當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得感悟，通過(guò)寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

大淖記事感悟 大淖記事讀后感500字左右篇一

大淖,，據(jù)說(shuō)是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地?！肮枢l(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香,，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜?！币补植坏米髡邔?duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著,，而且字里行間總有意無(wú)意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情,。

乍一看下來(lái)，這篇小說(shuō)與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像,，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情,，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來(lái),，這樣的想法卻被推翻了,。

如果說(shuō)《邊城》中的鳳凰古城是與與世無(wú)爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖,，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上,，大小林立的炕房、草行,，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室,，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋,。除了本地人,，大多的都是來(lái)自下河一帶的客戶。正是這熙熙攘攘的地方,，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事,。

除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙,。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上,，而是從心理上的屏障來(lái)引出。小說(shuō)第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子,，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭,，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。

再說(shuō)與《邊城》最大的不同,，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了,。《大淖記事》中的巧云是非常討人喜歡的,，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意,。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí),，毫無(wú)怨言,。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢?與她一道的,，還有一個(gè)男主人公——十一子,。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛(ài)慕他的姑娘,。就這樣看來(lái),，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的,。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事,，巧云沒(méi)有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛(ài),，而十一子也沒(méi)有辜負(fù)她,，甚至到了后來(lái),，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死,，也絕不退讓。巧云的忠貞,、堅(jiān)強(qiáng),，十一子的善良、正直,，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采,。

《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕,。先前老錫匠的一段話便區(qū)別開了本地人與外地人,，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思,。小說(shuō)里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考,，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn),。隨之,，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。

品讀《大淖記事》,，不可能單純地閱讀而毫無(wú)驚喜,。從環(huán)境、人物,、結(jié)構(gòu)等方面來(lái)看,，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到,。認(rèn)真斟酌其中的章句,，我找到了自然美、人性美的極致融合,。

大淖記事感悟 大淖記事讀后感500字左右篇二

汪曾祺是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家思想熏陶的作家,。他的作品充滿了地道中國(guó)味的審美風(fēng)格，在總體創(chuàng)作傾向上,，他“追求的是和諧,，希望容奇崛于平淡,。”,，“一般不寫重大題材”,，主要從其豐富的人生閱歷和故鄉(xiāng)的民風(fēng)習(xí)俗中發(fā)掘素材，傳達(dá)自己對(duì)悠久中國(guó)文化和自由人生境界的理解,，顯出濃厚的書卷氣,。在任務(wù)塑造上，不直接寫人物的性格和心理活動(dòng),，不求形似,，而球“神似，輕輕幾筆,，神全氣足”,。他在作品中表達(dá)的常常是一種意境和氣氛。他的文風(fēng)以雅彰顯,，深得詩(shī)美,。

《大淖記事》描寫的是小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛(ài)情故事，挺拔廝稱的十一子和心靈手巧的巧云在勞動(dòng)和日常生活中產(chǎn)生了感情,，他們不顧阻攔,，執(zhí)著地堅(jiān)守著那份屬于他們的愛(ài)情。

小錫匠十一子與挑夫巧云本是“不同的人”,，只是因?yàn)槊烂?、唱戲兩人互相傾慕，相互依戀,。但十一子家有快瞎眼的母親,，巧云家有半癱的父親，兩人的愛(ài)情無(wú)法實(shí)現(xiàn),，只得將彼此的愛(ài)慕隱藏在心底,。接著，巧云不慎落水,，十一子舍身相救,，義俠型的男英雄形象得以完成，佳人愛(ài)慕的正是這樣的英雄,。這就為下文二人最終的完滿結(jié)合埋下伏筆,。但是故事并不就此結(jié)束，英雄佳人的結(jié)合還要經(jīng)受挫折與考驗(yàn),。于是,，惡人角色出現(xiàn)了，這就是劉號(hào)長(zhǎng)。他深夜拔開了巧云的門,。巧云破了身,，又屢遭惡人的羞辱，但她不想死,，她舍不下十一子和半癱的父親,。這時(shí)，“拯救者”十一子勇敢地接受了她的愛(ài),，以一種無(wú)聲的行動(dòng)對(duì)抗劉號(hào)長(zhǎng)的暴力,。劉號(hào)長(zhǎng)不肯善罷甘休，糾集同伙打擊十一子,。錫匠們幫助十一子,，巧云也站在十一子一邊。錫匠們以沉默無(wú)言的游行抗議著惡人的暴行,?？h長(zhǎng)不得不出面調(diào)解,。最后,，劉號(hào)長(zhǎng)被驅(qū)逐出境，十一子的傷也終于要好起來(lái),，有情人終究結(jié)成眷屬,。

由這些都可以看出，《大淖記事》的敘事采用了傳統(tǒng)文學(xué),、民間文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典模式——“有情人終成眷屬”+大團(tuán)圓的格局,。這是傳統(tǒng)文學(xué)及民間文學(xué)中常用的一種"情愛(ài)模式"。本文敘事的民間性特征由此亦得到印證,。

大淖這帶地方就像一處“世界大舞臺(tái)”,，而作者就像一位高明的編導(dǎo)，布置好一舞臺(tái)奇異而古樸的道具,，指揮著各種人物活動(dòng)起來(lái),，使這舞臺(tái)充滿生氣。本文一,、二,、三節(jié)對(duì)大淖環(huán)境及在這一空間里生存、活動(dòng)的人物的敘事,，恰好對(duì)應(yīng)于曲藝舞臺(tái)上的道具布景與序幕說(shuō)明,。而那一片白亮的大水似乎是舞臺(tái)的中心，扮演著一個(gè)無(wú)聲的重要角色,。

大淖中央是一條狹長(zhǎng)的沙洲,，沙洲上分布著幾家雞鴨炕房，養(yǎng)著松花黃色的小雞小鴨，往東是一座漿坊,，幾家買賣荸薺,、茨菇、菱角,、鮮藕的鮮貨行,、魚行的草行。大淖北去是鄉(xiāng)下從事耕種的農(nóng)村,，東去可至一溝,、二溝、三垛,、樊川,、界首，直達(dá)鄰縣興化,。大淖南岸,，是一家輪船公司，輪船公司往南,，是一條深巷,，深巷過(guò)去便是北門外東大街了。輪船公司往西,，住著各種小本生意人,，往東住著世襲的挑夫。序幕拉開之后,，各式人等都在忙碌著自個(gè)的生計(jì)賣天竺筷的,、賣眼鏡的、賣山里紅的,、打制錫器的,、挑稻子的、抬桐油的……熱鬧非凡,，生生不息,。也有那些淘氣的小孩，在碼頭上站成一排,，齊齊地往水里撒尿;有那橫溢的炊煙,，在大淖的水面上飄散不去;有那挑鮮貨的姑娘媳婦，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過(guò);還有那個(gè)"老騷胡子",，跟小媳婦賭餃面,，讓她們脫光了衣服跳到淖里撲通撲通洗澡……

之后他讓主要角色出場(chǎng)了。作者導(dǎo)演的這一場(chǎng)大"戲",，無(wú)疑是相當(dāng)精彩的,，也相當(dāng)引人入勝,。他通過(guò)類似曲藝的手法，營(yíng)造了一個(gè)美的舞臺(tái),。美的空間,。作者正是通過(guò)本文敘事努力追求的一種美的意境，美的境界,。在作者的眼里,，大淖的一切都是美的，景色是優(yōu)美的,，人物是優(yōu)美的,，勞動(dòng)也給人美感。

全文所呈現(xiàn)出來(lái)的“美”,，是可以分為幾個(gè)層次的：自然美(包括景色美,，色彩美，如那片沙洲,、飄散在大淖之上的炊煙),、人情美(美好的人際關(guān)系、鄉(xiāng)俗風(fēng)情),、人性美,。而人性美是作者企圖抵達(dá)的最高目標(biāo)。大淖人古樸純真的生活,，自然無(wú)拘束的男女關(guān)系,，要多野有多野的女人，開放的性愛(ài)觀(原則是"情愿",、樂(lè)意)，小錫匠與巧云那一段動(dòng)人的愛(ài)情……所有這一切,，經(jīng)由作者以淡淡的語(yǔ)調(diào)娓娓地?cái)?lái),，從而籠罩上了一種素樸清雅的優(yōu)美。

除了這一切的美,，小說(shuō)中同樣引人注目的,，是大淖人所表現(xiàn)出來(lái)的不同于傳統(tǒng)的文化觀念和價(jià)值觀念，他們順應(yīng)生命和個(gè)性的自由舒展而自在地活著,，不受傳統(tǒng)的道德貞操觀束縛,，只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“情愿”來(lái)決定感情的是非，這為巧云性格的形成,，以及她與十一子曲折的愛(ài)情故事的發(fā)生做了必要的鋪墊,，這不僅充分肯定了人的自由本質(zhì)的重要性，而且也體現(xiàn)出作者對(duì)民間文化和道德意識(shí)所持的審美立場(chǎng),。他作品同時(shí)以散文的筆調(diào),，細(xì)膩的描寫了大淖的風(fēng)光,、世俗和人情。

人是環(huán)境的產(chǎn)物,。巧云的行為植根于大淖的特殊社會(huì)環(huán)境,。婚娶不用媒人,，對(duì)所愛(ài)的人情愿在經(jīng)濟(jì)上“倒貼”,。因?yàn)閻?ài)情不是施恩的謝禮。這里的風(fēng)氣與街里相比,，哪里更好?確實(shí)“難說(shuō)”,。大淖的風(fēng)俗和人物的行為當(dāng)然不全是金子。金子混在砂子里,，一切都還是一種混沌狀態(tài),。巧云被劉號(hào)長(zhǎng)強(qiáng)行破了身，媳婦們只罵一聲“這個(gè)該死的!”巧云對(duì)自己愛(ài)情的執(zhí)著追求,，也不是意識(shí)到自己奴隸地位的自覺(jué)反抗,。那是環(huán)境造成的，人物的行為擺不脫環(huán)境的制約,。

礦砂并不就是金子,。金子卻在礦砂里?！洞竽子浭隆凡皇侨宋飵С霏h(huán)境,，而是從背景中推出故事。它像剝筍,。不,，在剝之前，先是連根帶泥都掘起來(lái),。然后再一層層剝下去,，最后才見(jiàn)到那透明純凈的筍心。在這浪淘沙式的選擇里,，作者找到了對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度,。應(yīng)該積極向上，面對(duì)挫折時(shí)也不該放棄的精神,。

小說(shuō)不是沒(méi)有缺點(diǎn),。將大淖的風(fēng)氣與街里那些沒(méi)有愛(ài)情自由的封建婚姻形態(tài)相比，優(yōu)劣自無(wú)需評(píng)說(shuō),。但大淖的風(fēng)氣里畢竟羼雜著渣滓,。違背生活真實(shí)，人為地加以凈化,，固然不必;要求作者生硬地加以議論,，于藝術(shù)也屬無(wú)益,。但作者的態(tài)度終究太過(guò)客觀，這可能使一些鑒別力不高的讀者,，良莠不分,。個(gè)別細(xì)節(jié)描寫，如巧云對(duì)劉號(hào)長(zhǎng)勉為其難,，也損害到作品的審美價(jià)值,。藝術(shù)對(duì)結(jié)構(gòu)的要求，是布局的勻稱,?！洞竽子浭隆窂沫h(huán)境中推出故事，這無(wú)可厚非,。但作品對(duì)大淖風(fēng)俗鋪述過(guò)多,，進(jìn)入情節(jié)較慢，前后篇幅的安排,，使人略有失重之感,。盡管如此，《大淖記事》仍是一篇優(yōu)秀之作,。

讀了這篇文章,，感動(dòng)于巧云對(duì)十一子的愛(ài)，感動(dòng)于巧云的堅(jiān)強(qiáng),，在被劉號(hào)長(zhǎng)強(qiáng)行破身后不是頹廢,，反而后悔沒(méi)有給了十一子;不是沉淪，反而是更加堅(jiān)強(qiáng)地照顧癱瘓的父親,。故事的中國(guó)式結(jié)局也讓我們感動(dòng)欣慰,，他們的愛(ài)終于有了個(gè)好結(jié)果，而在《大淖記事》里汪曾祺用文字搭建的這個(gè)亦真亦幻的民間,，讓我感受到一種不一樣的風(fēng)情,，他們不同的風(fēng)俗，造就了大淖的人物風(fēng)情,。

大淖記事感悟 大淖記事讀后感500字左右篇三

當(dāng)媽媽把這本《大淖記事》交到我手上時(shí)，我還在咕嚷著：“散文有什么好看的……”

可如今,，我卻喜歡上了它,。翻上幾頁(yè)，不管多么煩悶的心情,，都被感染得靜了下來(lái),。

沒(méi)錯(cuò)，這就是一本散文敘事書,。書中,，“淖”的意思是湖泊,，而“大淖”，順名思義即是大湖,。這也是一個(gè)地名,，圍著這大淖的一圈人家都是大淖的人。

《大淖記事》中并沒(méi)有什么波折強(qiáng)烈的劇情,，只是一篇篇講述大淖人生活中小事,、還有作者那時(shí)社會(huì)的黑暗的各種丑事。一篇篇散文都讓我記憶尤深,。作者樸實(shí),、清新的筆風(fēng)，讓我清楚地看到事情的全過(guò)程;卻又蘊(yùn)藏著深刻的含義,，作者的情感和人生哲理讓我忍不住看了又看仔細(xì)思考,。第三人稱的敘述沒(méi)有半點(diǎn)夸張，也看清了事情的真實(shí),。

這本書中的任何一篇,，都能讓人多少悟出些東西來(lái)。當(dāng)然,，也有些看似實(shí)在平凡的,。但這些文章通常都有著更深刻的東西藏在里面。想要找到它,，就得反復(fù)挖它,，鑿開它。

就拿《歲寒三友》來(lái)說(shuō),，我悟出了文章的三種意思,。說(shuō)的是三個(gè)一起長(zhǎng)大的人，小王,，小陶,，小靳(不是真名)。三個(gè)本并不算貧因,，可后來(lái),，因“新生活”引起變動(dòng)，小王小陶都揭不開鍋了,。而小靳事業(yè)卻是蒸蒸日上,。他當(dāng)即賣了他最珍愛(ài)的寶貝資助這二人。從中,，我悟出了：①以前人們對(duì)友誼的看重;②作者對(duì)革命時(shí)期蔣介石的批判;③作者對(duì)那時(shí)人們友誼的贊美和人們心美的稱誦,。

我是不愛(ài)做閱讀理解的。我只閱讀,，不理解,?？晌业玫竭@本書后，就開始情不自禁地琢磨它,，思考它,，理解它。我稍有起色的閱讀水平,，可以說(shuō),，是全拜它所賜。我是在發(fā)自內(nèi)心地從心底里深深感謝它的,。忘了說(shuō),，因?yàn)樗业臓€俗的作文水平也有些進(jìn)步了,。

我不僅是對(duì)這本書有感,，更多的是對(duì)它的贊美、感謝,。我會(huì)讀更多的散文,，因?yàn)槲乙庾R(shí)到它的用處。我也在此向大家推薦這本書——《大淖記事》,。