演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié),。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算,，五月正是"午"月,。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽",。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。
端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚,。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外,。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。謝謝大家。
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二
大家好!
如火的石榴點綴著初夏的陽光,，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去,，我們觸到了這個月的音符——端午節(jié),。
古老的節(jié)日傳載了千年,，前人將端午遞送到我們的手中,。它依舊保持著古樸的面貌,，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調(diào)。
提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別,，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。
伴隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命,。然而，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠,、對百姓的責(zé)任,，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國,、責(zé)任,、忠誠,、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承,，銘刻在每一個中國人心中,。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著的誓言，抬起頭,，望向天,，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩,，我們的人生,，是你指明了方向。
愛國,、責(zé)任，我們并不陌生,。
地震，所有的中國人民的在行動,，慷慨捐獻自己的心血,，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地,，因為我們的心手相連而風(fēng)貌重現(xiàn)。
奧運,，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合,，為__奧運空前絕后的精彩,，鋪墊了一條奪目的階梯,。
這是愛國、是責(zé)任,，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國走向強大,。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責(zé)任存在于生活的點滴,，不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師,、父母殷切希望的答復(fù)。
會考即將來臨,，絢爛的未來正等待我們觸及,，二十幾天的艱辛,，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下,，伸出雙手,，展開雙臂,，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄,，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步,。
端午，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻,。
謝謝大家!
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三
中國自古以來都是禮儀之邦,，有著五千年的歷史,，創(chuàng)造了光輝的'人是我們,。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說是一種恥辱,。如情人節(jié),，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化,，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等,。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的,，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等,。與精神文化：社會心理,，風(fēng)俗習(xí)慣等。
賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,、越、楚,。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,，張燈結(jié)彩,，來往穿梭,，水上水下，情景動人,，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀念古代英雄巖紅窩,。不同民族、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動,。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡,。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,，也舉行競渡,。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來已久，花樣繁多,。據(jù)記載,，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”,。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形，煮熟,，成為廣東堿水粽。
晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”,。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽，一名黍,。”南北朝時期,，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗、紅棗,、赤豆等,，品種增多。粽子還用作交往的禮品,。
到了唐代，粽子的用米,，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時,，已有“蜜餞粽”，即果品入粽,。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣,、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚,。元、明時期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉、松子仁,、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩,。說有避邪驅(qū)瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛,。
