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古詩詞翻譯加鑒賞篇一

終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲,。

河流大野猶嫌束,，山入潼關(guān)不解平。

——清代·譚嗣同《潼關(guān)》

自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上,，秋風(fēng)陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲,。

奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平,。

潼（tóng）關(guān)：關(guān)名,。故址在今陜西省潼關(guān)縣北，為古代東西往來的要隘,。

終古：自古以來,。

簇（cù）：叢聚。

河流：指奔騰而過的黃河,。

束：約束,。

不解平：不知道什么是平坦。

解：懂得,。

此詩打句寫潼關(guān)雄踞山腰,，下臨黃河，形勢(shì)十分險(xiǎn)明,；次句寫作者行經(jīng)此地,，原蹄聲聲,，被秋風(fēng)吹散,，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏,。全詩豪邁奔放,，寫景與言情巧妙結(jié)合，含蓄又生動(dòng),。

詩的打句以一種遠(yuǎn)景式的遙望,，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接著,，第二句以輕捷,、有力的筆調(diào)，將“秋風(fēng)”“原蹄聲”引入詩中,，不但以聽覺形象補(bǔ)充了前一句所造成的視覺形象,，進(jìn)一步渲染出潼關(guān)一帶獨(dú)具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態(tài),，給全詩增添了一種動(dòng)感,。對(duì)于久處書齋的文弱書生來說，蕭瑟秋風(fēng)也許是惹人傷感的凄涼之物,，但對(duì)胸懷大志,，亦文亦武的詩人來說，秋風(fēng)中那矯健的原蹄聲卻更能催動(dòng)豪情,。他在壯闊的天地間策原馳騁,，感到欣喜，感到痛快,，感到精神上的極大的自由,。

接下來的三、四句,，則轉(zhuǎn)從河和山方面來寫,。在前面那種狀態(tài)下，詩人極目四望,，眼前的自然景物也呈現(xiàn)出新奇的姿態(tài)：那從群山中沖決而出的黃河,，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受分縛似的在不斷沖擊著河岸,；而西去的群山,，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦,，一更比一峰高,。這樣透過壯闊險(xiǎn)峻的背景，就把潼關(guān)寫活了,。同時(shí)將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來,，融進(jìn)了詩人明求沖破約分的奔放情懷,，是自我性格含蓄而又生動(dòng)的描繪。

這里的詩人即高山,、大河,，高山、大河即是詩人,。因?yàn)樵娙艘寻炎约旱木裢渡涞搅烁呱?、大河之上，在高度的審美愉悅中,，詩人已與高山,、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融,，渾然不分而這“猶嫌分”“不解平”的黃河,，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng),、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化,。

詩人在這打詩中所呈現(xiàn)出的，是一種擴(kuò)張式的,、外拓型的心態(tài),。這是一種在新舊社會(huì)交替之際所急需的新型人才應(yīng)有的精神狀態(tài)。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生,，即將就此展開,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇二

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周,。

櫚庭多落葉,，慨然知已秋。

新葵郁北牖,，嘉穟養(yǎng)南疇,。

今我不為樂，知有來歲不,？

命室攜童弱,，良日登遠(yuǎn)游。

作者：孟二冬

隱居偏遠(yuǎn)少應(yīng)酬,，常忘四季何節(jié)候,。

空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋,。

北窗之下葵茂盛,，禾穗飽滿在南疇。

我今如若不行樂,，未知尚有來歲否,？

教妻帶上小兒女,，趁此良辰去遠(yuǎn)游。

孟二冬《陶淵明集譯注》

(1)酬：以詩文相贈(zèng)答,。

(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應(yīng)酬,。用：為,。四運(yùn)：四時(shí)運(yùn)行。周：周而復(fù)始,，循環(huán),。

(3)空：此字諸本多有不同，或作“門”,，或作“桐”,，或作“閻”，或作“檐”,，今從焦本,。

(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今從和陶本,、焦本,。牖：窗戶?？憾?，一種蔬菜。穟：同“穗”,。疇：田地,。

(5)不：同“否”。(6)室：指妻子,。登：通“得”,。

作者：佚名

此詩與《和劉柴桑》詩當(dāng)作于同一年,，即義熙十年（414）,，陶淵明五十歲。從詩意來看,，《和劉柴?！纷饔诙褐唬嗽娮饔谇锾?。

詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常,，及時(shí)行樂的道理來酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想,，但在樸素純和之中,，卻洋溢著田園生活的樂趣,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇三

《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》

朝代：宋代

作者：辛棄疾

原文：

過眼溪山，怪都似,、舊時(shí)相識(shí),。還記得、夢(mèng)中行遍,，江南江北,。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐,。笑塵勞,、三十九年非、長(zhǎng)為客,。

吳楚地,，東南坼。英雄事,，曹劉敵,。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡,。樓觀才成人已去,，旌旗未卷頭先白。嘆人間,、哀樂轉(zhuǎn)相尋,，今猶昔。

眼前的山山水水,，都似曾相識(shí),。還記得在夢(mèng)中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝,，只需帶上手杖即可,，耗損不了幾雙木屐?？尚ξ颐γβ德?，卻有三十九年做得不對(duì),，長(zhǎng)期做來去匆匆的過客,。

昔日一統(tǒng)江山,，如今卻被分為南北兩半,。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄,?？上切┯⑿酆澜?，都已成了舊事,，如今已沒有一絲痕,。樓臺(tái)剛剛建成,，卻已不見人蹤；壯志未酬,，我卻滿頭白發(fā),。可嘆人世間的悲歡,，不過是在循環(huán)往復(fù),，從古至今都是如此。

⑴滿江紅：滿江紅,，又名《上江虹》,、《念良游》,、《傷春曲》,。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》,。宋以來始填此詞調(diào),。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格,。九十三字,，前片四十七字，八句,，四仄韻,；后片四十六字，十句,，五仄韻,。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂,，前人用以發(fā)抒懷抱,，佳作頗多。另有平聲格,，雙調(diào)九十三字,，前片八句四平韻，后片十句五平韻,。[3]

⑵溪山：辛棄疾的溪山情節(jié),。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識(shí),。事實(shí)上,，辛棄疾“溪山”意識(shí)出現(xiàn)的年代，還可以大大前推,。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來,、談笑護(hù)長(zhǎng)江,，波澄碧?！边@首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后,，時(shí)為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世,，不管秦樓人怨,，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去,，和月載離愁,。”辛棄疾“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生,，不能說這是消極頹廢的意識(shí),；不僅如此，恰恰相反,，正說明詞人的積極主張收復(fù),、抗戰(zhàn)。只是在這種積極主張不能實(shí)現(xiàn),，在希望徹底破滅之后,，才有了美人遲暮，英雄失路之感,；更有了迷途實(shí)遠(yuǎn),，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因,。怪：驚異,，駭疑。而之所以如此,，隱含有時(shí)光迅速,，不覺間已是舊相識(shí)了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期,，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷,，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶,，故有此感,。

⑶緉（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋,，六朝人喜著屐游山,。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng),，同是一累,，而未判其得失。人有詣祖,，見料視財(cái)物,。客至,，屏當(dāng)未盡,，余兩小簏箸背后，傾身障之,，意未能平,。或有詣阮,，見自吹火蠟屐,，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢,。于是勝負(fù)始分,。

⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛,，指其宦游生涯,。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非,?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊,，日以月悔也,，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非,?！睍r(shí)稼軒年近四十，套用此語自嘆,。

⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽樓》詩意：“吳楚東南坼,，乾坤日夜浮?！倍旁姌O言洞庭湖寬廣,，似將中國(guó)大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開,。

⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者,，惟曹操和劉備相與匹敵。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳,。本初之徒,，不足數(shù)也?！毕戎鞣绞?，失匕箸。（《三國(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹,、劉,，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹,、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán),，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手,？曹劉,。生子當(dāng)如孫仲謀?！迸c此暗合,。敵：匹敵。

⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡,。

⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定,，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成,。蘇軾《送鄭戶曹》詩：“樓成君已去,，人事固多乖?！贝擞髡{(diào)動(dòng)頻繁,，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗,。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休,，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。

⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循,，古今同理,。言外之意，大可不必計(jì)較,。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù),，輾轉(zhuǎn)相繼。

作者：佚名

此詞可分三層,。

上片為第一層,，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美,，辛棄疾南歸之初,，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚,，行蹤遍及大江南北,，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府,，此后出任地方官,，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年,。此時(shí)復(fù)見眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了,。“溪山”曰“過眼”,，看山卻似走來迎,，這是江行的感覺?！肮帧笔遣荒苷J(rèn)定的驚疑感,，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得,，卻模糊,、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng),。

“還記得,、夢(mèng)中行遍,，江南江北”,，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫照,，這種恍惚的神思,，乃是多年來雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果,。反復(fù)玩味以上數(shù)句,，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺非之意,。官場(chǎng)之上,，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚,，來自大自然的召喚,。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐,？”要探山川之勝,，就得登攀，“攜杖”,、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的,。

《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐,？”意謂人生短暫無常,，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意,，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn),，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢,！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說來,，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓(xùn)》）,，作者當(dāng)時(shí)四十歲,，故這樣說。表面看,，這是因虛度年華而自嘲,，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢,?！伴L(zhǎng)為客”三字深懷憂憤，語意曠達(dá)中包含沉郁,。實(shí)為作者于四十年年來之感慨,，年已四旬，南歸亦久,，但昔日的志愿,，卻無一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨,，今是昨非,，一生勞碌，原來“長(zhǎng)為客”無絲毫是自己左右的,。

這片六句另起一意為第二層,，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地,，歷來被稱作吳頭楚尾,?！皡浅兀瑬|南坼”化用杜詩（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”）,，表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊,。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄,，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán),，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄,，唯使君與操耳,。”（《三國(guó)志,。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立,。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂,，其中隱含作者滿腔豪情,。“被西風(fēng)吹盡,，了無陳跡”二句有慨嘆,，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味,，亦隱然句中,。

結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來,，發(fā)為更憤激的感慨,。“樓觀才成人已去”承上懷古,，用蘇軾詩“樓成君已去,，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間,?！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己,，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成,，自己的頭發(fā)卻先花白了,。

綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”）,，“今猶昔”,。這結(jié)論頗帶宿命色彩,，乃是作者對(duì)命運(yùn)無法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿,，人事多乖的感嘆,。

詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”,，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī),，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情,。雖是因江行興感,，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆,；雖然語多含蓄,，卻不用比興手法，純屬直賦,。這種手法與詞重婉約,、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來,，指點(diǎn)江山,，縱橫議論，抒胸中郁悶,，驅(qū)使古人詩文于筆端,，頗覺筆力健峭，感情彌滿,。所謂“滿心而發(fā),，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇四

雁兒落過得勝令·尋致爭(zhēng)不致爭(zhēng)

朝代：元代

作者：高克禮

尋致爭(zhēng)不致爭(zhēng),，既言定先言定。論至誠俺至誠,，你薄幸誰薄幸,？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應(yīng)當(dāng)罪名,！海神廟見有他為證,。似王魁負(fù)桂英，磣可可海誓山盟,。繡帶里難逃命,，裙刀上更自刑，活取了個(gè)年少書生,。

該爭(zhēng)辯的卻不爭(zhēng)辯,，已經(jīng)說定的就要言而有信,。要論至誠我最至誠，不要你薄幸無情還有誰薄幸無情,。難道不知道舉頭三尺就有神明,，忘恩負(fù)義的都會(huì)擔(dān)當(dāng)罪名。海神廟的故事可以憑證,。像王魁負(fù)桂英,。想當(dāng)初他曾經(jīng)在神前海誓山盟，后來他負(fù)情,，終于未能在女人手中逃卻生命,，自殺身亡的桂英女，最終處死了這個(gè)年少書生,。

雁兒落過得勝令：雙調(diào)帶過曲,。又名《鴻門凱歌》。

致爭(zhēng)：爭(zhēng)氣,。

當(dāng)罪名：擔(dān)罪名,，承當(dāng)罪責(zé)。

古詩詞翻譯加鑒賞篇五

江水西頭隔煙樹,。望不見,、江東路。思量只有夢(mèng)來去,。更不怕,、江闌住。

燈前寫了書無數(shù),。算沒個(gè),、人傳與。直饒尋得雁分付,。又還是,、秋將暮。

站在西岸向東岸眺望,，視線被如煙似霧的樹林隔斷,，看不到江東路上走來的情人。我想只有在夢(mèng)中往來相會(huì),，才不怕被江水阻攔,。

燈下寫了無數(shù)封情書，但想來想去找不到傳遞的人,。即使想托付鴻雁傳信,，可是已是秋末了，時(shí)間太晚了,。

1,、煙樹：煙霧籠罩的樹林。

2,、江東路：指愛人所在的地方,。

3、闌（lán）?。杭础皵r住”,。

4、書：信,。

5,、算：估量，這里是想來想去的意思,。

6,、直饒：當(dāng)時(shí)的口語，猶盡管,、即使之意思,。

7、分付：交付,。

8,、秋將暮：臨近秋末。

這首詞寫于黃庭堅(jiān)被貶謫西南時(shí),。從字面上來看,，此詞完全可以看作是一首吟詠戀思之作，但結(jié)合詞人的身世,，方知這實(shí)是一首抒情寄慨之詞,，表達(dá)的是詞人被遠(yuǎn)謫的無奈及盼東歸而無望的痛楚之情。黃庭堅(jiān)位列“蘇門四學(xué)士”之一,，因坐元祐黨籍,，于新黨得勢(shì)時(shí)被貶謫涪州別駕，安置黔州等地,。此詞便是在這種背景下寫成的,。

這首詞寄托了深刻的離愁和相似，表現(xiàn)了夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的矛盾,。全詞以一種相思者的口氣說來,，由不能相會(huì)說起，至遙望,，至夢(mèng)憶,，至對(duì)燈秉筆，終至傳書無由,。通過一段連貫的類似獨(dú)白的敘述,，用“望”,、“夢(mèng)”、“寫書”等幾個(gè)發(fā)人想象的細(xì)節(jié),，把一個(gè)陷入情網(wǎng)者的復(fù)雜心理和癡頑情態(tài)表現(xiàn)得曲折盡致,。

詞的上片，寫相思者想見對(duì)方而又不得見,，望不見,，只好夢(mèng)中相會(huì)的情景。首句開門見山,，交代出“江水”,、“煙樹”等重重阻隔，在一片迷蒙浩渺的藝術(shù)境界中,，反映出主人公對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念,。她極目瞭望，茫無所見：“江水”,、“煙樹”,、“江東路”等客觀自然意象，揭示了人物的思想感情,?！案簟弊职堰b望一片浩渺江水、迷蒙遠(yuǎn)樹時(shí)的失望惆悵的心境呈現(xiàn)出來,?！巴灰娊瓥|路”是這種惆悵情思的繼續(xù)。接著,，作者把特定的強(qiáng)烈感情深化,，把滿腔的幽怨化為深沉的情思：“思量只有夢(mèng)來去，更不怕,、江闌住,。”夢(mèng),，是遂愿的手段,，現(xiàn)實(shí)生活中無從獲得的東西，就企望在夢(mèng)中得到,?！八剂俊保侵魅斯b望中沉思獲得了頓悟：“只有夢(mèng)來去”,，這是一種復(fù)雜的情緒,，霧靄迷蒙的客觀美的襯托下，這種仿佛、模糊的潛意識(shí),，渴望離別重逢,，只有夢(mèng)中才能自由地來去：“更不怕江闌住”，從“江水西頭隔煙樹”到“不怕江闌住”是一個(gè)回合,，似乎可以沖破時(shí)空,，跨越浩浩的大江,，實(shí)現(xiàn)自己的愿望,，飛到思念中的親人身邊。但這個(gè)“夢(mèng)”還沒有做,，只是“思量”,，即打算做。

下片通過燈前寫信的細(xì)節(jié),，進(jìn)一步細(xì)膩精微地表達(dá)主人公感情的發(fā)展,。夢(mèng)中相會(huì)終是空虛的，她要謀求實(shí)的交流與聯(lián)系,?！盁羟皩懥藭鵁o數(shù)”，以傾訴對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念深情,，但“算沒個(gè),、人傳與”一念中，又使她陷入失望的深淵,?！爸别垖さ醚惴指丁保~中的主人公想到所寫的信無人傳遞,，一轉(zhuǎn)念間,，鴻雁傳書又燃燒起她的希望；然而又一想,，縱然“尋得”傳書的飛雁,，“又還是秋將暮”，雁要南飛了,，因此連托雁傳書的愿望也難達(dá)到,。由此可知，她寫的信是要傳送到北方去,。燈下寫信這一感情細(xì)膩的刻畫,，把女主人公的直覺、情緒,、思想,、夢(mèng)境、幻境等全部精神活動(dòng)，“寫了書”又“沒人傳”,，“尋得雁”又“秋將暮”那回環(huán)曲折的描摹過程中庸“算”,、“直繞、還是”等表現(xiàn)心聲的口語化語言,，把一個(gè)至情女子的婉曲心理刻畫得細(xì)致感人,，魅力無窮。

此詞以純真樸實(shí)的筆調(diào)書寫相思之情,，全詞明朗率真,、情真意切，確乎具有民間詞的意味,，給人耳目一新之感,。全詞淡雅中見清新，樸素中見真情,，通過多種意境淋漓盡致地抒寫了離情,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇六

《敕勒歌》原文及翻譯

敕勒川，陰山下,。天似穹廬,，籠蓋四野。

天蒼蒼,，野茫茫,。風(fēng)吹草低見牛羊。

翻譯：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下,。天空像個(gè)巨大的帳篷,，籠蓋著整個(gè)原野。

蔚藍(lán)的天空一望無際,，碧綠的原野茫茫不盡,。一陣風(fēng)吹過，牧草低伏,，露出一群群正在吃草的牛羊,。

賞析

詩的前六句寫平川，寫大山,，寫天空,，寫四野，涵蓋上下四方,，意境極其闊大恢宏,。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼,，作總體的靜態(tài)的勾畫,，沒有什么具體描繪,，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句——“風(fēng)吹草低見牛羊”的進(jìn)修,，境界便頓然改觀,。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界,，但由于牧草過于豐茂,，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過,，草浪動(dòng)蕩起伏,，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來,。那黃的牛,，白的羊，東一群,，西一群，忽隱忽現(xiàn),，到處都是,。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài),，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色,。因此,，人們把這最后一句稱為點(diǎn)晴之筆，對(duì)于“吹”,、“低”,、“見”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者“風(fēng)”字，備加欣賞,。

注釋

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名,，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

②敕勒川：川：平川,、平原,。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西,、內(nèi)蒙一帶,。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部,。

④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷,，即蒙古包。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）,；四野,，草原的四面八方。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色,。蒼,，青，天蒼蒼,，天藍(lán)藍(lán)的,。

⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。

⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”,，顯露,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇七

擊鼓其鏜，踴躍用兵,。土國(guó)城漕,，我獨(dú)南行。

從孫子仲,，平陳與宋,。不我以歸，憂心有忡,。

爰居爰處,？爰喪其馬？于以求之,？于林之下,。

死生契闊，與子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老。

于嗟闊兮,，不我活兮,。于嗟洵兮，不我信兮,。

擊鼓的聲音震響（耳旁）,，兵將奮勇操練。（人們）留在國(guó)內(nèi)筑漕城,，只有我向南方行去,。

跟隨孫子仲，平定陳,、宋（兩國(guó)）,。不允許我回家,，（使我）憂心忡忡。

于是人在哪里,？于是馬跑失在哪里,？到哪里去尋找它？在山間林下,。

生死聚散,，我曾經(jīng)對(duì)你說（過）。拉著你的手,，和你一起老去,。

唉，太久,。讓我無法（與你）相會(huì),。唉，太遙遠(yuǎn),，讓我的誓言不能履行,。

鏜：鼓聲。其鏜,，即“鏜鏜”,。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓,。”

踴躍：雙聲連綿詞,，猶言鼓舞,。兵：武器，刀槍之類,。

土國(guó)：在國(guó)都服役,。漕：地名。

孫子仲：即公孫文仲,，字子仲,，邶國(guó)將領(lǐng)。

平：和也,，和二國(guó)之好,。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳,、宋：諸侯國(guó)名,。

不我以歸：即不以我歸，有家不讓回,。

有忡：忡忡,。

爰（yuán）：本發(fā)聲詞,，猶言“于是”。喪：?jiǎn)适?，此處言跑失,。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者,，有亡其馬者,。

于以：于何。

契闊：聚散,。契,，合；闊,，離,。

成說：成言也猶言誓約。

于嗟：即“吁嗟”,，猶言今之哎喲,。

活：借為“佸”，相會(huì),。

洵：遠(yuǎn),。

信：一說古伸字，志不得伸,。一說誓約有信,。

擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙,。有的修路筑城墻,，我獨(dú)從軍到南方。

跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲,，聯(lián)合盟國(guó)陳與宋,。不愿讓我回衛(wèi)國(guó)，致使我心憂忡忡,。

何處可歇何處停,？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找,？不料它已入森林,。

一同生死不分離，我們?cè)缫蚜⑹难?。讓我握住你的手,，同生共死上?zhàn)場(chǎng)。

只怕你我此分離,，沒有緣分相會(huì)和,。只怕你我此分離,，無法堅(jiān)定守信約。

⑴鏜：鼓聲,。其鏜,，即“鏜鏜”。

⑵踴躍：雙聲連綿詞,，猶言鼓舞,。兵：武器，刀槍之類,。

⑶土國(guó)城漕：土：挖土,。城：修城。國(guó)：指都城,。漕：衛(wèi)國(guó)的城市,。

⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲,，邶國(guó)將領(lǐng),。

⑸平：平定兩國(guó)糾紛。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系,。陳,、宋：諸侯國(guó)名。

⑹不我以歸：是不以我歸的倒裝,，有家不讓回,。

⑺有忡：忡忡，憂慮不安的樣子,。

⑻爰（yuán）：哪里,。喪：?jiǎn)适В颂幯耘苁?。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住,，我的馬丟在那里,。

⑼于以：在哪里。

⑽契闊：聚散,、離合的意思,。契，合,；闊,，離。

⑾成說（yuè）：約定,、成議,、盟約,。

⑿于嗟：嘆詞。

⒀活：借為“佸”,，相會(huì),。

⒁洵：久遠(yuǎn)。

⒂信：守信,，守約,。

這是一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩。詩人以袒露自身與主流意識(shí)的背離,，宣泄自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸情緒,。作品在對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)本相的透視中，呼喚的是對(duì)個(gè)體生命具體存在的尊重和生活細(xì)節(jié)幸福的獲得,。這種來自心靈深處真實(shí)而樸素的歌唱,，是對(duì)人之存在的最具人文關(guān)懷的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo),。

《毛詩序》云：“《擊鼓》,，怨州吁也?！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之,。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳,，衛(wèi)人救陳”之事,，在衛(wèi)穆公時(shí)。今以為姚說較《毛序》為合理,，姑從姚氏,。

第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難,，敘衛(wèi)人之怨,。結(jié)云“我獨(dú)南行”者，詩本以抒寫個(gè)人憤懣為主,，這是全詩的線索,。詩的第三句言“土國(guó)城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅,，東徙渡河,，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之,。文公徙居楚丘,，始建城市而營(yíng)宮室?！蔽墓珷I(yíng)楚丘,，這就是詩所謂“土國(guó)”,，到了穆公，又為漕邑筑城,，故詩又曰“城漕”,。“土國(guó)城漕”雖然也是勞役,，猶在國(guó)境以內(nèi),，南行救陳，其艱苦就更甚了,。

第二章“從孫子仲,，平陳與宋”，承“我獨(dú)南行”為說,。假使南行不久即返,，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸,，憂心有忡”,，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心,，使人酸鼻,。

第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲,，其實(shí)文心最細(xì),。《莊子》說：“猶系馬而馳也,?！焙民R是不受羈束、愛馳騁的,；征人是不愿久役,、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié),，真寫得映帶人情,。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者,。”把“爰”解釋為“或”,，作為代詞,，則兩句通敘營(yíng)中他人。其實(shí)全詩皆抒詩人一己之情,，所以四,、五兩章文情哀苦,，更為動(dòng)人。

第四章“死生契闊”,，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯(cuò)誤的,。黃生《義府》以為“契，合也,；闊,，離也；與死生對(duì)言”是正確的,。至于如何解釋全章詩義,。四句為了把葉韻變成從aabb式，次序有顛倒,，前人卻未嘗言及,。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：

執(zhí)子之手,，與子成說,；死生契闊，與子偕老,。

這樣詩的韻腳,，就成為abba式了。本來“死生契闊,，與子偕老”,，是“成說”的內(nèi)容，是分手時(shí)的信誓,。詩為了以“闊”與“說”葉韻,，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊,，詩情更為激烈,，所以作者把語句改為這一次序。

第五章“于嗟闊兮”的“闊”,，就是上章“契闊”的“闊”,。“不我活兮”的“活”,，應(yīng)該是上章“契闊”的'“契”,。所以“活”是“佸”的假借，“佸,，會(huì)也,。”“于嗟洵兮”的“洵”，應(yīng)該是“遠(yuǎn)”的假借,，所以指的是“契闊”的“闊”,。“不我信兮”的“信”,，應(yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”,，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣,，一絲不漏,。

“怨”是《擊鼓》一詩的總體格調(diào)與思想傾向。從正面言,，詩人怨戰(zhàn)爭(zhēng)的降臨,，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)爭(zhēng)中與己息息相關(guān)的點(diǎn)滴幸福的缺失,，甚至整個(gè)生命的丟失,。從反面言，詩作在個(gè)體心理,，行為與集體要求的不斷背離中,，在個(gè)體生命存在與國(guó)家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實(shí)幸福對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的不斷顛覆中,，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒,。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭(zhēng)取的是對(duì)個(gè)體生命存在的尊重,，是生活細(xì)節(jié)中的切實(shí)幸福,。

關(guān)于這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年）,，衛(wèi)國(guó)公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋,、陳、蔡三國(guó)伐鄭,。另一種是清代姚際恒認(rèn)為此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳,，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇八

唐杜甫

暮投石壕村,，有吏夜捉人。

老翁逾墻走,，老婦出門看,。

吏呼一何怒，婦啼一何苦,。

聽婦前致詞,，三男鄴城戍,。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死,。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣,。

室中更無人,，惟有乳下孫。

有孫母未去,，出入無完裙,。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸,。

急應(yīng)河陽役,，猶得備晨炊。

夜久語聲絕,，如聞泣幽咽,。

天明登前途，獨(dú)與老翁別,。

日暮時(shí)投宿石壕村,，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走,，老婦出門查看,。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦,。我聽到老婦上前說：我的三個(gè)兒子戍邊在鄴城,。其中一個(gè)兒子捎信回來，說另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死,。的人茍且偷生,，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)回來了！里再也沒有別的了,，只有正在吃奶的小孫子,。因?yàn)橛袑O子在，他還沒有離去,，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服,。雖然老婦我年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去,。立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役,，還來得及為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。夜深了,，說話的逐漸消失,，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲,。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別,。

這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一,。唐肅宗乾元二年（759）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫,，由左拾遺貶為華州司功參軍,。他離開洛陽，歷經(jīng)新安,、潼關(guān),、石壕，夜宿曉行,，風(fēng)塵仆仆,，趕往華州任所，所經(jīng)之處,，哀鴻遍野,，民不聊生，這引起詩人感情上的強(qiáng)烈震動(dòng),。

當(dāng)時(shí)唐王朝集中郭子儀等九節(jié)度使步騎二十功贖罪萬,，號(hào)稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城,。由于戰(zhàn)爭(zhēng)吃緊,，唐王朝為補(bǔ)充兵力，到處征兵,。這時(shí),，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行，投宿石壕村,，遇到吏卒捉人,，于是實(shí)錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作,。詩中刻畫了官吏的橫暴,，反映了安史之亂給人民帶來的深重災(zāi)難和自己的。

《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩,。它以耳聞為線索,，按的順序，由暮夜夜久天明,，一步步深入,，從投宿敘起，以告別結(jié)束,，從差吏夜間捉人,，到老婦隨往,；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸,；從詩人日暮投宿,，到天明登程告別，整個(gè)有開始,、發(fā)展,、高潮、結(jié)局,，情節(jié)完整，并頗為,。詩的首尾是敘事,，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的有五六個(gè)之多,，詩人巧妙地借老婦的口,，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述,、老婦的說白,，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣,，層次十分清楚,。

詩人虛實(shí)交映，藏問于答,，不寫差吏的追問,，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞,、畫外音,，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界,。詩人寫老婦的哭訴,，語言樸實(shí)無華，一個(gè)典故也不用,，很切合老婦的口吻,，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣,、波瀾老成,，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致,，使沉郁頓挫達(dá)到極致,。

全詩述情陳事,，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述,。在這里,，詩人通過新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里,，澆注于客觀的敘述中,，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎,。這種以實(shí)寫虛,，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法,，使全詩顯得簡(jiǎn)潔洗練,，而又蘊(yùn)涵豐富。

前四句可看作第一段,。首句暮投石壕村,，單刀直入，直敘其事,。暮字,、投字、村字都需玩味,，讀者不能輕易放過,。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和荒涼等原因,，旅客們都未晚先投宿,，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫,，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿,，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路,；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空,，無處歇腳?？傊?，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn),，而且和盤托出了兵荒馬亂,、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象,，為悲劇的演出提供了典型,。浦起龍指出這首詩起有猛虎攫人之勢(shì),，這不僅是就有吏夜捉人說的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說的,。有吏夜捉人一句,，是全篇的提綱，以下情節(jié),，都從這里生發(fā)出來,。不說征兵、點(diǎn)兵,、招兵而說捉人,，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意,。再加上一個(gè)夜字,，含意更豐富。第一,、表明官府捉人之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗,，無法捉到,；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒,，于人民已經(jīng)入睡的黑夜,，來個(gè)突然襲擊。同時(shí),，詩人是暮投石壕村的，從暮到夜,，已過了幾個(gè)小時(shí),，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的發(fā)展,，他沒有參與其間,，而是隔門聽出來的。老翁逾墻走,，老婦出門看兩句,，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來深受抓丁之苦，晝夜不安,；即使到了深夜,，仍然寢不安席,，一聽到門外有了響動(dòng),，就知道縣吏又來捉人,，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開門周旋,。

從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句,，可看作第二段。吏呼一何怒,！婦啼一何苦,！兩句，極其概括,、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾,。一呼、一啼,，一怒,、一苦,，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照,；兩個(gè)狀語一何，加重了感情色彩,，有力地渲染出縣吏如狼似虎,，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛,。矛盾的兩方面，具有主與從,、因與果的關(guān)系,。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來的,。下面,，詩人不再寫吏呼，全力寫婦啼,，而吏呼自見,。聽婦前致詞承上啟下。那聽是詩人在聽,，那致詞是老婦苦啼著回答縣吏的怒呼,。寫致詞內(nèi)容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折,，暗示了縣吏的多次怒呼,、逼問。讀這十三句詩的時(shí)候,，千萬別以為這是老婦一口氣說下去的,，而縣吏則在那里洗耳恭聽。實(shí)際上,，吏呼一何怒,！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開頭,，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾,。從三男鄴城戍到死者長(zhǎng)已矣，是第一次轉(zhuǎn)折,?？梢韵胍姡@是針對(duì)縣吏的第一次逼問訴苦的,。在這以前,，詩人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到老婦出門看,，便撲了進(jìn)來,，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人,，撲了個(gè)空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了,？快交出來,！老婦泣訴說：三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來,，信中說,，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時(shí)候,，也許縣吏不相信,，還拿出信來交縣吏看?？傊?，存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣,！處境是夠使人同情的,，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手,。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再?zèng)]有別人了,？快交出來,！她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：室中更無人，惟有乳下孫,。這兩句,，也許不是一口氣說下去的，因?yàn)楦鼰o人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾,。合理的解釋是：老婦先說了一句：家里再?zèng)]人了,！而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子,，受了怒吼聲的驚嚇,，哭了起來，掩口也不頂用,。于是縣吏抓到了把柄,，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個(gè)哭嗎,？老婦不得已,，這才說：只有個(gè)孫子啊,！還吃奶呢,，小得很！吃誰的奶,？總有個(gè)母親吧,！還不把她交出來！老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了,！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個(gè)母親,，她的在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆?，沒有改嫁,。可憐她衣服破破爛爛,，怎么見人呀,！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手,。老婦生怕守寡的兒媳被抓,，餓死孫子,，只好挺身而出：老嫗力雖衰,，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,，猶得備晨炊。老婦的致詞,，到此結(jié)束,，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再怒吼了,。

最后一段雖然只有四句,，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物,，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受,。夜久語聲絕，如聞泣幽咽,。表明老婦已被抓走,，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn),，便聽不到哭聲了,。夜久二字，反映了老婦一再哭訴,、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過程,。如聞二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死,、婆婆被捉而泣不成聲,，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡,。天明登前途,，獨(dú)與老翁別兩句，收盡全篇,，于敘事中含無限深情,。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁,、老婦雙雙迎接詩人，而時(shí)隔一夜,，老婦被捉走,，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了,。老翁的心情怎樣,，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇九

清平樂·春晚原文,、翻譯及賞析(王安國(guó))

留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。

滿地殘紅宮錦污,，昨夜南園風(fēng)雨,。

小憐初上琵琶，曉來思繞天涯,。

不肯畫堂朱戶,，春風(fēng)自在楊花。

——宋代·王安國(guó)《清平樂·春晚》

怎么都無法將春天留住,，白白地讓黃鶯唱個(gè)不停,。昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨的侵凌，讓這滿地都是臟污的凋落殘花,。

小憐姑娘剛剛彈起琵琶,，拂曉她思緒萬千縈繞天庭。隨風(fēng)飄揚(yáng)的楊絮是那樣的自由自在,，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶,。

清平樂（yuè）：唐教坊曲名，后用為詞牌名,。又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”,。

宮錦：宮廷監(jiān)制并特有的錦緞。這里喻指落花,。

“滿地”“昨夜”二句：應(yīng)作倒裝理解,。

小憐：北齊后主淑妃馮小憐，善彈琵琶,。這里借指彈琵琶的歌女,。

楊花：一作“梨花”。

此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色,，抒寫的花的春的宵意,，表達(dá)了作者慨嘆美好年華逝去的惆悵宵懷；下片抒寫暮春傷逝念遠(yuǎn)的幽怨,，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權(quán)貴人家的人堂朱戶,，表達(dá)了作者不親權(quán)貴的品就。全詞宵景交融,，清新婉麗,，曲折多致，筆法精妙,，堪稱傷春詞中的佳作,。

古來傷春愁秋的詩詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材,，卻是歷代不乏佳篇,，非但不使人來到老一套,，相反，永遠(yuǎn)有新鮮之來,。王安國(guó)這首《清平樂》就是這樣的好詞,。

詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象,?！傲舸翰蛔。M(fèi)盡鶯兒語,。滿地殘紅宮錦污,，昨夜南園風(fēng)雨?！弊髡咭黄鸸P就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”,，南園已滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬花凋謝的景象,，自然不勝傷來,。此時(shí)耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，于是,，他仿佛來覺到多宵的鶯兒也正為落花發(fā)愁,，苦勸春天不要?dú)w去呢?！傲舸翰蛔?，費(fèi)盡鶯兒語”，好像詞人嘆息,。寫鶯語的“費(fèi)盡”,，實(shí)是襯托出詞人的失落來，因?yàn)榛ㄩ_花謝,，春去秋來,，是自然規(guī)律與鶯兒無關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵,，不直說自己無計(jì)留春之苦,，而是借鶯兒之口吐露此宵，手法新巧而又饒有韻味,。

此詞交叉地寫聽覺與視覺的來受,，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起,，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺,。一夜風(fēng)雨過后,，園花凋謝,，殘紅敗蕊,，滿地飄零，狼藉不堪,。百花盛開時(shí),，燦爛本如宮錦，可的此時(shí)給糟塌得不成樣子了,！“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色,，比之美好宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見,。

下面又從視覺轉(zhuǎn)到聽覺上來：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝,，心中無限惆悵之時(shí)，仿佛從遠(yuǎn)處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音,，“弦弦掩抑聲聲思”,，那弦弦聲聲正是的春的花之宵。小憐,，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃,，因她“慧黠能彈琵琶”，后代詩人常用以借指歌女,。此詞中“小憐初上琵琶”,，是從李駕《馮小憐》詩“灣頭見小憐，請(qǐng)上琵琶弦”句化出,。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人,，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠,，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關(guān)山,，追尋天涯游子。這里,，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來,，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨,。

最后,，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚(yáng)，是那樣的自由自在,，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的人堂朱戶,。

這首詞表達(dá)了詞人傷春、的春,、慨嘆美好年華逝去的宵懷,，寄寓了作者深沉的身世來慨。全詞融宵于景,，寫景中融進(jìn)了自己的生活,，寫出了自己的性宵與風(fēng)骨,，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。

古詩詞翻譯加鑒賞篇十

早歲君王記姓名,，只今憔悴客邊城,。

青衫猶是鵷行舊，白發(fā)新從劍外生,。

古戍旌旗秋慘淡,，高城刁斗夜分明。

壯心未許全消盡,，醉聽檀槽出塞聲,。

年輕時(shí)蒙君王記起陸游，現(xiàn)如今居邊城憔悴哀愁,。

依舊是穿青衫位列八品,，早已劍閣門外白發(fā)滿頭。

古堡上飄旌旗秋色慘淡,，深更夜響刁斗聲震城樓,。

懷壯志收失地此心未滅，醉夢(mèng)中聞軍樂出塞伐胡,。

憔悴：憂貌,。

鹓（yuān）行：指朝官的行列。

劍外：唐人稱劍閣以南蜀中地區(qū)為劍外,。

刁斗：古代軍中用具,，白天用來燒飯，晚上敲擊巡更,。

檀槽：用檀木做的弦樂器上的格子,，這里指代軍樂。

宋孝宗乾道九年（1173）陸游四十九歲時(shí),，任成都府路安撫使司參議官,，兼攝蜀州（今四川崇州）通判，自蜀州返成都,，夜宿驛站而作此詩,。

詩的一、二句于今昔變化之中自然流露出“感懷”之意,，意猶未足,，于是再申兩句——“青衫猶是鴆行舊，白發(fā)新從劍外生”,?！扒嗌馈保拼?、九品文官的服色,，宋代因襲唐制,。陸游早年在朝廷任大理司直、樞密院編修官,，都是正八品，所以說“青衫”,?！胞g行”，又稱鹓鷺,，因二鳥群飛有序,，喻指朝官的行列。這句詩的意思是說,，身上穿的還是舊日“青衫”,，那也就含有久沉下僚的感嘆?！皠ν狻?，指劍閣以南的蜀中地區(qū)，此處即代指當(dāng)時(shí)陸游宦游的成都,、嘉州等處,。青衫依舊，白發(fā)新生,，形象真切,，自成對(duì)偶。同時(shí),，第三句又回應(yīng)了第一句,，第四句又補(bǔ)充了第二句，懷舊傷今,，撫今追昔,，回腸千轉(zhuǎn)，唱嘆有情,，所以盧世灌說“三,、四無限感慨”（《唐宋詩醇》引），倒是頗能發(fā)掘詩意的,。

詩的前四句從敘事中寫自己的遭遇和感慨,，五、六兩句轉(zhuǎn)為寫景——秋天,，古堡上的旌旗在秋風(fēng)中飄拂,，籠罩著陰郁慘淡的氣氛；夜深了,，城頭上巡更的刁斗聲清晰可聞,。這顯然是一個(gè)戰(zhàn)士的眼中之景,，心中之情?！棒W雖殘,，心未死”（《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》），古戍旌旗,，高城刁斗,，無不喚起他對(duì)南鄭軍中戎馬生涯的懷念和向往。這一聯(lián)雖是寫景,，卻是詩中承上啟下的樞紐,，所以接著便說“壯心未許全消盡，醉聽檀槽出塞聲”,。檀槽,，用檀木做的琵琶、琴等弦樂器上架弦的格子,，詩中常用以代指樂器,。《出塞》,，漢樂府《橫吹曲》名,，本是西域軍樂，聲調(diào)雄壯,，內(nèi)容多寫邊塞將士軍中生活,。詩人壯心雖在，欲試無由,，惟有寄托于歌酒之中,。尾聯(lián)兩句再經(jīng)這么一層轉(zhuǎn)折，就更深刻地反映了他那無可奈何的處境及其憤激不平的心情,，也刻畫出詩人堅(jiān)貞倔強(qiáng)的性格,。

全詩跌宕淋漓，有余不盡之意,，體現(xiàn)詩人七律造詣之深,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇十一

有悵寒潮，無情殘照,，正是蕭蕭南浦,。更吹起，霜條孤影,，還記得,，舊時(shí)飛絮。況晚來，煙浪斜陽,，見行客,，特地瘦腰如舞?？傄环N凄涼,，十分憔悴，尚有燕臺(tái)佳句,。

春日釀成秋日雨,。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許,。縱饒有,，繞堤畫舸,，冷落盡，水云猶故,。憶從前,，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著重簾,，眉兒愁苦,。待約個(gè)梅魂，黃昏月淡,，與伊深憐低語,。

作者：佚名

挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重,；只有西去的陽光,，投下慘淡的影子，漸漸地消失,；南面的水岸是我送別的地方,，你走了，一陣陣蕭索的風(fēng),，帶來易水上的蒼涼,。那風(fēng)呵，又吹起來了,，吹起河岸上的柳,。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉,，影子是這樣的孤單,。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時(shí)候？我久久瞭望你遠(yuǎn)去的帆影,，直到夜幕降臨,，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧,，迷糊了最后一抹夕陽,。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客,，扭動(dòng)著瘦弱的腰身,，好象要輕輕地舞動(dòng)。

春天里,，我們彼此相愛,，卻在這寒冷的秋季，催生出無數(shù)相思的落淚,?；貞浧饠y手并肩時(shí)的親密，那份感傷,，就象無數(shù)的細(xì)繩把我的心捆扎,。笙歌勁舞的畫舫，依然繞著河岸緩緩地移動(dòng),，可是我的心里卻是這樣的冷落,，水在流，云還是那樣地飄,，只不知道心上的人兒,，你在何處。想著那些相戀的日子,，如同一陣吹來的東風(fēng),，可是那是多么微弱風(fēng)呵，吹不進(jìn)重疊的窗簾,，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間,。我只能等待那個(gè)梅花的精靈，在夜闌人靜的時(shí)候,，在月淡星稀的時(shí)候,，我對(duì)她說出自己心中的苦悶，讓她傳達(dá)我對(duì)你深深的思念,。

⑴金明池：詞牌名,，秦觀創(chuàng)調(diào)，詞詠汴京金明池,，故取以為名,。

⑵悵：失意，懊惱。

⑶蕭蕭：風(fēng)聲,，草木經(jīng)風(fēng)搖落之聲,。

⑷霜條：經(jīng)霜的樹枝條。

⑸舊時(shí)飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得,，隨風(fēng)好去落誰家”,。

⑹晚來：夜晚來臨之際。

⑺行客：來往的行旅客人,。

⑻燕臺(tái)佳句：燕臺(tái),，又指燕昭王延攬?zhí)煜沦t士的黃金臺(tái)。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方,。

⑼春日釀成秋日雨：指當(dāng)年幾社名流與柳氏交游,，曾為她作春閨風(fēng)雨的艷詞，競(jìng)成為今日飄零秋雨的預(yù)兆,。

⑽疇昔：過去,，以前。

⑾如許：如此,，此為概指之辭,。

⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路,，見了些無情畫舸,，有恨香車”句意。

⒀憶從前：“憶”,，回憶,。此為回憶從前那些相戀的時(shí)光。

⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒,，幾年離索”,，表現(xiàn)詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒,。

⒂梅魂：化用蘇軾《復(fù)出東門詩》：“長(zhǎng)與東風(fēng)約今日,，暗香先返玉梅魂?！?/p>

⒃伊：彼,，他或她。

作者：佚名

《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨(dú)立自主的自由心性與主體意識(shí),，不依附于某個(gè)實(shí)體,，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識(shí),，期望與梅魂平等地對(duì)話,。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質(zhì)則是來自于詩人主體的獨(dú)立人格意識(shí)與自由心性,。

上闋明寫柳而暗寫人生的遭際,。“有恨寒潮,，無情殘照,，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》,，“送君南浦,，傷如之何?”中國(guó)人喜聚不喜散，對(duì)于送別總是很敏感的,，分別總會(huì)令人為之愁腸百轉(zhuǎn),，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點(diǎn)定在這樣一個(gè)令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中,，在這樣一個(gè)送別的地點(diǎn),，又是一個(gè)這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛,，滿目凄涼,，伴隨著泠泠的寒風(fēng)。

“更吹起,，霜條孤影,。”一個(gè)“孤”字,，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無助,、孤獨(dú)。起語全用冷色調(diào)的詞,，刻畫了一個(gè)凄涼暗淡之境,，寫盡了柳如是人生的孤獨(dú)、無奈的心境,?！斑€記得，舊時(shí)飛絮”一句,，把時(shí)間由現(xiàn)在推向過去,，現(xiàn)今的生活是孤獨(dú)、無助的,，那以前的生活呢?“舊時(shí)飛絮”便是最好的回答了,。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風(fēng)吹落,，隨意飄蕩,，多令人產(chǎn)生憐憫之情,，因詠《燕臺(tái)詩》而癡戀其人。又燕臺(tái)曾是當(dāng)年燕昭王招攬賢士的黃金臺(tái),。此處的用典,，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結(jié)為知音,，又同松江名士詩酒集會(huì)度過了人生的一段美好的時(shí)光,，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色。

詞人在上闋的最后用“尚有燕臺(tái)佳句”結(jié)尾,，是因?yàn)檫@段生活曾給她人生不少的慰藉,，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔,。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對(duì)愛情的固貞執(zhí)守,。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句,，既承接了上闋的結(jié)句,，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識(shí),、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉,，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚,。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故,。

“念疇昔風(fēng)流，暗傷如許,。憶從前,，一點(diǎn)東風(fēng),，幾隔著重簾,，眉兒愁苦”，詞人想過去,，痛惜今日,，寫盡相思之苦，“縱饒有,，繞堤畫舸,，冷落盡，水云猶故”,，畫舸本是歡情之物,，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個(gè)自己,，或許更多了一點(diǎn)孤獨(dú),、寂寞,，這一切都是因?yàn)闆]有了情人的陪伴?！耙稽c(diǎn)東風(fēng)”這里暗指陳子龍,，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”,，“雖知己而必別”,，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事,。

下闋詞人以“待約個(gè)梅魂,，黃昏月淡。與伊深憐低語”結(jié)句,，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡,，也同時(shí)向迫使二人分手的勢(shì)力進(jìn)行的堅(jiān)強(qiáng)的反抗，但同時(shí)也對(duì)未來帶有些許的幻想與渴望,?！蹲镶O記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益,，兩位有情人幾經(jīng)困難落幕前終于在長(zhǎng)時(shí)別離后團(tuán)圓,，此時(shí)的他們贈(zèng)詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景,，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設(shè)想為劇中人,，希望有朝一日也能夠團(tuán)圓，到那時(shí)“與伊深憐低語”,。通過詞的下闋,，可以看出，柳如是對(duì)愛情是忠貞的,、執(zhí)著的,，她對(duì)陳子龍是有著刻骨銘心之情的。

柳如是的詞“濃纖婉麗,，極哀艷之情”,，她以一個(gè)女子的細(xì)膩的感觸來寫自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人,，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際,，以及在困境中她對(duì)愛情的固貞、執(zhí)守和對(duì)命運(yùn)的不屈從,。

古詩詞翻譯加鑒賞篇十二

莫道妝成斷客腸,，粉胸綿手白蓮香。

煙分頂上三層綠,，劍截眸中一寸光,。

舞勝柳枝腰更軟,，歌嫌珠貫曲猶長(zhǎng)。

雖然不似王孫女,，解愛臨邛賣賦郎,。

錦里芬芳少佩蘭，風(fēng)流全占似君難,。

心迷曉夢(mèng)窗猶暗,，粉落香肌汗未干。

兩臉夭桃從鏡發(fā),，一眸春水照人寒,。

自嗟此地非吾土，不得如花歲歲看,。

不要以為遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子都會(huì)思鄉(xiāng)斷腸,，川中的美女身段窈窕，肌膚似雪,，玉手纖纖,，渾身散發(fā)著馨香。

美人最美的地方就是氣質(zhì),，周身都籠罩著動(dòng)人的風(fēng)韻,，比劍時(shí)，取勝的關(guān)鍵往往靠的是持劍人眼里的殺氣,。

那美人一舞,，柔軟的姿態(tài)更勝江邊的柳枝，腰肢纖細(xì),，堪比小蠻,，我迫不及待想要跟她說話，連那如珠玉般動(dòng)聽的歌聲都不想聽下去了,。

只可惜你不像卓文君那樣大膽,，邂逅司馬相如之后敢與之私奔。

錦囊雖然很香但是還少了佩蘭這味香料,，一個(gè)人若想要十全十美也著實(shí)不易,。

我還沉浸在自己剛才做的夢(mèng)里面,，看看窗外天還未明,，昨晚涂的胭脂已經(jīng)掉落，你的肌膚上還有未干的香汗,。

我看看鏡子里,，你的臉如剛剛綻放的桃花，翦水秋瞳,，眼眸明麗,，眼神清澈,，顧盼生輝。

只可惜我不能永遠(yuǎn)待在這里,，每天欣賞你如花般美麗的容顏,。

王孫：卓王孫，卓文君之父,。

賣賦郎：司馬相如,。

自嗟：自己嗟嘆、嘆息,。

不得：不能,；不可。

古詩詞翻譯加鑒賞篇十三

去年春雨開百花,，與君相會(huì)歡無涯,。

高歌長(zhǎng)吟插花醉，醉倒不去眠君家,。

今年慟哭來致奠,，忍欲出送攀魂車。

春輝照眼一如昨,，花已破颣蘭生芽,。

唯君顏色不復(fù)見，精魂飄忽隨朝霞,。

歸來悲痛不能食,，壁上遺墨如棲鴉。

嗚呼死生遂相隔,，使我雙淚風(fēng)中斜,。

去年春風(fēng)中百花盛開，和你相會(huì)歡樂無涯,。

你高聲歌唱長(zhǎng)吟詩篇,，插花酣飲何其豪雅！我暢飲美酒喝得沉醉,，不離去隨意在你家住下,。

誰知道今年竟然痛哭著為祭奠你來到了你家，怎能忍心送出那牽攀我心魂載著你長(zhǎng)別的車馬,。

春日耀眼的光輝一如往昔,，花已破蕾蘭草長(zhǎng)出了嫩芽。

只是再也看不見你親切面容的光華,，你飄忽的精神魂魄,，悠悠遠(yuǎn)去跟隨著朝霞。

歸來后我心中滿是悲傷,，什么飲食也吞咽不下,，見墻壁上你遺留的墨跡,，如同棲息著的點(diǎn)點(diǎn)烏鴉。

哀痛??！就此同你生死永隔，使我傷心淚水在斜風(fēng)中不斷落下,。

曼卿：作者友人詩人石延年,，字曼卿，宋城（今河南商丘）人,。累舉進(jìn)士不第,，以武臣敘遷得官，官至太子中允,、秘閣校理,。

無涯：無盡。

慟（tòng）哭：痛哭,。奠：設(shè)酒食以祭,。

忍：怎忍，不忍,。攀魂車：指牽攀自己靈魂的友人靈車,。

春輝：春日陽光。

破颣（lèi）：猶破蕾,。颣,，絲上的結(jié)，比喻花蕾,。一本作“破蕾”,。

精魂：精神魂魄。

嗚呼：嘆詞,，此處表悲痛,。

石延年與蘇舜欽為詩友，過從甚密,，友誼頗深,。慶歷元年（1041）二月，石延年卒于京師,，蘇舜欽寫下了這首挽詩,。

石延年多才多藝，性格灑脫幽默,，他的詩歌和書法在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù),，但不幸只活了四十七歲。石延年的早死,，對(duì)他的好友來說是晴天霹靂,；唯其突然，更加重了作者的悲痛感,。這首挽詩正是抓住了“突然”這一點(diǎn)來著筆,。

詩人采用了對(duì)照的手法：以一年前的春天與石延年歡會(huì)的場(chǎng)景與一年后的春天為他送葬的場(chǎng)面互襯，突出了他的去世非常出人意料,，從而突出詩人的悲痛欲絕的心情,。頭四句寫一年前的春天與石延年相會(huì)，細(xì)雨綿綿,，百花盛開,，其“歡無涯”。詩人寫了兩個(gè)具有喜劇性的事件：插花與醉倒,。插花時(shí)“高歌長(zhǎng)吟”醉倒后“眠君家”,。既寫出了歡樂，更表現(xiàn)了二人的親密無間,。緊接著,，以“今年慟哭來致奠”承接上文，使氣氛陡然一變,，增強(qiáng)了事變的突發(fā)感,。“慟哭”表明悲哀之至,；“忍”實(shí)際上是不忍,、強(qiáng)忍。以下幾句寫送葬的悲傷,?！按簳煛本渑c前文“春雨”、 “百花”相照應(yīng)：百花盛開,，春光依舊,，但故人不可復(fù)見?！盎ㄒ哑评佟本鋭t與“插花”相呼應(yīng),；一年前的春天插的花已經(jīng)破蕾發(fā)芽了，可是插花的主人已經(jīng)離花而去,，“顏色不復(fù)見”了,。但是在詩人的心中，他并沒有死,，“精魄飄忽隨朝霞”,，他的靈魂已化作美麗的朝霞。表現(xiàn)了詩人對(duì)亡友的眷眷深清。

最后四句寫詩人送葬歸來后,，目睹亡友遺物,，再次勾起的內(nèi)心波瀾，是全詩抒情高潮,。詩人送葬歸來后,，因悲痛而不能進(jìn)食，掛在壁上的亡友遺墨更激化了悲哀之情,。石延年善書,，宋人評(píng)論他的書法“氣象方嚴(yán)遒勁，極可寶愛,，真顏筋柳骨,。”（《詩人玉屑》卷十七）在這里詩人用“棲鴉”來形容他的遺作,，點(diǎn)出了石延年書法的神韻和骨力,，也巧妙地暗示睹物思人、黯然神傷的感情,。這一切使詩人發(fā)出了無窮悲嘆：死生之隔,，竟如此不可逾越；遺墨在即,，而音容難再現(xiàn)了,。于是極度悲痛的淚水又一次奪眶而出。此詩真摯奔放,，構(gòu)思精巧,，是一首很感人的挽詩。

古詩詞翻譯加鑒賞篇十四

三日入廚下,，洗手作羹湯,。

未諳姑食性，先遣小姑嘗,。

新婚三天來到廚房,，洗手親自來作羹湯。

不知婆婆什么口味,，做好先讓小姑品嘗,。

三日：古代風(fēng)俗，新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜,。

羹：泛指做成濃的菜肴,。

“未諳”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉,。姑食性：婆婆的口味,。

遣：讓,。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹,。也稱小姑子,。

中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情,。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,，令人過目不忘,；王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩之續(xù),，藝術(shù)上亦不相讓。

古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),，在于夫婿之上還有公婆,。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼,，第一印象非常重要,。古代女子過門第三天（俗稱“過三朝”），照例要下廚做菜,，這習(xí)俗到清代還保持著,，《儒林外史》二十七回：“南京的風(fēng)俗，但凡新媳婦進(jìn)門,，三天就要到廚下去收拾一樣菜,，發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要,，拿味合口則更為緊要,。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。

“三日入廚下”直賦其事,，同時(shí)也交待出新婚的特定程序,。“洗手”本是操作中無關(guān)緊要的環(huán)節(jié),，寫出來就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內(nèi)行,，卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單：“未諳姑（婆婆）食性”,?？紤]到姑食性的問題，頗見出新婦的精細(xì),。同樣一道羹湯,，興許有說咸，有說淡,。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn),，還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn),。“知己不知彼”,，是不能穩(wěn)操勝券的,。她需要參謀，還要考慮誰來參謀,。夫婿么,，十個(gè)男兒九粗心，他在回答母親食性問題上,，也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問題來得那么叫人放心,。而女兒才是最體貼娘親的，女兒的習(xí)慣往往來自母親的習(xí)慣,，食性亦然,。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西,，說不清而辨得出,，不消問而只須請(qǐng)“嘗”。小姑小到什么程度不得而知,，總未成年,，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,，所以新嫂子要“遣”而嘗之,。姑嫂之間，嫂是尊長(zhǎng),。對(duì)夫婿要低聲問,，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別,，均應(yīng)服從于規(guī)定情景,。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細(xì)膩傳神,。

詩人寫到“嘗”字為止,，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了,。這樣反覺余味無窮,，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理,，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,，生活氣息非常濃厚。

這組詩共三首,，其中第三首（“三日入廚下”）最受推崇,。下面是中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼詩學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師余恕誠教授對(duì)此詩的賞析,。

“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法,。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法，應(yīng)付了難局,，使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,，甚至富有詩趣，像王建的這首詩所寫的,，即屬于此類,。這也是唐代社會(huì)封建禮教控制相對(duì)放松，婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來的一種反映,。

“三日入廚下,，洗手作羹湯,?！惫糯蛹藓蟮牡谌欤追Q“過三朝”,，依照習(xí)俗要下廚房做菜,。“三日”,，正見其為“新嫁娘”,。“洗手作羹湯”,，“洗手”標(biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開始她的勞動(dòng),，表現(xiàn)新媳婦鄭重其事，力求做得潔凈爽利,。

但是,，婆婆喜愛什么樣的飯菜，對(duì)她來說尚屬未知數(shù),。粗心的媳婦也許憑自己的口味,，自以為做了一手好菜，實(shí)際上公婆吃起來卻為之皺眉呢,。因此,，細(xì)心、聰慧的媳婦,，考慮就深入了一步,，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜,，就能使婆婆滿意,。

“未諳姑食性,，先遣小姑嘗?！边@是多么聰明,、細(xì)心，甚至帶有點(diǎn)狡黠的新嫁娘,！她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯,。為什么要讓小姑先嘗，而不像朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問她的丈夫呢,？朱詩云“畫眉深淺入時(shí)無”,，之所以要問丈夫，因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡?。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所,，羹湯做好之后，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,，則非小姑不可,。所以，從“三日入廚”,，到“洗手”,，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份,，而且和具體的環(huán)境,、場(chǎng)所，一一緊緊相扣,。語雖淺白,。卻頗為得體，合情合理,。新娘的機(jī)靈聰敏,，心計(jì)巧思，躍然紙上,?！跋惹残」脟L”，真是于細(xì)微處見精神,。沈德潛評(píng)論說：“詩到真處,，一字不可易?！?/p>

《新嫁娘詞》所具有的典型意義,，固然可以使人聯(lián)想到這些，但是要直接就寫這些入詩,，則不免帶有庸俗氣,。而在這首詩中,，因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心，和小姑的天真,，以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起，才顯得富有詩意和耐人尋味,。

像這樣的詩,，在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給讀者一些啟示,。

讀這首詩,，人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無疑是欣賞的，詩味也正在這里,。新嫁娘所循的,，實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過程：一、前提：長(zhǎng)期共同生活,，會(huì)有相近的食性,；二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的,，食性當(dāng)與婆婆一致,；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性,。但這樣一類推理過程，并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩相結(jié)合,。像有人在箋注此詩時(shí)所講的：“我們初入社會(huì),，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老練的人不可,?！?/p>