作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇一

1,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí),。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》 ：

百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸,？

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說過,知識就是力量,。知識推動(dòng)了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的`好文章,。

2,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿,，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵,。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,，是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家,、教育家。他學(xué)識淵博,，重實(shí)踐,，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

１、 首先,，聽教師范讀一遍,，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音,、句讀及語調(diào),。 ２、 齊讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音,、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫,。

３,、學(xué)生個(gè)別朗讀課文,， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀,。 ４、 這篇文言文較淺顯,，請同學(xué)們自由朗讀課文,，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字,、詞,、句先圈出來，過會兒提出來集體解答,。 辨析字音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,，上講臺寫出答案）

木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．

須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．

輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．

騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴,，不復(fù)挺者,。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也,。 “生”通“性”,，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩,，輮以為輪,。 “輮”通“煣”，使彎曲

5,、研習(xí)第一,、二段：展開 學(xué)--議--評--練

步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作,，結(jié)合注釋疏通兩段文意,，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問,，其他同學(xué)幫助解決,；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒提出疑問,，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,，教師作補(bǔ)充歸納,，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇二

１,、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文,。

２,、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義,。

３,、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

４,、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理,。

品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

一課時(shí)

１,、導(dǎo)入：

同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎,？知道孫權(quán)、呂蒙,、魯肅是怎樣的人嗎,？今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）

２,、學(xué)生自讀題解,，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

３,、翻譯課文：

⑴ 齊讀課文,。

⑵ 對照注解，自行翻譯課文,。

⑶ 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意（語境）的理解,，揣摩其含義（板書）。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論,，然后全班交流,。

② 全班討論翻譯課文

５、分角色朗讀：

① 先同桌練習(xí)

② 再請三位同學(xué)朗讀

③ 討論

孫權(quán)：善勸,，又可以感到他對呂蒙的親近,、親心、期望,，語重心長而又不失人主的身份,。

魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài),。

呂蒙：頗為自得的神態(tài),，以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大,。

６,、小結(jié)：

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,，魯、呂的'話則有調(diào)侃的意味,，他們一唱一和,，互相打趣,，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,，筆墨十分生動(dòng),，這是全文的最精彩之處。

７,、質(zhì)疑問難

８,、鞏固拓展：

① 試背課文（比賽）

② 呂蒙讀書迅速長進(jìn)對你有什么啟示？

全班討論

９,、作業(yè)

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇三

一,、掌握、積累文言詞語

1,、掌握“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；

2,、學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；

3,、熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。

二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

一、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn),。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二,、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書,，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法,，然后通過課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；

二、介紹作者,、解題,；

三、正字正音,；

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

五,、試譯難句。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

１．對照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音,；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法。

３．復(fù)習(xí)初中知識,，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：

虛詞：而溫故而知新

于雖然,，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

告之于帝介詞：向君子生非異也,，善假于物也

者有蔣氏者,，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也

表示略作停頓,，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣,，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者，非利足也,，而致千里

一鼓作氣,，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德,，而神明自得,，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的。

（２）木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思,。“繩”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線,，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。

（３）積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文，偏指舟,?！八保~用如動(dòng)詞,，“游泳”,。“絕”是會意字,，從“纟”,，從“刀”，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

（５）蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作?dòng)詞,，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）,。

５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀，指出字音,、語氣讀錯(cuò)的地方,。

七、布置作業(yè),。

１．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

３．熟讀課文,。

４．初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

二、論述中心的三個(gè)角度,；

三,、設(shè)喻的特點(diǎn)。

一,、檢查預(yù)習(xí),。

二、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫,。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托,。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”,，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下,，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,，從見、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”,、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對照,，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,，才會有所成就,。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的`兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出,，既有說眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性，令人心悅誠服,。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”,，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解,。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第二段,，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一,；補(bǔ)充練習(xí),。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋,，運(yùn)用工具書,，初步理解課文中的詞句。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法,。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”,、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》）

補(bǔ)充練習(xí)

一、在括號里寫出通假字的讀音,，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

１．知（）明而行無過

２君子生（）非異也

３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

４．雖有（）槁暴（）,，不復(fù)挺者

二、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：

１．故木受繩則直

２．金就碩則利

３．蟹六跪而二鰲

４．蚓無爪牙之利

三,、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

１．木直中繩

２．而絕江河

３．非利足也

４．上食埃土

四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

ｌ正反對照的形式,，如

２．反復(fù)形式,，如

３．先用比喻，再引出道理,，如

４單說比喻,，不提論斷，使道理隱含其中,，如

５．先設(shè)喻引出道理,，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

五,、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,，它們設(shè)喻方法有什么不同,？

六、作文《“善假物”小議》,；《贊“鍥而不舍”》

要求：１．兩題中任選一題,；２寫出提綱；

３．用設(shè)喻方法,；４．字?jǐn)?shù)４００左右,。

附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

一,、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音

二,、１．墨線,，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品,，黃金,；縮小３．蟹腿,，跪下,；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒，幫兇,、走狗,；感情色彩變化

三、１．符合,，動(dòng)詞２．橫渡,，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上；作狀語

四,、略

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇四

知識目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

2.掌握"絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字,，三個(gè)文言虛詞,。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語,。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法,。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦,、理解,。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,，教師示范分析第二段，用圖示法教會學(xué)生方法,，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識事物,、分析事物的能力,。

3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述,。對此,，你是如何認(rèn)識的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶,、投影儀,、多媒體cai課件。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文,，結(jié)合注釋,，借助工具書，掌握重要詞語的音,、形,、義。

2.結(jié)合注釋,，疏通文意,。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。師生共同研習(xí)第1、2,、3段,，背誦1、2,、3段,。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

培根說過,，知識就是力量,。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么,，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí),?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)

二,、荀子簡介

學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國,、秦國,、楚國游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派,。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹,，氣勢渾厚,，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密,，多作排比,，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱,。

三,、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思,。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,，如"勵(lì)""努"等,，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語中,，"勸"解釋為"勸阻",，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

四、熟讀課文,，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五,、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的`事物及特點(diǎn),。

(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己,。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明,。

學(xué)生思考,、討論。

明確：從論證思路可以看出,，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展、提高,；②人只有博學(xué),，才能增長知識，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到"知明而行無過。"這兩層非平行并列的,，而是延伸拓展的,。

(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段,。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9,、勸學(xué)教案》。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也,，善假于物也。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱,。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

學(xué)生討論,。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中,，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境,，有逆境,。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神,，不但會利用現(xiàn)有的條件,，而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃,，后來成為演說家,，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子,。

(4)學(xué)生齊讀第3段，對照詞語提綱,，嘗試背誦,。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2、3段,，背誦1,、2、3段,。

六,、布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)二,、三題,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段,；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn),；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。分類歸納文言知識,，小結(jié)全文。

教學(xué)過程

一,、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

二,、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段,。

2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程,。

學(xué)生討論分析,。

教師明確

3.借助詞語提綱、思路推理圖示,，學(xué)生按圖索驥,，嘗試背誦。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步,，無以至千里,。

②假輿馬者，非利足也,，而致千里,。

"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也"，引申為"及,，達(dá)到",，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也,，送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意,。

4.學(xué)生齊背第4段。

三,、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

提問：本文作為一篇議論文,，寫作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說理,，形象透徹,；②正反對比論證，靈活而富于變化,；③氣勢充沛,，說理流暢，多用對偶,、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會,。

四,、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會回答：學(xué)習(xí)文化知識,。

教師否定,，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說："君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。"從上句的"故"字看,，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論,。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外,，"積善成德，而神明自德,，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成,。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng),。所以,，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí),。

《勸學(xué)》中未選入本文的語句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身",，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,，引領(lǐng)著人們求美、求善,。以德治國,，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾,。

當(dāng)然,，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持,、專一的方法和態(tài)度,，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

2.提問：有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,，透過文字,，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無過""善假于物",；吾"嘗終日而思""跂而望",，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,，是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為,，人的本性是惡的,，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善",，避"惡"就"善",，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性,。

3.請把"蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑""是故無冥冥之志者,，無昭昭之明；無惛惛之事者,，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,，并簡要說明理由。

學(xué)生思考,。

教師略作解釋：冥冥：精誠專一,，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子,。惛惛：同"冥冥",。赫赫：顯著盛大的樣子。

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇五

1,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,，《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案。

2,、掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

2,、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

1,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2,、介紹作者,、解題；

3,、正字正音,；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

5,、試譯難句。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

1．對照注釋，借助字典,，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的.意義和用法。

3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,，高中三年級語文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

1．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三,、四,。

3．熟讀課文，初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

2,、論述中心的三個(gè)角度；

3,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一、檢查預(yù)習(xí),。

二,、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯,，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。

“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài),。

“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫,。必見成效,。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”,、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效,。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇六

了解《荀子》寫作特點(diǎn)與編寫體例

二,、掌握文本中一詞多義,、詞類活用、古今異義和通假字

三,、掌握幾個(gè)文言句式

四,、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

五、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說理的藝術(shù),，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)文本語言,，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)

二、體會荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)

一,、

荀子(約前298一前238),，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱,，稱為孫卿。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下游 學(xué),，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),，還到過秦國，拜見秦昭王,，后來到楚國,，任蘭陵令。公元前238年失官,，家居逝世,，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。

茍子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派,。

荀子認(rèn)為，自然界的存在,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它,，運(yùn)用它,，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想,。

在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為人對客觀事物的認(rèn)識,，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性*和后天學(xué)習(xí)的重要性*。有樸素的唯物思想,。

在政治上,，他針對孔子、孟子效法先王的思想,，提出“法后王”,，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會情況去施政，要選賢能,，明賞罰,，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取,。

在人性*問題上,，他不同意孟子的性*善論，主張性*惡論,，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*,，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要,。

茍于的散文說理透徹，氣勢渾厚,，語言質(zhì)樸,，句法簡練綿密，多作排比,，又善用比喻,。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》,，其中除絕大部分是他自己的作 品外,，小部分是他門人的著作,，共二十卷，收文章三十二篇,，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想,、政治問題、治學(xué)方法,、立身處世之道,、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一 篇,。

〖正音〗

輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)

第1段,，提出中心論點(diǎn)；學(xué)不可以已,。

包含兩方面的意思：1,、學(xué)習(xí)的意義非常重要，不能停止,；

2,、對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法，就是不能停止,。

第2段,，論述學(xué)習(xí)的意義。

五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,，改變自己。

“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)一定變化過程,，可有所發(fā)展,、有所提高。

直木“鞣以為輪”’“木受繩則直,，金就礪則利”,，說明客觀事物經(jīng)人工改造，可改變原來狀況,。根據(jù)同樣的道理推論：

人只有經(jīng)過“博學(xué)”才能增長知識,，培養(yǎng)品德，鍛煉才干,，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人,。

學(xué)習(xí)對改造人的品性*也起著決定作用。

茍子認(rèn)為人的知識,、道德,、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。

木要改造成為“中規(guī)”的輪,，就要“鞣”,；

金要利，就要“就礪”,， 學(xué)習(xí)的意義十分重大

人要成為“知明而行無過”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

〖詞語〗輮槁暴礪省知

第3段,，論述學(xué)習(xí)的作用,。

五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足,。

先用“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跤而望矣,，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用,。

接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,。

這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn),，聞?wù)哒茫虑Ю?，絕江河,。

這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長,，聲非加疾,，非利足，非能水,。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng)、假輿馬,、假舟楫的緣故,，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的,。

根據(jù)這個(gè)道理可以推論：

君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同,，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足,。

〖詞語〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假

第4段,，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

十個(gè)比喻論證——學(xué)習(xí)要逐步積累,，要堅(jiān)持不懈,，要專心致志,。

1、學(xué)習(xí)要逐步積累

先從正面設(shè)喻：積土成山,，可以興風(fēng)雨,；積水成淵，可以生蛟龍,。所以有這樣的功效,，全賴于“積”。同樣,，人如果能積善成德,，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界,。

接著從反面設(shè)喻,，說明不積就不能至千里，成江河,。

正反對照,，說明“積”與“不積”效果完全不同。

人們掌握知識,、培養(yǎng)品德的過程,，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展,、由不知到知,、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程,。

2,、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習(xí)持之以恒。

先用騏驥與駑馬對比,，騏驥本身?xiàng)l件雖好,，如果止于一躍，還達(dá)不到十步,。駑馬本身?xiàng)l件雖差,，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠(yuǎn),。

接著用朽木與金石對比——說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”,。

人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒,，時(shí)學(xué)時(shí)輟,，再簡單的知識也學(xué)不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會,。

3,、用蚯蚓的用心專一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比——說明學(xué)習(xí)必須專心致志

〖詞語〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

三,、朗讀,，練習(xí)背誦，方法指導(dǎo),。

四,、作業(yè)

1、背誦全文

2,、課后練習(xí)二

〖多義詞〗

疾

①強(qiáng),，猛。例：“聲非加疾也,?！?《勸學(xué)》)

②快，迅速,。例,，“疾雷不及掩耳?！?{三國志》)

③疾病,。例：“君有疾在腠理?！?《扁鵲見蔡桓公》)

④厭惡，憎恨,。例：“嘗問衡天下所疾惡者,。”(《張衡傳》)

⑤妒忌,。例：“龐涓恐其賢于己,，疾之?！?《史記·孫子吳起列傳》)

⑥痛苦,。例：“問之民所疾苦?！?《史記·滑稽列傳》)

致

①送達(dá),，表達(dá)。例：“致殷勤之意,?！?《赤壁之戰(zhàn)》)

②到，到達(dá)。例：“假輿馬者,，非利足也,，而致千里?！?《勸學(xué)》)

③意志,，情趣。例：“樹草栽木,，頗有野致,。”(《魏書·茹皓傳》)

④精致,，細(xì)密,。例：“案其獄，皆文致不可得反,?！?《漢書·酷吏傳》)

假

①借，借助,。例：“假舟楫者,。”(《勸學(xué)))

②如果,，假如,。例：“假有斯事，亦庶鐘期不失聽也,?！?《與王修書》)

③不真實(shí)。例：“乃悟前狼假寐,?！?{聊齋志異·狼三則》)

絕

①斷絕。例：“而絕秦趙之歡,?！?{廉頗藺相如列傳》)

②極，非常,。例：“絕有力而甚舍人焉,。”(《羆說》)

③橫渡,，橫穿,。例：“而絕江河?！?《勸學(xué)》)

〖通假字〗

(1)雖有槁暴(有一又)

(2)則知明而行無過矣(知一智)

(3)君子生非異也(生——性*)

(4)鞣以為輪(鞣一螟)

〖詞類話用〗

君子博學(xué)而日參省乎己

“日”,，名詞作狀語,，每天。

上食埃土,，下飲黃泉

“上”下”,，名詞作狀語，對上,，對下,。

假舟楫者，非能水也

“水”,，名詞用作動(dòng)詞,，游水。

用心一也

“一”,，數(shù)詞有用作形容詞,，專一。

〖古今異義〗

參——古義：檢查,，檢驗(yàn),。例：“君子博學(xué)而日參省乎己?！苯窳x,；加入，

疾——古義：強(qiáng),，宏大,。例：“聲非加疾也?！苯窳x：疾病,，快。

假——古義：憑借,，借助,。例；“假輿馬者,?！苯窳x：與“真”相對,。

跪——古義,；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯,?！苯窳x：跪下。

金——古義：金屬制品,。例：“金就礪則利,?！苯窳x：黃金。

〖虛詞〗

于：

①介詞：從

青取之于藍(lán) 雖然,，受地于先王,，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎 而青于藍(lán)

③介詞：向

告之于帝 君子生非異也,，善假于物也

者

①特殊指示代詞,，組成名詞性*結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

假舟楫者,，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓，并提示下面要說明原因

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，鞣使之然也

而

①連詞：并列關(guān)系

君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關(guān)系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

舟已行矣,，而劍不行假輿馬者,，非利足也,，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

一鼓作氣,，再而衰,，三而竭 積善成德，而神明自得,，圣心備焉

1,、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深一入一淺一出，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn),。

①從日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取,，車輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性*到理性*,，令人心悅誠服。

②設(shè)喻方式多樣：

a．正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”，“鞣木為輪”,，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性*,。

b．正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。

c．反復(fù)設(shè)喻,，如“肢而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對道理的理解,。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

a,、有的'是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。

b,、有的先設(shè)喻后引出道理,，如第二段，先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。

c、有的先設(shè)喻引出道理后,，再用比喻深入論證,，如三段第一層，先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面深入論證,。

2、說說本文語言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對偶,、排比的句式,，整齊和諧，增強(qiáng)了文章的氣勢,，也使文章瑯瑯上口,，便于誦讀。

(2)多用偶句兼用散句,，既整齊對稱,，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,。還用了一些排比句,，讀起來語氣暢達(dá)，有氣勢,。

1,、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

2、結(jié)合本文,，寫一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章

【教學(xué)反思】

(譯文)

君子說,，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青,；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷,。木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給它加熱使它彎曲 做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī),，即使又曬干了,，也不會再挺一直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,，金屬刀一具在磨刀石上磨過就鋒 利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己,，就智慧明達(dá),，行動(dòng)不會犯錯(cuò)誤了。

我曾經(jīng)整日思索,，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大,；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊,。登高招手,，手臂并沒有加長,，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊,，聲 音并沒有加大,，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人,，不是腳走得快,，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人,，不是自己能游泳,，卻能橫渡江河。君子的本性*同一般人沒 有差別,，只是善于借助于外物罷了,。

堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起,；水流匯成深淵,，蛟龍就在那里生長；積累善行,，形成良好的品德,，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界,。所以,，不積累每一小 步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里,；不匯集細(xì)流,，就不能形成江海。駿馬跳躍一次,，不能有十步遠(yuǎn),；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn),，它的成功在于不停止,。拿刀刻東西，中途停 止,，腐朽的木頭也不能刻斷,；不停地刻下去，金石也能雕刻成功,。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水,，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿， 兩只大夾,，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?/p>

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇七

(一)知識目標(biāo)

1.了解《荀子》及相關(guān)知識,。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

(三)德育目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2課時(shí)

第一課時(shí)

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語,，這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子(約前313～前238)，名況,，戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,，氣勢雄渾,，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點(diǎn)字注音,，并注明通假字

4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀,。

5.分組齊讀課文(通過讀、聽,，強(qiáng)化記憶)

1.討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書

1.背誦全文,。

2.整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式,。

第二課時(shí)

一.檢查背誦

二.整理,、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a.字詞解釋

(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者,，非能水也b.假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

b.特殊句式(學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

三.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的`意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過錯(cuò)。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

(3)語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn),。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn))

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新,、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

以《勸學(xué)》為話題,，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫法,，寫一篇,，600字以上。

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇八

（一）知識與技能目標(biāo)

1,、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識,。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語,。

（二）過程和方法目標(biāo)

1,、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓,。

2,、通過理解文意，體會對話中的不同語氣,，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境,，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展,。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn),。

聯(lián)系生活,，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。 課型,、課時(shí)：新課 1課時(shí)

黑板,、粉筆和投影片

1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文,，將其中疑難提出,，小組間討論解決，或提出來共同解決,。

2,、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇,，一來想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,。

3,、合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生,、生與生之間可通過合作,，共同探討解答,。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì):

師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好,，大家能幫我想想辦法么,？

師：什么事呢？我有個(gè)學(xué)生,，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí),，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說自己的事很多,，況且又不想當(dāng)學(xué)者,，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理,，可又不知該怎么說,，大家看看我應(yīng)對他說些什么呢？

師：東漢時(shí),，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況,，大家想不想知道他是怎么做的？ （教師向?qū)W生求教,，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入,，引發(fā)學(xué)生求知欲,。）

師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢,？誰來說說,？ 學(xué)生回答。

( 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定,，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性,。)教師對之進(jìn)行概括。

二,、作者及文中人物簡介

1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家,、史學(xué)家。

2.孫權(quán)(182～252)字仲某,，三國時(shí)吳國的建立者。

3.呂蒙（178～219）字子明,，三國時(shí)吳國名將,。

4.魯肅：字子敬，三國時(shí)吳國軍師,。

《資治通鑒》是一部編年體通史,，以史實(shí)為緯,，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國,、下至五代長達(dá)一千三百六十多年的歷史,，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事,，資以治道的意思,，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。

三,、竟讀課文

師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文,，不認(rèn)識的字查工具書，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容,。

師：剛才大家讀過課文了,，現(xiàn)在把書合上，看投影,，然后各自大聲地流利地朗讀課文,。 師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能對著無標(biāo)點(diǎn)符號之課文大聲,、流利學(xué)生讀課文,？投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力,。教學(xué)千法讀為本,。讀會字音、再加上個(gè)快速,？試試看,！師：我們來個(gè)比賽，看看誰能大聲,、流利,、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀,、小組齊讀,。 （讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的.內(nèi)容和意蘊(yùn),。）

四,、合作探究、質(zhì)疑問難

師：大家讀得很好,，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容,，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究,。

師：大家看看還有哪些地方要說說,？ 學(xué)生討論、交流,，互相質(zhì)疑問難,。學(xué)生邊讀、邊議,、邊圈點(diǎn),。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問,；學(xué)生自答教師引導(dǎo),。

(以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn),、討論的活動(dòng)為主,，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生,、還思想給學(xué)生,。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題,，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問,，避免疏漏，強(qiáng)化理解,。)

1,、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人,，展開比賽,，看誰翻譯的最準(zhǔn)確。

2,、搶答題,，詞語解釋選擇正確的一項(xiàng)。

3,、提示古今異義現(xiàn)象,。

4、揣測人物語氣,。

五,、編課本劇，深入課文

師：課文有多處對話,，但人物的神態(tài),、心理并未直接表現(xiàn)出來,，現(xiàn)在,，假如你是編劇,，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員,，又該怎么樣,？小組內(nèi)先試試。

師：哪一組主動(dòng)來表演一下,？

師：通過朗誦,、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何,？

師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個(gè)人的看法,？小組編劇、表演,。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演,。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言,。

(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神,，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天

地,。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對課文進(jìn)行品味,。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答,。)

六,、聯(lián)系課文，延伸拓展

師：學(xué)與不學(xué),，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎,？知道了這個(gè)故事,，作為跨世紀(jì)的一代人，你從中得到什么啟示呢,？可不可以跟大家說說,？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒,？

師：現(xiàn)在,，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué),。

師：我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂,，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂,。根據(jù)你的理解和認(rèn)識，有沒有什么新問題呢,？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán),、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么,？讀書使人聰明,，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代,。

（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識,，讓他們自己教育自己,。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問題,，達(dá)到延伸拓展的目的,。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題,，做到教是為了不教,。)

七、小結(jié)

師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲,，無論是課堂表現(xiàn),、問題回答，還是課文學(xué)習(xí),，能不能說出來,，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言,。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié),，并升華德育教育。

八,、作業(yè)

師：課后大家練習(xí)背默課文,，讓它成為自己的知識儲備。另外,，我們學(xué)過《方仲永》,，大家一定還記得那個(gè)天才少年，那么,，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,，展開想象，寫篇作文,，文體,、字?jǐn)?shù)不限,，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對課文,，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文,，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。

板書設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

學(xué)習(xí)的必要性

正面描寫 現(xiàn)身說法 學(xué)習(xí)的可能性

魯肅言行 結(jié)友而別側(cè)面烘托

（板書主要內(nèi)容,，盡可能做到簡潔明確,，讓學(xué)生一目了然,。）

中職勸學(xué)教案 勸學(xué)教案幼兒園篇九

同學(xué)們,，下面我們上《勸學(xué)》。

《勸學(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文,，這一課是我們特意留下來的,，對于我，是早有預(yù)謀的,，對于大家,，不知是否是有備而來？-----（回答可能是：是或不是）

（回答是）：既然大家是有備而來,，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果,！

（回答不是）：既然大家沒有準(zhǔn)備，或者準(zhǔn)備不好,，那就讓我們使出渾身數(shù)解,，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望！

1,、 誦讀課文

下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上,，然后讀一下課文，注意停頓：

“君子曰：學(xué)不可以已,?！保?分鐘）

2、解題：

①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思,？

勉勵(lì)學(xué)習(xí),，勸是勉勵(lì)、鼓勵(lì)的意思,。

我們以前學(xué)過這個(gè)意思嗎,？--學(xué)過，“果行,，國人皆勸,。（《勾踐滅吳》，課本p90,，注解第22）

為什么要勉勵(lì)學(xué)習(xí)呢,？

--學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己：（時(shí)尚口號：知識改變命運(yùn)）

--學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天不足；

--學(xué)不可以已

②作品作者簡介

本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》

《荀子》是部什么樣的著作,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）

--戰(zhàn)國末期思想家荀況（約bc.313-bc.238）所著,，一小部分出自其弟子之手。現(xiàn)存32篇,，勸學(xué)是《荀子》開篇之作,，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個(gè)段落。

荀況是諸子百家的哪個(gè)流派,？其思想如何,？

儒家，是先秦儒家的最后一位大師,，也是儒家的集大成者,，樸素的唯物主義思想家。

（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒,，南宋朱圣人朱熹）

他是戰(zhàn)國末期趙國人,，當(dāng)時(shí)人稱之為荀卿，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱,，寫作孫卿,。韓非、李斯都是他的學(xué)生,。

有人曾評價(jià),，莊子、荀子瓜分了中國文化：

荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父,，李斯成了秦帝國的宰相,；

莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師,。

荀子的思想主要有哪些呢,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識）

1）認(rèn)為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人可以認(rèn)識掌握它,，利用它。

《荀子天論》中說,，"天行有常,，不為堯存，不為桀亡",。認(rèn)為：星之隊(duì),，木之鳴，是天地之變,，陰陽之化,，物之罕至者也,；怪之，可也,；而畏之,，非也。

主張“制天命而用之”,、“應(yīng)時(shí)而使之”

2）他主張與時(shí)俱進(jìn),。“與時(shí)遷徙,，與世偃仰”,，萬物得宜，事變得應(yīng),，上得天時(shí),，下得地利，中得人和,，則財(cái)貨渾渾如泉源。

"法后王",、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,。

3）主張“性惡論”，認(rèn)為“人之性惡,，其善者偽也”,，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對,。

強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘?，主張“明禮義而化之”?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅,，與之俱黑”

3,、課文講析

正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘裕砸皠駥W(xué)”,。

下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的,。

請同學(xué)們再齊讀一下課文。

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。

已：停止,，成語：鞠躬盡瘁，死而后已,。

就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。

這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)；

接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

下面請一個(gè)代表上來板書一下練習(xí)一,，把提示的比喻句也一并寫上，并標(biāo)上序號,，中間的字可用省略號表示,。

再請一個(gè)同學(xué)上來給二、三,、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類,。

組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)行討論，全班交流,，教師歸納板書

師：請同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習(xí)一背誦本文

（生集體背誦）

師：自讀全文,，然后合上書背誦全文

師：下面分析第二段，本段一共用了5個(gè)比喻，論述了什么內(nèi)容?

本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從兩個(gè)角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。

①作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說明了什么道理?

(板書：青青于藍(lán),，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。

可是，冰凍三尺,，非一日之寒,。

句式特點(diǎn)：a.+于=比較,可譯為:比……a.

成語溯源:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

②師：對。作者又以“直木為輪”為喻,，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

通假字：有,，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”,，常通“又”,。

如碑文上常有的.“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學(xué)”

生：說明事物可以后天改造。

師：對,。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，一旦提高和發(fā)展了,，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即一個(gè)人如果不斷地學(xué)習(xí)下去,，會發(fā)生質(zhì)的變化,。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,?！?/p>

(板書：知明而行無過)

推理方法:類比推理, 以類比排列的方式，引物連類,，取譬設(shè)喻,，從而非常生動(dòng)形象地說明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識能力

類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼,。門前種得相思樹,，落盡想思人未歸。

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已,?！?/p>

師：對,。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶,，用禮法來約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程,，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識,、才能,、品德會不斷地增進(jìn)、提高,，達(dá)到“知明而行無過”的境界,。

第一課時(shí)結(jié)束前布置作業(yè)：

背誦全文，完成練習(xí)二三,，下節(jié)課抽查

1,、 抽查兩人檢查課文背誦情況

2、 請不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析

3,、 請7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習(xí)三的通假字

4,、 分析課文三至四段

1）、分析第三自然段

先請一名學(xué)生背誦第三自然段,。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層,。第1句為第一層，正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

第2,、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要

第4句為第三層,。得出結(jié)論：“君子善假于物”

師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系,。

師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各種客觀條件,，這里指學(xué)習(xí),，學(xué)到的知識。

師：第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性? 類比： 登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫,。

(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物,，可以成就自己

善假于學(xué),，可以彌補(bǔ)己之不足)

師：第一、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻、類比,，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。

詞語分析：而：①表修飾：終日而思,， 跂而望,，登高而招，順風(fēng)而呼,，

②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

③表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán),，而見者遠(yuǎn),，而聞?wù)哒茫燎Ю?，而絕江河,。

④表假設(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍,，恂恂而起,，而吾蛇尚在。

2）分析第四段

師：請同學(xué)們齊背第四段,。

本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。

分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江?！保U述學(xué)習(xí)要善于積累,；

第二層,，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；

第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心,。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度-積累,、恒心、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻,。

師：第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系,。

第二、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證,？對比論證,。

師：為什么要專心？一心不能兩用,，專心致志,，才能把事情辦好。

作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰,。

特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置句）

特點(diǎn)：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.,，又如：四海之大,，有幾人歟？

詞類活用：上食埃土,，下飲黃泉,。（上，下,，名詞活用為狀語）

3）小結(jié)：

師：活到老,，學(xué)到老，學(xué)無止境,，故曰：學(xué)不可以已,。

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就人生,。玉不琢,，不成器，人不學(xué),，不知道,。所以，我們需要學(xué)習(xí),。

書到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子,，一眼不能看遍九州,。一心不能兩用。

所以,，學(xué)習(xí)需要積累,，需要堅(jiān)持,，需要專心。

百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸,。少壯不努力，老大徒傷悲,。少年不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。

希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在,，以學(xué)廣才,，立志成學(xué)，爭取做一個(gè)于國于家于己都有用之人,。

4）作業(yè)布置

①課外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句,；

②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字

③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。