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湖北景點導(dǎo)游詞講解篇一

人類與洪水抗掙的歷史久遠,，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水,，且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧,。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代,，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證,。世界第三長河長江，源于世界屋脊,，上經(jīng)天府之國,，中貫魚米之鄉(xiāng)，下串人間天堂,，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便,。然而，它一旦暴怒,，便為浩劫,，沃野成為澤國,，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患,。尤其在險段荊江,，每至汛期，千余萬人頭枕懸河,，夜不成寐,。所以，解決長江中下游地區(qū),，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點。

1942年4月3日,，全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》,，自此，中國歷史上最大的水利工程進入具體實施階段,。1994年12月14日,，時任國務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩,，全長2335 米,，壩頂高185米，正常蓄水位175米,，總庫容393億立方米,，防洪庫容221、5億立方米,，相當于4個分洪區(qū)的庫容,。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦,，總?cè)萘?820萬千瓦,，年均發(fā)電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程,。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過 3000噸級客貨輪,。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣,，重慶市的16個縣市區(qū),，共計20個縣(市、區(qū)),。須遷移的總?cè)丝趯⑦_113,、18萬人，稱為百萬大移民,，任務(wù)十分繁重,。

長江三峽工程采用一級開發(fā),、一次建成、分期蓄水,、連續(xù)移民的方案,。主體工程總工期17年，分3個階段進行,，一期工程5年,，二期工程和三期工程均為6年。1997年實現(xiàn)大江截流,，20xx年啟用永久通航建筑物和首批機組發(fā)電,，20xx年工程竣工。大家或許會問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月,，國務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會批準的樞紐工程概算為500,、9億元(按1993年5月末價格水平)，庫區(qū)移民安置概算400億元,，兩項合計,，三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元,?；I集這些資金有以下主要途徑：

一、三峽工程建設(shè)基金,。全國除西藏自治區(qū),、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外，每度電征收厘錢;從1996年起,，直接受益地區(qū)和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)每度電加征到7厘錢,，其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來,，我們每個人都對三峽工程建設(shè)作出了貢獻,。

二、葛洲壩水電站利潤,，在每度電上網(wǎng)價格4,、2分的基礎(chǔ)上，從1993年起每度電提升1分,，到1996年提高到8,、2分后不再提高。

三,、三峽水電站利潤,，20xx年首批機組發(fā)電所得到的利潤。此外，還需要從國家開發(fā)銀行貸款,、國外商業(yè)借貸,、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金,。那么,，興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面：

一、防洪,。前面已講過,，防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點。三峽工程正常蓄水位175米,，有防洪庫容221,、5億立方米，防洪效率十分顯著,，可使荊江河段防洪標準從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分,、蓄洪區(qū)，可將防洪標準提高到千年一遇,，基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示,，三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟效益為25億元,。若遇1870年那樣的特大洪水時，經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟效益為：可減少農(nóng)村淹沒損失510 億元,，減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元,，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項合計達769億元,。此外還可避免大堤,、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴重威脅，避免京廣,、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行,，傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來的饑荒、救災(zāi),、災(zāi)民安置等一系列社會問題,，這些效益是很難用經(jīng)濟指標來具體表示的。

二,、發(fā)電,。長江滾滾向東流，流的都是煤和油,。流經(jīng)長江三峽的江水,，如不加以利用，就相當于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海,。三峽水電站建成后,，無論是裝機容量還是年平均發(fā)電量,，在一定時期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機總?cè)萘窟_1820萬千瓦,，平均年發(fā)電量達到 847億度,，相當于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一，每年信電收入達181億元,，除在幾年時間內(nèi)還清貸款本息外,，還可成為國家繳納利稅的大戶。

三,、巨大的環(huán)境效益,。與燃煤發(fā)電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物,，以及大量灰塵,、廢渣，將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害,。同時,，三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大，有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬,，減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故,，還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見,，三峽工程的環(huán)境效益是巨大的,。

四、航運,。三峽水庫將改善航運里程660公里,，使萬噸級船隊可以從重慶直達漢口。經(jīng)三峽水庫調(diào)節(jié),，每年枯水季節(jié)可使中游航道水深平均約增加0,、5米，保證3萬噸級船隊的通行,。然而,，世上的任何事物都具有兩面性，興建三峽工程也有其不利因素,，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一,，三峽工程對水生珍稀動物的影響。

(一)對白鰭豚的影響,。白鰭豚為國家一級保護動物,，為我國特有珍稀水生哺乳動物，有水中熊貓之稱，已被列入世界瀕危物種名錄中,。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內(nèi),。總頭數(shù)已下降到200頭左右,，其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段,。三峽工程建成后，中上游段航運事業(yè)將發(fā)達起來,，輪船密度增大,，白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護白鰭豚,，政府擬建立嚴格管理,、設(shè)備先進的自然保護區(qū)。

(二)對中華鱘的影響,。中華鱘也是國家一級保護動物,，是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物，素有活化石之稱,，最大可達 500公斤以上,。中華鱘主要生活在海區(qū)，只是到性腺發(fā)育成熟后即從東每進入長江口,，一直上溯到金沙江下游交尾產(chǎn)卵,，然后再游回大海。葛洲壩工程1981年 1月大江截流后,，阻斷了中華鱘的洄游路線,。國家為了保護中華鱘物種,，除明令禁止商業(yè)性捕撈外,，還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻,，并將幼鱘放流入長江中,。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產(chǎn)。自1984年至1987年,，共放流入長江的幼鱘達77萬尾,。三峽工程位于葛洲壩上游，不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題,。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少,，這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產(chǎn)卵活動。此外,，三峽工程還將對其他的動物和庫區(qū)氣候產(chǎn)生不同程度的影響,。

第二，三峽工程對三峽地區(qū)名勝古跡和自然風(fēng)光的影響。

這也是包括在座的所有旅游者所關(guān)心的問題,。大家都很擔(dān)心：大壩建好蓄水后,，三峽那雄偉秀麗的自然風(fēng)光會不會被淹沒呢?是不是就要告別三峽 呢?其實不然，三峽工程位于西陵峽的中上段,，三峽工程實際上只影響兩個半峽,，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段,。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000 米~1500米,，神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米，而江面寬僅150米~200米,。

三峽水庫蓄水后,，即使在冬季枯水季節(jié)蓄水水位升高難70米~80米，水位最高也不會超過175米海拔高程,，三峽的峽谷感絲毫不會減弱,，游客仍要引頸仰視，才能一睹神女峰的風(fēng)采,。瞿塘峽雄偉險峻,、巫峽幽深秀麗的自然風(fēng)光依然存在。但有些景觀如粉壁墻,、孟良梯,、古棧道以及涪陵白鶴梁石刻群和云陽張飛廟等將被淹沒，國家將組織有關(guān)專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上,，或建水下石刻博物館,、或整體搬遷等方法加以保護，仍可供游人觀賞,。

綜上所述,，三峽水庫蓄水后，瞿塘雄,、巫峽幽,、西陵秀的自然風(fēng)光總格局不會改變，雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返,。隨著三峽工程的興建,，庫區(qū)旅游資源的開發(fā)，三峽江段庫區(qū)兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現(xiàn),，現(xiàn)在有些交通不便的奇山秀水,，那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后,，它那多種現(xiàn)代化的巨型建筑物,，大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布,，必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。

好了,，各位嘉賓,，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個壩區(qū)的最高點壇子嶺,，讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏,、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇二

各位旅客朋友們：

大家好!

從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕,，其實香溪的源頭的林間,，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候,，河水中可看到一種淡紅色的魚,，這種魚身分四瓣，形似桃化,，人稱“桃化魚”,。 河水清清，倒影岸邊桃花,，水中魚群追戲,，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現(xiàn),，魚戲花影亂;花下捕魚人,，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同,，你看香溪的水是疊瀑式的,，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇,。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷,。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素,，飲之甘甜,，沁人心肺,，這水還具有提神健身,、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負離子,，經(jīng)常吸收,，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用,。 這水還有一個特點,，就是冬暖夏涼,，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人,，它的年平均 溫度 大約在4°c左右,。 難怪唐代時的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后,，頓覺滿口清香,，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”,。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美,，屈原何以偉，探得香溪源,，自知其中味”,。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!

大家向前看,，那里有一潭碧水,，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農(nóng)老祖宗的洗藥池,。 他當年在 神農(nóng)架 搭架采藥,，每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味,，并將結(jié)果記錄下來,。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能,、用途和400種疾病的特征和療法,。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中,，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原,。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝,，為什么叫跳架溝呢?那是因為這里落差較大,，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺,，再加上這里峽谷較深,，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝,。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字,，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動人詩句,，香溪源的美名便流傳開了,。

名山名泉出好茗,，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重,、朝日暮雨,、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤,，日照較少,，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑,， 氣候 溫和宜人,，且盡得高山之云霧、香溪之凈水,、萬木之芳香,，這得天獨厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機茶,，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥,，為民療疾，日遇七十二毒,，得茶解之”,。

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點文物保護單位,，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣,。

晴川閣位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，東對長江,，與武昌黃鶴樓隔江相望,。江南江北，樓閣對峙,，互為襯托,，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩中寫道：“憑欄高倚半江秋,，楚國晴川第一樓”,。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、岳陽樓那樣悠久,，但由于其所居獨特的地理環(huán)境,、獨具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位,。所以用“楚國晴川第一樓”冠譽晴川閣是不為過的,。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓,、禹稷行宮和鐵門關(guān)?，F(xiàn)在請大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。

晴川閣主樓,，又稱晴川樓,。它始建于明代初年，為當時漢陽知府倡議興建,，取唐代詩人崔顥登黃鶴樓寫下的詩句“晴川歷歷漢陽樹”中“晴川”二字命名,。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代,，晴川閣先后進行了五次維修,，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中,，晴川閣作為軍事要地,，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國運動中，太平軍在武漢與清軍進行殊死戰(zhàn)斗,，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火,。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯(lián)：

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺

1911年,，辛亥革命爆發(fā),，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴重,，雖未全毀,，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年,，一場大颶風(fēng)吹塌了晴川閣,。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時,，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣,。閣名是由中國佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書,。從此,，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙,，交相輝映,，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境,，千古巨觀”之美譽,。請大家與我一起去登閣遠眺，真切的去體會一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨特感受吧,。大家可以在此憑欄遠眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目,。

現(xiàn)在請大家隨我一起參觀其他的景點,，此時映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個遒勁有力的大字,，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書,。“荊楚”是指古代楚國大地,，“雄風(fēng)”本意是指楚國人的那種英勇頑強,，開拓進取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水,，居高臨下的磅礴氣勢,。

我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國時期,，它背倚龜山,，俯控江滸，自古以來為兵家必爭之地,，上可追溯至春秋戰(zhàn)國,，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國時期的爭戰(zhàn)最為激烈,。據(jù)史料載,，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān),，北可防曹魏南下,，西可擋蜀漢東進,，其關(guān)雄峻險固,，易守難攻,，可謂“一夫當關(guān)，萬夫莫開”,。孫權(quán)曾先后令陸渙,、陸遜、諸葛謹領(lǐng)兵駐守,，以抗魏,、蜀。從三國到唐初的數(shù)百年間,，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間,，漢陽建磚城,，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽城對外文化,、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場所,。鐵門關(guān)在明代初期,、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱,，但其文化,、旅游、觀賞價值卻隨著時間的推移愈來愈突出和重要,。

明代末年,，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當時清兵南攻,，明王朝搖搖欲墜,，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山,。因明從“火”,，清從“水”，水能克火,，而龍則是水中精靈,，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈,。于是,，他們在武昌蛇山南樓處開山鑿洞，在漢陽龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山,，稱之為“龜斷頸,，蛇斷腰”。然而,，此舉并未保住大明江山,，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座,。清代,，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳,，三國英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長江邊洗過他的赤兔寶馬,，故而將此地命名為洗馬口。

到民國初年，由于戰(zhàn)亂,，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟,。1990年鐵門關(guān)開始復(fù)建，于1993年元月竣工,。從此,，一座氣勢巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前,。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制,，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍,，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一,。可以說是目前國內(nèi)最大的,，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀,。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國演義》中人物塑像,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”,。這塊石刻被后人稱為“禹碑”,，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”,。唐朝時期就有關(guān)于禹碑的傳說,，當時的大文豪韓愈還為此賦詩。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑,。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn),，并被人摹刻于三峽的夔門和長沙的岳麓書院。禹碑上共有77個字,，文字奇特難識,，有人認為是“蝌蚪文”，有人認為是“鳥蟲篆”,，還有人斷其為“篆書”,，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義,。

雖各家解釋都不相同,，但都認為碑文大意是:禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水,，使百姓豐衣足食,，安居樂業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下,，被摹刻于全國各地的名山之中,，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻于此,，后又摹刻于西安碑林,。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此,。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,，才得以呈現(xiàn)于此。

這個大殿叫禹稷行宮,，也就是禹和稷的別墅,?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”則是指后稷，是大禹的助手,。相傳大禹治水,，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧,，救民于饑寒,，由此禹稷得以并稱。

再看這塊無字碑,，它是明代的遺物,，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的,，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀,。或許大家在全國各地見過不少類似的碑,，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣,。古神話傳說龍生九子，九子九樣,，都似龍非龍,。這只看起來像龜?shù)模彩驱堊又?，名叫赑屃,。傳說赑屃好負重，背負著三山五岳到處興風(fēng)作浪,，而大禹降伏它以后,，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績,，便讓它背著這無字碑漫游神州大地,。大家想想看，禹表彰其功績,，卻為什么碑上一個字也沒寫呢?之所以只字未寫,，是為表明它功績卓著，書之不盡,。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€簡單的方法：看它的腳,，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣,，五指是分開的,。

這個圓形的透雕物，叫“落地罩”,，也叫“垂花門”,。你若細心的觀察體會，則會發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾,。大家請看落地罩的上方有一塊雕刻牌,，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此,，此牌叫“鳳”字牌,。這個牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個珠,，合起來為“雙龍戲珠”之意,。珠的下面是一個“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠,，這里,，“倒”通“到”，“蝠”通“?！?，合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”,、“鳳”,，所以又稱“龍鳳呈祥”。

以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧,。再看上邊橫梁上的木刻圖案中,，有四個小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績名揚四海,。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額,，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂,，是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的'這幅對聯(lián):

三過其門虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過家門而不入,，新婚時也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過八年治水,，治理了黃河、長江,、漢水,、淮河等河流。這幅對聯(lián)是書畫大師劉海粟的手筆,。院子兩邊廊亭的壁畫,，體現(xiàn)了古時的社會風(fēng)情。

好,，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀,。禹稷行宮始建于南宋時期，距今已有八百年的歷史,，原名為禹王廟,。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的,。殿內(nèi)有大禹治水的塑像,，高3.8米,，是用玻璃鋼制作的,。大禹身著布衣，頭戴斗笠,，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”,。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒,，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭中,，且“三過家門而不入”，這種敢于與自然抗爭的勇氣和公而忘私的可貴精神,，深得后人敬仰,。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖,，該圖記述了大禹治水的歷程,。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績可與日月同輝,，與天地共存,。墻壁的左邊是古代文獻中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國各地現(xiàn)存的大禹紀念地的圖片,。

這幅照片名為“望夫石”,，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,，凝望遠方。相傳,，大禹到涂山(今安徽懷遠)治水,，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水,，結(jié)果,，一去十三載，與洪水搏斗,，曾三過家門而不入,。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望,，盼著丈夫治水成功早日歸家,。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年,，由于望夫心切,，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”,。而大禹治水成功后,，卻因積勞成疾在紹興會稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵,。

各位朋友,，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶,，謝謝大家!

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇四

各位旅客朋友們：

大家好!

游客朋友們你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū),。

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸,，交通便捷,，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路,，水路經(jīng)長江黃金水道均可到達,，同時，乘輪渡過江,，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū),。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀,、江北的仙人橋和地質(zhì)公園,、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光,、地質(zhì)公園為特色,，是開展地質(zhì)科考,、書畫觀摩、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地,，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質(zhì)剖面,、世界華人三峽石刻,、仙人橋、天柱山,、三把刀等,。

西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,，請君乘船游，西陵甲三峽,，忘返興猶稠”的豪邁詩篇,。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷,，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢三峽的樂園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀,、震旦紀地質(zhì)剖面，是20世紀20xx年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,，是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,，揭示著地球遠古的奧秘。

仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點,，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃,、幽深谷底驚濤拍岸,，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,，位于江北岸懸崖上,，它三面絕壁，一面臨江,，在兩山之間,，凌空飛架，險峻奇特之至,，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時,，仙女裙帶化成的彩橋,。“仙人橋上白云封,，仙人橋下水洶洶,，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”,，宋代詩人田鈞當年途徑橋下,，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,，這里開發(fā)成為旅游區(qū),，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上，似在飄然升天,，栩栩如生,。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底,，但見云卷細浪,，霧散輕紗，偌大長江,，飄忽如帶,，千輪萬舟，形如柳葉,，真有白居易“路穿天地險,，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫,，東有石門天險,，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山,，南有明麗生輝的明月峽,，令人目不暇接，心馳神往,。

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友大家好,，我是xxxx旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱

烈的歡迎,，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快,。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃,，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達67%,，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家,、回等民族,，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊,，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米,，為華中第一高峰，故而有此稱號,。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰,，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久,，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種,，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一,。20世紀80年代,，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源,、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容,，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視,，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白,。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚,，很多瀕臨滅絕,，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然

環(huán)境的優(yōu)越性,，在第三,、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,，其中有金絲猴、金錢豹,、華南虎等極為珍稀的動物,。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員,。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫,，有中草藥兩千多種,，包括麝香、熊膽,、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥,。其中有60多種具有防癌抗癌的功效,。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,，還開展了森林浴行和自行車,、攀巖、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動,。

好，各位游客朋友,，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū),，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽,。

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

大家好,，我代表××旅行社歡迎大家的到來。我叫xx,，就好人們常說的那樣,，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸,。這位是我們的司機王師傅,，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來,，我們將盡力為您解決,。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心,、開心,。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化,。

武當山位于湖北丹江口市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里,。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠,，秋天金桂飄香,，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來,，都能欣賞它美的一面,。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當山金頂原來被無量佛占著,，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此,，看到這里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向,，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可,。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里，八步竟占走了整個武當,，從而贏得了永久居住權(quán),，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,，到明永樂年間達到高峰,。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶,。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落,。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里,，面積一百六十萬平方米,，宮觀庵堂兩萬余間,。他在這里祀奉北方神真武大帝,，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝,。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的,。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳穑蔀槲覈牡澜堂?，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜,。

另外，這里不僅是道教的香火勝地,，還是武當拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法,，許多人都是未識武當山而先知武當拳,。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，

這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些,。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景,，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當派的開山祖師,。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下,，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅,。

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇七

三峽人家風(fēng)景區(qū),，是國家aaaaa級旅游景區(qū)，湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),，位于長江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在"灣急,、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘",。景區(qū)包括燈影石,、明月灣、燈影洞,、石牌抗戰(zhàn)紀念館,、石令牌、楊家溪,、蛤蟆泉等景點,。

三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國最具國際影響力旅游目的地"稱號，湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)",、"湖北省十佳景區(qū)",、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地"、"湖北省對外開放先進單位"等榮譽稱號,，吸引著中外各地的朋友前來觀光,。

歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩文，如李白的"春水月峽來",，歐陽修的"江上掛帆明月峽",，陸游的"巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉",，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若的"唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴"，陳毅元帥的"三峽天下壯,，請君乘船游,，西陵甲三峽，忘返興猶稠"等等,，讀了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了燈影峽的景點,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,。

三峽人家,，依山傍水，風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點綴于山水之間,，久違的古帆船,、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。走進峽江吊腳樓,，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落,，這時清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,，您會覺得如夢似幻、親切怡然,。三峽人家石牌之美,，美在"灣急、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘",。它包括龍進溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪軍事漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來概括,，即:一個館(石牌抗戰(zhàn)紀念館),，兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個第一(三峽第一灣--明月灣,、中華第一神牌--石令牌,、長江第一石--燈影石)，天下第四泉--蛤蟆泉,。

其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家和今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如,，唐代李白,，北宋歐陽修、蘇轍,、黃庭堅,，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。

壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致,。在近溪的一邊,，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，"龍溪橋下春波綠,，驚鴻照影來",，如夢似幻，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生,，在水上流動,，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了"水上人家",。如今漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。

三峽人家"一肩挑兩壩,，一江攜兩溪"，這里石,、瀑,、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合,，山有山的偉岸，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡,，在您進入景區(qū)的一剎那，您的心將注定要長留此地,，整個景區(qū)彌漫如仙境般的夢幻景致,，這里的美讓人心悸，這里的美讓人窒息!

湖北景點導(dǎo)游詞講解篇八

白兆山又名碧山,，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn),，距市區(qū)14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年,，即以白兆山為居留地,，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山,。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸,，如韓愈,、杜牧、劉長卿,、歐陽修,、曾鞏、秦觀等,，一大批在中國文學(xué)史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠,。

白兆山是文化之山，同時還是一道教圣地,。

史料

唐玄宗開元十五年,，李白“仗劍去國，辭親遠游”,，來到安州（今安陸）,，開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此,，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里,，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友,，發(fā)奮制作,，寫下了《山中問答》、《蜀道難》,、《送孟浩然之廣陵》,、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺,、桃花巖,、李白讀書臺、太白堂,、太白林,、紺珠泉、洗腳塘,、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡,。

傳說

玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星,。這太白金星姓李名長庚,。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官,。但他嗜酒如命,，常常喝得酩酊大醉。

一天,，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨,，要人們?nèi)斐砸徊惋垺Ｕl知他接過圣旨后,，見天色尚早,，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完,，酒卻喝了一壺又一壺,，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中,，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子,。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響,，落在了安陸西北三十里外的地方,，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時產(chǎn)生的巨大沖擊力,，砸得地上亂石滾滾,，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”,。

而亂石滾滾，也震動了當?shù)亓鶄€臥龍?zhí)?。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出,，其中一條潛入巨山，喜其靈氣,，遂盤踞于山內(nèi),。后遇真武神，感其神猛,，授以寶劍,，助其白日飛升。其余五龍守于原處,，鎮(zhèn)守此地,，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護,，遂將此地命名為五龍岡,。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半,。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事,。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門,，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯，不得有誤,！”,。后來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨,，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家,，取名李白。

一天,，一位云游高僧來到安陸煙店,，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰,，有神靈仙氣知是太白金星所造化,，便為它取名叫做“白兆山”。后來,，李白仗劍出游,，來到白兆山，頓有所悟,，感慨道：“山名曰白兆,，始知李白來”，就在山上住了下來,，而且一住就是十年,。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好,，才稱之為“仙”,，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙,。