(lè)）

（蘇子） 清風(fēng)明月,，與子共適

1、寫景,、抒情,、議論的緊密結(jié)合

先結(jié)合課后練習(xí)二，體會(huì)課文是怎樣將情,、景,、理結(jié)合在一起的。

第三段通過(guò)“客曰”,，由眼前的“江水”“明月”想到曹操,、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景,；再由他們的“而今安在哉”,，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操,、周瑜,，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,，是抒情。

再看全文,，不論抒情還是議論,，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情,、景,、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫景,，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理,。

2、“以文為賦”的體裁形式

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意,。散文的筆勢(shì)筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”,，噴薄而出,。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由,。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致,；以下直至篇末，雖都押韻,，但換韻較快,，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況

第一段 間 天 然 仙 第二段 槳 光 方慕 訴 縷 婦

第三段 稀 飛 詩(shī)昌 蒼 郎東 空 雄鹿 屬 粟窮 終 風(fēng)

第四段 往 長(zhǎng) 瞬 盡主 取月 色 竭 適

第五段 酌 藉 白

3,、優(yōu)美形象,，善于取譬的語(yǔ)言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦,?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫得具體可感,，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

附1：蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案

大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí),，在他被貶謫之前,，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石,，王不在,，蘇軾見(jiàn)烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī)──“明月枝頭叫，黃狗臥花心,?！碧K東坡瞧了又瞧,，好生質(zhì)疑，覺(jué)得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢,？以為不妥。于是提筆一改,，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照,，黃狗臥花蔭?！?/p>

王安石回來(lái)后,，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿,，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后,，一天,，他出室外散步，見(jiàn)一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅,，黑狗羅羅,，快出來(lái)呀！羅羅,，羅羅,，羅羅?！碧K東坡出于好奇心,，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么，小孩說(shuō),，我們叫蟲子快點(diǎn)出來(lái),，好捉它。蘇東坡湊近花前一看,，見(jiàn)有幾條象芝麻大的黃色,、黑色的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)，就問(wèn)小孩說(shuō)：“這是什么蟲,？”小孩說(shuō)：“黃狗蟲,，黑狗蟲?！碧K東坡離開(kāi)花叢,，來(lái)到一棵榕樹(shù)下，正碰到樹(shù)上有一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲,，便問(wèn)旁人：“這是什么鳥(niǎo),？”旁人答道：“這叫明月鳥(niǎo)?！贝丝烫K東坡才恍然大悟,，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。

但后人評(píng)價(jià)說(shuō),，王安石身為宰相,，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情,，也不應(yīng)該因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩(shī),，而立“烏臺(tái)詩(shī)案”，置蘇下獄,，進(jìn)而又隨便發(fā)配人家,。這樣做,，與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實(shí),，從史實(shí)上看,，王安石罰蘇東坡，錯(cuò)改兩句詩(shī)不過(guò)是表面上的次要的原因,，實(shí)質(zhì)上主要原因,，則是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。因此之故,，蘇軾先被貶惠州,，后再次遭貶儋州。

附2：

夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來(lái)仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng),，倚杖聽(tīng)江聲,。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),！夜闌風(fēng)靜彀紋平,，小舟從此逝，江海寄余生,。（蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》）

蘇軾〈定風(fēng)波〉

莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，怕誰(shuí)？一蓑煙雨任平生,。 料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇二

1,、學(xué)習(xí)文言知識(shí)

2、體會(huì)作者感情,，領(lǐng)悟作者思想

教學(xué)過(guò)程（：儒家推已及人的的思想,，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛(ài)生命的意識(shí),，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖,?！辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,，于上列詩(shī)文可見(jiàn)端倪。）

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶,，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》,，可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛今天我們共同走進(jìn)這篇文章

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢,？樂(lè)——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）這里有賦的寫法：往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng),，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感那么作者為何而樂(lè),，為何而悲,，又為何而喜呢,？

1,、作者為何而樂(lè)？賞到了美景如何表達(dá)自己的樂(lè),？喝酒,、吟誦、唱歌

2,、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子先解釋,，之后賞析給同位聽(tīng)溝通交流達(dá)到悟讀

3,、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯

老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚,，扣舷而歌之寫出了喝酒唱歌的場(chǎng)面,，一個(gè)甚字寫出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景,，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”,，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng),，滄海？為何還笑,？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)

4,、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)那么蘇軾唱了什么呢,？體會(huì)唱詞,，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái),，其他三人一起分析讀析融為一體

1兮：來(lái)自屈原,，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀,，屬于長(zhǎng)嘆

2美人：來(lái)自屈原,，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比,，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表對(duì)美人什么態(tài)度,？從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求,？還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上

寫作此文,，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放,，遠(yuǎn)離都城這時(shí)他已年邁半百,，站在磯頭，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,，不禁俯仰古今,，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,，寫下了著名的《前赤壁賦》,、《后赤壁賦》（知人論世）

1、想起自己的遭遇,，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)那么,，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會(huì)并且賞析,，有體會(huì)你先別告訴別人,，一會(huì)兒考考別人提問(wèn)要具體

2,、文言知識(shí)：渺：渺小哀：哀傷羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）

侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析（對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反

3,、寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中,，我們到底算什么,？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”,；比如陳子昂的“念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘 請(qǐng)word版完整教案：蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一》,，來(lái)自網(wǎng)！

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇三

一,、教材介紹

《赤壁賦》是高中語(yǔ)文第二單元的一篇講讀課文,，是一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫景,、抒情,、議論緊密結(jié)合，語(yǔ)言精練優(yōu)美,、內(nèi)容雋永深長(zhǎng),。

二、教學(xué)目標(biāo)

1,、基礎(chǔ)知識(shí)：

重點(diǎn)文言實(shí)虛詞,。

語(yǔ)文常識(shí)：

蘇軾，賦,。

2,、學(xué)科能力：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,。

⑵ 欣賞寫景與抒情,、議論相結(jié)合的方法,。

⑶ 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力,。

3,、教育性目標(biāo)：

樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀,。

4、發(fā)展性目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,，通過(guò)理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,，提高他們的審美能力。

三,、教學(xué)總體安排

本文教學(xué)安排三課時(shí)：

第一課時(shí)誦讀,，初步學(xué)習(xí)本文。

第二課時(shí)翻譯課文,，了解文章內(nèi)容,。

第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,。

1,、理解古代散文的抒情和議論。

2,、分析鑒賞作者的思想感情,。

1,、布置預(yù)習(xí)：

找出文中寫景,、抒情、議論的句子;

概括第三,、四段段意,。

2,、課件準(zhǔn)備：

配樂(lè)赤壁泛舟圖,。

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

播放畫面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂(lè)朗誦,，使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中,，將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境，由此導(dǎo)入正課,。

二,、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題

1、畫面中澄澈幽美的景色,，文中是怎樣描繪的?

2,、在這清幽的景色中,，主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?

3、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?

(以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過(guò)渡到審美鑒賞,，三道題銜接緊密,，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識(shí),，即什么樣的景色,、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí),，三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力,。)

三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一：作者的感情是怎樣由樂(lè)入悲的

播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈,，配之哀怨,、傷感的旋律。然后質(zhì)疑：

1,、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

2,、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?

(幽美的景色、閑適的心態(tài),，蘇子既誦且歌,，可這個(gè)客為什么如此不識(shí)時(shí)務(wù)，奏出如此不和諧的音符?)

(第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對(duì)簫聲的摹繪,。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維,。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有正誤之分,，錯(cuò)對(duì)之別,，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言，發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用,，教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,，對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )

對(duì)于第2題,，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解：

⑴ 是為了引出后文的主客問(wèn)答,，起過(guò)渡作用。

⑵ 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和,。

⑶ 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露,。

這幾種認(rèn)識(shí)都有道理，但都欠全面,，教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo),。

四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法,，完成教學(xué)重點(diǎn)

1,、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈,，在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段,。

2,、質(zhì)疑設(shè)問(wèn)：

⑴ 概括客曰的意思。

⑵ 找出第三段中寫景,、抒情,、議論的句子，并說(shuō)明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的,。

(第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞客的哀痛的思想感情,，并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法,。找出相應(yīng)的句子并不難,，難點(diǎn)是說(shuō)清它們有怎樣的聯(lián)系。)

要點(diǎn)點(diǎn)撥：

眼前的江水明月山川(寫景);

曹操固一世之雄也,，而今安在哉(議論);

哀嘆自身的渺小(抒情),。

3,、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈,，在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。

4,、質(zhì)疑設(shè)問(wèn)：

⑴ 用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思,。

⑵ 對(duì)蘇子的這種認(rèn)識(shí)作出評(píng)價(jià)。

(設(shè)計(jì)這兩道題,，目的是鑒賞分析蘇子的思想感情,。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很發(fā)散,，教師要做好點(diǎn)撥,。)

下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄：

生：蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩，表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視,，身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá),，難能可貴。

生：蘇軾的觀點(diǎn)無(wú)非就是要抓緊時(shí)機(jī),，享受大自然所給予的美的景物,，看不出來(lái)有什么積極的意義。

師：對(duì)這兩位同學(xué)的看法,，教師沒(méi)有立刻作出評(píng)價(jià),，而是繼續(xù)設(shè)疑激趣：有人認(rèn)為，客的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露,，你們?cè)趺纯?

(設(shè)置這一疑問(wèn),，目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解,，并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問(wèn)答形式的講解。)

生：作者借主客問(wèn)答的形式,，巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂(lè)觀曠達(dá),，意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情，比起直接坦陳個(gè)人心跡,，真是巧妙,。

師：封建社會(huì)的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折,，往往會(huì)陷入苦悶,、迷惘之中，蘇軾也不例外,，但他的可貴之處,，就是并不消極沉淪、萎靡不振,，而是以自己豪放樂(lè)觀的胸襟去擁抱生活?，F(xiàn)在我們可以看出，作者的心情不能用簡(jiǎn)單的積極或消極來(lái)概括,，但他那種堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切，不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著,。

學(xué)生圍繞世界觀,、人生觀的話題充分發(fā)表看法。

五,、總結(jié),，布置作業(yè)

分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。

(設(shè)計(jì)此題,，目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力,，回答該題，既要考慮思想感情的表達(dá),，又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn),。)

以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過(guò)審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn),。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵,，這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，簡(jiǎn)單地把答案灌輸給學(xué)生,，而是教給學(xué)生鑒賞的知識(shí)和方法,，讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn),。教學(xué)中,，教師很好地把握住了這種觀念和原則，充分尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位,，使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。

教學(xué)中,，教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣,，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、審美,，激發(fā)學(xué)生的情感,，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維,。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的,。學(xué)生的思維發(fā)散了，鑒賞的味道也就出來(lái)了,，教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,，本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決，很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo),，真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇四

1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞,，感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,。．

2、體會(huì)課文景,、情、理交融的特點(diǎn),。品鑒技巧之美,。：

3、感悟作者的情感變化,，結(jié)合作者的處境,，體驗(yàn)作者的情感，理解古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神,。

二課時(shí)

（第一課時(shí)）

（一）導(dǎo)入：唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期,。蘇軾，唐宋八大家之一,。他的散文：情理交融,，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書有“顏,、柳,、歐、蘇”四大流派,，這里的“蘇”,，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國(guó)書法史上的地位之高,。同學(xué)們,，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）：教師配樂(lè)朗誦全文,，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,，聽(tīng)出節(jié)奏，找出韻的韻腳,，聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理,。

（三）：讀課文，疏通字詞,，注意特殊用法及句式,。

（四）：具體方式：學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

首先交流實(shí)詞和虛詞,，把它們放到實(shí)物投影儀上,，在校教師及時(shí)作判斷，給出正確的答案,。（實(shí)詞和虛詞略）,。

接著交流詞類活用情況：

使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

名詞作狀語(yǔ)；東望武昌

接著交流句式：

定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

賓語(yǔ)前置：何為其然也

通過(guò)以上的分析,，再讓學(xué)生齊讀課文,，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，字詞和句式特點(diǎn),，全面解決文章的邊面意思,。

（五）：全面分析文章內(nèi)容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內(nèi)容,？是什么樣的景,？看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？

景：清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天

教師點(diǎn)撥：清風(fēng)和明月交織,，露珠和水色輝映,，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧,，果然秋景如畫,，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè)景?？戳诉@樣的文字,，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲,，悲從何來(lái),？

明確：來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情,，見(jiàn)茫茫月色江水,，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中,，已包含淡淡的哀愁,。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷,？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的',？

（4）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

學(xué)習(xí)第三段

思考：（1）本段主要寫了什么,？感情色彩如何,？“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答,，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,，感情色彩甚為

（2）本段是怎樣將情、景,、理結(jié)合在一起的,？

（六）討論話題

1欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí),。

2分析主客的形象,，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

（七）總結(jié)：蘇軾采取的是一種政治性的退避,，“寧固窮以濟(jì)意,，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑,。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息,。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度,。從而，自然山水在他的筆下,，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中,。秋風(fēng)秋月,、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意,。而且一種渾化無(wú)際,、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美,。

（八）：板書

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(lè)（以景動(dòng)人）

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）

第三節(jié)——人生失意的悲情問(wèn)理喜（以理警人）

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇五

《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州后,，處在事業(yè)和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,，借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記,。文章雖然采用賦體的形式，但文中對(duì)景物的描寫,，及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達(dá)人生境界的呈現(xiàn),，使文章具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。

1,、積累文言知識(shí),，提高文言文閱讀能力。

2,、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景,、抒情、議論相結(jié)合的寫法,。

3,、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

1,、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景,、抒情、議論相結(jié)合的寫法,。

2,、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

教學(xué)設(shè)想：立足文本以朗讀為依托,，抓住關(guān)鍵問(wèn)題師生研究探討,。

教學(xué)法：朗讀法，研討法,，圈點(diǎn)法

一,、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：讀到“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”時(shí),，我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”時(shí)，我們認(rèn)識(shí)了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”時(shí)，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,，浪淘盡”時(shí),，我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾。不同的人生階段,，不同的人生經(jīng)歷,，同一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì)，那么通過(guò)《赤壁賦》的學(xué)習(xí),，我們從中又能品出一個(gè)什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

文體介紹：“賦”以楚辭為源頭,，到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)后期,，到了漢代才形成確定的體制,。這種文體一般描繪客觀事物，極盡夸張鋪排之能事,，形象絢麗,，規(guī)模壯闊動(dòng)人，多采用主客問(wèn)答的方式行文,。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“賦者,，鋪也;鋪采摛(chī)文，體物寫志也,?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,，指賦的形貌,。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。

一,、初讀課文,，整體感知

1、泛讀課文,，解決句讀,。2、設(shè)置問(wèn)題,，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文,。

圈點(diǎn)法勾畫文中寫景、議論和抒情的語(yǔ)句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),，梳理文章結(jié)構(gòu),。

明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式，即明寫泛舟宴樂(lè),，暗寫自己心境由“樂(lè)-悲-喜-笑”的變化過(guò)程,。通過(guò)夜游時(shí)的所見(jiàn)所感來(lái)抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路,，本文可以分成三個(gè)部分：

月下泛舟(1),，憑吊古今(2-3)，闡述哲理(4-5),。

3,、提示重要的文言知識(shí)

(1)通假字：①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)

(2)活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞,、泣：使……跳舞,，使……哭泣(使動(dòng)用法)②順流而東也 東：東去(名作動(dòng))③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶,，以……為朋友(意動(dòng)用法)

(3)特殊句式：①凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)②何為其然也?(賓語(yǔ)前置)

③而今安在哉?(賓語(yǔ)前置)④寄(如)蜉蝣于天地,，渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略,，省略句)⑤而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置)⑥是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)

(說(shuō)明：文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積累,，以此儲(chǔ)備一定的知識(shí)，借以提高文言文閱讀的能力,。當(dāng)然一篇文章中的知識(shí)點(diǎn)很多,，這里提列幾個(gè)具有代表性的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用,。)

三,、品味課文，突破重難點(diǎn) 品味景色之美,，體味景中之情：

1,、齊讀第一段，畫出寫景的句子,。2,、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語(yǔ)言描繪。表現(xiàn)作者什么樣的情感?

明確：月夜泛舟赤壁,，一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上,，如煙霧般籠罩在江面，清風(fēng)徐徐吹來(lái),，波光粼粼,。茫茫月色，茫茫江水,，境界開(kāi)闊而空明,，意境澄沏而朦朧,，如夢(mèng)似幻，真可謂清風(fēng)與明月交織,，露珠與水色輝映,，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧,，真是風(fēng)月無(wú)邊,，秋景如畫。

王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),，詩(shī)情畫意總關(guān)情”,。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩(shī),，歌——窈窕之章”,，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風(fēng)而行,，簡(jiǎn)直就要脫離人世,，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡,，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩(shī),，真是“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉”,。美景,、美事，帶來(lái)美的感受,，此乃“山水之樂(lè),、詩(shī)酒之樂(lè)”。

3,、學(xué)生自由朗讀第二段,，品讀情感的變化，研討以下問(wèn)題：

(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何?

明確：面對(duì)良辰美景主人是“飲酒樂(lè)甚,，扣弦而歌”且美夢(mèng)隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味,，在良辰美景之中，他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音,。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn),，由樂(lè)過(guò)渡到下文的悲。

4,、個(gè)人朗讀第三段,，品味文中之“悲”。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段,，注意情感的把握,。(2)介紹文章寫作的背景,，為品味文中之“悲”做準(zhǔn)備。(3)結(jié)合文章具體語(yǔ)句看看作者在悲嘆什么?為什么會(huì)有這種悲情?

明確：從文章的內(nèi)容看,，作者之“悲”由三個(gè)方面的感觸引發(fā)：

江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄,，而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，就是這么個(gè)一世之雄,，隨大江東去而銷聲匿跡，情感跌入谷底,，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此,，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚，侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟,，舉匏樽以相屬”,，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”,，以蜉蝣與天地,，滄海與一粟對(duì)比，說(shuō)明人的渺小;“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,，以吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說(shuō)明人生短暫,。作為有著獨(dú)步古今才華,、遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治才干的蘇軾，卻報(bào)國(guó)無(wú)門,，又怎能不悲,，怎能不哀，此二悲也――人生短暫,，事業(yè)無(wú)成;人生短暫,，壯志難酬。現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,，他是多么想使自己同大自然融為一體,，讓人生永駐，歲月常在,，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終”，然而,，“知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)”，這是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲哀,，此三悲也,。(此處結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來(lái)談作者何以會(huì)產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆,。)

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書篇六

1、通過(guò)指導(dǎo)誦讀,，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化,。

2、通過(guò)研習(xí)探討,，把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟,。

2、通過(guò)預(yù)習(xí)交流,，積累一些常用的文言詞匯,，如“屬”、“如”等實(shí)詞,，“之”,、“然”、等虛詞,，同時(shí)積累常見(jiàn)的文言句式,。

1、如何理解作者對(duì)人生的看法,。

2,、個(gè)性化鑒賞：景、情,、理的融合,，語(yǔ)言特點(diǎn)等。

課時(shí)安排三課時(shí)

第一課時(shí)

一,、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1,、閱覽相關(guān)材料

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí),。

2,、熟讀課文，利用工具書解決字詞,，并歸納文章的字詞,。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導(dǎo)入,，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州,、儋州,。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞,。

三,、第一環(huán)節(jié)：

聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化,。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四,、第二環(huán)節(jié)：

以誦讀為紐帶,，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,，找出駢句，用心讀,。

2、學(xué)生提出疑問(wèn),，教師提示重要知識(shí),，舉例：

詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

賓語(yǔ)前置：何為其然也

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路

教師點(diǎn)撥：

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

,、落實(shí)教學(xué)目標(biāo),。

六、第四環(huán)節(jié)：

學(xué)生按四組展開(kāi)討論：1,、文章寫了怎樣的景,？

2、文章寫了怎樣的情,？

3,、文章寫了怎樣的理？

七,、課堂演練,，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子,，欣賞本文中的“水月”的意象,，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

（2）分析主客的形象,，體悟主客問(wèn)答中的理性思想,。

第二課時(shí)

一、評(píng)析文中的“水月”意象

1,、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,，僅以“月”為例，有哪些？

學(xué)生展示自己搜集的材料,，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：

夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望射于狼,。（《江城子密州出貓》）

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。（《念奴嬌赤壁懷古》）