無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇一

人同心，語(yǔ)同音,，雅言傳承文明,，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。今天,，我們?cè)诖伺e行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽,，以此來感受普通話的無窮魅力，一起迎接端午佳節(jié)的到來,。我代表唯亭鎮(zhèn)政府,，對(duì)今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀，也對(duì)參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝,。

語(yǔ)言文字的規(guī)范程度和管理水平,，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和精神文明建設(shè)成效。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn),，語(yǔ)言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容,。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期,。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程,，唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)越來越進(jìn)入國(guó)際化軌道,。因此，語(yǔ)言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國(guó)際,、人與人交往溝通的橋梁和紐帶,。而說好普通話、語(yǔ)言規(guī)范化,，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì),、服務(wù)社會(huì)、提升自我的重要工具與途徑,。

近期,，省語(yǔ)委、文明辦頒布了關(guān)于開展《語(yǔ)言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu),、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知,，我鎮(zhèn)積極貫徹省、市文件精神,，成立了語(yǔ)言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，出臺(tái)了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語(yǔ)言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》，并以此為動(dòng)力,，大力開展語(yǔ)言文字規(guī)范活動(dòng),，力爭(zhēng)在20xx年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及、社會(huì)用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo),，創(chuàng)建成為江蘇省語(yǔ)言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn),。

朋友們，我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人,，我們生活工作中的一言一行,，體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進(jìn)步,，共同努力,。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識(shí)，也是居民精神風(fēng)貌的一次展示,，更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語(yǔ)言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始,。

最后，預(yù)祝各位參賽者在比賽中,，賽出水平,，賽出風(fēng)格。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇二

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇三

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇四

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

今天國(guó)旗下演講的主題是紀(jì)念屈原,，慶祝端午節(jié),。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)也叫端午,?！岸宋纭钡囊馑己汀皡浅钡囊馑家粯?。叫‘端午’就像叫‘吳楚’?！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通,。按照地支的順序，五月是“正午”的月份,。還有,，因?yàn)橹形缡恰愱?yáng)’,，端午也叫‘端陽(yáng)’。5月5日,，月,，日都是五天，所以我們稱五天,，也稱中午,。此外，端午節(jié)還有許多別稱,，如夏季節(jié),、玉蘭節(jié)、女兒節(jié),、中秋節(jié),、圖拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)等,。

端午節(jié)有這么多別稱,，間接說明了端午節(jié)習(xí)俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣,。關(guān)于端午節(jié)的起源,，至少有四五種說法，如：紀(jì)念屈原;吳越的民族圖騰祭祀理論;從夏至節(jié)三代開始;月不順,，日不順,，等等。迄今為止,，關(guān)于端午節(jié)的起源,，最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古代楚國(guó)的人，因不忍向河水跪拜而死,，很多人劃著船去追救,。他們沖到洞庭湖，消失了,。之后每年5月5日劃龍舟紀(jì)念,。劃龍舟驅(qū)散河里的魚，免得吃了屈原的尸體,?？缱辶?xí)慣盛行于吳越楚三國(guó)。

端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫‘郊書’,，又叫‘同宗’。歷史悠久,，花樣繁多,。每年五月初，中國(guó)人家家戶戶都要泡糯米,，洗粽子葉,，做粽子，粽子的顏色多種多樣,。從餡料上看,，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方，有許多餡料,，如豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等,。其中，浙江嘉興粽子是代表,。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,，并傳播到韓國(guó)、日本和東南亞國(guó)家,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了繼承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng),，我們必須努力學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇五

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅.湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

謝謝大家!

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實(shí)沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。

謝謝大家!

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇七

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲子,，凈化空氣。端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福健康平安的愿望。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形,、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇八

老師們,，同學(xué)們：早上好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng),，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣,。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望。這樣來看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

今年的6月6日就是端午節(jié)，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽(yáng),，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇九

親愛的老師同學(xué)們：

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十

親愛的老師同學(xué)們：

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十一

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天演講的題目是：紀(jì)念屈原,。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十二

尊敬的同學(xué)們：

大家好!

同學(xué)們,，6月3日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國(guó)節(jié),，因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原在公元前278年的五月初五,，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十三

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

我今天演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》,。

眾所周知,，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事,。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵,，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,，楚國(guó)人民劃著龍舟,，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚吃屈原的身體,。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,。”端午節(jié)的習(xí)俗是什么?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是由葉子做成的,，里面有很多種餡料,。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

同學(xué)們，我想問你們幾個(gè)問題,，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,，最常見的是用糯米或棗子來做粽子,。我記得,，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子,，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了,。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子,。

賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗,。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來紀(jì)念端午節(jié),。例如,，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉,，用草藥做一些香包,，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋,，包粽子等,。喜氣洋洋的?？傊?，這個(gè)節(jié)日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日,。

在端午節(jié)之前是中國(guó)的兒童節(jié)日,，每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們會(huì)把球扔球到下雨的地方,，傳說每年將人帶來好運(yùn)。

我國(guó)歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近年來,，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日,。

在這里,，我特別想說的是，有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，喜歡外國(guó)的西方節(jié)日，如圣誕節(jié),，愚人節(jié),，萬圣節(jié)，這是不能提倡的,，我們是中國(guó)人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該自豪自己是中國(guó)人!

同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛國(guó)情懷卻離我們很近,。熱愛偉大的祖國(guó)，建設(shè)美麗的家園,，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化,，我們是祖國(guó)的未來，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十四

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié),。

今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二,。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇,，如：《離_》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來,，秦_隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他_的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭(zhēng)輝的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十五

親愛的老師,、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。

在我們的家鄉(xiāng),，首先，家家戶戶都要先準(zhǔn)備一盆水,，水里面泡上艾葉,，然后，全家人用這盆水洗澡或洗臉,。據(jù)說這樣可以洗去晦氣,，還有辟邪的作用。所以大家用這水洗過后,，心里總是有種安全感,，預(yù)示著以后的日子平平安安、健健康康。

之后,，媽媽又用艾葉和雞蛋一起煮,，煮熟后的雞蛋會(huì)變成淡青色，聞聞,，淡淡的清香,，令人精神抖擻;嘗嘗，營(yíng)養(yǎng)又美味,。

最后,，當(dāng)然是和親朋好友一起去看刺激的賽龍舟啦!哇!人真多呀!里三層外三層。紅色的信號(hào)彈一下子飛上了天,。十幾條顏色各異,、栩栩如生的龍舟一起沖鋒陷陣，你追我趕,。龍舟健兒們高喊著整齊的口號(hào)，大家的心情也被他們感染了,，都在為他們打氣,。我也情不自禁地大聲喝彩著,。比賽持續(xù)了很久,，終于有一支龍舟一馬當(dāng)先,，得到了第一名!大家掌聲雷動(dòng),。

這就是我最喜愛的家鄉(xiāng)的端午節(jié)!真希望下個(gè)端午節(jié)快點(diǎn)到來,。

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

我今天演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日,，傳承傳統(tǒng)文化》。

眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事,。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵,，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,，楚國(guó)人民劃著龍舟,，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,，不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng),，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,?！倍宋绻?jié)的習(xí)俗是什么?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的,，里面有很多種餡料,。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

同學(xué)們,，我想問你們幾個(gè)問題,，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,，最常見的是用糯米或棗子來做粽子,。我記得，在幼兒園,，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié),，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗,。每年電視上都有龍舟比賽,。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來紀(jì)念端午節(jié)。例如,，清晨用艾葉,、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉,，用草藥做一些香包,，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋,，包粽子等,。喜氣洋洋的?？傊?，這個(gè)節(jié)日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日,。

在端午節(jié)之前是中國(guó)的兒童節(jié)日,，每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們會(huì)把球扔球到下雨的地方,，傳說每年將人帶來好運(yùn)。

我國(guó)歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近年來,，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日,。

在這里,，我特別想說的是，有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國(guó)的西方節(jié)日,，如圣誕節(jié),，愚人節(jié)，萬圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該自豪自己是中國(guó)人!

同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國(guó)情懷卻離我們很近,。熱愛偉大的祖國(guó),，建設(shè)美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化,，我們是祖國(guó)的未來,，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!

弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿篇十七

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

五月五,，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜,，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧,。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1,、同學(xué)們不要去江、河,、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手,、洗腳,、游泳。

2,、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同,，萬一發(fā)生溺水事故,，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外,。

3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí),，在身體過飽,、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象,，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外,。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí),，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳，以免發(fā)生意外,。

5,、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺水性好，好表現(xiàn),，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作,。

謝謝大家!