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雜詩(shī)的注釋 雜詩(shī)的翻譯和詞解釋篇一

九州生氣恃風(fēng)雷,，萬(wàn)馬齊喑究可哀,。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才,。

【1】九州：中國(guó)的別稱之一,。分別是：冀州、兗州,、青州,、徐州、揚(yáng)州,、荊州,、梁州、雍州和豫州,。王昌齡《放歌行》：“清樂(lè)動(dòng)千門，皇風(fēng)被九州”,。生氣：生氣勃勃的局面,。

【2】恃（shì）：依靠。

【3】萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣,。喑（yīn）,，沉默，不說(shuō)話,。

【4】天公：造物主,。

【5】抖擻：振作，奮發(fā),。

【6】降：降生,，降臨。

“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式,。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》,，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才,。

龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家,。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū),，特別愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī),。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī),，18歲時(shí)會(huì)填詞,，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī),，想象力很豐富,，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格,。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗,，主張改革，支持禁煙派,，反對(duì)侵略,，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛(ài)國(guó)熱情,。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者,。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士,，在清朝政府里做了20年左右的官,。由于他不滿官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊,。1839年,，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家,。在回鄉(xiāng)的旅途中,，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民,，不禁觸景生情,，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī),。

一天,，龔自珍路過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海,，熱鬧非凡,，一打聽(tīng)，原來(lái)當(dāng)?shù)卦谫惿?。人們抬著玉皇,、風(fēng)神,、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí),，有人認(rèn)出了龔自珍,。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文,。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī),，全詩(shī)共四句：

“九州生氣恃風(fēng)雷，

萬(wàn)馬齊喑究可哀,；

我勸天公重抖擻,，

不拘一格降人才?！?/p>

詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱,。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣,，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革,，現(xiàn)在人們都不敢說(shuō)話，沉悶得令人可悲,。我奉勸天公重新振作起來(lái),，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧,。

后來(lái),，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格,、辦法,。

詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面,。

龔自珍（1792——1841），字璱人,，原名鞏祚,，浙江仁和人。

九州：古代把中國(guó)劃分為九州,，所以用九州代稱中國(guó),。

生氣：生氣勃勃的局面。

恃：依靠,。

風(fēng)雷：風(fēng)神和雷神,。比喻變革社會(huì)的威力。

萬(wàn)馬齊喑：比喻當(dāng)時(shí)社會(huì)政局死氣沉沉,，一切生氣都被扼殺,。喑，啞，無(wú)聲無(wú)息,。究--終究,，畢竟。

天公：天老爺,，造物主,。

抖擻：振作，奮發(fā),。

不拘一格：不拘泥于成規(guī),。拘，拘泥,。格,，成規(guī)。

降：降生,，涌現(xiàn),。

只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀,。我奉勸玉皇大帝重新振作精神,，不要受陳規(guī)舊俗的束縛降生各種人才。

道光十九年（1831年）歲次已亥,，龔自珍辭官返鄉(xiāng),，又去北上迎接妻兒，在南北往來(lái)途中,，感于清朝朝庭壓抑,、束縛人才的現(xiàn)狀，作詩(shī)315首表達(dá)他變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望,。在這首絕句中,，詩(shī)人對(duì)清朝末年那種扼殺生機(jī)、窒息思想,，導(dǎo)致萬(wàn)馬齊喑的局面,，十分痛惜。同時(shí)他還大聲疾呼：若想振興國(guó)家,，挽救危亡,，就需要涌現(xiàn)出大批立志改革的仁人志士。這首出色的政治小詩(shī)是其中的一首,。

“九州生氣恃風(fēng)雷,，萬(wàn)馬齊究可哀”，是在告訴人們：要想讓中國(guó)大地?zé)òl(fā)生機(jī),，必須要“恃風(fēng)雷”,，依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量蕩滌一切陳腐的東西,，詩(shī)人在這里暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃?？墒钦麄€(gè)朝野卻沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)說(shuō)話,，死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)確實(shí)令人覺(jué)得悲哀。 “我勸天公重抖數(shù),，不拘一格降人才,。”作者認(rèn)為摧毀一切阻礙社會(huì)發(fā)展的腐朽勢(shì)力的巨大力量來(lái)源于人材,，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材,，只有這樣，中國(guó)才能有希望,。詩(shī)中選用“九州”,、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”,、“天公”這些意象,，實(shí)際上是以雙關(guān)的修辭方式，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處力主改革現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈愿望,。

在詩(shī)人看來(lái),，當(dāng)時(shí)的中國(guó)死寂一片，毫無(wú)生氣可言,。只有疾風(fēng)暴雨以及驚雷一樣的變革力量,，才能給中國(guó)帶來(lái)希望。詩(shī)人期盼最高統(tǒng)治者能夠重新振作精神,，打破陳規(guī)陋俗,，使普天下涌現(xiàn)出各種人才，來(lái)迎接華夏的新生,。激情澎湃,，氣勢(shì)磅礴，發(fā)人深思,，催人振奮,。

不過(guò)，詩(shī)作中也有其局限的一面,，那就是詩(shī)人依然把變革社會(huì)的希望寄托于“天公”,寄托于陳腐老氣的朝廷。這是不可取的,。

雜詩(shī)的注釋 雜詩(shī)的翻譯和詞解釋篇二

[魏晉]左思

秋風(fēng)何冽冽,，白露為朝霜。

柔條旦夕勁,，綠葉日夜黃,。

明月出云崖,，皦皦流素光。

披軒臨前庭,，嗷嗷晨雁翔,。

高志局四海，塊然守空堂,。

壯齒不恒居,，歲暮常慨慷,。

【1】冽冽（liè）：寒冷的樣子,。

【2】露為朝霜：露凝結(jié)為霜。

【3】柔條：柔弱的枝條,。

【4】旦夕勁：日夜生長(zhǎng)得越來(lái)越堅(jiān)勁,。

【5】日夜黃：葉經(jīng)霜而漸黃。

【6】云崖：云際,。

【7】皦皦（jiǎo）：白凈的樣子,。

【8】流素光：月光。

【9】披軒：開(kāi)窗,。

【10】嗷嗷：眾鳥(niǎo)叫聲,。

【11】高志：高尚的志向。

【12】局四海：四海雖大仍感到局促,。

【13】塊然：孤獨(dú)的樣子,。

【14】壯齒：少年?！读甲⑽倪x》：呂向注：“壯齒,，謂少年也。言少年顏色不常居住,，忽即衰老,，故常為嘆?！?/p>

【15】不恒居：不常駐,。

【16】歲暮：即暮年。

【17】慨慷：感傷之意,。

此詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸,，凝練含蓄。開(kāi)篇“秋風(fēng)”四句描寫(xiě)秋景,，渲染悲秋氣氛,，以時(shí)令物候變化，表現(xiàn)時(shí)光流逝,，寄寓對(duì)人生的感嘆,?！扒镲L(fēng)何冽冽，白露為朝霜”,，寫(xiě)出了秋天蕭瑟冷寂的景色,，渲染了悲秋的氣氛；“柔條旦夕勁,，綠葉日夜黃”,，描寫(xiě)了物候的變化，柔條似乎在一夕之間就變得強(qiáng)韌了,，綠葉又在一夜之中變得枯黃,，人生又何嘗不是這樣，時(shí)光流逝而青春易老,。面對(duì)這樣的榮枯之變,，詩(shī)人頓生感慨，愁思滿懷,，以至于一夜不寐,。

“明月出云崖”由泛寫(xiě)秋景而轉(zhuǎn)入寫(xiě)詩(shī)人所處的特定生活環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人精神上的沉重抑郁之感,。月夜不寐,，愁思感傷是古詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)內(nèi)容，但表現(xiàn)的具體內(nèi)容多是游子思婦之情,。左思的這四句則結(jié)合自身深切的感受,，寫(xiě)他月明難寐，清晨開(kāi)門,，望晨雁高翔,，從側(cè)面表現(xiàn)他內(nèi)心深重的苦悶，寫(xiě)得深刻委婉,。另外,，“明月出云崖”寫(xiě)月初出之時(shí)，“嗷嗷晨雁翔”則是次日清晨之景,，暗示詩(shī)人整夜未眠,，表現(xiàn)詩(shī)人精神愁苦之狀更為具體，且以“晨雁”引出下文,，寫(xiě)法巧妙,。

“高志”四句是詩(shī)人直抒胸臆?！案咧揪炙暮?，塊然守空堂”，詩(shī)人曾經(jīng)抱有比四海還要遠(yuǎn)大的志向，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使得他壯志難酬,，落得終老空室的下場(chǎng)?！熬炙暮,！迸c“守空堂”對(duì)比鮮明，愈發(fā)表現(xiàn)出理想破滅的無(wú)奈與悲哀,?！皦妖X不恒居，歲暮?？丁?，青壯之時(shí)為了理想奔波不已，卻一事無(wú)成,，到垂垂老矣空有無(wú)限感慨,。詩(shī)人回首一生沉浮，郁憤感慨之情與開(kāi)篇的悲秋之意相融合,，使得全詩(shī)的感情更為厚重沉痛,。

雜詩(shī)的注釋 雜詩(shī)的翻譯和詞解釋篇三

[魏晉]陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵,。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),，此已非常身。

落地為兄弟,，何必骨肉親,！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰,。

盛年不重來(lái),，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人,。

【1】此：指此身。

【2】非常身：不是經(jīng)久不變的身,，即不再是盛年壯年之身,。

【3】落地：剛剛生下來(lái)。

【4】斗：酒器,。

【5】比鄰：近鄰,；鄰居。

【6】及時(shí)：趁盛年之時(shí),。

陌：東西的路,，這里泛指路。這兩句是說(shuō)人生在世沒(méi)有根蒂,，飄泊如路上的塵土,。

逐：追,，隨著。

此已非常身：此,，指此身,。非常身，不是經(jīng)久不變的身,，即不再是盛年壯年之身,。這句和上句是說(shuō)生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難,，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了,。

落地：剛生下來(lái)。這句和下句是說(shuō),，何必親生的同胞弟兄才能相親呢,？意思是世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟。

斗酒聚比鄰：斗,，飲酒的器具,。比鄰，近鄰,。這句和上句是說(shuō)遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè),，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。

盛年：壯年,。

及時(shí)：趁盛年之時(shí),。這句和下句是說(shuō)應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝,，并不等待人,。

再：第二次。

人生在世就像路上的塵土,，原本就像飄泊風(fēng)塵,，沒(méi)有根蒂。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),，此身歷盡了艱難,，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。世間人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟,，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢,？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)即使行樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)鄰里朋友一起共飲,。人生就如同時(shí)光一樣,，只要過(guò)去了，就不會(huì)重新再來(lái)，因此,，要趁著年富力強(qiáng),，勉勵(lì)自己，多做些應(yīng)該做的事,。

陶淵明（365—427）,，字元亮，別號(hào)五柳先生,，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié),。東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人,。年幼時(shí)，家庭衰微,，八歲喪父,，十二歲母病逝，與母妹三人度日,。孤兒寡母,，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書(shū)多,，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的.條件,，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》,，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文,、史以及神話之類的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣,。陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首,，此為第一首。本詩(shī)作于晉安帝義熙十年(414),，時(shí)陶淵明五十歲,，距其辭官歸田已有八年。

坎坷的經(jīng)歷造就了陶淵明對(duì)待世俗和人生與眾不同的態(tài)度,，因此,，這首詩(shī)起筆就以人生命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵,。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),，此已非常身。”讀來(lái)使人感到傷感,，令人心痛,。然而，詩(shī)人陶淵明又不同于那些尋常之人,，屈服于世事,，而是執(zhí)著地在生活中追求溫暖的朋友之愛(ài)，,、崇尚快樂(lè),，勸解人們”落地為兄弟，何必骨肉親,！得歡當(dāng)作樂(lè),，斗酒聚比鄰”。尤其令后人感嘆不已的是是人在作品的結(jié)束之時(shí),，以經(jīng)久不衰致名句“盛年不重來(lái),，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人,。”警醒世人：時(shí)不我待,，人當(dāng)少時(shí)及時(shí)勉勵(lì)自己,，著實(shí)使人為之感奮。

全詩(shī)如朋友觸膝長(zhǎng)談,，樸實(shí)無(wú)華,，豐富的人生哲理卻深深地蘊(yùn)含于其中，催人奮發(fā),，令人省思,。

竇鳳才

[說(shuō)明]

按王瑤先生考論，這組詩(shī)的前八首辭意一貫,，內(nèi)容多嘆息家貧年衰,，及力圖自勉之意，當(dāng)為晚年所作,。第六首中說(shuō)：“昔聞長(zhǎng)者言,，掩耳每不喜；奈何五十年,，忽已親此事,！”淵明五十歲當(dāng)為晉安帝義熙十年（414），前八首即為這一年所作,。后四首多詠旅途行役之苦,，另系于晉安帝隆安五年（401）,，時(shí)淵明三十七歲。

人生無(wú)根蒂,，飄如陌上塵(2),。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身(3),。落地為兄弟,，何必骨肉親(4)！得歡當(dāng)作樂(lè),，斗酒聚比鄰(5),。盛年不重來(lái)，一日難再晨(6),。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人(7)。

(1)這首詩(shī)慨嘆光陰易逝,、人生無(wú)常，所以告誡人們,，在短暫的人生之中,，應(yīng)相親相善、及時(shí)行

樂(lè),、努力做人,。

(2)蒂（dì弟）：花或瓜果跟枝莖相連的部分。陌（mò莫）：田間小路,，東西為陌,。這里泛指道

路。

(3)常：永恒不變,。

(4)落地：降生,，一生下來(lái)。為兄弟：語(yǔ)本《論語(yǔ)?顏淵》：“四海之內(nèi),，皆兄弟也,。”

(5)聚：招集,。比鄰：近鄰,。

(6)盛年：壯年。

(7)待：等待,。

人生像是無(wú)根蒂,，

飄蕩猶如陌上塵。

聚散隨風(fēng)無(wú)定處,，

此生不是永恒身,。

人來(lái)世上皆兄弟,，

何必骨肉才相親！

得歡不妨及時(shí)樂(lè),，

有酒招來(lái)左右鄰,。

壯年一去不重來(lái)，

一日之中無(wú)兩晨,。

抓緊時(shí)間自努力,，

從來(lái)歲月不待人！