作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,,通常需要用到教案來輔助教學(xué),,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,,我們一起來了解一下吧,。
高中語文勸學(xué)教案篇一
一、知識(shí)目標(biāo):
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。
3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。
二,、能力目標(biāo):
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
三、德育目標(biāo):
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語,,這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,,教師補(bǔ)充,。
荀子(約前313~前238),名況,,戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,,氣勢雄渾,,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,,多排比,,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,,“勸”是“勸勉”的意思?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音,,并注明通假字
(1)故不積跬步,,無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍,金石可鏤( )
(4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強(qiáng)調(diào),,有時(shí)需重讀,,有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,,并且“學(xué)”后稍作停頓,,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,,停頓情況,。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,,強(qiáng)化記憶)
1.討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié),、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,,只有“學(xué)而不已”才能成功,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論,,全班交流,教師歸納板書
高中語文勸學(xué)教案篇二
1,、荀子(約前313~前238),,名況,時(shí)人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,,孟子為亞圣),,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家,、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,,又能揚(yáng)棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。
荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派,。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,,他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。
②孟子認(rèn)為“性本善”,;荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”,。強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者,。
該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻。
3,、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
難點(diǎn)翻譯:積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通,;“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
1、通假字(107練習(xí)三)
①輮以為輪,,其曲中規(guī)
②雖有槁暴,,不復(fù)挺者
③則知明而行無過矣
④君子生非異也
2、一詞多義(107絕,、強(qiáng),、假、望,、聞)
生:君子生非異也(生通“性”資質(zhì),、稟賦,,名詞)
蛟龍生焉(生長,動(dòng)詞)
一:騏驥一躍(一,,數(shù)詞)
用心一也(專一,,形容詞)
利:非利足也(敏捷、快,,形容詞)
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,,如“快手”(干事情快)。利足,,就是跑得快,。
金就礪則利(銳利,形容詞)=蚓無爪牙之利
3,、詞類活用:
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,,輮以為輪。
②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土,,下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,,非能水也
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲 蟹腿,,跪下
②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒,,幫兇、走狗,;感情色彩變化
5,、特殊句式
(l)判斷句
①青,取之于藍(lán)
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以…”意為“沒有用來…的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)
第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大,,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,,就是不能停止學(xué)習(xí),。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步:弄清觀點(diǎn)
① 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句,。)
不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),,而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。
③既然如此,,“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢,?
“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,,亦“不已”之意,。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組,?
分三組:①“青,,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,,③“故木受繩……則利”,。
不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>
3,、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,?
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,說明后者高于前者,,用來比喻人們(經(jīng)過學(xué)習(xí),,其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
說明事物的狀態(tài),、性質(zhì)既經(jīng)改變,,則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。
“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”,;可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1,、本段有哪些設(shè)喻,,先一一列舉出來。
①“跂而望”不如“登高之博見”,;②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”,;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”,;⑤“假舟楫”可“絕江河”,。)
2,、這些設(shè)喻各有什么作用?
①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。
②③④⑤用來說明“君子生非異也,善假于物也”
不是,。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,,二者有層次高低之分。
4,、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,?
“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,,能創(chuàng)造可用之物,,則是善之善者。
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
可分為三層,。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累,,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,,是反正,、反正設(shè)喻論述的。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一,,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白,、具體,、生動(dòng),深入淺出,,使讀者容易接受,。
①比喻的形式是多種多樣的
有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,,假輿馬,,假舟楫,積土成山,積水成淵,。
有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,,朽木與金石對(duì)照。
②設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,,有時(shí)先正后反,,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,,讀來毫無板滯之感,。
有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,,讓讀者思考,,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。
有的先設(shè)比喻,,再引出道理,,如“登高而招,臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”,,“假舟楫者,非能水也,,而絕江河”,。
有的先設(shè)比喻,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,,而神明自得,圣心備焉”的道理,,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。
(3)語言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,,也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落,、變化流暢,,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn),。
花有重開日,,人無再少年。
不吃苦中苦,,難做人上人,。
只要有恒心,鐵棒磨成針,。
眼里過千遍,,不如手里過一遍。
千聞不如一見,,百看不如一干,。
書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難,。
莫享少年福,,免受老來窮。
積財(cái)不如教子,。
棒頭出孝子,,嬌養(yǎng)忤逆兒。
一日為師,,終身為父,。
不讀一家書,不知一家理,。
教子不離書,,種地不離豬。
學(xué)好三年,,學(xué)壞三天,。
成人不自在,自在不成人,。
棒槌鉆牛皮,,雖慢窟窿大。
師打徒不恨,,父打子不羞,。
年怕中秋月怕半,一周單怕星期三,。
獨(dú)牛難套,,獨(dú)子難教。
三年荒個(gè)秀才。
少壯不努力,,老大徒傷悲,。
平時(shí)不用功,考試叫老兄,。
三天不練手生,,三天不念口生。
先學(xué)做人之道,,再習(xí)成材之法,。
地種不好荒一年,兒教不好害一生,。
活到老學(xué)到老,,學(xué)一輩子學(xué)不了。
丈夫無技藝,,虛活一世人,。
五谷豐登不離豬,改門換戶靠讀書,。
學(xué)者如禾如稻,,不學(xué)如篙如草。
遺子黃金滿屋,,不如教子一經(jīng),。
大匠教人以規(guī)矩,良師正人以言行,。
先生先生你莫尬,,你給我寫個(gè)黿鼉龜鱉灶;先生先生你莫夸,,你給我
寫個(gè)飛鳳家(均指繁體字),。
寒門生貴子,白屋出公卿,。
師傅手藝不高,,教下徒弟扭腰。
惜錢休教子,,護(hù)短莫投師,。
(一)解釋下列多義詞:
1. 積土成山,風(fēng)雨興焉 正通人和,,百廢具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕,功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青,,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(二)說明下列加黑詞的意義和用法:
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
(三)選擇詞義:
1.“疾”字有以下幾個(gè)常用義①小病,,②苦痛,③痛恨,④快,、迅速,,⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”,,妒忌,,⑦弊病,缺點(diǎn),。
順風(fēng)而呼,,聲非加疾也( )
雖乘奔御風(fēng),不以疾也( )
君有疾在腠里,,不治將恐深( )
(海瑞)素疾大戶兼并
寡人有疾,,寡人好色( )
會(huì)長老,問人民所疾苦( )
2.“絕”字有以下幾個(gè)常用義:①杜絕,、斷絕,,②隔絕,③極,、盡,、窮盡,④停止,、消失,,⑤無路可通,⑥很,、非常,。
非能水也,而絕江河( )
空谷傳響,,哀轉(zhuǎn)久絕( )
以小舟夜泊絕壁之下( )
率妻子邑人來此絕境( )
則請(qǐng)立太子為王,,以絕秦望( )
3.“致”字有以下幾個(gè)常用義:①達(dá)到,②送達(dá),,③表達(dá),、傳達(dá)④招引、引來,,⑤歸還,、交還,⑥意態(tài),、情趣,、⑦盡、極,。
非利足也,,而致千里( )
此人可就見,,不可屈致也( )
羅敷前致詞:使君自有歸( )
是我于花之未開,先享無窮逸致矣( )
不專心致志,,則不得也( )
4.“強(qiáng)”有兩個(gè)讀音:①qiáng,,②qiǎng;有以下幾種常用義:①健壯,、強(qiáng)壯,,②強(qiáng)大、勢力過人,,③優(yōu)越,、好,④有余,、有多,,⑤勉強(qiáng),⑥強(qiáng)迫,,使用強(qiáng)力,。
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)( )( )
秦貪,,負(fù)其強(qiáng),,以空言求壁( )( )
學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知( )( )
策勛十二轉(zhuǎn),,賞賜百千強(qiáng)( )( )
……吾去去矣,。將軍強(qiáng)留之( )
5.“用”字有以下幾個(gè)常用義:①任用,②使用,,③采用,,④用途、用處,,⑤物資,,財(cái)用,⑥因 ,、由,。
用心一也( )
又備經(jīng)年裹物之用( )
兵精足用,英雄樂業(yè)( )
愿早定大計(jì),,莫用眾人之議也( )
皇上欲大用康先生( )
(四)區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法:
1.青,,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
君子生非異也,,善假于物也
2.假舟楫者,,非能水也
雖有槁暴,不復(fù)挺者,,輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者,,非利足也,,而致千里
積善成德,,而神明自得,,圣心備焉
(五)翻譯下面三個(gè)句子,要特別注意加黑詞詞義的落實(shí):
1.假輿馬者,,非利足也,,而致千里。
2.故不積跬步,,無以至千里,;不積小流,無以成江海,。
3.蚓無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。
(六)填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:
______________________________________________________,。
_______________________________________________________,。
_______________________________________________________。
_____________________________________________________,。
5.先設(shè)喻引出道理,,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如_______
荀況
天行有常,,不為堯存,,不為桀亡,應(yīng)之以治則吉,,應(yīng)之以亂則兇,。疆本而節(jié)用,則天不能貧,;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),,則天不能病,;循道而不忒,,則天不能禍。故水旱不能使之饑,,寒暑不能使之疾,,妖怪不能使之兇。本荒而用侈,,則天下不能使之富,;養(yǎng)略而動(dòng)罕,,則天下不能使之全;倍道而妄行,,則天下不能使之吉,。故水旱未至而饑,寒暑未薄而疾,,妖怪未至而兇,。受時(shí)與治世同,而殃禍與治世異,;不可以怨天,,其道然也。故明與天人之分,,則可謂至人矣,。
——荀子《天論》
高中語文勸學(xué)教案篇三
知識(shí)和能力:了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。
過程和方法:
1.學(xué)習(xí)比喻論證,、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
2.掌握絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞等多義詞義項(xiàng),積累四個(gè)通假字,,三個(gè)文言虛詞,。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
理解孟子主張行仁政,,重視民心的向背,,利民保民的積極思想。
1.比喻論證
2.積累文言知識(shí)
了解全文比喻論證,、正反對(duì)比論證的特點(diǎn),。
1.作者簡介:
指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》(作家作品、相關(guān)知識(shí))
2.解題,。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思,?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思,?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí),,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德。
一,、導(dǎo)入新課
了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。
二、學(xué)生閱讀課文,,自學(xué)釋疑
要求:學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分
三,、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正,。
(1)君子曰:學(xué)不可以已,。
【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞?!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。
(2)木直中繩,,以為輪,其曲中規(guī),。
【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索,?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”,?!盀椤保龀??!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作“而”,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。
(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。
【參考答案】句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通,;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河,。
【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞,,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,,偏指舟,。“水”,,名詞用如動(dòng)詞,,“游泳”?!敖^”是會(huì)意字,,從“纟”,從“刀”,,從“卩”(象人形),,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,,所以“絕”引申為“橫渡”?!敖印惫湃藢V搁L江,、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,,泛指一切江,、河。全句譯為:借助船只的人,,并不是能游泳,,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。
們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士,;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,,詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思,?!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,,“向上”,、“向下”?!包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,,“用”是引介原因的介詞,,譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,,作?dòng)詞,,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,,(這是)由于心思專一(的緣故),。
四、質(zhì)疑探究
圍繞三個(gè)問題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,?
第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),?
(由學(xué)生試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥)
【參考答案】
1.課文段落層次:
第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高,?!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。這樣,,三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,,又用了“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。
第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,,兩者缺一不可,。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。
2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,,使所講道理形象生動(dòng),,深入淺出,既有說服力又有感染力,。
本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,,由感性到理性,,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,,使讀者加深對(duì)道理的理解,。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,,后引出道理,如第二段,,作者先連用五個(gè)比喻,,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。
高中語文勸學(xué)教案篇四
1、積累文言詞匯,,整體感知文意,,學(xué)習(xí)議論文文章的寫作方法。
2,、學(xué)習(xí)比喻論證,、對(duì)比論證的方法,提升學(xué)生論辯說理能力,。
3,、明確學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長起到的重要作用;學(xué)習(xí)必須通過“積累”“堅(jiān)持”“專一”的方法提升的道理,。
(一)知識(shí)導(dǎo)入
關(guān)于人性的善惡,,戰(zhàn)國時(shí)期的孟子和荀子各有見解,孟子認(rèn)為人性善,,荀子認(rèn)為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析,,有論證過程,,自成思想體系,相對(duì)成熟,。荀子認(rèn)為,,“生之所以然者謂之性”“性者,本始材樸也,;偽者,,文理隆盛也,。無性則偽之無所加,無偽則性不能自美,?!闭?yàn)椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^學(xué)習(xí)教化,,抑制惡,,使人性的惡向善不斷地轉(zhuǎn)化。所以荀子提倡學(xué)習(xí),,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性,,提出“學(xué)無止境”。
(二)用心聽讀
教師示范朗讀,,請(qǐng)學(xué)生請(qǐng)準(zhǔn)字音,,節(jié)奏,語調(diào)和情感,。
(三)用情朗讀
請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解,,讀出整齊句式的氣勢,讀出作者對(duì)所有學(xué)習(xí)者的勸諫之情,。
(四)用智賞讀
請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀,,讀出文章流暢的文脈,一邊讀,,一邊領(lǐng)悟,,交流分享《勸學(xué)》的論證手法。
1,、文章內(nèi)容講述“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn),,學(xué)習(xí)的重要意義,努力學(xué)習(xí)必須靠積累,、堅(jiān)持,、專一的方法。
2,。文章語言樸實(shí)無華,,明白曉暢,短小精悍,,情韻悠長,。
高中語文勸學(xué)教案篇五
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證。
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。
掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證。
一,、 導(dǎo)入新課
1,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
唐代大書法家顏真卿 《勸學(xué)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,,白首方悔讀書遲。
古樂府詩《長歌行》 :
百川東到海,,何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力,,老大徒傷悲。
培根說過,知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)??梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。
2,、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí),,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,,死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家,、教育家。他學(xué)識(shí)淵博,,重實(shí)踐,,具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。
他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,,又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
三、研習(xí)課文
1,、 首先,,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,,注意字音,、句讀及語調(diào),。
2、 齊讀課文,,要求讀準(zhǔn)字音,、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫,。
3,、學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀,。
4、 這篇文言文較淺顯,,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字,、詞,、句先圈出來,過會(huì)兒提出來集體解答,。
辨析字音
(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,,上講臺(tái)寫出答案)
木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)
須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)
輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步
騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )
找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣,。 “知”通“智”,,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者,。 “有”通“又”
3.君子生非異也,,善假于物也。 “生”通“性”,,資質(zhì),,稟賦
4.木直中繩,輮以為輪,。 “輮”通“煣”,,使彎曲
5、研習(xí)第一,、二段:展開 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀一二段后,,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通兩段文意,,并由學(xué)生自由發(fā)言,,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒提出疑問,,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。
第二段文言知識(shí)點(diǎn)歸納
1,重要字詞
取之于藍(lán):提取/藍(lán)草
木直中繩:合乎 其曲中規(guī):合乎
君子博學(xué)而日參省乎己: 省察,,反省 對(duì)于,
知明而行無過:明達(dá)
取之于藍(lán),,而青于藍(lán):從/但是/比
君子博學(xué)而日參省乎己:對(duì)于,
2,通假字
輮以為輪 “輮”通“煣”,,使……彎曲
雖有槁暴 “有”通“又”,,暴通曝,曬
則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì),,智慧,。
3,詞類活用
君子博學(xué)而日參省乎己
日:表時(shí)間的名詞,,放在動(dòng)詞“參省”前,,作狀語,當(dāng)“每日”講,。
其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度,、弧度
木直中繩,輮以為輪 輮:動(dòng)詞的使動(dòng) 使…彎曲
4,,古今異義(古/今)
1,、勸學(xué): 勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒
2,、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為
3,、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子
4、君子博學(xué)而日參省乎己:檢查/參加,、加入
5,,特殊句式
雖有槁暴,不復(fù)挺者,,輮使之然也 判斷句式
青,,取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置
1,木直中繩,,輮以為輪,,其曲中規(guī)。
木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,,它的彎度就可以合乎圓規(guī),。
2,君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣,。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,,就智慧明達(dá),、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
(一)提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?
君子①曰:學(xué)不可以已② ,。①君子:有學(xué)問,、有修養(yǎng)的人②已:停止
開門見山提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
(二)第2段互動(dòng)探討課文分析:
要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
第一層“青出于藍(lán)”,、 “冰寒于水”,,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高,。
第二層“直木為輪”,,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。
第三層“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效,。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,,分三層連用了五個(gè)比喻,,證明學(xué)習(xí)的重要意義。
從論證思路可以看出,,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),,才能增長知識(shí),,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,,而是延伸。
四,、布置作業(yè)
整理知識(shí)點(diǎn) 疏通全文 背誦前兩節(jié)
一,,研習(xí)第三段: 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀一二三段后,,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,,并由學(xué)生自由發(fā)言,,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第三段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
(1)重要字詞
須臾之所學(xué):片刻 博見:廣
聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者:借助,,憑借
致千里:到達(dá) 絕江河:橫渡
(2)詞類活用
1,、非利足也 形容詞使動(dòng)用法,使足利,,使……走得快
2,、非能水也:名詞做動(dòng)詞,游泳
3,、登高而招:形作名 高處
(3)通假字
君子生非異也:生通性,,資質(zhì),
(4)練:指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子3
1,,假輿馬者,,非利足也,而致千里 假舟輯者,,非能水也,,而絕江河。
借助車馬的人,,不是腳走得快,,卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,,卻能橫渡江河,。
,2,君子生非異也,,善假于物也,。
君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了
二,,課文互動(dòng)探討分析:
提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。
明確:君子生非異也,,善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說明,。即:登高而招見者遠(yuǎn),,順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,,假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。
第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理
請(qǐng)指出來,,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”,、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,,從而說明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效,。
——君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。 。
三,、布置作業(yè)
1,、背誦課文1-3段。
2,、完成課后練習(xí)
一,、檢查背誦情況
抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦,。
二,、研習(xí)第四段: 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,,結(jié)合注釋疏通本段文意,,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,,老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。
第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
(1)實(shí)詞
神明自得:人的智慧 圣心備焉:圣人之心,通明的思想
不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁,,不專心
(2)虛詞
風(fēng)雨興焉:兼詞,,于此 圣心備焉:語氣助詞
(3)詞類活用
1、上食埃土,,下飲黃泉: 上,、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,,作狀語,,當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講,。
2、用心一也 一:數(shù)詞作形容詞,,專一
3,、積善成德 善:形作名 善行
(4)古今異義(古/今)
1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書用功
2,、蟹六跪而二螯:腳/跪下
3,、爪牙之利 :爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
(5)特殊句式
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 定語后置
非蛇鱔之穴無可寄托者,,用心躁也,。 判斷句式
練:翻譯句子
,5,鍥而舍之,,朽木不折;鍥而不舍,,金石可鏤。
拿刀刻?hào)|西,,中途停止,,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功,。
6.蚓無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也,。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,,卻能向上吃泥土,,向下飲泉水, 是因?yàn)樗膶R弧?/p>
課文互動(dòng)探討分析:
第四段作者用了十個(gè)比喻,。
從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。“不積跬步”,、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累,。
下面就分兩層說明如何做到積累,。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會(huì)有所成就,。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,,說明做到積累還要專一,。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
三,、總結(jié)全文,。
1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,,不可以放松,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述,。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。
明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,,就是不能停止學(xué)習(xí),。
四、簡析文章寫作特色,。
運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得具體,、生動(dòng),、深入淺出。
比喻的運(yùn)用靈活多樣,,生動(dòng)形象,,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力,。
①大量運(yùn)用比喻闡明事理,,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,,深入淺出,,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果,。第二段用了五個(gè)比喻,,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。這些比喻有的用同類事物相襯托,,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等,。比喻說理明白透徹,,深入具體,使人信服,。
②論證方法靈活,,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題。第二,、三段是先行論證,,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,,有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力,。
③語言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢,、增強(qiáng)說服力,。
文言知識(shí)歸結(jié)
1.古今異義
(1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗(yàn),檢查 今義:參加,,加入
(2)聲非加疾也
古義:強(qiáng) 今義:疾病
(3)假輿馬者
古義:借助,,利用 今義:不真實(shí)
(4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢
(5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
(6)用心一也
古義:因?yàn)?今義:使用
2.詞類活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪,。
(2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,,下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,,非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青,取之于藍(lán)
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,,讓學(xué)生將之翻譯出來)
(1)青,取之于藍(lán),,而青于藍(lán);冰,,水為之,而寒于水,。
譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷,。
(2)假輿馬者,,非利足也,而致千里,。
譯:借助車馬的人,,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外,。
(3)積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。
譯:積累善行,,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,,智慧就能得到發(fā)展,,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,,功在不舍,。
譯:劣馬拉車走十天,,(也能走得很遠(yuǎn)),,(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步,,無以至千里;不積小流,,無以成江海。
譯:所以不積累小步,,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,,(就)沒有借以成江海的(辦法),。
(6)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也,。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)用心專一(的緣故)。
連詞,,表轉(zhuǎn)折,,可翻譯成“卻”“但是”。
①青,,取之于藍(lán),,而青于藍(lán)。②冰,,水為之,,而寒于水。
③聲非加疾也,,而聞?wù)哒谩?④非利足也,,而致千里。
⑤非能水也,,而絕江河,。 ⑥臂非加長也,而見者遠(yuǎn),。
二,、連詞,表遞進(jìn),,可翻譯成“而且”“并且”,。
①君子博學(xué)而日參省乎己
三、連詞,,表因果,,可翻譯成“因而”。
①則知明而行無過矣 ②積善成德,,而神明自得,,圣心備焉。
四、連詞,,表修飾,,可翻譯成“地”。
①吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也,。
②吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也,。
③登高而招,,臂非加長也 。④順風(fēng)而呼,,聲非加疾也,。
五、連詞,,表假設(shè),,可翻譯成“如果”“假如”。
①鍥而舍之,,朽木不折,。 ②鍥而不舍,金石可鏤
六,、連詞,,表并列,可翻譯成“和”“與”,。
①蟹六跪而二螯,,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也,。
五,、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,,勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),,旁征博引,,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
六、布置作業(yè)
1,、背誦全文,。
2、以“善假于物”為主題,,寫一篇文章,,要求不少于五百字。
板書設(shè)計(jì)
學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
高中語文勸學(xué)教案篇六
1,、從字詞的角度說,,要掌握12個(gè)生字的讀音,掌握文中實(shí)詞(勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用)的詞義,積累4個(gè)文言常用實(shí)詞(于,、者,、而、故)的用法,,掌握6個(gè)古漢語通假字:有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)、乎(于),。
2,、從句式的角度說,要了解一些文言文特殊句法,,如省略句,、倒裝句等。
3,、從內(nèi)容上來說,,要能概括每一段所論述的中心,。
4、從分析能力的培養(yǎng)上來說,,要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的,。
5、從手法的賞析上來說,,要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn),。如:設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用,、對(duì)比的運(yùn)用等,。
6、從感受與體驗(yàn)來說,,要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受,,要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。
1,、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度,,讓課堂讀起來。
2,、譯讀課文中,,盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能,進(jìn)行自講活動(dòng),,老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn),。
3、把分析與概括相結(jié)合,,先概括各段的論述要點(diǎn),,這是由語言到思想,然后開始分析,,讓學(xué)生說作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來的,,這是由思想到語言。
4,、對(duì)于手法的賞析,,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
5,、對(duì)與感受與體驗(yàn),,這是聯(lián)系生活,加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng),,把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活,。
基于以上的想法,教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟,。
一,、鋪墊
1,、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》,。
2,、荀子乃何許人也?
荀子(約公元前313~前238)名況字卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵,。
荀子是我國古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸,、多排比句,又善用比喻,?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
二,、朗讀
1、自讀,,把不認(rèn)識(shí)的字圈上,,并查字典,,或結(jié)合課_釋解決。
2,、齊讀,,后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來,,或板書于黑板讓學(xué)生來注音,。)
3、自由走讀朗讀,,把課文讀得流暢,。每人至少要讀三遍。
4,、老師通過齊讀來檢查流暢的程度,。
三、譯讀
1,、自讀自譯,。自己對(duì)照注釋,自己一句一句講其大意,。
2,、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文,,一個(gè)說譯文,,兩個(gè)人相互補(bǔ)充。
3,、點(diǎn)一生譯,。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過程中,,要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去,。)
4、附全文譯文:
君子說:學(xué)習(xí)不可以停止,。
靛青(是)從藍(lán)草中提取的,,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,,但(它)比水(更)冷,。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。即使又曬干了,(也)不再挺直,,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣,。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了,,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察,,就能智慧明達(dá),,行為沒有過錯(cuò)了。
我曾整天空想,,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大),;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣,。登上高處招手,,手臂并沒有加長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見,;順著風(fēng)向呼喊,,聲音并沒有加強(qiáng),,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚,。借助車馬的人,并不是腳走得快,,但是(能)達(dá)到千里之外,;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,,但是(能)橫渡江河,。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊,。
積土成為山,,風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭,,蛟龍(就會(huì))在那里生長,;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,,于是精神就能達(dá)到很高的境界,,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了,。所以不積累小步,,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,,(就)沒有借以成為江海的(辦法),。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn)),;劣馬拉車走十天,,(也能走得很遠(yuǎn)),,(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),,腐朽的木頭(也)不能刻斷,;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功),。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲泉水,,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,,兩只蟹鉗,,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故),。
四,、內(nèi)容
1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的,?
學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn),,其有兩層含義:一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止,;另一方面是說對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法,,那就是不能停止。
2,、本文的第二,、三、四段各自論述了一個(gè)什么問題,?
學(xué)生表達(dá)后形成如下板書:
二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己,,改變自己
三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足
四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈,、專心致志