無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇一
環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰(shuí),？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)？太守自謂也,。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也,。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也,。朝而往，暮而歸,，四時(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù),，前者呼，后者應(yīng),，傴僂提攜,，往來(lái)而不絕者，滁人游也,。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,，泉香而酒洌,；山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,。醉能同其樂(lè),，醒能述以文者，太守也,。太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也。
環(huán)繞滁州都是山,。那西南幾座山峰,，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛,，又幽深又秀麗,，那是瑯琊山。沿著山路走六七里,，漸漸聽(tīng)到潺潺水聲,，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出，那是釀泉,。泉水沿著山峰折繞,，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,，飛架在泉上,，那就是醉翁亭。建造這亭子是誰(shuí)呢,？是山上和尚智仙,。給它取名又是誰(shuí)呢？太守用自己別號(hào)（醉翁）來(lái)命名,。太守和他賓客們來(lái)這兒飲酒,，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大,，所以自號(hào)“醉翁”,。醉翁情趣不在于喝酒，而在欣賞山水美景。欣賞山水美景樂(lè)趣,，領(lǐng)會(huì)在心里,，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)升起,，山林里霧氣散了,；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了,；朝則自暗而明,，暮則自明而暗，或暗或明,，變化不一,，這就是山中朝暮。野花開(kāi)了,，有一股清幽香味,；好樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密綠蔭,；風(fēng)高霜潔,，天高氣爽，水落石出,，這就是山中四季,。清晨前往，黃昏歸來(lái),，四季風(fēng)光不同,，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡。
至于背著東西人在路上歡唱,，來(lái)去行路人在樹(shù)下休息,，前面招呼，后面答應(yīng),；老人彎著腰走,，小孩子由大人領(lǐng)著走,。來(lái)來(lái)往往不斷行人,，是滁州游客。到溪邊釣魚(yú),，溪水深并且魚(yú)肉肥美,；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清,；野味野菜,，橫七豎八地?cái)[在面前,，那是太守主辦宴席,。宴會(huì)喝酒樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射中了,，下棋贏了,，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧人,，是歡樂(lè)賓客們。一個(gè)臉色蒼老老人,，醉醺醺地坐在眾人中間,，是太守喝醉了。
不久,，太陽(yáng)下山了,，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了,。樹(shù)林里枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫,，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍,。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中快樂(lè)，卻不知道人們快樂(lè),。而人們只知道跟隨太守游玩快樂(lè),，卻不知道太守以游人快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事人,，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢,？是廬陵歐陽(yáng)修吧,。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修名作，是一篇令人不禁喜愛(ài)名作,，最重要原因是它精神面貌十分樂(lè)觀,。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹改革，后失敗,，歐陽(yáng)修被株連被貶,，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作。貫穿《醉翁亭記》全文主線是“樂(lè)”字,。醉和樂(lè)是統(tǒng)一,，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè),。文中寫(xiě)景成分很重,，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪,。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭,，自當(dāng)寫(xiě)出亭景色；又因亭名“醉翁”,，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意,，這些全屬必要烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊,，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字,。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后,，再補(bǔ)一筆,，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文主線,。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi),，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，,，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境,。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到,，著還不足為奇,。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”內(nèi)涵就加深了,，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”不僅有太守及賓客,，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水,，這就非同尋常了,。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意,，說(shuō)明“醉翁之意”基調(diào),。以下從兩方面展開(kāi)；第一,，寫(xiě)亭子四周自然景色,，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二,，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)情景,，極力寫(xiě)出滁州人民這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒形象,，用這幅生動(dòng)風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明景象,，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”政治理想,。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色，駢散相間,，節(jié)奏富于變化,，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，易于成誦,，首先本文語(yǔ)言高度概括,，含義豐富。最突出是,，作者在本文首創(chuàng)“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)作家所用,。其次“《醉翁亭記》語(yǔ)言凝練精粹，金熒潤(rùn)暢,。再次《醉翁亭記》語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾,，又一貫通篇,，毫無(wú)重復(fù)之感，反有靈動(dòng)之妙,，具有一唱三嘆風(fēng)韻,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇二
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。山行六七里，漸聞水聲潺潺,，而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰(shuí),？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)？太守自謂也,。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也,。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也,。朝而往，暮而歸,，四時(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù),，前者呼，后者應(yīng),，傴僂提攜,，往來(lái)而不絕者，滁人游也,。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒,，泉香而酒洌,，山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也,。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),，醒能述以文者,，太守也。太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也,。
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,，樹(shù)林和山谷格外秀美,。一眼望去，樹(shù)木茂盛,，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山。沿著山路走六七里,，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉,。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎,，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,，飛架在泉上，那就是醉翁亭,。建造這亭子的是誰(shuí)呢,？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢,？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名,。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了,；而且年紀(jì)又最大,，所以自號(hào)“醉翁”,。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景,。欣賞山水美景的樂(lè)趣,，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上,。
至于太陽(yáng)的升起,，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái),，山谷就顯得昏暗了,；朝則自暗而明，暮則自明而暗,，或暗或明,，變化不一，這就是山中的朝暮,。野花開(kāi)了,，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂,，形成一片濃密的綠蔭,；風(fēng)高霜潔，天高氣爽,，水落石出,，這就是山中的四季。清晨前往,，黃昏歸來(lái),，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的,。
至于背著東西的人在路上歡唱,，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼,，后面的答應(yīng),；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走,。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),，溪水深并且魚(yú)肉肥美,；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜,，橫七豎八地?cái)[在面前的,，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,，不在于音樂(lè),；投射的中了，下棋的贏了,，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們,。一位容顏蒼老,，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守,。
不久,，太陽(yáng)下山了，人影散亂,，賓客們跟隨太守回去了,。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫,，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍,。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè),；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢,？是廬陵歐陽(yáng)修吧,。
環(huán)：環(huán)繞。
皆：副詞,，都,。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
滁：滁州,，今安徽省滁州市瑯琊區(qū),。
其：代詞,，它,，指滁州城。
壑：山谷,。
尤：格外,，特別,。
蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛,，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子,。而：表并列,。
峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎,。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后,，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
山：名詞作狀語(yǔ),，沿著山路,。
潺潺：流水聲。
而：表承接,。
釀泉：泉的名字,。因水清可以釀酒，故名,。
回：回環(huán),，曲折環(huán)繞。
翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,。
然：,、、,、,、、,、的樣子,。
臨：居高面下，由上看下,。
于：在,。
作：建造。
名：名詞作動(dòng)詞,，命名,。
自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名,。
號(hào)：名詞作動(dòng)詞,，取別號(hào)。
曰：叫做。
輒：就,。
年又最高：年紀(jì)又是最大的,。
意：這里指情趣?！白砦讨獠辉诰啤?，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當(dāng)于“于”,。
得：領(lǐng)會(huì),。
寓：寄托。
林霏：樹(shù)林中的霧氣,。霏,，原指雨、霧紛飛,，此處指霧氣,。
開(kāi)：消散，散開(kāi),。
歸：聚攏,。
暝：昏暗。
晦：陰暗,。
晦明：指天氣陰晴明暗,。
芳：香花。
發(fā)：開(kāi)放,。
佳木秀而繁陰,，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭,。
秀：茂盛,，繁茂。
繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭,。這里名詞作動(dòng)詞,，形成一片濃密的綠蔭。
風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔,。天高氣爽,，霜色潔白。
至于：連詞,，于句首,，表示兩段的過(guò)渡，提起另事,。
負(fù)者：背著東西的人,。
休于樹(shù)：在樹(shù)下休息,。
傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人,。
提攜：指攙扶著走的小孩子。
臨：靠近,，這里是“……旁”的意思,。
漁：捕魚(yú)。
釀泉：一座泉水的名字,，原名玻璃泉,，在瑯邪山醉翁亭下。
洌：水（酒）清,。
山肴：野味,。
野蔌：野菜。蔌,，菜蔬,。
雜然：眾多而雜亂的樣子。
陳：擺放,，擺設(shè),。
酣：盡情地喝酒。
絲：琴,、瑟之類的弦樂(lè)器,。
竹：簫、笛之類的管樂(lè)器,。
非絲非竹：不在于琴弦管簫,。
射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲,，把箭向壺里投,，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒,。
弈：下棋,。這里用做動(dòng)詞，下圍棋,。
觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,。形容喝酒盡歡的樣子。觥,，酒杯,。籌,，酒籌,，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼,。
蒼顏：蒼老的容顏。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間,。頹然,，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài),，倒下的樣子,。
歸：回家。
已而：不久,。
陰翳：形容枝葉茂密成陰,。
翳：遮蔽。
鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫,。
上下：指高處和低處的樹(shù)林,。
樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè),。樂(lè)②：快樂(lè),。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè),，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人,。
謂：為，是,。
廬陵：廬陵郡,，就是吉洲。今江西省吉安市,，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族,。
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里,，獲得了一種平衡,、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里,，使文章如田園詩(shī)一般,，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢,。
《醉翁亭記》寫(xiě)得格調(diào)清麗,，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分,，重點(diǎn)是寫(xiě)亭,；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游,。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字,。
文中描寫(xiě)滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色,，以及作者和滁人的游樂(lè)，表現(xiàn)出他“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷,，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào),，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文,。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣,。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容,。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”,，而且經(jīng)常出游,，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶,。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中,。
全文共四段,，條理清楚，構(gòu)思極為精巧,。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在,，并引出人和事。分五步突出醉翁亭,。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起,，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中,。作者縱觀滁州全貌,，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部,，先寫(xiě)“西南諸峰,，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中,，視野集中到最佳處,。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”,，照應(yīng)上文的“美”,。又寫(xiě)釀泉,，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒,，好酒叫人醉,。“醉翁亭”的名字便暗中透出,。然后寫(xiě)醉翁亭,，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然”,，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上,。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景,。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答,，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí),？山之僧智仙也。名之者誰(shuí),？太守自謂也,。”同時(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也”,。說(shuō)明“醉翁”二字的深意,，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙,，由山而峰,，由峰而泉，由泉而亭,，由亭而人,，由人而酒，由酒而醉翁,，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意,。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂(lè)”印象,。
第二段,，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面,。接著用“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者,，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏,、秋,、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面,?！俺币韵滤木涫切〗Y(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情,?！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”,，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化,。這里用對(duì)偶句描寫(xiě),，散句收束,，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美,。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲,。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游,，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖,。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味,。接著寫(xiě)太守設(shè)宴,，眾賓宴飲之樂(lè)。宴席豐盛而充滿野趣,，眾賓起坐喧嘩,，樂(lè)不可支。太守樂(lè)中酒酣而醉,，此醉是為山水之樂(lè)而醉,，更為能與吏民同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽,，“政通人和”才能有這樣的樂(lè),。
第四段，寫(xiě)宴會(huì)散,、眾人歸的情景,?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不之人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。但太守之樂(lè)與眾不同,，不是眾人所能理解的,。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè),，醒能述以文者,，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱,、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng),，并與“滁人游”,、“太守宴”、“眾賓歡”,、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索,，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
在藝術(shù)手法上,，這篇文章具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
意境優(yōu)美
好的散文應(yīng)為詩(shī),，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面,。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受,，以悅目而致賞心,。《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字,，“醉”中之樂(lè),，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”,，“在乎山水之間也”,。放情林木，醉意山水，這是作者的真意,。散文立意猶如設(shè)了張本,，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融,，意與境的相諧,。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的,。
山水相映之美,。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà),。有山,，有泉，有林,，有亭,，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體,，既各盡其美,，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚愕默樼鹕?，風(fēng)光秀麗，迤儷連綿,，蒼翠欲滴,。群山作為背景,，一圈環(huán)繞而過(guò),。林深路曲，泉流彎旋,，則“有亭翼然臨于泉上”,。這樣山與泉相依，泉與亭相襯,，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái),，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美,?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦陰變化者,，山間之朝暮也”。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同,，則作者運(yùn)筆的色調(diào),、氣氛有別。早晨有寧?kù)o之狀,，清新之息,，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣,。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì),、筆觸如絲，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界,。
四季變幻之美,。“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間只四時(shí)也”,，描寫(xiě)了四季景物的變化。芳草萋萋,，幽香撲鼻是春光,；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景,；風(fēng)聲蕭瑟,，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯,，草木凋零是冬景,。變化有致，給人不同的美學(xué)享受,。四幅畫(huà)面相互映襯,，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌,。
動(dòng)靜對(duì)比之美,。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài),，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài),，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng),，相映成趣,。“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”,，樹(shù)木之境對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng),，相得益彰?！耙讯﹃?yáng)在山,，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比,?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”,。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜,，生趣盎然,。
結(jié)構(gòu)精巧
金線串珠,?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅,，時(shí)而人情喧于紙上,，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂,。首要的原因是作者手中有一根金線,。這根金線就是作者的主觀感受——“樂(lè)”,，醉中之“樂(lè)”,。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承,、轉(zhuǎn),、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水,，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途,，是表現(xiàn)人情之樂(lè),；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席,，觥籌交錯(cuò),，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn),，飛蕩林間,，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”,。歡于萬(wàn)物,，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè),，因樂(lè)而抒情,，這樣，行文走筆,，一路寫(xiě)出,，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎,，而是統(tǒng)一的整體,，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上,。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn),，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色,，顯得運(yùn)筆從容,，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉,，增添了散文的生機(jī),，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。
曲徑通幽,?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然,?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌,，可謂匠心默運(yùn),，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置,，頗下一番心思,，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái),。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨,，“環(huán)滁皆山”，一層,；“西南諸峰”,，一層；深秀“瑯”,，一層,；潺潺泉水，一層,；“有亭翼然”,，一層。五層筆墨不是均衡用力,，平分秋色,，而是層層烘染，步步進(jìn)逼,。先用大鏡頭,、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭,、短鏡頭,，最后跳成特寫(xiě)，不平不直,，九曲回腸,。先用概描，寫(xiě)滁州山景,，大筆淋漓,。下一“尤”字，文章迭進(jìn),，帶出“西南諸峰”,。再著一“望”字，視線集中瑯,。用畢視覺(jué),，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺”,，于是釀泉入畫(huà),。爾后，用一“回”字,，著一“轉(zhuǎn)”字,，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面,。作者在用筆時(shí),，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域,。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在,，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美,。如此描寫(xiě),，便使“亭”非比尋常；如此用筆,，便使“文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”,，也是用的層層烘托的筆法,。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè),，再用眾人之樂(lè),，反襯出太守之樂(lè)。這樣,，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛,，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。
呼應(yīng)有方,。前有伏筆,，后必照應(yīng)；藏墨于首,，顯豁于尾,，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí),？太守自謂也,。”但太守又“名之者誰(shuí)”暫按不表,，埋下伏筆,，催人卒讀,。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也,。”奏到首尾相照之效,。再如“太守樂(lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”,，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù),?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高”,，年事既高,，又放情山水，太守醉就有了著落,。又如“夕陽(yáng)在山,，人影散亂”，紛紛離去,，是因?yàn)闀r(shí)令已晚,，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了,。處處注意呼應(yīng)照應(yīng),，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密,。
語(yǔ)言出色
《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色,，格調(diào)清麗，遣詞凝練,，音節(jié)鏗鏘,，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美,，又有音樂(lè)美,。
首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括,，含義豐富,。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”,，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用,，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色,，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng),，詞句的概括內(nèi)容很廣,，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng),、規(guī)范性高的成語(yǔ),，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹,，晶瑩潤(rùn)暢。這是作者善于觀察事物,，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果,。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝,。”林,、巖,、晨氣、暮靄,，均是山間習(xí)見(jiàn)之物,，以此下筆，切景切境,。同時(shí),，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果,?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提,。動(dòng)詞的出神入化，互為因果,，使變化著的山景逼真欲現(xiàn),，恍若在即,。又如寫(xiě)四季景物,，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景,，以“香”言春，以“繁”狀夏,，以“潔”喻秋,，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼,。再如“樹(shù)木陰翳,，鳴聲上下”，前句寫(xiě)色,，后句傳聲,，兼聲兼色,，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀,、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅,，凌空欲飛,。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量,，使之片言能明百意,，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步,。
再次,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳,。全文幾乎用“也”收束句尾,，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊,，反有靈動(dòng)之妙,，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文,，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,，散中有整，參差多變,。他安排了不少對(duì)句,，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響,，但非食而不化,，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底,，又自然天成,。不做作，不矯飾,。
1,、蔚然而深秀者：表并列
2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3,、而年又最高：表遞進(jìn)
4,、得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5,、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6,、野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰：表承接
7、水落而石出者：表承接
8,、朝而往,，暮而歸：表修飾
9、四時(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果
10,、往來(lái)而不絕者：表修飾
11、臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】ⅰ,、當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí),，表順接ⅱ、當(dāng)“臨”為介詞時(shí),，表修飾
12,、溪深而魚(yú)肥：表并列
13、泉香而酒洌：表并列
14,、雜然而前陳者：表修飾
15,、起坐而喧嘩者：表并列
16、太守歸而賓客從也：表承接
17,、而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折
1,、望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性,，不譯
2,、瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3,、名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4,、醉翁之意不在酒：助詞,，的
5、山水之樂(lè)：助詞,，的
6,、得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”
7,、山間之朝暮也：助詞,，的
8、宴酣之樂(lè)：助詞,，的
9,、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間,，取消句子獨(dú)立性，不譯
1,、山行六七里山：沿著山谷,，名詞作狀語(yǔ)。
2,、名之者誰(shuí)名：命名,，取名，名詞用作動(dòng)詞,。
3,、自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞,。
4,、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法,；（后）樂(lè)：樂(lè)趣,，名詞。
5,、至于負(fù)者歌于途歌：歌曲,，名詞用作動(dòng)詞，唱歌,。
6,、雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ),。
7,、太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器,；今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié),；今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣,；今義：愿望,，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子,；今義：頹廢的樣子】
1,、歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2、謂：
太守謂誰(shuí)：為,，是
太守自謂也：命名
3,、臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4、秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5,、樂(lè)
山水之樂(lè)：樂(lè)趣
人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì),、,、、感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】
6,、而
溪深而魚(yú)肥,；表并列
飲少輒醉，而年又最高,；表遞進(jìn)
雜然而陳前者,；表修飾
若夫日出而林霏開(kāi)；表承接
特殊句式
1,、倒裝句：
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù)，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,，滁人游也,。
（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）
醒能述以文者,，太守也,。
（述以文：述之以文，以文述之,，即是省略句,，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句,。）
2,、判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣,。）
望之蔚然而深秀者,，瑯琊也。（“…者,，…也”,，判斷句式的標(biāo)志。）
有亭翼然臨于泉上,，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣,。）
晦明變化者,，山間之朝暮也。（“…者,，…也”,，判斷句式的標(biāo)志,。）
水落石出者，山間之四時(shí)也,。（“…者,，…也”，判斷句式的標(biāo)志,。）
往來(lái)而不絕者,，滁人游也。（“…者,，…也”,，判斷句式的標(biāo)志。）
雜然而前陳者,，太守宴也,。（“…者，…也”,，判斷句式的標(biāo)志,。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也,。（“…者,，…也”，判斷句式的標(biāo)志,。）
頹然乎其間者,，太守醉也。（“…者,，…也”,，判斷句式的標(biāo)志。）
醉能同其樂(lè),，醒能述以文者,，太守也。（“…者,，…也”,，判斷句式的標(biāo)志。）
廬陵歐陽(yáng)修也,。（“也”表示判斷語(yǔ)氣,。）
3、省略句:
得之心而寓之酒也,。
（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”,，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保?/p>
宋仁宗慶歷五年(一零四五),，參知政事范仲淹等人遭讒離職,，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州,。到任以后,，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),，取得了某些政績(jī),。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期,。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣,。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字,，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷,。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游,，加上他那“飲少輒醉”,、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶,。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗,、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述,，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情,。
通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面,，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想,。
本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光,，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情,。全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境,、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè)、游宴之樂(lè),，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想,，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定,、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶,，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治,，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒,。尤其是這篇文章的語(yǔ)言,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動(dòng),、優(yōu)美，句式整齊而有變化,，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式,，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律,。
【觥籌交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜,。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」,。
①謂山勢(shì)曲折,，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后,，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心,。
【水落石出】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái),。后用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜,。亦作「山肴野湋」,。
【風(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊,，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作,，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作,，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革,，后失敗,，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字,。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的,，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè),。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字,，這是無(wú)足怪的,。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色,；又因亭名“醉翁”,，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托,。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊,，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間”后,，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”,，明白八道出了全文的主線,。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景,，,，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè)”趣,，是人人都體會(huì)到的,，著還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí),，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了,，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人,，人人都可以縱情山水,，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面,，也是有深意的,，說(shuō)明“醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開(kāi),；第一,，寫(xiě)亭子四周的自然景色,，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二,，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景,，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象,，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象,，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色,，駢散相間，節(jié)奏富于變化,，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括,，含義豐富,。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用,。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹,，金熒潤(rùn)暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,，鏗鏘悅耳,。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇,，毫無(wú)重復(fù)之感,，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻,。
文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話和軼事,。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是非常典型的?！吨熳诱Z(yǔ)類》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事,，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō),，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上,，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字,，末后改定,，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到,，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò),，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí),，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭](méi)有什么山,，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類稿》,。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過(guò)多地糾纏于此）,。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”,，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出,，作者的筆法是很講究的,，其描寫(xiě)線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”,，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山,，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王,，曾避居此山）,，然后具體到山間的泉水，即釀泉,，最后幾經(jīng)回環(huán),，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭,，而“翼然”兩字,，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動(dòng)感,。歐陽(yáng)修采用這種由大及小,，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致,。再往下,，作者仍采用陳述句式，寫(xiě)出了建造亭子的人,，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字,，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人,，所以“飲少輒醉”,，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”,，的全篇主旨（與民同樂(lè)）伏了一筆,。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活,，卻不知道人們的快樂(lè),，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè),，卻不知道太守之所以快樂(lè)是因他能使滁州人民快樂(lè)，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè),，醒了酒后能將歡樂(lè)的滁人記述到文章里的,，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文,?！坝洝钡娜耍环N就是那些“傲逸狂醉”的人,。所以,，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職,，無(wú)飲酒”,。然而有趣的是，在十年之后,，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景,，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡,，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題,。
此外,，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句,，句法既整齊又富于變化,，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格,。
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記,，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性,。
一,、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)
在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà),。有山,，有泉、有林,，有亭,。然而，作者沒(méi)有孤立地用墨,，而是交織一體,，既各具特色,，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山,，風(fēng)光綺麗,，蒼翠欲滴，以群山為背景,，釀泉環(huán)繞而過(guò),，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣,，無(wú)山,，則泉不美，無(wú)泉,，則青山孤立,，無(wú)亭，則山泉失色,。山與泉相依,，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中,，山水亭臺(tái),，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界,，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景,，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。
二,、勾勒了一幅“與民同樂(lè)”的風(fēng)習(xí)畫(huà)
文章先寫(xiě)滁人之游,，描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖，在這幅圖畫(huà)中,，有“負(fù)者”,，有“行者”，有老人,，有小孩,，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕,，十分熱鬧,。
《醉翁亭記》賞析六
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守,。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的,。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥,、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職,。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦,、范仲淹、富弼等人推行新政,，而反對(duì)保守之流,。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月,，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪,，事情與之有牽連的罪名，落去朝職,，貶放滁州,。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn),、使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活,，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水,，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的,。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊,，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng),，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情,，這兩方面是融和一起,、表現(xiàn)在他的作品里的。
《醉翁亭記》寫(xiě)得格調(diào)清麗,，富有詩(shī)情畫(huà)意,。這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭,；第二部分,，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字,。為了領(lǐng)悟這醉翁之意,，就讓我們來(lái)共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。
文章一開(kāi)頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日,；秋天,，風(fēng)霜高潔；冬天,，水落石出,。四季變幻,，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景,，樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的,。
觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂(lè)無(wú)窮,，但在醉翁亭觀看人們行游,，并在那里宴飲，更是別有一番樂(lè)趣,。背著東西的,，邊走邊唱；走累了的.,，在樹(shù)下休息,，怡然自得。人們前呼后應(yīng),，老人小孩,，往來(lái)不絕。這里有靜有動(dòng),，有聲有態(tài),，描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂(lè)圖。接著又寫(xiě)到肥魚(yú)泉酒,、山肴野蔌的太守宴,，以及夾雜在眾人一片歡樂(lè)之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài),。在極寫(xiě)歡樂(lè)中,，把太守復(fù)雜的心境，也微妙地表達(dá)出來(lái)了,。
最后作者從禽鳥(niǎo)之樂(lè),，賓客之樂(lè)及太守之樂(lè)的不同內(nèi)容和感情的對(duì)比中，推論出“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,?！弊砹耍芘c民同樂(lè),；醒了,，能寫(xiě)《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽(yáng)修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄,，寓意深遠(yuǎn),。
《醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿,、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文,。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定,、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往,，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治,，無(wú)疑在客觀上是一種揭露,，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),、優(yōu)美,，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的句式,，并且連用二十一個(gè)“也”字,，增強(qiáng)文章特有的韻律。這些方面,，都是可資借鑒的
《醉翁亭記》中“而”字的妙用
《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇,，也是體現(xiàn)歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的代表作，歷來(lái)為人們稱贊,。文中多用陳述句,，并以二十一個(gè)“也”作結(jié)。但“而”字的位置不同,，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板,。文中第三,、四小節(jié)是描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂(lè)的,，共分六層（“朝而往,，……而樂(lè)亦無(wú)窮也”，作為過(guò)渡句,，不列入層次內(nèi),。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者,，……也”句式作結(jié)束句,。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一,，結(jié)束句中都用了“而”字,，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化,。
第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”,。原句為“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,；釀泉為酒,，泉香而酒洌?！奔雍诘摹盀椤比糇鲃?dòng)詞解,，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對(duì)不起來(lái)了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解,?！豆艜?shū)虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文,。這樣,，就與“臨溪而漁”對(duì)得很工整了。此處“為”作“而”解,，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字,。
《醉翁亭記》讀來(lái)朗朗上口，娓娓動(dòng)聽(tīng),，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開(kāi)的,。“而”字恰到好處的運(yùn)用,，使文章舒緩從容,，把作者欣賞“山水之樂(lè)得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。如“朝而往,，暮而歸”,，若去掉“而”，成“朝往,，暮歸”,，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感,，插入兩個(gè)“而”字,，就把游玩者欣賞山水之樂(lè)的從容之態(tài)、歡樂(lè)之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來(lái)了,。文中不少句子由于用了“而”字,，語(yǔ)氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚(yáng)頓挫之致,。如“臨溪而漁”句,，重音在謂語(yǔ)“漁”上，讀重些,，長(zhǎng)些,，作為狀語(yǔ)的“臨溪”則讀輕些，短些,。若不用“而”,，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀,，而且語(yǔ)氣輕重不分明,。“臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥,；釀泉為酒，泉香而酒洌,?！弊x來(lái)真使人感到有內(nèi)在的類似詩(shī)歌的那種韻律美。
《醉翁亭記》藝術(shù)手法
意境優(yōu)美
好的散文應(yīng)為詩(shī),，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境,。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面,。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美,，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心,?！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè),，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面,。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”,。放情林木，醉意山水,，這是作者的真意,。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融,，意與境的相諧,。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的,。
山水相映之美,。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà),。有山,，有泉，有林,，有亭,，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體,，既各盡其美,，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚愕默樼鹕?，風(fēng)光秀麗，迤儷連綿,，蒼翠欲滴,。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過(guò),。林深路曲,，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”,。這樣山與泉相依,，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái),，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境,。
朝暮變化之美?！叭粘龆嘱_(kāi),，云歸而巖穴暝，晦陰變化者,，山間之朝暮也”,。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同,，則作者運(yùn)筆的色調(diào),、氣氛有別,。早晨有寧?kù)o之狀，清新之息,，傍晚則有昏暗之象,，薄暮之氣。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì),、筆觸如絲,，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界。
四季變幻之美,?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間只四時(shí)也”,，描寫(xiě)了四季景物的變化,。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光,；林木挺拔,，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟,，霜重鋪路是秋色,；水瘦石枯，草木凋零是冬景,。變化有致,，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫(huà)面相互映襯,，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動(dòng)靜對(duì)比之美。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比,。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài),，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng),，相映成趣,。“樹(shù)木陰翳,，鳴聲上下”,，樹(shù)木之境對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰,?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比,。“觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng),，對(duì)比出太守頹然之靜,，生趣盎然。
結(jié)構(gòu)精巧
金線串珠,?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅,，時(shí)而人情喧于紙上,，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂,。首要的原因是作者手中有一根金線,。這根金線就是作者的主觀感受——“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”,。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承,、轉(zhuǎn),、合,，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水,，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè),；寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè),；寫(xiě)釀泉為酒,，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò),，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”,；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間,，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”,，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物,，樂(lè)在其中,，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情,，這樣,，行文走筆，一路寫(xiě)出,，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi),，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體,，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中,，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn),，有主骨架,，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容,，左右逢源,，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī),，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容,。
曲徑通幽?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物,，五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn),，苦意經(jīng)營(yíng),。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思,，他不是徑直言之,，而是曲折寫(xiě)來(lái)。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨,，“環(huán)滁皆山”，一層,；“西南諸峰”,，一層；深秀“瑯”,，一層,；潺潺泉水，一層,；“有亭翼然”,，一層。五層筆墨不是均衡用力,，平分秋色,，而是層層烘染，步步進(jìn)逼,。先用大鏡頭,、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭,、短鏡頭,，最后跳成特寫(xiě)，不平不直,，九曲回腸,。先用概描，寫(xiě)滁州山景,，大筆淋漓,。下一“尤”字，文章迭進(jìn),，帶出“西南諸峰”,。再著一“望”字，視線集中瑯,。用畢視覺(jué),，跟后就用聽(tīng)覺(jué),，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫(huà),。爾后,，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字,，醉翁亭才赫然在目,，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí),，好像圍野狩獵,，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在,，而且通過(guò)層層烘托,，突出了它的美。如此描寫(xiě),，便使“亭”非比尋常,；如此用筆，便使“文”不同凡響,。再如文章結(jié)尾處,，作者為了突出“太守之樂(lè)”，也是用的層層烘托的筆法,。用禽鳥(niǎo)之樂(lè),，反襯眾人之樂(lè)，再用眾人之樂(lè),，反襯出太守之樂(lè),。這樣，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛,，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌,。
呼應(yīng)有方。前有伏筆,，后必照應(yīng),；藏墨于首,，顯豁于尾,，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn),。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí)？太守自謂也,?！钡赜帧懊哒l(shuí)”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀,。直到文章剎尾處,，才端示：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也,?！弊嗟绞孜蚕嗾罩АＴ偃纭疤貥?lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”,，樂(lè)從山水來(lái),，太守樂(lè)就有了根據(jù)?！吧n顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高”，年事既高,，又放情山水，太守醉就有了著落,。又如“夕陽(yáng)在山,，人影散亂”，紛紛離去,，是因?yàn)闀r(shí)令已晚,，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了,。處處注意呼應(yīng)照應(yīng),，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密,。
語(yǔ)言出色
《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色,，格調(diào)清麗，遣詞凝練,，音節(jié)鏗鏘,，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美,，又有音樂(lè)美,。
首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括,，含義豐富,。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用,，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色,，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng),，詞句的概括內(nèi)容很廣,，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ),，發(fā)揮了它們的引申意義,。
其次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹,，晶瑩潤(rùn)暢,。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果,。例如寫(xiě)晨昏景象之異,，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,?！绷帧r,、晨氣,、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物,，以此下筆,，切景切境。同時(shí),，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬,，“開(kāi)”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬,，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化,，互為因果,，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即,。又如寫(xiě)四季景物,，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春,，以“繁”狀夏,，以“潔”喻秋,，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到,，精確熨貼,。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”,，前句寫(xiě)色,，后句傳聲，兼聲兼色,，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺,。還如“有亭翼然”，僅譬一喻,，亭的形狀,、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛,。濾沏文詞水分,，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意,，只字足敵萬(wàn)語(yǔ),，達(dá)到妙造精工的地步。
再次,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜,，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾,，又一貫通篇,，毫無(wú)贅煩之弊,，反有靈動(dòng)之妙,，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文,，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,，散中有整，參差多變,。他安排了不少對(duì)句,，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響,，但非食古不化,，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底,，又自然天成,。不做作，不矯飾。
現(xiàn)況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺(tái)特色,。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,，又屢次復(fù)建，終不為人所忘,。解放后,，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修,。
宋慶歷五年（公元1045年）,，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子,，歐陽(yáng)修親自為它作記,，由此寫(xiě)出了《醉翁亭記》這一名篇。從此,，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公,。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,，每將公事了亭中”。
醉翁亭前有“讓泉”,，泉請(qǐng)客送禮是小溪,，終年水聲潺潺,。清澈見(jiàn)底。瑯琊山不僅山色淡雅,，而且文化淵源久遠(yuǎn),；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修,、辛棄疾,、王安石、梅堯臣,、宋濂,、文征明、曾鞏,、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,，賦詩(shī)題詠，皆在山中,。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”,，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“,，登臺(tái)環(huán)視,，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴,，令人心曠神怡,！
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美,。”而“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”到底是何等的景色,，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉,？,、,、,、、帶著這般的好奇與憧憬,，探入這片韻美的畫(huà)境,。雖山不甚高，但清幽秀美,，四季皆景,。山中溝壑幽深,，林木蔥郁，花草遍野,，鳥(niǎo)鳴不絕,，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有,，瑯琊溪,、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙,；讓泉,、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽,，歸云洞,、雪鴻洞、重熙洞,、桃源洞等巖洞洞洞神奇,。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群,，以及唐,、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》,、《豐樂(lè)亭記》碑刻,，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名碑、名洞,、名林的“皖東八名勝境”,，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。,、,、、,、山行六七里,，見(jiàn)小橋流水，溪水源頭近在眼前,，是為釀泉,。柏油路噶然而止,，過(guò)橋則為古樸的青石板路?！芭R于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中,，上翹的亭角卻看得真真切切?！拔倘グ儆噍d,，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里,，亭影不孤”,，掛在亭柱上的一副對(duì)聯(lián)道出了園林的實(shí)貌，布局緊湊別致的庭院內(nèi)有“醉翁九景”供人細(xì)細(xì)把玩,。
亭前九曲流觴,，流水不腐；亭后“二賢堂”,，紀(jì)念的是歐陽(yáng)修和王禹偁兩位宋朝太守,。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當(dāng)?shù)厝税堰@份“宋寶”用玻璃罩起來(lái),，蓋座亭子遮風(fēng)雨,，仔細(xì)地呵護(hù)著。
出亭西,，有歐公手值的“歐梅”,，千年古樹(shù)高達(dá)十?dāng)?shù)米，枝頭萬(wàn)梅競(jìng)放,，樹(shù)下落紅護(hù)花,。人勤春早，每年春節(jié)都要登山的滁人賈仁旗先生說(shuō),，今年的梅花開(kāi)得特別盛,。古木新葩，古城何嘗不是,？滁州所轄鳳陽(yáng)縣,，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉(xiāng)僻壤，也是中國(guó)農(nóng)村改的發(fā)源地,。二十年來(lái)農(nóng)村巨變,，此地的很多農(nóng)戶都蓋起了小樓，家中現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全,，他們種植經(jīng)濟(jì)作物,、外出務(wù)工做生意,，思路開(kāi)財(cái)源進(jìn),。城市的變遷也日新月異,，不說(shuō)高樓大廈和通衢大道，便利超市,、茶坊咖啡屋這些曾經(jīng)新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分,。、,、,、、不覺(jué)中,，發(fā)現(xiàn)古亭以新貌示人,，亭是人非，而人依舊為之迷醉,！
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年）,，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的,。被貶前曾任太常丞知諫院,、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職,。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦,、范仲淹、富弼,、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng),，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官,，到這年的八月,，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名,，落去朝職,，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治,，發(fā)展生產(chǎn),，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜,，而且又有一片令人陶醉的山水,，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝,，雖然政治開(kāi)明,、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取,、沉溺于現(xiàn)狀,，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊,，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦,。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情,，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起,、表現(xiàn)在他的作品里的,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇三
作者：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也,。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,。作亭者誰(shuí),？山之僧智仙也。名之者誰(shuí),？太守自謂也,。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也,。
若夫日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝，晦明變化者,，山間之朝暮也,。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往,，暮而歸,，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù),，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來(lái)而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥,，釀泉為酒，泉香而酒洌,，山肴野蔌,，雜然而前陳者，太守宴也,。宴酣之樂(lè),，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也,。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,，太守也,。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也,。
環(huán)繞著滁州城都是山,。城西南方向各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗,，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛,，又幽深又秀麗，是瑯琊山,。沿著山路行走了六七里,，漸漸地聽(tīng)到潺潺流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下,，是釀泉,。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎,，有一座亭子四角翹起,，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上,，這就是醉翁亭,。修建亭子人是誰(shuí)？是山里老僧智仙,。給它起名字人是誰(shuí),？是太守用自己別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和賓客來(lái)這里喝酒,，喝一點(diǎn)就醉了,，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁,。醉翁情趣不在于（喝)酒,，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景樂(lè)趣,，是領(lǐng)會(huì)在心里,，而寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái),，樹(shù)林中霧氣散去,，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了,，或暗或明,，變化不一,，這就是山間早晚景象。野花開(kāi)了,，散發(fā)出一股清幽香味,，好看樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁綠蔭,，天氣高爽,，霜色潔白，水面低落下去,，石頭裸露出來(lái),，是山中四季景色。早晨上山,，傍晚返回,，四季景色不同,，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡,。
至于背著東西人在路上歌唱，走路人在樹(shù)下休息,，前面人呼喊,，后面人應(yīng)答，老老小小,，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕,，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú),，溪水深魚(yú)兒肥,，用泉水釀酒，泉水香甜,，酒水清澈,，山中野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面,，這是太守在舉行酒宴,。宴會(huì)喝酒樂(lè)趣，不在于音樂(lè),，投壺人射中了目標(biāo),，下棋人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,，時(shí)起時(shí)坐,，大聲喧嘩，是眾位賓客歡樂(lè)樣子,。臉色蒼老,，頭發(fā)花白,，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了,。
不久太陽(yáng)落到山頂,，人影子散亂一地。太守下山回家,，賓客跟隨著,。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫,，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊,。然而鳥(niǎo)兒只知道山林樂(lè)趣，卻不知道游人樂(lè)趣,，游人只知道跟隨太守游玩樂(lè)趣,，卻不知道太守以賓客快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事人,，是太守。太守是誰(shuí),？是廬陵人歐陽(yáng)修,。
賞析
文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣情形在歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中是非常典型,?！吨熳诱Z(yǔ)類》所記載歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》文章本身齊名,。那故事是說(shuō),，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’,，凡數(shù)十字,，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”,。我們也確實(shí)能夠感受到,，文章開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修這描寫(xiě)并不屬實(shí),，說(shuō)除了瑯琊之外,，當(dāng)?shù)夭](méi)有什么山，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類稿》,。我們不妨把它看做一種文學(xué)家筆法,，用不著過(guò)多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”,，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中第一部分,。我們不難看出,，作者筆法是很講究，其描寫(xiě)線索是：從全景慢慢地收縮視野,，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”“西南諸峰”,，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里,，東晉時(shí)元帝為瑯琊王,，曾避居此山），然后具體到山間泉水,，即釀泉,，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上一座玲瓏剔透亭子,，即醉翁亭,，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中形象性,，富于動(dòng)感,。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入寫(xiě)法,，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽興致,。再往下,，作者仍采用陳述句式,，寫(xiě)出了建造亭子人，以及自己給它起了“醉翁亭”名字,，并解釋了“醉翁”二字由來(lái),。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”,，但卻為下文“醉翁之意不在酒,，在乎水之間也”，全篇主旨（與民同樂(lè)）伏了一筆,。所以作者寫(xiě)道,，鳥(niǎo)兒知道山林里快活，卻不知道人們快樂(lè),，人們知道跟隨太守游玩快樂(lè),，卻不知道太守之所以快樂(lè)是因他能使滁州人民快樂(lè)，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè),，醒了酒后能將歡樂(lè)滁人記述到文章里,，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文,?！坝洝比?，一種就是那些“傲逸狂醉”人。所以,，在初貶夷陵時(shí),，他就“益慎職，無(wú)飲酒”,。然而有趣是,，在十年之后，他卻在滁州改變了自己形象,。這種神奇轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景,，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化痕跡，因?yàn)樵谶@以后,，醉酒情趣在歐陽(yáng)修詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性主題,。
此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句,，并夾有散句,，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘,，而且形成一種駢散結(jié)合獨(dú)特風(fēng)格,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇四
醉翁亭記
環(huán)滁、皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美。望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然,、臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰(shuí),？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)？太守自謂也,。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也,。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,、，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者,，山間之四時(shí)也。朝而往,，暮而歸,，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù)，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,，滁人游也,。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,。釀泉為酒，泉香而酒洌,；山肴野蔌,，雜然而前陳者，太守宴也,。宴酣之樂(lè),，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也,。
已而夕陽(yáng)在山,，人影散亂，太守歸而賓客從也,。樹(shù)林陰翳,、，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),，醒能述以文者,，太守也。太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也,。
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年）,，參知政事范仲淹等人遭讒離職,，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州,。到任以后,，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),，取得了某些政績(jī),。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期,。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣,。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字,，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷,。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”,、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,，二是陶醉于與民同樂(lè)之中,。
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,，樹(shù)林和山谷格外秀美,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山,。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,，是釀泉。山勢(shì)回環(huán),，路也跟著拐彎,，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,，是醉翁亭,。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙,。給它命名的人是誰(shuí),？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,，喝了一點(diǎn)就醉了,，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”,。醉翁的情趣不在喝酒上,，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣,，領(lǐng)會(huì)在心里,，寄托在喝酒上。
又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了,；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了,。陰暗明亮交替變化的,，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了,，有一股清幽的香味,；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng),，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽,，霜色潔白,，冬天溪水落下，露出石頭,，就是山里的四季景象,。早晨進(jìn)山，傍晚回城,。四季的景色不同,，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱,，走路的人在樹(shù)下休息,，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答,；老人彎著腰走,，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,，是滁州人在出游,。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深,，魚(yú)兒肥,；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清,，酒水甜,；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的,，那是太守在宴請(qǐng)賓客,。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè),；投壺的人中了,，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,；人們時(shí)坐時(shí)起,，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè),。容顏蒼老,，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了,。
不久,，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地,，這是賓客們跟隨著太守歸去了,。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴,，游人離開(kāi),，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣,，卻不知道人們的樂(lè)趣,。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè),。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守,。太守是誰(shuí),？是廬陵的歐陽(yáng)修。
1,、環(huán)：環(huán)繞,。
2、滁（chú）：滁州,，今安徽省東部,。
3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城,。
4,、皆：副詞，都,。
5,、其：代詞，它,，指滁州城,。
6、壑（hè）：山谷,。
7,、尤：格外，特別,。
8,、蔚然：草木繁盛的樣子,。
9,、蔚然而深秀者,，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山,。
10、山：名詞作狀語(yǔ),，沿著山路,。
11、潺潺（chán）：流水聲,。
12,、釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒,，故名,。
13、回：回環(huán),，曲折環(huán)繞,。
14、峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán),，路也跟著拐彎,。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),。
15,、翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子,。
16,、然：……的樣子。
17,、臨：靠近,。
18、于：在,。
19,、作：建造。
20,、名：名詞作動(dòng)詞,，命名。
21,、自謂：自稱,，用自己的別號(hào)來(lái)命名,。
22、輒（zhé）：就,，總是,。
23、年又最高：年紀(jì)又是最大的,。
24,、號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào),。
25,、曰：叫做。
26,、意：這里指情趣,。“醉翁之意不在酒”,，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的,。
27、乎：相當(dāng)于“于”,。
28,、得：領(lǐng)會(huì)。
29,、寓：寄托,。
30、夫（fú）：語(yǔ)氣助詞,，無(wú)實(shí)意,，多用于句首。
31,、林霏：樹(shù)林中的霧氣,。霏，原指雨,、霧紛飛,，此處指霧氣。
32,、開(kāi)：消散,，散開(kāi)。
33,、歸：聚攏,。
34、暝（míng）：昏暗,。
35,、晦：昏暗,。
36、晦明：指天氣陰晴昏暗,。
37,、芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”,，名詞,。
38、發(fā)：開(kāi)放,。
39、秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí),。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思,。
40、繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭,。
41,、佳木秀而繁陰：美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)，（樹(shù)葉）茂密成蔭,。
42,、風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽,，霜色潔白,，溪水滴落，山石顯露,。水落石出,，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白,。
43,、至于：連詞，于句首,，表示兩段的過(guò)渡,，提起另事。
44,、負(fù)者：背著東西的人,。
45、休于樹(shù)：倒裝,，“于樹(shù)休”在樹(shù)下休息,。
46、傴僂（yǔlǚ）：腰背彎曲的樣子,，這里指老年人,。
47,、提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子,。
48,、臨：來(lái)到。
49,、漁：捕魚(yú),。
50、釀泉：泉水名,，原名玻璃泉,，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名,。
51,、洌（liè）：清澈。
52,、山肴：用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜,。
53、野蔌（sù）：野菜,。蔌,，菜蔬的總稱。
54,、雜然：雜亂的樣子,。
55、陳：擺開(kāi),，陳列,。
56、酣：盡情地喝酒,。
57,、絲：弦樂(lè)器的代稱。
58,、竹：管樂(lè)器的代稱,。非絲非竹：不是音樂(lè)。
59,、射：這里指投壺,，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投,，投中多的為勝,，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
60,、弈：下棋,。這里用做動(dòng)詞,，下圍棋。
61,、?。╣ōng）：酒杯。
62,、籌：行酒令的籌碼,，用來(lái)記飲酒數(shù)。
63,、觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,。
64、蒼顏：容顏蒼老,。
65,、頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然,，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子,。
66,、已而：隨后，不久,。
67,、歸：返回，回家,。
68,、翳（yì）：遮蓋。
69,、陰翳：形容枝葉茂密成陰,。
70、鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫,。上下,，指高處和低處的樹(shù)林。
71,、樂(lè)：①其樂(lè),；②：樂(lè)他所樂(lè)的事情。樂(lè)①：以…為樂(lè),。樂(lè)②：樂(lè)事,。
72、醉能同其樂(lè),，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,。
73、謂：為,，是,。
74、廬陵：古郡名,，廬陵郡,，宋代稱吉洲，今江西省吉安市,。歐陽(yáng)修先世為廬陵大族,。
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意,，別具清麗格調(diào),，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春,，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人,，再遭貶斥，出知滁洲,，本文作于到滁州的第二年,。“慶歷新政”的失敗,，使他感到苦悶,；外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是一種安慰,。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情,。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。”把政治失意,，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿,、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí),，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政,，政在養(yǎng)民,。”表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷,。
全文共四段,，條理清楚，構(gòu)思極為精巧,。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在,，并引出人和事。分五步突出醉翁亭,。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起,，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中,。作者縱觀滁州全貌,，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部,，先寫(xiě)“西南諸峰,，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中,，視野集中到最佳處,。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”,，照應(yīng)上文的“美”,。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系,，好泉釀好酒，好酒叫人醉,?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋觥Ｈ缓髮?xiě)醉翁亭,，“行六七里,，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”,，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”,，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景,。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情,，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí),？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂(lè),，得之心而愚之酒也”,。說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái),。這段層與層間過(guò)渡巧妙,，由山而峰，由峰而泉,，由泉而亭,，由亭而人，由人而酒,，由酒而醉翁,，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡,，給人完整的“山水之樂(lè)”印象,。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色,。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著用“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春,、夏、秋,、冬四季的不同風(fēng)光,，一季一幅畫(huà)面?！俺币韵滤木涫切〗Y(jié),，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情?！八臅r(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化,。這里用對(duì)偶句描寫(xiě),，散句收束，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美,。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲,。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游,，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖,。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味,。接著寫(xiě)太守設(shè)宴,，眾兵宴飲之樂(lè)。宴席豐盛而充滿野趣,，眾兵起坐喧嘩,，樂(lè)不可支。太守樂(lè)中酒酣而醉,，此醉是為山水之樂(lè)而醉,，更為能與吏民同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽,，“政通人和”才能有這樣的樂(lè),。
第四段，寫(xiě)宴會(huì)散,、眾人歸的情景,。“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),，而不之人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,?！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè),。但太守之樂(lè)與眾不同，不是眾人所能理解的,。作者并沒(méi)有袒露胸懷,，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,，太守也,。”此句與醉翁亭的名稱,、“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”,、“眾賓歡”,、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇五
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作,，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀,。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革,，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶,，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的,。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的,，“醉”是表象,，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè),。文中寫(xiě)景的成分很重,，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的,。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭,，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”,，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意,，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊,，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字,。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后,，再補(bǔ)一筆,，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線,。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi),，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，,，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境,。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的,，著還不足為奇,。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí),，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客,，還有滁人—一州之人,，人人都可以縱情山水,，這就非同尋常了,。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面,，也是有深意的,，說(shuō)明“醉翁之意”的基調(diào),。以下從兩方面展開(kāi),；第一,，寫(xiě)亭子四周的自然景色,，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意,；第二,，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài),，并特意塑造了太守醉酒的形象,，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想,。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色,，駢散相間，節(jié)奏富于變化,，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括,，含義豐富,。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用,。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹,，金熒潤(rùn)暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,，鏗鏘悅耳,。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇,，毫無(wú)重復(fù)之感,，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻,。
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文,，具有很高的藝術(shù)性和思想性,。
一,、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)
在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà),。有山,，有泉、有林,，有亭,。然而，作者沒(méi)有孤立地用墨,，而是交織一體,，既各具特色，又融合統(tǒng)一,，蔚然深秀的瑯琊山,，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴,，以群山為背景,，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的亭子立在上面,，這樣,，無(wú)山，則泉不美,，無(wú)泉,，則青山孤立，無(wú)亭,，則山泉失色,。山與泉相依，泉與亭相襯,，一幅畫(huà)中,，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全,，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界,，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),。
二,、勾勒了一幅“與民同樂(lè)”的風(fēng)習(xí)畫(huà)
文章先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖,，在這幅圖畫(huà)中,，有“負(fù)者”，有“行者”,，有老人,，有小孩,，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕,，十分熱鬧,。
他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境,。這篇散文中,，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述,，情感的抒發(fā),，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě),，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：“環(huán)滁皆山也,，其西南諸峰，林壑優(yōu)美,，望之蔚然而深透者,，瑯琊也。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也?！边@兒的山,，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁,，這兒的水,，不是驚心動(dòng)魄之水。山,，逶迤起伏,，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗,，靜靜地綿延環(huán)繞,；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶,，潺潺而下,，泠泠悅耳；還有一亭,，四角翹起,，像鳥(niǎo)一般,，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊,。《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě),，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě),，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝，晦明變化者,，山間之朝幕也,。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時(shí)也,?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云,，春季發(fā)出幽香的野花,，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色,，冬季露出水面的石頭,。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然,。這是散文中的景物描寫(xiě),，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯骸疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也?！?“至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù)，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,，滁人游也,。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒,，泉香而酒洌,；山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也，蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也?！?“已而,，夕陽(yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。”它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件,，也不是不同凡響的英雄行為,，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾,，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活,。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷,，呈現(xiàn)的是一派閑適快活,、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè),，不禁心曠神怡,，榮辱皆忘，一切人世間的榮辱,，煩惱都置之腦后,，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果,，周圍歌聲繚繞,，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”,，醉態(tài)可掬,，欲起而不能了，這是愉快的最高境界,。歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě),，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨,。他的真摯的感情溶匯在景、事中,，更使文章顯得情意盎然：“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也?！?“山水之樂(lè),，得之必而寓之酒也?！?“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！边@是一個(gè)飽經(jīng)滄桑,，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030）,，年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯,，他上下往返，盡心竭力,，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政,，終于遭到群邪所忌，革官貶滴,。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn),，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī),，這對(duì)于奔波勞碌,，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受啊,！滁州百姓的安樂(lè)生活,，給了他極大的撫慰，而眼前的山水,，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界,，他陶醉了，但不是醉于酒,，而是醉于優(yōu)美的景色,，安詳?shù)纳睢＿@兒,，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè),，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè),，他處在優(yōu)美的環(huán)境中,，身心愉快，舒適安閑,，不由便醺醺然了,。歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間,，眼睛微閉,，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的,，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩,，陶醉了。歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱,，曠達(dá)自放,，擺脫宦海浮沉，人世紛擾,，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間,，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里,，獲得了一種平衡,、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里,，使文章如田園詩(shī)一般,，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢,。
醉翁亭記全文翻譯及原文 醉翁亭記原文以及翻譯篇六
環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí),？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝,，晦明變化者，山間之朝暮也,。野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者,，山間之四時(shí)也。朝而往,，暮而歸,，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。
至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù)，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也,。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,，泉香而酒洌,；山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),，而不知人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,。醉能同其樂(lè),，醒能述以文者，太守也,。太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也。
環(huán)繞滁州的都是山,。那西南的幾座山峰,，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛,，又幽深又秀麗的,，那是瑯琊山,。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲,，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,，沿著山路拐彎,，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上,，那就是醉翁亭,。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙,。給它取名的又是誰(shuí)呢,？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,，只喝一點(diǎn)兒就醉了,；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”,。醉翁的情趣不在于喝酒,，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,，領(lǐng)會(huì)在心里,，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起,，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái),，山谷就顯得昏暗了,；朝則自暗而明，暮則自明而暗,，或暗或明,，變化不一，這就是山中的朝暮,。野花開(kāi)了,，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂,，形成一片濃密的綠蔭,；風(fēng)高霜潔，天高氣爽,，水落石出,，這就是山中的四季,。清晨前往，黃昏歸來(lái),，四季的風(fēng)光不同,，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱,，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,，前面的招呼，后面的答應(yīng),；老人彎著腰走,，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,，是滁州的游客,。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美,；用釀泉造酒,，泉水清并且酒也清；野味野菜,，橫七豎八地?cái)[在面前的,，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,，不在于音樂(lè),；投射的中了，下棋的贏了,，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們,。一個(gè)臉色蒼老的老人,，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了,。
不久,，太陽(yáng)下山了，人影散亂,，賓客們跟隨太守回去了,。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫,，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍,。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè),。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊,。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,，那就是太守啊,。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧,。
1.環(huán)：環(huán)繞,。
2.皆：副詞，都,。
3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城,。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū),。
5.其：代詞,，它，指滁州城,。
6.壑：山谷,。
7.尤：格外，特別,。
8.蔚然而深秀者,，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山,。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列,。
10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán),，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后,，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),。
11.山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路,。
12.潺潺：流水聲,。
13.而：表承接,。
14.釀泉：泉的名字,。因水清可以釀酒，故名,。
15.回：回環(huán),，曲折環(huán)繞。
16.翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,。
17.然：......的樣子,。
18.臨：靠近,。
19.于：在。
20.作：建造,。
21.名：名詞作動(dòng)詞,，命名。
22.自謂：自稱,，用自己的別號(hào)來(lái)命名,。
23.號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào),。
24.曰：叫做,。
25.輒：就。
26.年又最高：年紀(jì)又是最大的,。
27.意：這里指情趣,。“醉翁之意不在酒”,，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的,。
28.乎：相當(dāng)于“于”。
29.得：領(lǐng)會(huì),。
30.寓：寄托,。
31.林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏,，原指雨,、霧紛飛，此處指霧氣,。
32.開(kāi)：消散,，散開(kāi)。
33.歸：聚攏,。
34.暝：昏暗,。
35.晦：陰暗。
36.晦明：指天氣陰晴明暗,。
37.芳：香花,。
38.發(fā)：開(kāi)放。
39.佳木秀而繁陰,，好的樹(shù)木枝繁葉茂,，形成一片濃密的綠蔭。
40.秀：茂盛,，繁茂,。
41.繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。
42.風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔,。天高氣爽,，霜色潔白,。
43.至于：連詞，于句首,，表示兩段的過(guò)渡,，提起另事。
44.負(fù)者：背著東西的人,。
45.休于樹(shù)：在樹(shù)下休息,。
46.傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人
47.提攜：指攙扶著走的小孩子,。
48.臨：靠近,，這里是“……旁”的意思。
49.漁：捕魚(yú),。
50.釀泉：一座泉水的名字,，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下,。
51.洌：水（酒）清,。
52.山肴：野味。
53.野蔌：野菜,。蔌,，菜蔬。
54.雜然：眾多而雜亂的樣子,。
55.陳：擺放,，擺設(shè)。
56.酣：盡情地喝酒,。
57.絲：琴,、瑟之類的弦樂(lè)器。
58.竹：簫,、笛之類的管樂(lè)器,。非絲非竹：不在于琴弦管簫。
59.射：這里指投壺,，宴飲時(shí)的一種游戲,，把箭向壺里投，投中多的為勝,，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒,。
60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞,，下圍棋,。
61.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜,。形容喝酒盡歡的樣子,。
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63.籌：酒籌,，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子,。
64.蒼顏：臉色蒼老。
65.頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間,。頹然,，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài),。
66.歸：回家,。
67.已而：不久。
68.陰翳：形容枝葉茂密成陰,。
69.翳：遮蔽,。
70.鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下,，指高處和低處的樹(shù)林,。
71.樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè),。樂(lè)②：快樂(lè),。
72.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè),，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人,。
73.謂：為，是,。
74.廬陵：廬陵郡,，就是吉洲。今江西省吉安市,，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族,。
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事詩(shī)人寄情山水,、與民同樂(lè)的思想,。
